導(dǎo)語(yǔ)：讀書(shū)好，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讓我們發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的樂(lè)趣，讓我們?cè)谧x書(shū)中收獲快樂(lè)，讓我們?cè)谧x書(shū)中充實(shí)人生，讓讀書(shū)伴隨們一生。
【篇一：談讀書(shū)】
多讀書(shū)，讀好書(shū)。
讀書(shū)，似乎是一件苦差事，不然，為什么有人頭懸梁，錐刺股呢?讀書(shū)似乎又是一件快樂(lè)的事，否則，為什么有人可以不吃飯，不睡覺(jué)，卻不可以不讀書(shū)呢?
有人說(shuō)，讀書(shū)好，書(shū)中有黃金屋，有顏如玉，有千鐘粟，有車(chē)如簇。看，有權(quán)有勢(shì)又有錢(qián)，更有一位“顏如玉”來(lái)“紅袖添香夜讀書(shū)”。你說(shuō)，讀書(shū)好不好?誠(chéng)然，名利聲色確實(shí)吸引了不少沽名釣譽(yù)之徒。但除此之外，讀書(shū)一定還有別的什么魔力，吸引著那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學(xué)子吧?
我愛(ài)讀書(shū)，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實(shí)踐中體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)窮樂(lè)趣。
首先，讀書(shū)的一大樂(lè)趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書(shū)，而是書(shū)來(lái)管你。試想，一個(gè)大書(shū)架，塞滿了書(shū)，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對(duì)你，是招之即來(lái)，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著你，為你述說(shuō)他們的思想。你可以向?qū)O子請(qǐng)教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事總之，當(dāng)家的是你。慢慢的，你會(huì)覺(jué)得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無(wú)窮，仿佛所有的知識(shí)畫(huà)卷在你的腦海中一一展現(xiàn)。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之，這種“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的感覺(jué)愈演愈烈。不變?yōu)椤皶?shū)癡”者鮮矣。
書(shū)趣之二，在于可以大發(fā)議論。凡著書(shū)立說(shuō)者，必為一時(shí)之俊才。雖是俊才，有時(shí)也會(huì)有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來(lái)了，你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙�！边@句是寫(xiě)李白的。但你想，如果把“臣”字寫(xiě)成“爺”字，不是更好地表達(dá)他的酩酊大醉之態(tài)么?一時(shí)間意得志滿，好像杜甫都要來(lái)拜你為“一字師”。大發(fā)議論，使你與作者有并駕之感，精神上快樂(lè)無(wú)比。
書(shū)趣之三，當(dāng)你為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁百思而不得其解的時(shí)候，又或是當(dāng)你對(duì)某一個(gè)問(wèn)題小有心得時(shí)，打開(kāi)一本書(shū)，發(fā)現(xiàn)已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂(lè)不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛勞都有了回報(bào)。這種柳暗花明又一村的感覺(jué)是什么也換不去的。
書(shū)趣之四，當(dāng)你看了一本好書(shū)，被它的內(nèi)容所征服，在你與朋友交流時(shí)侃侃而談，書(shū)中的妙語(yǔ)一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光：“士別三日，可得刮目相看啊!”只有你知道，這是看了書(shū)的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書(shū)好不好?
書(shū)趣之五。在于藏書(shū)，鑒于大家都是中學(xué)生，沒(méi)什么錢(qián)。這點(diǎn)，不談也罷。
歷數(shù)了這么多書(shū)的好處，那么你是不是覺(jué)得手癢癢，想翻開(kāi)一本瞧瞧呢?書(shū)有很多種，有的要正襟危坐地鉆研，有的只是一種消遣，還有一些會(huì)把人誘進(jìn)死胡同里，再也出不來(lái)的。既然我們讀書(shū)不是為了把書(shū)當(dāng)作敲門(mén)磚去扣開(kāi)那名利之門(mén)，那么，我們就應(yīng)該去讀好書(shū)，讀那些不光是為了消遣，更能提高我們的書(shū)。比如說(shuō)《唐詩(shī)三百首》，這是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，又再比如《三國(guó)演義》，日本人從中學(xué)到了企業(yè)管理，用人之道，我們能學(xué)到什么?再比如《沙翁戲劇集》從中又能領(lǐng)會(huì)多少道理呢?不光只看純文學(xué)作品，還應(yīng)看看人物傳記之類(lèi)的，看看別人是怎樣為了理想不屈不撓地奮斗至成功的。
培根說(shuō)，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨�！笨傊x書(shū)能造就一個(gè)人，也能毀掉一個(gè)人，但不讀書(shū)，肯定是百害而無(wú)一利讓我們都來(lái)讀書(shū)，讀好書(shū)吧!
