導(dǎo)語：下面是小編整理的《獲得教養(yǎng)的途徑》練習(xí)題和答案，歡迎同學(xué)們過來了解和練習(xí)，希望可以提高大家的語文水平。

　　8. 第一段文字的中心是 ( )

　　A. 世界文學(xué)是向每一位有志者敞開的。

　　B. 獲得教養(yǎng)不一定要讀很多書。

　　C. 獲得教養(yǎng)必須要以個性和人格作為前提

　　D.讀書要仔細咀嚼，不要囫圇吞棗。

　　8. C 點撥：這段文字主要闡述讀書的前提，即個性和人格。

　　9. 作者倡導(dǎo)怎樣一種讀書觀?試分條概括。

　　9. ①讀書不在于數(shù)量，重要的是要以個性或人格為前提(或：要敬重知識，注重愛的閱

　　讀);②從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀;③必須花力氣、下功夫讀杰作。

　　10. 作者認(rèn)為，獲得教養(yǎng)必須以個性和人格作為前提，“個性和人格”具體指什么?為什么通過讀書獲得教養(yǎng)要和“個性”、“人格”聯(lián)系在一起?

　　10. “個性和人格”指愛的閱讀(或“對文明的熱愛”)、對知識的敬重、心的教養(yǎng)。作者認(rèn)為讀書是為了“心的教養(yǎng)”，他倡導(dǎo)的是“愛的閱讀”和有效的閱讀，善于讀書的人，并不追求數(shù)量，而只追求他心靈的獲得。作者認(rèn)為讀書人要有愛的追求，要有理想，要有對知識的敬重。他所說的“教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提”，通俗地說。就是讀書人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望，有完整的人格，有個性追求，如果人沒有人格，沒有個性，他的閱讀很難獲得教養(yǎng)。

　　11. “不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但是盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書�！闭垎�，怎樣理解這段話的意義?

　　11. 讀書可能會擠占我們生活中很多寶貴的時間，但真正的生活離不開書。

　　12. 第二段中，作者為什么認(rèn)為讀書必須讀名著 (經(jīng)典)，而不應(yīng)只讀報紙和流行文學(xué)?(聯(lián)系全文回答)

　　12. 因為流行文學(xué)無法讓人獲得真正意義上的教養(yǎng)，而只是為了“散心消遣”，而杰作需要我們集中心智，用心、用愛去對待，所以，讀杰作才能獲得教養(yǎng)。

　　13. “單是紙色已經(jīng)在我們的心目中引起一種幻覺，令我們以為這書是一個逃免了時間之摧殘的遺民�！闭堦U釋畫線部分在文中的意思。

　　13. 書猶如遺民，經(jīng)歷了歲月的淘洗，經(jīng)歷了種種變故和磨難，才得以幸存，這樣的書積淀了豐厚的歷史和文化內(nèi)涵。點撥：第二段文字中，作者把書比作遺民，賦予“時間之摧

　　殘”以借代意義，結(jié)合上下文，發(fā)掘這些比喻意義和借代意義，是做好本題的有利途徑。

　　14. 請概括指出作者在文中寫到了哪幾類人的命運。

　　14. ①書主人的命運。②作書人的命運。③含意未伸的文人(或白鶴一般兀傲的文士)

　　的命運。點撥：本文第四、五、六段分別介紹了書的主人的命運，書的作者的命運和含意未伸的文人的命運，其提示性字眼分別是第四段的“你也能借此揣摩出這主人公的命運”，第五段的“讓我們來想像那作書人的命運”，第六段的“至于白鶴一般兀傲的文士……試想含意未伸的文人……”。

　　15. 請簡要分析本文的內(nèi)容是如何逐層深入的。

　　15. (1)鑒賞書的外觀，思索書的歷史。(2)欣賞文字的美麗，文字的歷史，文字的文化內(nèi)涵。(3)表達對文人命運的悲憫和思考。(4)發(fā)出學(xué)會讀人生這本“書”的感喟。點撥：全文共分為四個層次，由書的外觀到內(nèi)在文字的內(nèi)涵，再到對主人公命運的思考，最后升華到對人生的感喟，層層遞進，由實到虛，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

　　16. 本文切入點與其他寫讀書的文章有什么不同? 作者又怎樣把本文寫得情趣盎然?

　　16. 第一問：一般談讀書的文章，大多從書的內(nèi)容切入，談讀書的心得、感受和方法等，而本文則以書的外形為切入點，談有關(guān)書的歷史和文化內(nèi)涵。第二問：豐富而飄逸的聯(lián)想和想像;充滿詩意的形象化描寫;活用典故，使文章飽含深厚的文化底蘊;比喻的運用和形、聲、色的生動描寫。點撥：本題答案可以豐富多彩，意思對即可。