【必備】高考作文集合7篇
在我們平凡的日常里，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的高考作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考作文 篇1
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
美國《福布斯》雜志在美國最富有的400人和另外1000名中低收入者以及窮人中做了以“幸福指數(shù)”為專題的比較調(diào)查，讓他們從1到7選出1個數(shù)字，1代表“我感覺非常不幸”，而7代表“我感覺非常幸�！薄Ｗ詈�，統(tǒng)計結(jié)果顯示，流浪漢的幸福指數(shù)為2.9，超級富翁為5.8。有專家對居住在寒冷的格陵蘭島的因紐特人和生活在簡陋骯臟草棚里的肯尼亞游牧民族馬賽人也做了類似調(diào)查，結(jié)果他們的幸福指數(shù)都是5.8。
要求：(1)全面來理解材料，也可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。
(2)題目自定，問題自選，立意自定，但不能寫成詩歌和劇本。
(3)不要套作，不得抄襲。
(4)不少于800字。
【思路點撥】用比較法審題。流浪漢富翁因紐特人馬賽人幸福指數(shù)2.95.8結(jié)論
�、儆胸敻徊庞行腋＝Y(jié)論
�、谖镔|(zhì)資料是幸福的基礎(chǔ)結(jié)論
�、坌腋２辉谟谪敻欢嗌俳Y(jié)論
④艱苦甚至惡劣的環(huán)境不是獲得幸福的障礙結(jié)論
�、轃o人關(guān)愛會缺少幸福。
高考作文 篇2
一篇文章，擬好開頭之后，接下來就要根據(jù)論點和思路，來調(diào)動、敘述材料。從某種意義上講，作文就是一門調(diào)動材料的藝術(shù)，我們所看到的優(yōu)秀作文決非考場上剎那的靈光乍現(xiàn)，它們往往是瞬時的感觸加上記憶的重復(fù)，擦出的絢爛火花。作文訓(xùn)練中，我們要根據(jù)不同的話題調(diào)動腦海里貯存的材料，從不同的視角加以考量，思考其適用的范圍與對象，以求實現(xiàn)某一材料價值最大化。
作文中有效地調(diào)動材料，我們應(yīng)做好兩點：
一、選好材料
我們要盡可能地選擇具有以下五個特點的材料：全面的，具體的，典型的，多元的，新鮮的。
比如下面這則材料：
十九世紀八十年代，有一位猶太少年做夢都想成為帕格尼尼那樣的小提琴演奏家，可他沒有音樂天賦，練得非常痛苦。
有一天，少年去請教一位老琴師。老琴師說：孩子，你先拉一支曲子給我聽聽。少年拉了一首，拉得破綻百出，痛苦極了。老琴師問：你為什么特別喜歡拉小提琴？少年說：我想成為帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家。老琴師問：你快樂嗎？少年回答：我非常快樂。老琴師說：你非�？鞓罚@說明你已經(jīng)成功了，又何必非要成為帕格尼尼那樣的演奏家呢？世界上有兩種花，一種花能結(jié)果，一種花不能結(jié)果，不能結(jié)果的花更加美麗，比如玫瑰，又比如郁金香，它們在陽光下開放，雖說沒有任何明確的目的，這也就夠了�？鞓肥鞘篱g成本最低、風(fēng)險也最小的成功，卻給人真實的受用。
少年心頭那團狂熱之火從此冷靜下來，他仍然常拉小提琴，但不再受困于當(dāng)帕格尼尼的夢想。
這位少年是誰？他就是愛因斯坦。他一生都喜歡小提琴，拉得十分蹩腳，卻能自得其樂。
接下來，我們要把材料中的關(guān)鍵信息甄別、篩選出來，這些信息包括：人物、時間、地點、事件的發(fā)展、經(jīng)過、梗概。里邊的一些概念、名詞、數(shù)據(jù)等信息也應(yīng)該強調(diào)出來。一些好詞好句、名言警句有很強的說服力，也需要篩選出來。上邊的材料，我們可以篩選出以下信息：
