人活兩個(gè)我經(jīng)典散文
記得一位作家說(shuō),一個(gè)人的生命中有兩個(gè)“我”,一個(gè)是行走坐臥的我,一個(gè)是能夠欣賞行走坐臥的我。兩個(gè)我,前為客,后為主。后者對(duì)前者,是審視,是監(jiān)督,是把持,而最高的境界,是欣賞。有人無(wú)人處,時(shí)時(shí)讓暗處的“我”靜靜打量明處那個(gè)說(shuō)著、做著、悲歡著的“我”,不是隨意地,而是帶著審視意味地凝視。
比如說(shuō),作家村上春樹(shù)多年來(lái)一直堅(jiān)持每天長(zhǎng)跑一小時(shí),用獨(dú)處的.時(shí)間得一份安靜和沉默。他撰文說(shuō):“至少在跑步時(shí)不需要和任何人交談,不必聽(tīng)任何人說(shuō)話,只需眺望周圍的風(fēng)光,凝視自己便可。這是任何東西都無(wú)法替代!
三島由紀(jì)夫卻說(shuō):“我是詩(shī)人,摘去畫(huà)皮就是俗人,再摘去畫(huà)皮就是詩(shī)人,再摘去畫(huà)皮就是俗人,再摘去畫(huà)皮就是詩(shī)人。我是怎么也剝不見(jiàn)核心的洋蔥。”他不僅去凝視,而且把“外我”一層層剝了皮,反反復(fù)復(fù),來(lái)來(lái)回回。內(nèi)心看似頑石一樣難以破碎,其實(shí)如洋蔥心兒那般清甜細(xì)嫩。
一個(gè)人,多情又敏銳地對(duì)待自我與萬(wàn)物,對(duì)這個(gè)世界來(lái)說(shuō),總歸是一種幸運(yùn)。
《徒然草》里說(shuō),若心中有主,則萬(wàn)事不入我心。這個(gè)“主”,便是那個(gè)“內(nèi)我”,內(nèi)我清醒,有主見(jiàn),外界的是非恩怨,塵囂煩惱甚至指責(zé)叱罵,便纏繞不住、阻礙不了。
曾經(jīng)創(chuàng)作《喧嘩與騷動(dòng)》《我彌留之際》等優(yōu)秀作品的美國(guó)作家?思{,在榮膺諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后,受到肯尼迪的宴請(qǐng)。?思{卻拒絕了,他說(shuō):“我老了,不能去那么遠(yuǎn)的地方跟一幫陌生人吃飯。”他遵從著內(nèi)我的約定,不為一時(shí)的風(fēng)光榮耀迷惑,牢牢堅(jiān)守著自己的本心。
孔子曾告訴子貢:人生的更高境界,是內(nèi)心擁有一種清亮的歡樂(lè),這種君子的歡樂(lè)不會(huì)被貧困生活所剝奪,即使富貴后也能保持彬彬有禮。
這樣的歡樂(lè)基于清醒、睿智的“內(nèi)我”,所以當(dāng)子貢以《詩(shī)經(jīng)》之“如切如磋,如琢如磨”作比時(shí),得到了孔子的贊賞。切、磋、琢、磨,不就是“內(nèi)我”的審視么?
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