大自然中有許許多多的聲音，鳥兒的鳴叫，嘩嘩的流水，狂風的咆哮，海浪的翻騰……可我卻獨鐘雨聲。
　　瞧！在雨的樂團里，烏云伯伯鋪好了背景，雷公公也開始擊鼓，電婆婆也架好了束束燈光，雨才乘風而來。演奏終于開始了，雨跳躍著，歡快唱著，“沙沙沙”，我傾聽著這大自然中最純正樸的天籟。我陶醉了，仿佛看見了風姐姐那妙曼的身姿也和著伴奏隨之舞動，小草，小花，樹木也情不自禁地翩翩起舞，在風姐姐這位領舞的帶領下，和著越來越激昂的歌聲，也激昂了起來。
　　這時，雨換了個調子，時而“嘩嘩”，時而“刷刷”，時而“啪嗒”。這時，風也開始邊唱邊舞，“呼呼”著為雨伴奏，掛歷起了天幕雨簾。雨絲，宛如條條銀絲從天而至，在地面，水洼上濺起了朵朵白蓮。
　　這時，雨的表演步入尾聲，“滴嗒“雷收起了架子鼓，烏云被陽光撥開了，露水也折射出了道道彩虹印在天幕，我走出門，清鮮的空氣撲面而來，地面濕漉漉的，鳥兒又開始歡快的鳴叫，蝴蝶也又開始舞蹈，蜘蛛也不慌不忙地登上枝頭繼續(xù)結網，一切都恢復了正常，可屋檐上掛著的雨珠兒還在”滴嗒“、“滴嗒”……
【寫作指導：學生借助題目識別作文題材】
　　我們在閱讀文章時，常�？吹轿恼碌念}目多種多樣，有的用“記”，有的用“論”，有的用“賦”，不知你是否仔細想過，這些字表示什么意思呢？
　　記，就是記載、描寫的意思。大凡題目上用“記”字的其體裁一般都是記敘文，如葉圣陶的《記金華的兩個巖洞》、蔣子龍的《喬廠長上任記》。我們常用的文體日記、游記、訪問記等也屬于這一類。
　　論，就是闡明事理的意思。大凡題目上用“論”字的大多是議論文，如謝覺哉的《論“同甘共苦”》。也有用“談”、“說”、“議”、“評”等字來替代“論”字的，如何其芳的《談修改文章》、吳晗的《說謙虛》、韓愈的《師說》等。報刊上常用的文體社論、評論等也屬于這一類。
　　賦，盛行于漢魏六朝的韻文和散文的綜合體，通常用來寫景敘事，如杜牧的《阿房宮賦》。如今有的寫景敘事的散文也稱為“賦”，如楊朔的《茶花賦》、峻青的《秋色賦》。
　　贊，是我國古代的文體名，一般用于歌頌和贊美。今天有的作家寫散文、詩歌，在題目上也會用上一個“贊”字，如茅盾的《白楊禮贊》、冰心的《櫻花贊》。
　　傳，常見的一種是用來記錄某人生平事跡的，如司馬遷的《廉頗藺相如列傳》。有一種記述故事的文章也稱為“傳”，如施耐庵的《水滸傳》。
　　行、歌，都是我國古代詩歌體裁的名稱，如白居易的《琵琶行》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》。“歌”與“行”不同，“歌”是能唱的詩。今天的民歌、兒歌也能隨口吟唱。
　　因此，閱讀文章時，我們可借助題目上的這些字，大體上識別這篇文章的體裁。