關(guān)于何人堪當(dāng)文化重任議論文
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家一定都接觸過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得論文很難寫吧，以下是小編為大家整理的關(guān)于何人堪當(dāng)文化重任議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
人們無(wú)法相信這一天——20xx年7月11日。當(dāng)人們以輕松的心情計(jì)劃著這個(gè)周末將如何度過(guò)時(shí)，上天卻在周末初現(xiàn)之際，給七月燥熱的天空涂上了揮之不去的陰霾。
國(guó)學(xué)大師季羨林老人，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，帶著對(duì)學(xué)術(shù)的執(zhí)著，對(duì)親友的眷戀，匆匆地走了，帶著一絲慈祥的微笑走向了那神秘的天國(guó)。
當(dāng)后學(xué)以不同的方式寄托對(duì)這位學(xué)壇前輩的愛(ài)思時(shí)，當(dāng)人們紛紛向這位學(xué)界老者獻(xiàn)上肅穆的菊花、挽聯(lián)時(shí)，可曾想到這樣一個(gè)問(wèn)題：季羨林老人是集文學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸門學(xué)術(shù)于一身，且精通梵文、吐火文、巴哈文等12國(guó)語(yǔ)言，學(xué)貫中西的學(xué)術(shù)巨擘，曾為祖國(guó)的文化事業(yè)做出過(guò)不朽的貢獻(xiàn)。而今，斯人已逝，其學(xué)術(shù)、遺志何人繼承？我國(guó)在季老所涉及到的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的繼承、發(fā)展重任尤待何人承擔(dān)？我想，在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，這不僅是擺在各位學(xué)界人士面前的.問(wèn)題，而且已成為中華民族文化延續(xù)、發(fā)展及與其他民族文化交流如何延續(xù)的問(wèn)題，是每一位有文化良知的中國(guó)人都應(yīng)該思考的問(wèn)題。
看看如今的大學(xué)校園吧！除僅有的錢文忠、王立群等幾位教授之外，部分教授在做什么？評(píng)職稱，僅僅為增加囊中的幾文衣食之資，大搞社會(huì)的關(guān)系網(wǎng)，更有甚者不惜欺世盜名，抄襲他人學(xué)術(shù)成果，無(wú)益學(xué)風(fēng)，有辱師德。而那些所謂的天之驕子——大學(xué)生在做什么？重?zé)熅疲p研究；重時(shí)尚，輕風(fēng)尚；重學(xué)歷，輕學(xué)術(shù)；重戀友，輕文友。觀后，豈不令人瞠目結(jié)舌，啼笑皆非？更有好學(xué)者，出現(xiàn)了兩類人士，一類是為享受主義者。這類人士?jī)H為畢業(yè)后豐厚的待遇，搏擊數(shù)載，待金榜提名，衣錦還鄉(xiāng)后便不思進(jìn)取，碌碌無(wú)為，貪圖安逸。若問(wèn)其由，則答曰：我已經(jīng)拼搏了數(shù)十年了，為什么？還不是為了錦衣玉食，人前顯貴，這是我的自由，你管得著嗎？另一類是唯學(xué)術(shù)主義者。這類人士，未認(rèn)清緣何而學(xué)習(xí)，緣何而學(xué)術(shù)。他們僅僅局限于書本的知識(shí)，僅知曉泰晤士河在倫敦，塞納河在巴黎，清朝建立于1644年。若問(wèn)其緣何而學(xué)，學(xué)之何用，如何用之，這些學(xué)子們有的滿目茫然，有的很自然地回答：背答案，備考試。若問(wèn)緣何考試？他們或者無(wú)語(yǔ)可答，或者理直氣壯地答道：“老師沒(méi)教這些，考試不考這些，這個(gè)答案既無(wú)法作簡(jiǎn)答題，又非論述題所需，更無(wú)關(guān)得分，所以我沒(méi)必要知道”。聽聽這些本不應(yīng)出自這些天之驕子的話語(yǔ)，看看這些所謂的教授們的面孔，這一幕幕何以不令我們可笑？何以不令我們可嘆？何以不令我們可悲？想想季老笑貌宛在，尸骨未寒，其學(xué)術(shù)卻鮮有人繼承，中華民族文化鮮有人發(fā)展，民族復(fù)興鮮有天之驕子問(wèn)津，又何以不令人堪憂？
一番擔(dān)憂、思考后，我們必然會(huì)想到造成此果之因。我想，造成此果之因有三個(gè)方面：即：社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生。