【篇二：談讀書(shū)】
俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”、“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。這些名言是和讀書(shū)息息相關(guān)的。
我們現(xiàn)在課程很多，自然沒(méi)有許多時(shí)間去讀課外書(shū)。但是你試撫心自問(wèn)：我們每天真抽不出一點(diǎn)時(shí)間嗎?只要你每天抽出半個(gè)小時(shí)，你每天至少可以讀三四頁(yè)，每月可以讀一百多頁(yè)，一年就可以讀四五本書(shū)，這樣的積少成多不但可以開(kāi)拓你的視野，還可以陶冶你的情操。這也說(shuō)明了，你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，而是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。社會(huì)有許多人都比你忙，但許多人的學(xué)問(wèn)都是在忙中做成的。美國(guó)有一位文學(xué)家、科學(xué)家和革命家弗蘭克林，幼時(shí)在印刷局里做小工，他都是抽閑暇的時(shí)爭(zhēng)分奪秒的讀書(shū)。我們心中敬佩的孫中山先生，我想你沒(méi)有那位奔走革命不暇暖的老人家還忙吧?他生平無(wú)論有多忙，沒(méi)有一天不偷暇讀幾頁(yè)書(shū)。你只要看他的《建國(guó)方略》，你便知道他不僅是一位政治家，而且還是一位學(xué)者。不讀書(shū)而講革命，不知道“光”的所在只是竄頭亂撞，終難成功。這個(gè)道理，孫先生懂得最清楚的，所以他的學(xué)說(shuō)特別重“和”。
人類(lèi)的學(xué)問(wèn)是永無(wú)止境的，你不努力跟著跑，便會(huì)落伍退后，這固不說(shuō)。尤其要養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，就是在學(xué)問(wèn)中尋找一種興趣。如果你沒(méi)有你自己的嗜好，沒(méi)有一種東西來(lái)讓你從中感到快樂(lè)，將來(lái)離開(kāi)了學(xué)校，說(shuō)不定你會(huì)被惡習(xí)慣引誘。如果你能在讀書(shū)中尋出一種樂(lè)趣，你將來(lái)抵抗誘惑的能力肯定會(huì)比別人強(qiáng)。同樣，這種興趣現(xiàn)在不去培養(yǎng)，將來(lái)你是永不會(huì)尋出的。常人都是越老越麻木，你現(xiàn)在已比不上三五歲的孩子們那樣好奇。你長(zhǎng)大一歲就會(huì)對(duì)敏銳力遲鈍一分。興趣要在少時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，一旦過(guò)了正當(dāng)時(shí)節(jié)，便會(huì)萎縮。比如寫(xiě)字，你在少時(shí)就喜歡寫(xiě)字，你到老都會(huì)喜歡。假如你在少時(shí)代錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，后天又自愿去學(xué)，那是比登天還難。養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，也是這樣。
知識(shí)是無(wú)止境的，有的人一輩子去讀，也只是九牛一毛，當(dāng)你真正的培養(yǎng)成“讀書(shū)會(huì)，會(huì)讀書(shū)”的時(shí)候，你便可以在知識(shí)的海洋里遨游，那時(shí)你的生活將會(huì)過(guò)得非常的充實(shí)，知識(shí)也會(huì)越來(lái)越廣闊。聽(tīng)了我的一番介紹后，你們會(huì)有所感嗎?讓我們從小就做起，熱愛(ài)知識(shí)，熱愛(ài)讀書(shū)，讓我們的情操得到陶冶。
【篇四：讀書(shū)之趣】
讀書(shū)，是一個(gè)陪伴我們長(zhǎng)大的話題，無(wú)論喜歡與否，我們都必需苦讀，不為“修身齊家治國(guó)平天下”，不為“學(xué)而優(yōu)則仕”，有時(shí)僅僅為了父母嘉許的一句話語(yǔ)，同學(xué)羨慕的一個(gè)眼神，都可以成為我們讀書(shū)的動(dòng)力。慢慢長(zhǎng)大了些，懂事了，知道讀書(shū)是為自己而讀，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，此話雖然含有一些偏激與歧視，但也確實(shí)反映了一定程度的現(xiàn)實(shí)，古今皆同。
