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談讀書(shū)的散文
培根云：“史書(shū)使人變得聰明，詩(shī)歌使人變得機(jī)智，數(shù)學(xué)使人變得精細(xì)自然哲學(xué)使人變得思想深刻，倫理學(xué)使人變得莊重，邏輯學(xué)和修辭學(xué)使人變得善于爭(zhēng)辯�！蔽嵋荒暧杏�，觀書(shū)一百多本，涉及政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，文化，宗教，朗誦，演講，心理，教育……吾每觀一書(shū)，便如獲至寶，愛(ài)不釋手，至今與書(shū)為友，以書(shū)為伴，快哉，快哉！
吾為大學(xué)生，常常思考，大學(xué)生讀書(shū)目的為何？有人曰；“為考證�！庇腥嗽�；“為娛樂(lè)消遣。”也有有志之士曰；“為提升人格魅力�！蔽岢了剂季�，只聞古人云：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！贝斯糯ベt讀書(shū)之志也，吾不可與圣人相比，吾天生愚鈍，胸?zé)o此大志，在閱讀眾多書(shū)刊之余，吾以為：“解惑，增知，進(jìn)才，修身，享受�！贝舜髮W(xué)生讀書(shū)之志也，當(dāng)然出自在下之言，多有不足之處，往讀者自辯。
進(jìn)來(lái)有人問(wèn)吾：“大學(xué)生應(yīng)該讀什么？”吾思良久，也不得其解，但吾觀其新聞，獲知。近幾年來(lái)，國(guó)學(xué)熱潮，紅遍國(guó)內(nèi)外，是否拜讀經(jīng)典？皆成為眾人討論的重點(diǎn)？有人云：“時(shí)代更替，應(yīng)該辭舊迎新，順應(yīng)時(shí)代潮流，多觀當(dāng)世之書(shū)�！币灿腥示疲骸爸腥A經(jīng)典，不可拋也，如若拋棄，則會(huì)出現(xiàn)文化斷代，國(guó)人不知本民族文化源流，其后果不堪設(shè)想，因而應(yīng)當(dāng)誦讀�！苯鼛啄陙�(lái)，很多地方向?qū)W生推薦必讀之書(shū)，種類(lèi)甚多，吾觀之后，察之，發(fā)現(xiàn)推舉之書(shū)皆有四大名著，我認(rèn)為經(jīng)典之書(shū)應(yīng)當(dāng)拜讀，何也？一則繼承中華文化，畢竟中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，卓越輝煌，不繼承先祖文化，豈不可惜；二則古典文學(xué)中皆有常識(shí)問(wèn)題，熟不知當(dāng)今之人浮躁，甚至連基本的文學(xué)常識(shí)都不懂，因而出現(xiàn)“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”之笑話(huà)，由此觀之，讀經(jīng)典可以增知，三則，與人聊天，應(yīng)該有共同話(huà)題，經(jīng)典國(guó)學(xué)，國(guó)人皆知，汝若不知，豈不笑話(huà)？四則拜讀經(jīng)典文學(xué)是素質(zhì)教育的要求。
進(jìn)來(lái)，多人拜訪(fǎng)與吾，皆讓吾推舉書(shū)刊，更有甚者相信所謂的'名書(shū)排行榜，吾不已為然，眾所周知，好書(shū)應(yīng)該經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)，而不是靠商家炒作，至于推舉所謂的什么必讀書(shū)刊，吾以為“應(yīng)該選擇對(duì)待，縱觀眾多推舉書(shū)刊，皆出一類(lèi)，大多數(shù)是普及讀書(shū)，若皆看推舉之書(shū)刊，豈不是千篇一律，人為個(gè)性之人，豈可強(qiáng)求一致，況推舉之書(shū)多如牛毛，種類(lèi)繁多，生澀難懂，而人生有限，書(shū)海茫茫，若吾等皆一一拜讀推舉之書(shū)，那要拜讀到何年何月？”因而吾每次讀書(shū)，皆出自散漫，凡書(shū)店，圖書(shū)館，常進(jìn)入，每次看的多，買(mǎi)者少，感覺(jué)有價(jià)值的才買(mǎi)，吾以為樂(lè)，讀書(shū)者，應(yīng)該是書(shū)選人，而不是人選書(shū)，在之，應(yīng)選自己感興趣的書(shū)刊，或者歷經(jīng)千年考驗(yàn)而不衰并影響深遠(yuǎn)之書(shū)，此吾人之愚見(jiàn)也，往君斟酌。
