(二)閱讀《說(shuō)“簾”》，完成18-19小題。(共8分)
說(shuō)“簾”
陳從周
�、俪跸奶鞖�，窗前掛上了竹簾，小齋的境界，十分宜人。小天地起了變化，是這簾在左右吧?
�、诤�，在中國(guó)建筑中是起著神秘作用的東西。上個(gè)月老妻去世了，“碧樓簾影不透愁，還是去年今日意”。去年的今日，她臥病家中，而今天已是人去樓空。我踏入她的臥室，見(jiàn)了簾影依然，就吟出了古人這句詞來(lái)，真是傷心惟有自家知。有人說(shuō)，“簾”與“憐”“戀”音同，因物生情，也可說(shuō)是簾的妙解了。
�、酆熢诮ㄖ衅稹案簟钡淖饔茫沂歉糁杏型�，讓空間產(chǎn)生實(shí)中有虛、靜中有動(dòng)的效果。說(shuō)得率直點(diǎn)，即所謂詩(shī)情畫(huà)意，而詩(shī)情畫(huà)意又非千篇一律，而是變化無(wú)端。因此簾底纖月，簾后佳人，隔簾雙燕等等，沒(méi)有一件不叫人遐思，引人入畫(huà)。
�、堋按购煙o(wú)個(gè)事，抱膝看屏山”，古人在建筑中，簾與屏兩者常放在一起，都是起不同的“隔”的妙用，簾的運(yùn)用則更加靈活。廊子里，窗上，門(mén)上，室內(nèi)，有了它就不一樣。慈禧太后垂簾聽(tīng)政，也要裝上簾;外國(guó)婦女的面紗，也仿佛是簾。于是因簾產(chǎn)生了“珠簾寨”“水簾洞”等許多美妙故事。
�、荨案艉熾p燕飛”是我在兒時(shí)最欣賞的畫(huà)本。如今城市空氣污染，燕子絕跡了，悶人的塑料窗簾，清風(fēng)畏至。而簾呢?珠簾太豪華，水晶簾沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)，最細(xì)的蝦須簾如今已入著名博物館，單就湘簾、竹簾來(lái)說(shuō)，不僅遮陽(yáng)好，通風(fēng)好，隔音好，而且簾影好，留香好，分外雅潔。靜止的環(huán)境，因聲、光、影、風(fēng)、香而起了萬(wàn)千變化，真可謂簾如無(wú)簾，讓人嘆為妙用啊!
�、藿袢盏慕ㄖ䦷�、園林師們，似乎將簾已拋出九霄云外了。我總感到中國(guó)人的用簾，不僅僅是一個(gè)功能問(wèn)題，它蘊(yùn)藏著深厚的文化在內(nèi)。
(有刪改)
18.文章結(jié)尾說(shuō)：“我總感到中國(guó)人的用簾，不僅僅是一個(gè)功能問(wèn)題，它蘊(yùn)藏著深厚的文化在內(nèi)。”結(jié)合③-⑤段，說(shuō)說(shuō)簾的功能與文化是如何巧妙結(jié)合的。(3分)
19.作者在第②段中提到簾在中國(guó)建筑中的神秘作用，請(qǐng)判斷下面材料中的哪句古詩(shī)文名句與這種神秘作用相關(guān)，并簡(jiǎn)要說(shuō)出理由。(5分)
【材料】
�、偬凵想A綠，草色入簾青�！�?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》
�、谏⑷胫楹煗窳_幕，狐裘不暖錦衾薄�！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》
�、酆熅砦黠L(fēng)，人比黃花瘦。——李清照《醉花陰》
答案：
18.①隔中有透，創(chuàng)造詩(shī)情畫(huà)意;②靈活運(yùn)用，演繹美妙故事;③在遮陽(yáng)、通風(fēng)、隔音的同時(shí)，又因聲、光、影、風(fēng)、香使靜止的環(huán)境起了萬(wàn)千變化。評(píng)分：共3分。每個(gè)要點(diǎn)1分。
19.答案示例：第③句與簾的神秘作用相關(guān)。因?yàn)椤昂熅砦黠L(fēng)”讓孤獨(dú)的詞人更添愁緒。與第②段中，作者見(jiàn)“簾影依舊”而想念亡妻相似，都是因物生情。評(píng)分：共5分。判斷1分，分析詞句1分，結(jié)合文章1分，語(yǔ)言表達(dá)2分。
(二)閱讀下面文字，完成18-19題。(共7分)
�、贊h民族日常生活中存在著大量的諧音現(xiàn)象，從詞的語(yǔ)音形式上看，這固然與漢語(yǔ)中同音詞、近音詞的大量存在有著密切的關(guān)系，但背后蘊(yùn)藏的文化因素也為使用諧音表情達(dá)意提供了沃土。
�、跐h民族善于比附聯(lián)想，這是漢民族展開(kāi)思維活動(dòng)的一種方式。諧音表意中的兩種事物或行為，本來(lái)都是毫不相干的，就因?yàn)樗麄冎g語(yǔ)音相同或相近，漢族人民便利用豐富奇特的比附聯(lián)想，借用“語(yǔ)音”這一橋梁，把它們自然地聯(lián)系在了一起。比如，我們非常熟悉的“妻管嚴(yán)”，利用與“氣管炎”的諧音非常形象地諷喻了在家中被妻子管制的丈夫。