“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一朝成名天下知”成為了多少人奮斗的目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，不得不付出許多。于是乎，有人焚膏繼晷，有人頭懸梁，有人錐剌骨，不辭辛勞，不安享逸，正如王禹在他的《清明》中所描述，“無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧;昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈“，即便如此，還是會(huì)有人皓首窮經(jīng)，布衣終身，大嘆曰“大道如青天，我獨(dú)不得出”，“才子詞人，自是白衣卿相”�？蓱z宋代的晁沖之，一生苦讀卻終一事無(wú)成，老年尤為慘淡，一日見(jiàn)眼前燈火闌珊，想到自己一生大幕將落，不禁悲由心升，感慨良多：“老去功名意轉(zhuǎn)疏，獨(dú)騎瘦馬取長(zhǎng)途;孤村到曉猶燈火，知有人家夜讀書(shū)�！边@樣的書(shū)讀得好累!怕也讀不出多少趣味來(lái)。于是又有人嘆曰：“春天不是讀書(shū)天，夏日初長(zhǎng)正好眠，秋又凄涼冬又冷，收書(shū)又待過(guò)新年”。 當(dāng)然也不全是如此凄苦。讀書(shū)的心境不同，感受也就自不相同了，還是卸下沉重的包袱，擺脫名利的羈絆吧，顧慮太多只會(huì)窒息讀書(shū)的樂(lè)趣。不是有人說(shuō)嗎?“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！蔽液芘宸髡叩南胂罅Γ欢覅s不敢存此奢望，但求“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親”便好。把書(shū)當(dāng)作故人朋友，每每交談，無(wú)須掩飾做作，而是“讀未見(jiàn)書(shū)，如得良友;讀已見(jiàn)書(shū)，如逢故人”，仿佛已見(jiàn)朋友那明亮雙眸里蘊(yùn)含著的盈盈笑意。擺脫了俗世的喧囂，書(shū)可以把我們帶去那一片寧?kù)o與致遠(yuǎn)，“讀書(shū)隨處凈土，閉門(mén)即是深山”;如遇煩惱，書(shū)可以解憂，“萬(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉送流年”;閑來(lái)無(wú)事，還可邀好友共讀，覽閱書(shū)的旖旎風(fēng)光，“奇文共欣賞，疑義相與析”。這些不正是我夢(mèng)寐以求的意境嗎?
書(shū)可以作為閑暇消遣，充盈時(shí)日，可是有人卻也認(rèn)為書(shū)可以陶冶人的情*，培養(yǎng)人的氣質(zhì)，不可不讀。蘇軾總結(jié)道：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，這是一種書(shū)卷氣的自然流露。黃庭堅(jiān)則認(rèn)為，“士大夫三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味。” 真是這樣的嗎?三日不讀書(shū)便會(huì)語(yǔ)言無(wú)味?想我不曾靜心研讀又何止三日，真是汗顏，希望所出文字不要索然無(wú)味，淡然如水才好。
真的很喜歡讀書(shū)的感覺(jué)，當(dāng)然不是那種為了考試的倉(cāng)促應(yīng)付，而是在某個(gè)下雨的午后，或是靜寂的深夜，泡一杯清茶，讀一本好書(shū)，在靜謐的小屋里，感受或清麗，或脫俗，或哲思的文字帶來(lái)的美麗，醉心于文學(xué)的廣袤深邃。看得入神時(shí)，便會(huì)忘記周遭一切，什么雨啊，月啊，茶啊的，通通拋諸腦后了。不過(guò)古人好象對(duì)讀書(shū)的形式大有講究，于情調(diào)意境，甚為看重。所謂“讀易松間、談經(jīng)竹下”，“讀書(shū)于雨雪之夜”，“雪夜閉門(mén)讀禁書(shū)”，便是此意。甚至還規(guī)定出要在什么時(shí)節(jié)讀什么書(shū)才合“時(shí)宜”：“讀經(jīng)宜冬，其神專也;讀史宜夏，其時(shí)久也;讀諸子宜秋，其致別也;讀諸集宜春，其機(jī)暢也”。有人讀書(shū)前還要焚香沐手，可見(jiàn)對(duì)讀書(shū)的重視程度。而歐陽(yáng)修的讀書(shū)有三上“枕上、馬上、廁上”則讓人莞爾。
讀書(shū)的樂(lè)趣真是不勝枚舉，“讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)何如, 綠滿窗前草不除。讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮, 撥琴一弄來(lái)熏風(fēng);讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)陶陶, 起弄明月霜天高。讀書(shū)之樂(lè)何處尋? 數(shù)點(diǎn)梅花天地心”是朱熹的感受，而“紅袖添香夜讀書(shū)”又是多少讀書(shū)郎向往的境界。且不管這香是來(lái)自紅袖，還是書(shū)卷，就讓我們?cè)谶@四溢的香氣中細(xì)細(xì)品位吧，在竹露松風(fēng)蕉雨，茶酒琴韻書(shū)聲的閑適中，坐擁書(shū)城，紅袖添香。