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有關(guān)描寫(xiě)水的散文
我們都知道水是我們的生命之源,那么,以下是小編給大家整理收集的有關(guān)描寫(xiě)水的散文,供大家閱讀參考。
有關(guān)描寫(xiě)水的散文1
古人云“藥補(bǔ)不如食補(bǔ),食補(bǔ)不如水補(bǔ)” 。三天不吃飯,對(duì)身體不會(huì)造成太大的不利影響,但如果三天天不喝水,對(duì)我們的身體將會(huì)造成無(wú)法挽留的結(jié)果。
古人贊美水的的“性”,“水之性格為上善,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”,還有形容水性的成語(yǔ)、“上善若水”,還有關(guān)于含水的詞語(yǔ),一廉如水、一清如水、一衣帶水、一敗如水、云心水性、交談若水等。幾乎有關(guān)水的成語(yǔ)、詞語(yǔ)、語(yǔ)句、都形容的是水的秉性、無(wú)爭(zhēng)無(wú)鬧、只把最好的留給人們!皢(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流!边@是水哀愁的脾性!按蠼瓥|去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物!边@是水激怒的脾性。
在生活中,我們也要學(xué)習(xí)水的精神,如果你想讓他是一滴清水,那么他永遠(yuǎn)就是一滴清水,如果你讓他是一滴渾濁的水,即是他會(huì)自我凈化,可是他還是失去了原有的色彩,純潔、潔凈。“水”她養(yǎng)育了整個(gè)人類(lèi)。流水是一個(gè)無(wú)私善良、喜走親戚的婦人,每時(shí)每刻,都會(huì)敲開(kāi)我們的大門(mén)。 然而,我們往往辜負(fù)了這般流水,虐待了這位親人。近年以來(lái),我們亂砍亂伐,重工業(yè)大力發(fā)展,生活、生產(chǎn)污水隨之增多,使我們的環(huán)境、生活處處有埋怨,他的激怒是我們自己造成的,還有什麼資格來(lái)指責(zé)他。他已經(jīng)為我們做了那么多, 從遠(yuǎn)古流到近古,從近古流到現(xiàn)代,從現(xiàn)代流到將來(lái),智慧的光芒,照耀一代又一代人。流水是一名不知疲倦的勞動(dòng)者,千年萬(wàn)年吐故納新 ,無(wú)論涉水而過(guò),還是隔水而居,我們都割不開(kāi)水的莫逆親情。我們可以沒(méi)衣穿沒(méi)飯吃,但不能沒(méi)水喝,沒(méi)有水,我們就不能活。因此,讓我們熱愛(ài)水,珍惜水,讓水的光華,世世代代,與人相坐。聽(tīng)!流水的歌聲,正從我們?cè)谇氨寂芏^(guò)。
有關(guān)描寫(xiě)水的散文2
水,萬(wàn)物之源,千百年來(lái)便是文人墨客筆下最美的景致。
它安靜時(shí)恰是一位嫻靜的女子,裊裊婷婷,步步生蓮花。
它奔騰時(shí),又如千軍萬(wàn)馬在廝殺怒吼,高歌猛進(jìn),虎嘯龍吟。
“上善若水。水善利萬(wàn)物,而不爭(zhēng);處眾人之所惡,故幾無(wú)道!边@是幾千年前老子對(duì)水的詮釋。的確,在這個(gè)世界上,再也找不出一種物質(zhì)比水更美,更善得。
“海納百川,有容乃大!睙o(wú)論是一股泉水,還是一條小溪,它們始終朝著同一方向不斷向前流去,一旦融為一體,就團(tuán)結(jié)一致,中途不管遇到什么物質(zhì),它們從不排斥,總是包容,最終形成江河,流入大海。
“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝!彼畷r(shí)而細(xì)膩,時(shí)而奔放,時(shí)而剛?cè)岵?jì)。它遇熱成汽,遇冷成冰。遇方則方,遇圓則圓。因時(shí)而變,因勢(shì)而變。春為露,夏成雨,秋為霧,冬成雪。但除了柔,它還擁有剛,九曲黃河,無(wú)論是黃土高坡,還是關(guān)山層疊,它都無(wú)所畏懼,持之以恒,奔騰向前。所謂水滴石穿,正是把這種品質(zhì)發(fā)揮到了極致。所以人們才不僅感嘆:天下之至柔,天下之至剛,莫非水也。
“千古是非無(wú)處問(wèn),夕陽(yáng)西去水東流!彼赂覉(zhí)著,浩渺無(wú)盡的大海仿佛是水不懈追求的志向和信念。“一江春水向東流”的過(guò)程充滿(mǎn)了千般阻撓,萬(wàn)般磨難,他依然堅(jiān)持著自己的志向和信念。水滴石穿,水漫金山,他總是一往無(wú)前、所向無(wú)畏。