�、蹪h民族趨吉避兇的文化心理是諧音產(chǎn)生的重要心理基礎(chǔ)，這和我國(guó)的傳統(tǒng)觀念有關(guān)。人們相信語(yǔ)言文字具有超自然的魔力，有些話說(shuō)多了便會(huì)應(yīng)驗(yàn)。人們通過(guò)支配這些語(yǔ)言的讀音或文字，來(lái)支配與它們相關(guān)聯(lián)或由他們所代表的事物，使之朝著所期待的方向發(fā)展變化。例如，過(guò)年要吃魚(yú)，意味“年年有魚(yú)(余)”，再如，漁民忌言“箸”，認(rèn)為“箸”與“住”諧音，有停住船行之嫌，對(duì)行船來(lái)說(shuō)是不吉利的，因此將“箸”改稱為“筷子”，取“筷”與“快”的諧音，表示“快行”或“一帆風(fēng)順”之意�？梢�(jiàn)，通過(guò)諧音可以給一些最普通、最平凡的事物涂上喜慶的色彩，寄托自己的美好厚望，也可以給一些認(rèn)為會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)禍的事物換個(gè)名稱，換成另一種語(yǔ)音形式來(lái)表達(dá)，以此獲得心理上的滿足與安慰。
�、芰硗鉂h民族歷來(lái)崇尚含蓄委婉的表達(dá)方式，有些不便直說(shuō)的話語(yǔ)或事物，用一種含蓄的、和緩的、委婉的、以為對(duì)方接受的形式說(shuō)出來(lái)，減輕言語(yǔ)對(duì)人的刺激和壓力或可能引起的難堪，這也是文化模式對(duì)語(yǔ)言交往的影響。含蓄委婉的文化心態(tài)常常用諧音表義來(lái)體現(xiàn)。唐代劉禹錫的《竹枝詞》：東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。這邊的“晴”其實(shí)是借用了“情”的諧音。含蓄地表達(dá)了少女們對(duì)少兒郎的情意，而且又貼合整首詩(shī)的背景環(huán)境，這里的諧音用的就非常形象生動(dòng)。
�、轁h語(yǔ)言中的諧音現(xiàn)象與民族文化是息息相關(guān)的，即使是經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，諧音文化仍有巨大的發(fā)展空間，無(wú)論是匯源鮮橙的廣告語(yǔ)——真“橙”愛(ài)你每一天，還是網(wǎng)絡(luò)世界中的“886”都是諧音文化發(fā)展的鮮活印證。
18.閱讀文章，請(qǐng)你用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括什么是“諧音現(xiàn)象”。(共2分)
19.閱讀下面材料，分別說(shuō)說(shuō)材料中的諧音現(xiàn)象是如何體現(xiàn)民族文化的。(共5分)
結(jié)婚是人生中的大事，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，祈求夫妻生活美滿、多子多福的心里在漢人的婚俗中表現(xiàn)的十分突出。人們往往會(huì)在結(jié)婚儀式中安排一些能夠表示這些觀念的禮儀等�；槎Y當(dāng)天新人床上會(huì)放上桂圓、核桃、棗子、栗子和花生。如若當(dāng)天有誰(shuí)不小心打碎了東西，就會(huì)馬上說(shuō)“歲歲平安”“落地開(kāi)花”等一些吉祥語(yǔ)。
答案：
18.所謂諧音現(xiàn)象，就是指語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程中借助音同或音近的語(yǔ)言特點(diǎn)來(lái)表情達(dá)意的一種語(yǔ)言現(xiàn)象。
(共2分)
19.示例：利用比附聯(lián)想的方式，含蓄地表達(dá)了對(duì)新婚夫妻的美好祝福，希望通過(guò)桂圓的“圓”、核桃的“核”分別與圓滿的“圓”、百年好合的“合”諧音，祝福新婚夫妻圓滿百年好合;通過(guò)棗子 與“早子”，栗子與“立子”的諧音，祝愿新婚夫妻日后能夠“早生貴子”;而在打碎東西時(shí)將“碎”與“歲”相諧音，正是漢民族趨吉避兇文化心理的一種體現(xiàn)，希望不要發(fā)生不愉快的事情，能夠年年平安。
(共5分。比附聯(lián)想1分，含蓄表意1分，趨吉避兇1分，分析諧音1分，語(yǔ)言表達(dá)1分)