十九世紀八十年代猶太少年帕格尼尼小提琴演奏家沒有音樂天賦練得非常痛苦成功世界上有兩種花，一種花能結(jié)果，一種花不能結(jié)果，不能結(jié)果的花更加美麗快樂是世間成本最低、風(fēng)險也最小的成功愛因斯坦。
二、做好剪裁
做好剪裁，學(xué)會嫁接組合信息，根據(jù)不同的主題來敘述材料，這才能裁得彩練當(dāng)空舞。敘述材料應(yīng)該講求四化：
（一）語言簡潔化
有道是兵不在多，獨選其能；藥不貴繁，唯取其效，精當(dāng)是敘述材料的基本要求。否則，會被認為是用長篇材料來湊字數(shù)，或者被誤解為以敘代議，文章敘述太多，沖淡了文體特征，文章就成了四不像。
�。ǘ┲黝}鮮明化
所用的材料不可能全盤托出，千萬不要炫耀才華而忽視了主題的存在。要學(xué)會擇取材料中最能證明自己觀點的部分來表述，而不能眉毛胡子一把抓。從這個意義上講，引用材料要在原材料的基礎(chǔ)上做減法，削減其中與主題無關(guān)的內(nèi)容，并盡可能將證明觀點的成分凸現(xiàn)出來，一般不要全引；當(dāng)然更不能做加法，添油加醋，隨意杜撰篡改。如寫目標(biāo)也是種負擔(dān)的主題，則可引述愛因斯坦沒有音樂天賦練得非常痛苦的片段，其他部分完全可以忽略。
�。ㄈ┬畔⒆畲蠡�
要盡可能多地將你所知道的與主題相關(guān)的關(guān)鍵信息如十九世紀八十年代猶太少年等表現(xiàn)出來。一來有利于論證自己的論點，讓論據(jù)最大限度地支撐自己的觀點；二來這些信息可以展示你的才華，暗示讀者我對這個問題素有研究或是關(guān)注我的知識庫存十分豐富。
�。ㄋ模⿺⑹鏊囆g(shù)化
不論是新穎的事例還是陳舊的事例，我們都要珍惜這些在考場上搜腸刮肚挖掘出來的寶貴資源，學(xué)會藝術(shù)地引用，使之成為亮點。材料要做到精當(dāng)?shù)厝∩岷捅磉_。精當(dāng)?shù)厝∩峋褪菍W(xué)會概述材料，摘引關(guān)鍵詞，避免敘述冗沓繁瑣。精當(dāng)?shù)乇磉_就是要求在表述材料時要語言洗煉、筆墨經(jīng)濟、疏密得當(dāng)，密則密而有致、密不透風(fēng)，疏則生動鮮活，疏而不散。
高考作文 篇3
雖說鄙人煞費苦心跳槽已是饑渴已久之事，然未見初曉。如此下去，亦難逃書寫高考作文之命運。便智鳥先飛了一段。
涉獵高考作文，鄙人內(nèi)心洶涌。原來高考作文很簡單。你無需思考此話真假如同你可以無需思考高考作文怎么寫。高考作文，無需發(fā)動你不靈光的腦袋創(chuàng)造俏麗駢文、唯妙比喻、波濤排比、真假擬人之類佳句。你亦無需擁有海量想象、前衛(wèi)認識、另類觀點。高考作文，可以無需你寫，學(xué)會用就OK了！
關(guān)于抒情。抒喜情用“漫卷詩書喜欲狂”、“采菊東籬下”……抒悲情用“感時花濺淚，恨別鳥驚心”、“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”……抒報國用“會挽碉弓如滿月，西北望，射天狼”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”……抒信念用“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”、“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！薄惚ж撚谩皶�(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”、“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”……
