教學(xué)目標(biāo)
1、了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響
2、初步掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法。
3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。
4、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人的
教學(xué)方法：誦讀鑒賞
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)工具：多媒體，音像資料
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾說：“汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年，長(zhǎng)房謂曰：‘九月九日，汝家中當(dāng)有災(zāi)，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高，飲菊花酒，此禍可除�！叭缪裕R家登山。夕還，見雞犬牛羊，一時(shí)暴死。長(zhǎng)房聞之曰：‘此可代也’今世人九日登高飲酒，婦人戴茱萸囊，蓋始于此。”
據(jù)粱朝吳均《續(xù)齊諧記》載：東漢時(shí)有一個(gè)叫費(fèi)長(zhǎng)房的人，神通廣大，能呼風(fēng)喚雨，遣神捉鬼。有一天，他對(duì)徒弟桓景說：“九月九日你家里將有災(zāi)禍降臨，須早作準(zhǔn)備。”桓景問：“用什么辦法可以免除這場(chǎng)災(zāi)禍?”長(zhǎng)房告訴他：“這天，你全家人各做一個(gè)紅色布袋，裝上茱萸，掛在胳膊上，再帶些菊花酒到高山上去飲，即可避免這場(chǎng)災(zāi)禍。”從這 段記載來看，汝南人桓景聽從了師父的勸告，在九月九日率家人登高避災(zāi)，結(jié)果幸免于難。所以，后來人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。
另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思。人們普遍把重陽(yáng)節(jié)當(dāng)作“老人節(jié)”， 重陽(yáng)節(jié)就是一個(gè)登高節(jié)，它與端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅一樣，登高成了九月九日重陽(yáng)節(jié)的標(biāo)志。
今天我們就來學(xué)杜甫的登高詩(shī)，看看他是否也飲菊花酒，祈求長(zhǎng)壽?
二、請(qǐng)同學(xué)們誦讀，再請(qǐng)兩位同學(xué)來誦讀，點(diǎn)評(píng)同學(xué)們誦讀時(shí)對(duì)感情的把握
播放誦讀flash,請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)讀得如何?沒有什么感情。
三、杜甫生平介紹(以《二泉映月》為背景音樂)
杜甫(712—770)，字子美，生于河南鞏縣南瑤灣村。他的家庭是一個(gè)世代“奉儒守官”的官僚地主家庭。其13世祖杜預(yù)是西晉名將，又精通《左傳》，著有《春秋左氏經(jīng)傳集解》。杜預(yù)的文治武功，杜甫常引以為榮。因?yàn)槎蓬A(yù)是京兆杜陵(今陜西省西安市東南)人，所以杜甫常自稱“杜陵布衣”，這是指其郡望。又由于他在長(zhǎng)安時(shí)曾一度住在城南少陵附近，所以又自稱“少陵野老”。杜甫的10世祖叫杜遜，在東晉初年遷居到襄陽(yáng)，所以杜甫又祖籍襄陽(yáng)(今湖北襄樊市)，曾自稱“襄陽(yáng)杜甫”。 因曾居長(zhǎng)安城南少陵，自稱“少陵野老”，后在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎;后世稱之為杜少陵，杜工部。其詩(shī)深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此被稱為“詩(shī)史”，他亦被稱為“詩(shī)圣”。
杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩(shī)人杜審言之孫。后來杜甫的曾祖父杜依藝任鞏縣縣令，始遷居鞏縣。杜甫的祖父叫杜審言，是武則天時(shí)代的著名詩(shī)人，官至膳部員外郎。杜甫的父親叫杜閑，曾任兗州(今屬山東)司馬、奉天(今陜西乾縣)縣令。杜甫的母親崔氏是初唐著名詩(shī)人崔融的女兒，而且與李唐皇族有親戚關(guān)系。崔融的母親是唐高祖李淵第十八子舒王李元名的女兒，崔融的妻子也就是杜甫的外祖母是唐太宗第十子紀(jì)王李慎之次子義陽(yáng)王李琮的女兒。杜甫的父系和母系家族都讓杜甫感到很榮耀，這一特定的家庭出身，對(duì)他的政治態(tài)度和詩(shī)歌創(chuàng)作都有一定的影響。
杜甫的一生可以分為四個(gè)時(shí)期。
(一)讀書和壯游時(shí)期(712—746，35歲以前)
