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    高二優(yōu)秀作文:車(chē)中變遷

    時(shí)間:2021-08-16 12:25:05 高二 我要投稿

    高二優(yōu)秀作文范文:車(chē)中變遷

      【作文題目】

    高二優(yōu)秀作文范文:車(chē)中變遷

      車(chē)來(lái)車(chē)往,車(chē)的種類(lèi)紛繁復(fù)雜,生活中已離不開(kāi)車(chē),車(chē)見(jiàn)證了時(shí)代的變遷和觀念的轉(zhuǎn)變,車(chē)代表了社會(huì)的發(fā)展。以此為話題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,你會(huì)怎么寫(xiě)?

      【優(yōu)秀范文】

      車(chē)中變遷

      江蘇省東臺(tái)中學(xué)高二(1)班 常敬涵

      翻開(kāi)歷史的扉頁(yè),一輛輛馬車(chē)絕塵而去。眼觀漫天塵土,耳聽(tīng)轆轆之聲,我不由陷入關(guān)于車(chē)的遐思。

      從前啊,那些沒(méi)有車(chē)的日子,一切都很慢。慢得可以涉過(guò)淇水,去采擷彼岸的蒹葭;可以怡然靜坐,去聆聽(tīng)那一樹(shù)桃花落地成霜的絕響。

      當(dāng)戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)鼓擂響,我們的祖先,昂首闊步,走進(jìn)了車(chē)的時(shí)代。信陵君虛坐待候贏,驅(qū)車(chē)入街市,恭候候贏與朋友交談,不怒而執(zhí)轡愈恭,終以禮賢下士而贏得千古美名。信陵君的車(chē),承載的是君子的謙卑氣度,自有一份重量。

      而與他同時(shí)代的惠施,因?qū)W識(shí)淵博,善思明辯而獲得了莊子“惠施多方,其書(shū)五車(chē)”的贊嘆;菔┑能(chē)中,載著的是中華幾千年文化積淀的火種。

      時(shí)光流轉(zhuǎn)。西漢一代大儒劉向在《戰(zhàn)國(guó)策》中評(píng)價(jià)那個(gè)斗膽讓皇帝屈尊以見(jiàn)的顏蜀時(shí)說(shuō)“蜀愿得歸,晚食為當(dāng)肉,安步以當(dāng)車(chē),無(wú)罪以當(dāng)貴,清靜貞正以自虞!薄鞍膊疆(dāng)車(chē)”,多么閑適的境界!從前那輛人人爭(zhēng)而奪之的車(chē),到了劉向這里,卻被棄之如敝履了。他固執(zhí)地認(rèn)為,緩步行走,比乘車(chē)要妙得多?v使獨(dú)守寂寞與清貧,也不能折了士大夫的氣節(jié)。多么桀驁不馴!無(wú)意之間,成了時(shí)代的清流。將中國(guó)文人的脊梁,從這里,立了起來(lái)。

      車(chē)到唐朝,成了貴族的代名詞。陳子昂的《冬夜宴臨序》中有“軒蓋如云,總名都之車(chē)馬”的描寫(xiě)。“軒蓋”便是官員專(zhuān)車(chē)。自唐太宗完善科舉制始,多少寒門(mén)子弟,為了有朝一日金榜題名,“乘軒蓋而行”,夜以繼日,孜孜苦讀。而這輛被稱(chēng)為“軒蓋”的車(chē),也載著大唐王朝,駛?cè)肓巳A章盛世。

      到了北宋,“車(chē)”逐漸從王謝堂前駛?cè)肓藢こ0傩占!岸,始發(fā)奮”的蘇老泉給自己的大兒子取名為“軾”,意為“車(chē)前的扶手”,希望他懂得隱藏自己的光芒;給小兒子取名為“轍”,希望他懂得明哲保身,躲避禍難。看似只是與車(chē)無(wú)太大關(guān)系的兩個(gè)細(xì)小部分,卻蘊(yùn)藏了一個(gè)父親對(duì)子女的殷殷期待和深切關(guān)懷,包含了一份洞悉人生的獨(dú)特智慧。人生如車(chē),唯有避其鋒芒,韜光養(yǎng)晦,方能行遠(yuǎn)。

      如今的車(chē),早已褪去了從前厚重的外殼,發(fā)展為二輪、三輪、四輪;蛟S是走得太快,車(chē)好像遺失了什么。公車(chē)上的吵鬧,地鐵中的糾紛,馬路上的'慘案,種種不和諧充斥著。車(chē)拼命地想甩掉它們,可是無(wú)濟(jì)于事。那壓在車(chē)身上的,是道德的淪喪還是人性的扭曲?我們是時(shí)候去深思了。

      車(chē)如人生,在時(shí)代的變遷中從未停下前進(jìn)的腳步?v使有再多坎坷與迷茫,車(chē)始終轆轆向前,載著一份對(duì)文化的守護(hù)。人生亦如是,無(wú)論走多遠(yuǎn),也不能忘了當(dāng)初為什么出發(fā)……

      點(diǎn)評(píng):本文從文化的角度,追溯“車(chē)”的歷史,有著一份難得的厚重。車(chē)如人生,人生亦如車(chē)。從前沒(méi)有車(chē),一切都有著“慢”的美好;后來(lái)有了車(chē),承載了君子的謙卑氣度、士大夫安貧樂(lè)道的氣節(jié),還承載了普通百姓或金榜題名或韜光養(yǎng)晦的人生追求。文末聯(lián)系現(xiàn)實(shí),古今對(duì)比,活用黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn),以至于忘記了為什么而出發(fā)”的感嘆,對(duì)車(chē)來(lái)車(chē)往中的世道人心有一份清醒的警戒。


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