關(guān)于描寫。寫景用“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”、“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”……寫人用“面若中秋之月，色如春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃花，目若秋波”……
……
關(guān)于議論。正如我要證明“高考作文，可以無需你寫，學(xué)會用就OK了！”這一觀點而把歷史的結(jié)晶拿出來作論據(jù)一樣。你也可以用“用”來議論！到這里，足以證明“用”的可能性。
上面的結(jié)晶大都產(chǎn)于教材。由此可證明“用”的可操作性。
《也無風(fēng)雨也無情》，xx年山東高考作文，頗具“用”之模樣�！短淄粐罚瑇x安徽高考作文，頗具“用”之肌膚。此兩篇產(chǎn)于《最新高考模版示范作文》！《猶記書香》，xx高考滿分作文，全國卷，遺址“用”之血肉。《是夢境與我為鄰》，xx高考滿分作文，廣東卷，深入“用”之骨髓。由此可證用之實用性。
上述事實證明，你確可以不“寫”高考作文，學(xué)會“用”就OK了。
如果你想增強實用性，在作文中脫穎而出，就用外國結(jié)晶。例如用拿破侖“‘不可能’這三個字在我的字典里是沒有的”談自信；用諾桑。麥克伊斯文“我們賺錢只為了討生活，我們施舍是為了過生活”談美德；用加謬“文學(xué)不能使我們活得更好，但能使我們活的”談文學(xué)……當(dāng)然，對于整天啃教科書都難啃動的我們而言，難度是可想而知的。
學(xué)會“用”，高考作文可信手拈來。但有一大禁區(qū)萬不可涉足。像我這篇文章，要是出現(xiàn)在高考場上，絕對是飛蛾撲火，自取滅亡。我倒不認為是競爭之火將之化為灰燼……
高考作文 篇4
1.人活一世，其實，有些東西，要學(xué)會思而勿亂;有些情感，要懂得痛而莫恨;有些追逐，要舍得持中有棄;有些浮相，要甘于塵而不染。有時，參禪，只在一瞬間，一杯茶，一葉草，一尾魚，一粒沙，一株桃花，看一個繁雜的世界。世有千態(tài)，心有萬言，便可從中拾得一顆澄明無物的禪心。
2.相信自己的堅強，但不要拒絕眼淚;相信物質(zhì)的美好，但不要傾其一生;相信人與人之間的真誠，但不要指責(zé)虛偽;相信努力會成功，但不要逃避失敗;相信命運的公平，但是當(dāng)一扇門關(guān)上的時候，要學(xué)會給自己畫一扇窗。
3.人生，與其不斷追求而無法滿足，不如先沉淀自己，看清內(nèi)心深處真正的需求。只要愿意打開封閉的心，去體會、去擁抱眼前的幸福，就會比別人活得更富足，更開心。
4. 凡大器者，其量必大，當(dāng)能容常人所不容，忍常人所難忍;當(dāng)寵辱不驚于色，得失不現(xiàn)于形;當(dāng)熱烈如驕陽炙心，寧靜似清月婉人;當(dāng)若海不拒涓流，集腋成裘鑄狂瀾;當(dāng)像樹扎根泥土，兼收并蓄可沖天。大方可偽，大器難裝，它超脫于名利之上，游離于爭斗之外，置身平淡能淡看一切，處于亂象卻不會亂了心神。
5.好好對待家人，是很好的修行;試著不與人爭辯，隨順別人，也是很好的修行;同孩子聽流行音樂，和父母去跳廣場舞，使他們感受到家人的愛，安全無畏，也是很好的功課;菩薩行的布施、愛語、利行講的就是這些。如果我們體驗到“家家有本難念的經(jīng)”，把自家里的那本經(jīng)讀通了，體驗真實的佛法就很簡單了。
6.人生的路，走走停停是一種閑適，邊走邊看是一種優(yōu)雅，邊走邊忘是一種豁達。
7.【與人交往】:識人不必探盡，探盡則多疑;知人不必言盡，言盡則無友;責(zé)人不必苛盡，苛盡則眾遠;敬人不必卑盡，卑盡則少骨;讓人不必退盡，退盡則路寡。
