1、成語：
(1)世外桃源：原指與世隔絕，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)的理想社會。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。后用此成語指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂美好的地方。
(2)豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感覺明朗。
(3)無人問津;津：渡口。沒有人來問渡口。后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。
(4)落英繽紛;落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。
(5)怡然自樂：形奈和悅而自得其樂。
2、桃花源中的人們?yōu)槭裁炊跐O人“不足為外人道”?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
示例：(1)不希望外人破壞桃花源的寧靜祥和。
(2)設(shè)下懸念,使故事更加離奇。
(3)桃源中人心存戒心，想保住這個(gè)“絕境”，避免戰(zhàn)亂，不愿讓外人知道。
(4)也為下文再尋找桃花源而不得埋下伏筆。
3、“此人一一為具言所聞，皆嘆惋�！睗O人說了些什么?為什么皆嘆惋?
漁人說的是秦末以來的歷史。桃源中人嘆惋的是：為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃花源外的人一直過著痛苦生活而嘆惋。(外界變化大;戰(zhàn)亂頻繁;社會黑暗;人民生活痛苦;與世隔絕時(shí)間長;聽見漁人所說的話。)(聯(lián)系上下文，我們可以知道漁人說的是桃花源人并不知道的世事變遷，即秦末以來漢、魏、晉的歷史，以及世人在歷史的改朝換代的戰(zhàn)爭中遭受的磨難。)
4、本文的語言簡潔而含蘊(yùn)豐富，試舉一例進(jìn)行說明。
如在敘述漁人與村人相互問話時(shí)的語言就是一個(gè)證明，作者不正面敘述，而用“乃不知有漢，無論魏晉”來概括。但簡潔中還有豐富，一切問話的內(nèi)容盡在其中，又見其豐富。
5、作者陶淵明在本文中寄托了怎樣的一種社會理想?這種社會理想在當(dāng)時(shí)的條件下能否得以實(shí)現(xiàn)?試作評價(jià)。
沒有階級，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，自給自足，和平恬靜的社會。作者這一社會理想，在客觀上反映了廣大人民的要求，具有一定的積極意義;但在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。
6、作者在二千多年前就為我們規(guī)劃出一個(gè)美好的世外桃源，并成為后人羨慕、追求的目標(biāo)，由此，你能夠看出作者追求怎樣的人生理想?
答：追求一種和平寧靜，沒有剝削，沒有壓廹，沒有戰(zhàn)亂從平等的理想世界，因?yàn)樽髡咚帟r(shí)代戰(zhàn)爭頻繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。
7、結(jié)合文章，談一談你對“世外桃源”這個(gè)成語的理解?
答：它代表作者對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對和平安寧，沒有戰(zhàn)爭，沒有壓廹美好生活的向往，也反映了廣大勞動人民的美好愿望。
8、陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩人心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意?
陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會，與當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)形成鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對理想社會的追求。郭沫若寫牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩人對當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。
9、用自己的語言描述一下桃花源外的美景。
答：考查語言運(yùn)用水平。描寫要有文采。
10、“桃花源”是自然美景，更是人世佳境，是對人類大同世界的憧憬，是對理想人生夢幻。請描寫心中理想的人生境界，并說說如何實(shí)現(xiàn)?
答：先寫心中圣景，后敘實(shí)現(xiàn)途徑。
11、《桃花源記》中與陸游詩句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的一個(gè)成語是：豁然開朗。
12對聯(lián)：美好理想寄桃源，黃發(fā)垂髫享太平。