“水平如鏡”,“一碗水端平”似乎道盡水的公正無(wú)私。人們常說(shuō)就是對(duì)水態(tài)勢(shì)的形容,此刻的水失去了一瀉千里,跌宕起伏的懸念,卻多了份洗盡鉛華的簡(jiǎn)約和質(zhì)樸。它不偏不倚,不鳴不憤、不厚此薄彼。它不因自己江河的澎湃而驕傲,也從不因自己是一定滴露珠的渺茫而卑微。它不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴,滋潤(rùn)世間萬(wàn)物,滋養(yǎng)世間生靈。無(wú)論是高山流水,還是涓涓溪流,哪里需要它,它就匯到哪里去,任由萬(wàn)物吮吸。小草因它挺直了腰,花兒因它張開(kāi)了笑臉,禾苗因它挺直了腰,世間因它朝氣蓬勃。在這個(gè)世界上,你絕對(duì)是找不到任何一個(gè)不依賴(lài)水而能生存的生物,可它又向世間索取哪怕一丁點(diǎn)的回報(bào)嗎?沒(méi)有,它總是默默的奉獻(xiàn)著,他的公正無(wú)私無(wú)誰(shuí)能比。
水之美,由內(nèi)而外,有人說(shuō):“水的彎曲靈動(dòng),不是讓人隨波逐流,而是教人入世的藝術(shù);水的蜿蜒曲折,是教人不要做撲火的飛蛾,而是做適者生存的強(qiáng)者;水的智慧,是禪,是道,是太極,是蛇一般的彎曲圓滑,是四兩撥千斤的巧勁!彼挫罡∪A塵埃,清澄復(fù)雜是非,做一個(gè)如水的人,那樣的美好。
大音希聲,大象無(wú)形。水,至清,至美,從一勺,至千里。利人利物,時(shí)行時(shí)止。世間之善,宇宙之美。
有關(guān)描寫(xiě)水的散文3
這是一種名為H2O的東西,她有無(wú)數(shù)的內(nèi)在的特征,但給人的印象最深的莫過(guò)于她的無(wú)色、無(wú)味,以及她的晶瑩透亮。給人許多幻想。水有多大的作用,勿需多言,路人皆知。古時(shí)有許多名人以水喻已,可見(jiàn)水在人心目中的地位,而給我留下深刻記憶的則是孔子的“水,君子”的感慨,我們偉大的孔夫子如是說(shuō),那肯定其中奧妙萬(wàn)千。
面對(duì)水的存在,她有無(wú)限萬(wàn)千形式,縹緲無(wú)邊的云霧,牛毛密織的細(xì)雨,巍峨壯觀的瀑布,煙波浩渺的湖泊……無(wú)論她以什么方式存在,她總給人類(lèi)的遐想,讓人無(wú)時(shí)無(wú)刻不記憶,不念想。水的外在形式,她盡情地張顯她的婀娜多姿,美麗無(wú)瑕,又以無(wú)限可能形式論證她的無(wú)所不為,想想我們眼前的美景,離開(kāi)了水,那是何種景象,我們能夠想像嗎?眼前碧草連天,眼前繁花似錦,眼前郁郁蔥蔥……這時(shí)水又發(fā)揮她的萬(wàn)變,讓我們欣賞到我們無(wú)法想象的美麗,離開(kāi)水,這些美麗會(huì)停留片刻嗎?
水的美麗,無(wú)人不賞,無(wú)所不在,作為人類(lèi)的我們。每天都在無(wú)嘗地享受著自然的一切。
人類(lèi)確實(shí)是一種高級(jí)動(dòng)物,他們還在以特有的智慧任意征服周?chē)囊磺,而且自以為是無(wú)所不能,無(wú)所不為,水原來(lái)潔白無(wú)瑕的身體流淌著帶有顏色的血液,水總是溫順地默默承受,而人正無(wú)所忌憚地進(jìn)行著野獸的行為。
當(dāng)水不堪重負(fù),一步步后退時(shí),荒蕪的土地開(kāi)始顯現(xiàn),人類(lèi)盡顯智慧之能事,可是那種工作僅是微乎其微。
當(dāng)水的憤怒,一點(diǎn)點(diǎn)積聚時(shí),這種潛在意識(shí)把大量的能量匯集起來(lái),于是暴風(fēng)雪,暴風(fēng)雨接踵而來(lái),可以說(shuō)老天的一個(gè)噴嚏,噴壞了多少人類(lèi)的`豐功偉績(jī),難道我們還是一廂情愿的認(rèn)為人定勝天嗎?
而水是慈祥的,像母親一樣養(yǎng)育著一切生命的東西,水是無(wú)私的,像只有奉獻(xiàn)而無(wú)索取的陽(yáng)光一樣溫暖;水又是博大的,以她異樣寬大的胸懷包孕可以包孕的一切。
當(dāng)我們面臨水時(shí),我們要學(xué)會(huì)敬畏,要學(xué)會(huì)珍愛(ài),更要學(xué)會(huì)善待,善待水就要像善待自己的寵兒那樣要充滿(mǎn)無(wú)私,充滿(mǎn)博愛(ài),愛(ài)水的一切,享受水的一切,那時(shí)水也會(huì)盡顯博大的。
有關(guān)描寫(xiě)水的散文4
上善若水!
