孔子，一個(gè)心懷天下的人作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的孔子，一個(gè)心懷天下的人作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
孔子是一個(gè)心懷天下的人。他心胸寬廣，在任何事情上都持有正直的態(tài)度。我們?nèi)绻阉屠献臃旁谝黄鹱鞅容^，就可以看出孔子注重的是人與人之間的溝通，老子注重的是人與萬(wàn)物之間的溝通。很多人都說(shuō)孔子心懷天下，志向廣大�？伤闹鞠蛟谀睦铮繛槭裁慈藗兌颊f(shuō)他心懷天下？我們來(lái)好好分析分析。
在《論語(yǔ)?憲問(wèn)》里記載著這樣一段文字：子路問(wèn)君子。子曰：“修己以敬�！痹唬骸叭缢苟押酰俊痹唬骸靶藜阂园踩�。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？”這話是什么意思？其實(shí)是子路問(wèn)孔子，什么叫做君子。孔子就說(shuō)：“修養(yǎng)自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度。”子路說(shuō)：“這樣就夠了嗎？”孔子說(shuō)：“修養(yǎng)自己，使周圍的人們安樂(lè)�！弊勇纷穯�(wèn)：“還有呢？”孔子回答：“修養(yǎng)自己，使所有百姓都安樂(lè)。修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂(lè)，堯舜還怕難于做到呢？”孔子他認(rèn)為，修養(yǎng)自己是君子立身處世和管理政事的關(guān)鍵所在，只有這樣做，才可以使上層人物和老百姓都得到安樂(lè)，所以孔子的修身，更重要的在于治國(guó)平天下。
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”出自《論語(yǔ)?泰伯章》。原文為“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”一個(gè)君子，必須要有寬廣、大度與堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，因?yàn)樽约贺?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)，所以必須要有遠(yuǎn)大的志向。這說(shuō)明了什么？從這些句子中，我們就可以看見孔子，從這些論語(yǔ)句段中我們就能看見孔子身上的品質(zhì)。長(zhǎng)沮和桀溺(不是真實(shí)的'姓名，暗指隱者)一起在耕田，孔子經(jīng)過(guò)那兒，吩咐子路去向他們?cè)儐?wèn)渡口的位置。子路便把馬的韁繩遞給孔子，上前問(wèn)路。長(zhǎng)沮反問(wèn)子路：“那位手里拉韁繩的人是誰(shuí)？”子路說(shuō)：“是孔丘�！遍L(zhǎng)沮說(shuō)：“他是個(gè)智慧的人，他早就知道渡口在哪里了�！�
有一個(gè)關(guān)于孔子的故事叫做《孔子問(wèn)路》，現(xiàn)在讓我們來(lái)看一下：
一天，孔子經(jīng)過(guò)一片有些枯黃的田地，看見有兩位隱者在耕田，就讓子路去詢問(wèn)渡口的位置。子路把馬的韁繩遞給孔子，走到隱者面前詢問(wèn)。聽完后子路的問(wèn)話后，一位隱者反問(wèn)子路：“手里拉韁繩的那人是誰(shuí)？”子路說(shuō)：“是我的老師，孔丘�！蹦侨苏f(shuō)：“他是位智慧的人，他肯定知道渡口在哪里了。”
子路只好去問(wèn)另一位隱者。隱者問(wèn)：“你是誰(shuí)？”子路手工藝：“我是仲由，孔丘的學(xué)生。”隱者又問(wèn)：“是魯國(guó)孔丘的門徒嗎？”子路回答：“是的�！彪[者說(shuō)：“你看，者天下紛亂的情況如洪水一樣，灑的到處都是，你要和誰(shuí)一起去改變呢？你與其去追隨那些想改變國(guó)家的人，還不如跟著我們逃避著紛亂的社會(huì)呢”說(shuō)罷，彎下腰去繼續(xù)耕那片光禿禿的田野。
子路回到孔子身邊，告訴了他這一切。孔子長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了一口氣，說(shuō)：“我怎么能夠與鳥獸一起生活，如果學(xué)到了知識(shí)，和不同天下的人在一起，那又要同誰(shuí)在一起呢？天下如果是有道德和正義，恐怕我就沒(méi)有必要千辛萬(wàn)苦去力求改變了。”
這說(shuō)明了什么？這說(shuō)明了孔子有著遠(yuǎn)大的志向與雄心，他希望能盡自己的力量去幫助人民。所謂“心懷天下”，指的就是孔子這樣的人啊。
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