導(dǎo)語：金錢，是個誘人的名詞。只要有商品交換，錢對每個人都是必不可少的。下面是初三寫我的金錢觀作文600字，歡迎參考。
篇一：我的金錢觀
一對父子于路旁，見著一輛豪華汽車。
兒子對父親說：“~~開這輛車的人，肯定沒什么精神素養(yǎng)~~�！�
父親回答兒子：“~~說這樣話的人，肯定沒有多少物質(zhì)財富~~�！�
總是認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)注重精神素養(yǎng)的培育，淡泊名利，也許是初生牛犢們的共性。有甚者，如故事中的小兒，極端至于以為所有有錢人都不是好人——與世俗污染，自在清高之人。我其實也不例外。在人生規(guī)劃中，總是把錢排列到最末處。似乎有一大堆比掙錢跟有益之事：親情、友情的培植、愛情的經(jīng)營、關(guān)照社會弱勢群體、扶助自然災(zāi)區(qū)人民、植樹造林、改善環(huán)境等等�？晌胰f萬沒有想到，若是沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，所有種種那只能是癡人說夢。身邊勤苦的農(nóng)民工便是證明：我們不能否定農(nóng)民工們對社會所做的貢獻，但是，可我們實在不敢恭維他們對家人、親朋好友、社會弱勢群體、災(zāi)區(qū)人民、生態(tài)環(huán)境的關(guān)懷。他們無暇顧及這些，受物質(zhì)條件的限制，他們能做到家庭的溫飽已是萬幸。
總之，現(xiàn)在的我是這樣看待金錢的：
以掙錢為目的，不叫居心不良。不擇手段掙錢，無異自掘墳?zāi)�。未掙到錢不自怨自艾，拍拍塵土重新再來。掙錢再多也經(jīng)不起胡亂揮霍;仗財欺人心地難安，倚財縱欲罪惡自來;世事如云，不測變幻。如履薄冰，如臨深淵;感恩戴德，樂善好施。交友不擇貧富，論理只詢公法;人無貴賤之分，尊卑不在錢財。住高樓豪宅，不拒襤褸短衣，思往日之苦，品過去之貧;宿草廬茅舍，不附綾羅綢緞，念共舟之情，享平淡之福。錢乃自強之基，非自大之本。用正當(dāng)手段，充分發(fā)揮自身聰明才智、技能特長，在獲得錢財?shù)耐瑫r，也在為社會創(chuàng)造財富，何樂不為?是我之所得，收之心安;非我之所得，得之難寐。
篇二：我的金錢觀
誰的一生中能不提到錢呢?我想很難吧!在生活中金錢是十分重要的，不論是食衣住行，都不能沒有它。但金錢也并非是萬能的，像親情和友情，都無法用金錢來取得。
金錢是生活中的必備品，少了它，許多工作都無法繼續(xù)下去，生活的節(jié)奏也全都會混亂掉。小時候的我，并沒有累積零用錢的習(xí)慣，拿到的錢，全被我花費掉或隨手亂丟，絕對不會在我手上超過一天。但有一次，父母都出去了，只留我一個人看家，過了中午，他們沒有回來，到了晚上，他們還是沒有回來，我餓到整個人軟 在沙發(fā)上，卻沒有錢去買任何食物，才知道金錢是如此重要，時時刻刻都需要它的陪伴。于是，我告訴自己，要養(yǎng)成儲蓄的好習(xí)慣。
金錢固然很重要，但金錢也并非是萬能的，人生有什么是千金不換的?世上有各種不同的真情比物質(zhì)的享受還要可貴。有人因為不停的忙于賺錢，失去了家人，同時也失去了健康，這樣值得嗎?不妨問問自己，在自己未來的志向中，金錢到底占了多少份量?為了有足夠的錢而放棄了自己的夢想，還是忠于自己的目標(biāo)?若是 我的話，我寧愿追尋著理想，而將賺錢的機會先放一邊，人生多少夢想難以用金錢實現(xiàn)?許多心中的滿足和慰藉，是無法從物質(zhì)上得到的。
金錢對我而言，是十分矛盾的，既實用又不實用，錢，夠用就好，不要大富大貴，更不要家徒四壁，只要珍惜自己身旁所擁有的，不在乎自己無法得到的，這就是我的金錢觀。
篇三：我的金錢觀
壯寶曾經(jīng)說過，他的理想是當(dāng)一個富翁，因為他喜歡錢。老媽我聞此言，未反對也不贊同，不是不喜歡錢，只是擔(dān)心若他沒有合適的金錢觀，有一天會為了錢失去更多。當(dāng)然，現(xiàn)在擔(dān)心他似乎為時過早，倒是我應(yīng)該審視一下自己的金錢觀了。
其實，自己是個金錢觀念比較差的人，既沒太多能力掙錢，也沒有技巧花錢，常常該省不省，該花不花，唯一的優(yōu)點可能就是沒那么大手大腳，多少有些攢錢的概念罷了。細(xì)想起來，這種金錢觀有歷史原因：小時候生活在小城鎮(zhèn)，雖不富足卻衣食無憂，由于周圍并沒有太多可用金錢衡量和換取的新鮮物品，也沒有強烈的窮富差別刺激，而且似乎在上大學(xué)前就從未有過支配除冰棍、輔導(dǎo)書以外的錢的經(jīng)驗，一直處于從未缺過錢又從未通過某種努力、途徑發(fā)過財?shù)臓顟B(tài)，因而直到現(xiàn)在我對金錢都有些遲鈍，不會產(chǎn)生為錢折腰的“奮斗”念頭，也不會盤算如何讓自己手中的錢保值增值，這種金錢觀注定自己不會成為富翁，也不會為錢鑄成什么大錯。我決定索性將就著別變了，完善一下可能才是權(quán)宜之計。