水呵!簡(jiǎn)單如一,復(fù)雜如水!
是你,聚集,成江成河,成湖成海,調(diào)節(jié)了氣候!
是你,翻滾,搬運(yùn)、流淌,塑造了地形!
是你,分散、分化、成云成霧!
是你,粉身碎骨,孕育著世間萬(wàn)物!
是你,寬容、大度、容納時(shí)間萬(wàn)物!
呵!水,是你創(chuàng)造了亙古彌新的神話(huà)!
愛(ài)你!是你伴隨著我,養(yǎng)育著我,愉悅著我,在我渴的時(shí)候,給與我干燥的喉嚨以無(wú)限的蘊(yùn)藉;在我熱的時(shí)候,給我欲燃的軀體,以降溫的可能;在我失落的時(shí)候,變之以絲絲的細(xì)雨或是頑皮的雪花,上躥下跳!
愛(ài)你,農(nóng)田因你而豐收,山川因你而鮮麗,祖國(guó)因你而驕傲!
愛(ài)你,你以柔弱的身體卻擋得住熊熊燃燒的大火;你以柔弱的身軀,卻穿得過(guò)碩大的巨石,你柔弱的身軀有著折鋼的經(jīng)歷!
然而,也恨你!
恨你,恨你的殘暴放蕩,恨你的驕傲自滿(mǎn),恨你的得勢(shì)不遜,世界上每年都顯現(xiàn)著你的禍患,豐收的莊家因你而去,成熟的糧食因你而壞;云貴高原因你而千難萬(wàn)險(xiǎn),黃土高原因你而千溝萬(wàn)壑。山脈因你而高低起伏,祖國(guó)因你而多災(zāi)多難!
恨你,最恨你的陰柔,恨你的變化無(wú)端,琢磨不定。你如一個(gè)很富心機(jī)的人,表面給人以溫柔、懦弱、可愛(ài),而實(shí)質(zhì)上卻潛力無(wú)窮,變化無(wú)端。
有人說(shuō),冰、水為之而寒于水,故唯有持之以恒,方能成就理想!
有人說(shuō),水只有氣化后方可升天,飛躍,成就理想,于是說(shuō)水的最高境界是化氣騰空!
有人說(shuō),水能載舟、亦能覆舟,因此當(dāng)官的一定要處理好舟與水的關(guān)系!
呵呵!水啊,你到底有多少性格,多少內(nèi)涵,多少哲理!
有關(guān)描寫(xiě)水的散文5
老子曰:上善若水。水是大自然最美麗的景觀,能靜能動(dòng),有剛有柔。靜則波瀾不驚一碧萬(wàn)頃,動(dòng)則激流鼎沸浪涌波翻;剛?cè)绱罄颂陨诚矶鴣?lái)呼嘯而去,柔似平 湖秋月讓人賞心悅目流連忘返。從長(zhǎng)江三峽的泡漩翻滾到大海之濱的煙波浩淼,從山間溪流的低吟淺唱到黃果樹(shù)瀑布的飛珠濺玉,無(wú)一不顯示著水的神奇與壯麗。水 孕育了人類(lèi),也孕育了人類(lèi)文明,人類(lèi)與水的關(guān)系是密不可分的依存關(guān)系。
水的景致與人的靈感相碰撞,可以合成另一種美麗。王勃騁懷于滕王閣的飛閣流丹鶴汀鳧渚,從而留下了“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的千古絕唱;蘇東 坡沉醉于赤壁之秋的清風(fēng)徐來(lái)水波不興,從而描繪出“白露橫江,水光接天,縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然”的詩(shī)情畫(huà)意;戴叔倫來(lái)到蘭溪,唐詩(shī)里便有了“蘭溪三 月桃花雨,半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘”的清新靈妙;周密雅游西湖,宋詞里便有了“洗玉空明,浮珠沆瀣,人靜籟沉波息”的清絕境界!皻庹粼茐(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”是水的 澎湃;“漫江碧透”、“魚(yú)翔淺底”是水的清澈;“明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”是水的幽清明靜;“天平山上白云泉,云自無(wú)心水自閑。 何必奔沖山下去,更添波浪向人間”是水的淡泊無(wú)爭(zhēng)。詩(shī)人們這些奇思清峙的神來(lái)之筆,將一幅幅異彩紛呈的山水畫(huà)卷呈現(xiàn)在我們面前,把大自然原始的美賦予了更 深刻、更廣泛、更靈動(dòng)的意境,有的波瀾壯闊,有的溫婉細(xì)膩,有的沉雄渾厚,有的清新雅麗,使人產(chǎn)生一種未識(shí)其人先聞其聲的向往,感覺(jué)到大自然生命的律動(dòng)。 這種看似隨意揮灑的美麗,源于自然,高于自然,是擷取大自然的精華錘煉成的一道道亙古永存的風(fēng)景,是一種更高層次的美的升華。
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