8.【把握當(dāng)下】:最無情的不是人，是時間;最珍貴的不是金錢，是情感;最有力的不是老板，是大自然;最可怕的不是災(zāi)難，是災(zāi)后無援;最拿手的不是專業(yè)，是旁觀;最可怕的不是失戀，是心身不全;最舒適的不是酒店，是自家;最難聽的不是臟話，是無言;最寬廣的不是大海，是人心;最美好的不是未來，是今天。
9.【人生最難得“心安”二字】：所謂“心安”,就是心里沒有后悔的事、沒有虧心的事、沒有想不開的事，不為名所累，不為利所役，清清白白做人，干干凈凈做事。如果患得患失，心浮氣躁，人生就會疲憊不堪、了無生氣。唯有保持一顆寧靜的心，不眼熱權(quán)勢，不艷羨富貴，活得純粹、活得自然，才能求得一個心安。
10.【三樣人生】：三樣?xùn)|西一去不返：時間、言辭和機會;三樣?xùn)|西毀掉一個人：怒氣、驕傲和不寬恕;三樣?xùn)|西不應(yīng)放棄：平和、誠實和希望;三樣?xùn)|西最無價：愛、善良和親友;三樣?xùn)|西最無常：成功、財富和夢想;三樣?xùn)|西成就一個人：真誠、承諾和勤奮;三樣?xùn)|西最神圣：父母、孩子和信仰。
11.【如何提升人格魅力】:
1)有知書達禮的修養(yǎng)。
2)有精深博大的學(xué)識。
3)有寬以待人的胸襟。
4)有嚴于律已的習(xí)慣。
5)有與時俱進的意識。
6)有海納百川的雅量。
7)有俠骨柔腸的心智。
8)有果敢擔(dān)當(dāng)?shù)臍馄恰?/p>
9)有登高望遠的視野。
10)有樸實無華的作風(fēng)。
11)有百折不回的毅力。
12)有高雅含蓄的風(fēng)韻。
12.【人生十悟】:
1)信仰、信念、信心是安身立命之壓艙石。
2)能力、動力、定力是站穩(wěn)走好之支撐點。
3)能干、能處、能忍是進步前行之階梯。
4)想法、說法、辦法是能力高低之三級跳。
5)事業(yè)、職業(yè)、副業(yè)是干好干壞之分水嶺。
6)學(xué)識、見識、膽識是成大器者之法寶。
7)知足、知不足、不知足是人生航程之校正儀。
8)眼力、魄力、毅力是實現(xiàn)夢想之翅膀。
9)平和、平靜、平淡是快樂幸福之主打歌。
10)自醒、自警、自省是獲得平安之預(yù)警器。
13.【佛說】你說過的話，做過的事，走過的路，遇過的人，每一個現(xiàn)在，都是以后的回憶。無須緬懷昨天，不必奢望明天，只要認真過好每個當(dāng)下。說能說的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人。腳踏實地，不漠視，不虛度，有緣無緣，一切隨緣，保持一份好心情，就算心碎也要擁有最美的姿態(tài)。
14. 【茶之四品】:
1)“目品”，又稱三看。一看茶相，二看湯色，三看葉底。
2)“鼻品”，又稱三聞。一聞茶香純度，二聞茶的本香，三聞香氣的持久性。
3)“口品”。一品火功，二品滋味，三品韻味。
4)“心品”，又稱三回味。指舌本回味甘甜，滿口生津;齒頰回味甘醇，留香盡日;喉底回味甘爽，心曠神怡。
15.【生命中不可丟失的9樣?xùn)|西】:
1)沉思(發(fā)火前沉思10分鐘);
2)童心(人老心不能老);
3)純潔(凈化心靈);
4)浪漫(偶爾讓心飛一下);
5)可愛(因可愛而美麗);
6)勇敢(別怕狂風(fēng)撕爛自己的翅膀);
7)音樂(別讓自己的人生乏味);
8)馳聘(太累了就逃開一會);
9)優(yōu)雅(別太粗魯，優(yōu)雅一點)。
16.【人生箴言】:
1)氣勢不必倚盡，留些厚道。
2)責(zé)人不必苛盡，留些肚量。
3)才不必傲盡，留些內(nèi)涵。
4)鋒不必露盡，留些深斂。
5)功不必邀盡，留些謙讓。
6)理不必爭盡，留些寬容。
7)寵不必恃盡，留些后路。
8)知人不必言盡，留些口德。
9)富貴不必享盡，留些福澤。
10)凡事不必做盡，留些余德。
17.【成長的三重境界】:
1)人格修煉。說話不要太滿，行事不能太缺。再苦也要鼓勵自己，再累也要愛惜自己;再煩也別忘記微笑，再急也要注意語氣。