杜甫自幼喪母，很早就寄養(yǎng)在東都洛陽(yáng)建春門仁風(fēng)里二姑母家。二姑對(duì)他非常好，杜甫和她二姑的孩子都生病了，她二姑結(jié)果放棄了自己的兒子保住了杜甫的生命。所以杜甫在二姑死了以后為其撰寫墓志銘，稱其為‘有唐義姑’。杜甫在20歲之前，主要是在家讀書。他7歲時(shí)就開始學(xué)詩(shī)，15歲時(shí)詩(shī)文就引起洛陽(yáng)名士們的重視。他在《壯游》一詩(shī)中寫道：“七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一囊。”又說：“往昔十四五，出入翰墨場(chǎng)。斯文崔魏徒，以我似班揚(yáng)�！倍鸥ψx書很刻苦，曾自謂“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”(《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》)。
20歲以后是他的壯游時(shí)期。他先是去漫游吳越，也就是今天的江浙一帶。他游覽了江南的許多秀麗山川和名勝古跡。開元二十三年(735)，杜甫24歲，由江南返回洛陽(yáng)，參加進(jìn)士考試，由于文章不合主考官口味，竟沒有考取。于是第二年他又漫游齊趙(今山東、河北一帶)，直到30歲時(shí)才又回到洛陽(yáng)。
這一時(shí)期正逢開元盛世和天寶前期，國(guó)家的形勢(shì)比較好，杜甫個(gè)人也衣食無(wú)憂，經(jīng)濟(jì)條件比較好，對(duì)前途也充滿著希望，所以這個(gè)時(shí)期是杜甫一生中最快意的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的漫游生活，使杜甫有機(jī)會(huì)游覽了祖國(guó)的錦繡河山和文化古跡，開闊了視野，陶冶了性情，結(jié)交了友人。這個(gè)時(shí)期他曾寫下著名的《望岳》詩(shī)，抒發(fā)了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志和蓬勃朝氣。
(二)困守長(zhǎng)安時(shí)期(746—755，35—44歲)
天寶五載(746)，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，來到京城長(zhǎng)安，但是迎接他的卻是冷漠的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)李林甫把持朝政，排斥異己，嫉賢妒能。天寶六載(747)，唐玄宗下詔書，要有一藝之長(zhǎng)的人都去應(yīng)試(制舉考試)，杜甫也參加了考試。誰(shuí)知這次考試由于李林甫從中把持，結(jié)果竟無(wú)一人被錄取，李林甫還向皇帝上表稱賀“野無(wú)遺賢”。這是杜甫在仕途上遇到的又一次挫折。他這時(shí)經(jīng)濟(jì)上也開始困難了，為了謀取出路，他不得不幾次三番地向達(dá)官貴人投遞詩(shī)篇，以求引薦。天寶十載(751)正月, 唐玄宗舉行三個(gè)盛典，祭祀“玄元皇帝”老子、太廟和天地。杜甫寫成三篇“大禮賦”進(jìn)獻(xiàn)，得到玄宗的贊賞，命宰相考試他的文章，等待分配，卻又沒有下文。這時(shí)他的父親去世了，經(jīng)濟(jì)來源完全斷絕，生活相當(dāng)困難。終南山離長(zhǎng)安比較近，杜甫經(jīng)常去終南山采草藥，加工后出售糊口。有時(shí)候也混在饑民的隊(duì)伍里，排隊(duì)購(gòu)買官府低價(jià)出售的糧食�！鄹粌洪T，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛�！�(《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》)有時(shí)候也去親戚家里混飯吃，‘平明騎驢出，未知適誰(shuí)門。’生活之艱難，可想而知。在饑寒交迫的生活中，杜甫的思想感情逐漸向人民靠近，這個(gè)時(shí)期他寫出了第一篇為人民呼喊的杰作——《兵車行》，還寫了揭露楊國(guó)忠兄妹荒淫享樂生活的《麗人行》。
杜甫在長(zhǎng)安苦苦等待了十年，最后才得到一個(gè)管理軍械庫(kù)房的官職——右衛(wèi)率府胄曹參軍，而這時(shí)已經(jīng)是安祿山叛亂的前夕。官定之后，也就是天寶十四載(755)十一月，杜甫前往奉先縣(今陜西蒲城縣)去探望家眷(由于杜甫在長(zhǎng)安生活困難，故將家屬送到奉先縣依靠親戚安置)。在前往奉先縣的途中，他路過驪山，看到唐玄宗正在驪山上尋歡作樂。而回到家中，“入門聞號(hào)咷，幼子餓已卒”。想到當(dāng)時(shí)國(guó)家所面臨的危難和人民的饑苦，杜甫又寫出了他最杰出的代表作——《自京赴奉先縣詠懷五百字》，這首詩(shī)是他長(zhǎng)安十年痛苦生活的總結(jié)。
十年的長(zhǎng)安困守，使杜甫看到了統(tǒng)治者的腐敗和下層人民的苦難，從此以后他開始逐漸成為了一位憂國(guó)憂民的偉大詩(shī)人，確定了他的生活道路和創(chuàng)作道路。
(三)陷賊和為官時(shí)期(756—759，45—48歲)