社會(huì)原因是造成此果的主要原因。縱覽當(dāng)今社會(huì)，物欲思想泛濫，輕浮、躁動(dòng)，盲目追求個(gè)性，張揚(yáng)自我思想日益滋生，加之一切事業(yè)商業(yè)化、一切價(jià)值以金錢衡量的社會(huì)現(xiàn)狀，及人極端化追求的物質(zhì)文化需求，使人們被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中的原本正常的利潤(rùn)獲取帶來(lái)的極端利潤(rùn)獲取的假象所迷惑，從而產(chǎn)生了急功近利的思想。在這種思想的驅(qū)使下，人們往往忽視思想，重視形式；輕視過(guò)程，看重結(jié)果；摒棄付出，急望收獲；不屑實(shí)際，崇尚名利。如此，將包括傳學(xué)術(shù)在內(nèi)的一切意識(shí)領(lǐng)域的、為全人類所共同擁有的精神財(cái)富功利化、商業(yè)化，進(jìn)而造成了學(xué)子求學(xué)不知所為，教師治學(xué)迷失其本，以致形成了上述的抄襲學(xué)術(shù)、為考試而學(xué)習(xí)等不良現(xiàn)象。
學(xué)校原因之根本在于大多數(shù)高校存在的一種惡性循環(huán)的現(xiàn)象，我姑且將其稱為“三重、三輕”，即：重校園硬環(huán)境建設(shè)，輕文化軟環(huán)境建設(shè)；重學(xué)術(shù)思想傳播，輕文化思想影響；重學(xué)校既得經(jīng)濟(jì)利益，輕學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)社會(huì)價(jià)值。造成此現(xiàn)象之因除急功近利思想外，還要?dú)w結(jié)于兩個(gè)原因：其一為日益激烈且趨于變態(tài)的升學(xué)率之戰(zhàn)。其二為持續(xù)升溫而幾乎不擇手段的學(xué)術(shù)實(shí)力之戰(zhàn)。前者多存在于中等學(xué)校，后者多存在于高校。
學(xué)生原因基于學(xué)生是被動(dòng)的接受者，由于不諳世事的原因，他們心中的良莠、是非、曲直、美丑等觀念尚未完全正確確立，對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象未能準(zhǔn)確分析，正確把握，加之社會(huì)的誤導(dǎo)，學(xué)校相關(guān)教育的疏松，家庭對(duì)傳統(tǒng)文化教育的忽視及某些無(wú)益的影響，極易使學(xué)生在當(dāng)前的多元文化社會(huì)迷失方向，以致使他們以丑為美，以非為是。
這些都是于對(duì)優(yōu)良文化的傳承、發(fā)展所需的思想相悖的，這些不良思想不僅違背了文化良知，更為可怕的是，他們的存在嚴(yán)重阻礙了如季老等老一輩文化先驅(qū)為我們留下的寶貴文化遺產(chǎn)及中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承，很容易使青年一代在摩登文化的迷惑下數(shù)典忘祖，言必成希臘，最終誤入歧途，使中華傳統(tǒng)文化在這一代或今后若干代年輕人中斷帶，終成千古之憾。
面對(duì)如此嚴(yán)重的問(wèn)題，高校的莘莘學(xué)子啊，你們不要一味迷戀享樂(lè)，貪圖無(wú)謂的愛(ài)情帶來(lái)的刺激了，擔(dān)負(fù)起青年人應(yīng)擔(dān)的重任，將這筆文化遺產(chǎn)繼續(xù)傳承下去吧！那些所謂的教授啊，你們片面追求生活的安逸，功名的建立，不惜一切手段——粗造學(xué)術(shù)、盜取成果，欺世盜名，這些已經(jīng)玷污了師德二字，扭曲了學(xué)風(fēng)方向。該悔改了，如不悔改，必將殃及后人啊！還有社會(huì)的那些所謂前衛(wèi)文化的炮制者，你們看到了嗎？當(dāng)今青年人必將在你們手中走向歧途，一個(gè)民族的未來(lái)，必將在你們所謂的前衛(wèi)文化中迷失方向，你們雖然贏得了暫時(shí)的金錢、明星、巨星等地位，然而你們可曾想過(guò)，這些金錢無(wú)非是一夜曇花，即開即敗，這些是地位終歸是無(wú)根之草，隨著人們理性思想的不斷提升，這些地位亦會(huì)付諸東流，到那時(shí)，不要說(shuō)你們是明星、巨星，恐怕你們將成為文化的罪人，受千古唾棄!覺(jué)醒吧，睡在高校的學(xué)子和少數(shù)所謂的教授們，接受老先生交予的文化傳承囑托，擔(dān)起老先生遺留的重任吧，不要等我們的優(yōu)秀文化面臨失傳時(shí)，再四處追尋，何人堪當(dāng)文化重任！
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