2)事業(yè)情懷。低調(diào)做人會一次比一次穩(wěn)健，高調(diào)做事會一次比一次優(yōu)秀。
3)發(fā)展理念。成功時不忘過去，失敗時矚目未來;有望得到的要努力，無望得到的不介意。
18.【欲拿起，先放下】:
1)下壓力：累與不累，取決于自己的心態(tài);
2)放下煩惱：快樂其實很簡單;
3)放下自卑:把自卑從你的字典里刪去;
4)放下懶惰：奮斗改變命運;
5)放下消極：絕望向左，希望向右;
6)放下抱怨:與其抱怨，不如努力;
7)放下猶豫：立即行動成功無限;
8)放下狹隘：心寬，天地就寬。
高考作文 篇5
馬云曾說：這個世界不缺少錢，缺的是企業(yè)家的夢想與精神。而我現(xiàn)在要說：這個世界不缺少路邊鼓掌的人，缺的是我們精彩的奔跑。
時代的`步伐越來越快，越邁越大。但就在這樣一種似乎要逼迫人去奮斗的生存環(huán)境下，仍然有許多人縮而不前。過去，是那些在職場里摸爬滾打了十幾年的中年人感嘆一句生活的不容易，但流露出更多的是認請生活真相后依然熱愛生活的執(zhí)著，是一種四十不惑、五十知天命的人生境界�，F(xiàn)在呢，我卻時常聽到歲月的蒼涼之音掠過年輕的嘴唇，看到年輕人被靈魂里潛藏的怯懦絆住腳步。所以冰心先生吶喊：切莫回頭。
的確，年輕不是揮霍的資本，但它絕對是我們雖千萬人吾往矣熱血澎湃的最堅實的后盾。而當(dāng)我們老了，還是可以擁有年輕的心。所以，我們有什么理由、什么借口來停留？我們應(yīng)該奔跑，跑出自己的風(fēng)采，并像那句充滿豪情壯語的廣告語說的：永不止步。
然而，很多人都不敢在人生路上盡情奔跑。生活使人人都學(xué)會了忍，但并未使人人都成為韓信。
所以，我想說，是挫折打敗了我們的怯懦，然后我們被自己的怯懦打敗。一個人感到失敗，不是因為做不到或做不好，而在于沒有勇氣去做。在高唱勝者為王，敗者為寇論調(diào)的今天，我依然堅信不以成敗論英雄，就像滿清末造，革命黨人發(fā)動廣州起義，雖死事之慘，但孫中山先生仍然對這場戰(zhàn)役給予了極高的評價。他說：則斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽。只要你盡情奔跑，歷史會給你最公正的評價，最熱烈的掌聲。
人生之路，沿途的風(fēng)景的確需要欣賞、鼓掌，但駐足不前便失去了旅行的意義。我們每個人都該成為自己的司馬遷，不必去記載別人的豐功偉績，而是記錄自己堅實的足跡；不是為了讓后世銘記，而是有一天自己可以回憶。
生而盡其動，讓我們每個人都盡情地奔跑吧。如果海到盡頭，那就天作界，如果山登絕頂，那么我為峰！
生命，因奔跑而精彩，我要為自己鼓掌。所以，我要認真地說：我要做自己的英雄。
高考作文 篇6
我常常會望著湛藍的天空，它是那樣的美�。∥铱粗谔炜罩酗w翔的鳥兒，在花叢中飛舞的蝴蝶……我多么希望有一雙潔白、美麗的翅膀。
假如我有一雙隱形的翅膀，我要帶著水源和大樹的種子去沙漠中種出一片片的沙漠綠洲，不再有沙塵暴的侵犯。
假如我有一雙隱形的翅膀，我要圍著祖國上空飛一圈，看一看中國的疆域是不是真的像一只公雞，瞧一瞧祖國的山河有多美。
假如我有一雙隱形的翅膀，我要飛上藍天，把天上閃爍的群星摘下來，送給千千萬萬個盲人，讓他們和我們一樣能看見這個豐富多彩的世界，擁有快樂的生活。
假如我有一雙隱形的翅膀，我要飛翔宇宙，帶著水和空氣到另外的星球上去，創(chuàng)造出可以讓人類適合生活的環(huán)境，把地球上一半的人類都轉(zhuǎn)移到那一個星球上去。這樣既滿足了人們飛天的夢想，又可以讓地球媽媽減輕了一半的負擔(dān)，這不是兩全齊美的事嗎？
假如我有一雙隱形的翅膀，我要帶著疑問翱翔神秘而更遙遠的宇宙，再解開一個又一個的迷團。
假如我一雙隱形的翅膀，我要......它不是夢！可能是“明天”吧......