現(xiàn)在看，周圍人生存狀態(tài)可能大致相同，但金錢觀卻是千差萬別的。就說買房子吧，有借錢首付又貸款的，有想方設(shè)法湊錢全款買的，有省吃儉用提前還貸的，也有貸房又貸車的。當(dāng)然以上情況的前提是普通老百姓，錢的數(shù)量有限，對于那些荷包鼓鼓、讓人艷羨的富翁來說，錢無止境可能是他們共同的選擇。只是以我平民酸溜溜的觀點看，錢多未必好，讓他們富的流油去吧，任何時候平平淡淡才是真。
怎么說來說去，我都不知道自己想要表達什么了。梳理一下，想對自己說的是：加強理財觀念，錢多安樂錢少不慌;想對壯寶說的是：喜歡錢沒錯，前提是要有自己賺錢的能力;想對老公說的是：有錢同享無錢同當(dāng)，錢永遠不是第一位的;想對朋友說的是：多多賺錢，請客吃飯!呵呵，也許，這就是我該有的“正確”的金錢觀。
篇四：我的金錢觀
金錢，是個誘人的名詞。只要有商品交換，錢對每個人都是必不可少的。有了錢，才能解決吃，穿，住等問題。人們才能買生活必需品，才能生存，人們已離不開錢。
錢在有的人眼中，是自己辛辛苦苦勞動所得，拿時問心無愧;但在另外的一些人眼中，是權(quán)利的攣生兄弟，它是權(quán)利的產(chǎn)物。
說到“權(quán)”，不同的人有不同的看法。在多數(shù)人眼里它是黨和人民賦予的武器，運用它為人民做出無私的奉獻。然而，在有些“官”眼里，“權(quán)”卻成了貪婪索取的武器，他們利用手中的權(quán)“窮奢極欲”地去撈錢。
錢，有人認(rèn)為它是權(quán)利的復(fù)制品，有人認(rèn)為它是權(quán)利的象征。有了權(quán)就有錢，有了錢就能買到權(quán)，錢和權(quán)就這樣被扭曲地而又緊密的聯(lián)系在一起。
有了權(quán)就有了更多的物質(zhì)欲望，有了欲望便越要權(quán)的增長，隨著權(quán)的增長，欲望也像加入了酵母的面團，不斷膨脹。腐敗便隨風(fēng)增長了，他們也就成為錢與權(quán)的奴隸，成為錢與權(quán)的傀儡。
于是有人說，錢是個壞東西，錢有罪。冤枉啊!錢只是一種工具。它為禍，那是被人用錯了地方，錢本身有什么錯?錢并無思想，沒有思想的東西又怎能操控人類的思想呢?舉個例子來說，面對以色列一次又一次的爆炸事件，我們能否定諾貝爾發(fā)明炸藥的功績嗎?不能。既然我們肯定諾貝爾的功績，那為什么還要責(zé)備錢呢?
每個人都想富，這是很正常的。只要取之有道，用之有度，錢又怎能使人道德敗壞?道德是否敗壞，在人本身，責(zé)備錢，不免有推脫責(zé)任之嫌。
古人云：“錢乃身外之物�！奔热诲X乃身外之物，就不必太在乎，有用就行，不要成為錢的奴隸。人生在世，活得開心快樂才是最重要的。
篇五：我的金錢觀
“有錢能使鬼推磨”，你聽說過嗎?為了追逐金錢，有些人不惜一切代價，甚至用惡劣的手段，喪心病狂。金錢的貪求(這個毛病，目前我們大家都犯得很兇)和享樂的貪求，促使我們成為它們的奴隸，也可以說，把我們整個身心投入深淵。唯利是圖，是一種痼疾，它使人卑鄙，但貪求享樂，更是一種使人極端無恥，不可救藥的毛病�！羌蛹{有些人，有了錢，自以為是，目空一切。金錢是房，它可以是住房也可以是牢房�，F(xiàn)代社會，有關(guān)金錢的違法犯罪行為日益增多，而且也不是什么駭人聽聞的事件�？梢娙藗円呀�(jīng)習(xí)慣于聽到這種消息了。犯罪分子為了金錢，可以做出極度傷天害理，違背良心的事。
金錢能使人富有，也能使人空虛;能使人文雅，也能使人野;能使人振奮，也能使人萎靡。但是金錢不是完全沒有好處的。君子愛財，取之有道，憑著自己的知識、智慧、勞動得到的金錢，是無可厚非的，而且是受到肯定和贊揚的。改革開放提倡一部分人先富起來，勤勞致富，掙錢光榮，這是與時俱進的思想。“金錢不是萬能的，但沒有錢卻是萬萬不能”，說得也有道理。所謂“君子愛財取之有道”，要用正確的途徑獲取金錢，屬于你的，要好好珍惜，不屬于你的，就不要強求。千萬不要因為金錢，是家庭破裂，使親友反目。金錢，生不帶來，死不帶去，生命是短暫的，眼前的名利和金錢終有一天會煙消云散。在現(xiàn)實生活中，比金錢更可貴的是無私的奉獻，默默地付出，這是金錢所不能衡量的。
人的一生要記得金錢不是生活的唯一，人生中比金錢更重要的是純潔的靈魂，高貴的品德。