吾長(zhǎng)獨(dú)行，孤苦伶仃，唯書(shū)與伴，進(jìn)幾日有眾多好奇之女問(wèn)在下：“讀書(shū)何用？汝乃書(shū)呆子一個(gè)，可憐，可憐�！蔽岬灰恍�，吾以《示兒》片段作答；“讀書(shū)習(xí)氣掃未盡，燈前簡(jiǎn)牘紛朱黃。吾兒從旁論治亂，沒(méi)使老子喜欲狂。不須飲酒徑自醉，去書(shū)相合聲瑯瑯。”其皆不會(huì)此意，吾思良久，請(qǐng)以例書(shū)為證。曰：“吾觀于華先生的《活著》，感觸頗多，吾觀三日，手不釋卷，此書(shū)語(yǔ)語(yǔ)驚人，沁人心扉，動(dòng)人心腸，到陋室，吟誦多次，淚下沾襟，主人公的醫(yī)生命運(yùn)讓吾悲嘆，‘少年去游蕩，中年想絕葬，老年做和尚�！四酥魅斯簧芬玻嵋粋�(gè)假期，思慮不斷，生命何如？觀此書(shū)，便有更深的理解�！北娕圆豢月�，回去拜讀《活著》，皆有此感。
吾以為，一個(gè)大學(xué)，一間教室，一座圖書(shū)館，足矣！書(shū)讀百遍，其義自顯，觀書(shū)常思，活躍思維，吾曾幫助好友梳理中國(guó)歷史，并告訴好友，中國(guó)歷史其實(shí)并不復(fù)雜，吾概括為：“盤(pán)古開(kāi)天，炎黃華夏，禪讓禮賢，大禹治水，伊伊扶商，武王伐紂，周公吐埔，天下歸心，共和執(zhí)政，幽王喪周，桓公稱(chēng)霸，宋公隨后，重耳出山，楚王驚人，使將連橫，秦人一統(tǒng)，華夏初成，吳陳起義，劉項(xiàng)爭(zhēng)鋒，鴻門(mén)斗智，項(xiàng)王兵敗，高祖建漢，王莽篡權(quán)，劉秀光武，定都洛陽(yáng)，天下三分，西晉一統(tǒng)，百年戰(zhàn)亂，隋唐興盛，五代戰(zhàn)火，元兵一統(tǒng)，元璋興明，自成滅明，后金入關(guān)，滿(mǎn)人為政，國(guó)共革命，共擊日寇，百年恥辱，華夏振興，然后我寫(xiě)詩(shī)云：“中國(guó)通史八千年，人生彈指一瞬間，生命短暫須盡力，往事已矣永不返。”好友從之。
古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”此言不假，吾經(jīng)實(shí)踐，感觸深刻，理論來(lái)源于實(shí)踐，但有高于實(shí)際，吾觀一百多本書(shū)，涉及古今中外，進(jìn)來(lái)問(wèn)吾者甚多，吾不做一一解答，皆提煉如下；“一、讀書(shū)者和非讀書(shū)者相差甚遠(yuǎn)，這主要是指思想上的差異；二、紙質(zhì)書(shū)刊仍有存在的兼職，短期內(nèi)電子書(shū)刊無(wú)法代替；三、必讀之書(shū)是普及讀物，個(gè)性化讀書(shū)不可忽視；四、讀書(shū)應(yīng)當(dāng)多思考，在于領(lǐng)悟，須有個(gè)人思想；五、吾等應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化古典文化學(xué)習(xí)，不然妄為人師，誤人子弟；六、時(shí)尚之書(shū)應(yīng)當(dāng)看，對(duì)于生澀的原著可以看注解；七、對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)?shù)种苾蓚�(gè)極端，走中庸之路；八、投其所好，自由讀書(shū)；九、注重書(shū)本內(nèi)容，而不是外在包裝；十、常思常讀，讀之有感，就應(yīng)交流�！碑�(dāng)然上述眾多爭(zhēng)議的問(wèn)題答案甚多，這只是在下個(gè)人的愚見(jiàn)。
上大一者，不知道自己不知道；上大二者，知道自己不知道；上大三者，不知道自己知道；上大四者，知道自己知道，此吾發(fā)現(xiàn)的一條規(guī)律。既然我等時(shí)間充足，何不多看書(shū)刊呢？吾每日讀書(shū)，眼之酸痛，腰之彎曲，眼之近視，腹中饑餓，口中饑渴，然吾每觀一書(shū)，感覺(jué)充實(shí)也，揉揉雙眼，捶捶腰部，吃飽喝足，繼續(xù)拜讀，此乃人生一大樂(lè)事也。
文中太多太多的“吾以為”望讀者諒解。讀書(shū)者，應(yīng)有主見(jiàn)，學(xué)人者，死；創(chuàng)新者，活。獨(dú)立思考者，貴�！叭〗�(jīng)取經(jīng)，晝夜不停。”讀書(shū)者，亦如是。
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