高考作文 篇7
去黃山旅游，總會對那怪峰孤松遐想萬千，等到我親眼見識到了，不免心潮澎湃，大呼壯麗——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背;那危峰，亦崎嶇險峻，有欲傾之勢。兩個個體本身都算不得美，卻在相融中構(gòu)造出了清雅高絕的圖景!
一些個體，它們本身或許有特點，略有不足，但他們未曾勾心斗角過，未曾針鋒相對過，在如斯的統(tǒng)一中，倘若你以總體之角度觀之，竟是別樣和諧。走下黃山，我不禁陷于了思考。
是的，如果你是求個體的方正，那么最終所得可能僅僅只是一潭死水，茫然而無趣。君不見，明清王朝盛行的八股文嗎?八股文根本不講求相融，不講求文章總體的韻味，它只求圣人之氣，只求體制規(guī)范，每一字的方方正正，這種是偏安一隅的排他性，最終讓文字失去了它原有的重量與美感，更讓明清王朝裹足不前。
我想，真正的大美，絕不應(yīng)該如此!它應(yīng)當(dāng)是支點的尋覓，是元素的交融，是單一的顛覆，更是和諧的統(tǒng)一。
個體的波瀾不驚，甚至旁逸斜出，卻是在同一后成就整體的云蒸霞蔚，別樣風(fēng)采。鄭板橋先生曾說：“意在筆先者，定則也;趣在法外者，化機也。”他也正是這樣詮釋自己的書法。用隸書參以行楷，成就了和諧的同一，成就了“板橋體”的藝術(shù)高度。這樣的例子還有很多，以前讀何立偉先生的《日月鹽水豆》一文，不僅為他文章中的文白兼用所嘆服。文言，精巧而意賅;白話，又不失抒情之美。也許僅取一者，會令文章或大腹便便，或詞肥意瘠，但兩者的兼用卻令整篇文章彰顯了別樣的韻致。
非獨文學(xué)如是。榮格說：“文化最終沉淀在人格上�！蔽蚁耄覀兊膬�(nèi)心中或許也要依靠無數(shù)不調(diào)和因素的融合，才能更為飽滿�！拔业男睦镉置突⒃诩毿崴N薇。”這是詩人薩松的詩句。猛虎不免生猛，薔薇過于柔韌，倘若兩者并參，方為豐滿而浪漫的人性啊!就像李易安，既有“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的女兒情態(tài);亦有“至今思項羽，不肯過江東�！钡臍庳為L虹。她的人格，非婉約，非雄健，而是兩者兼具的浪漫，是令人懷想千年。
道與萬物參，萬物的和諧統(tǒng)一，方早就世間大美�；厥祝以倏聪蚰悄ㄥ賱诺墓滤�，再看向那面絕然的峭壁，在夕陽下它們長久地融為一體，錯落有致。我釋然。
【【必備】高考作文集合7篇】相關(guān)文章：