【原文】

　　太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止�！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余低回留之，不能去云。更天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒時(shí)已焉�？鬃硬家�，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者，折中于夫子，可謂至圣矣!

　　【注釋】

　　這是《史記�？鬃邮兰摇返馁澱Z部分，首先引用《詩經(jīng)。小雅》，表達(dá)對(duì)孔子的崇敬;接著提出遺書、遺物和遺教，表示對(duì)孔子的向往;最后通過反襯來說明孔子演說對(duì)后世的影響。贊語含蓄而有余味。

　　孔子(公元前551年-前479年)：名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜縣東南)人。他在魯國做過司冠，后周游列國，一生主要從事于講學(xué)和著述，是春秋時(shí)期著名的思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。世家：是《史記》創(chuàng)立的一種體例，一種記載地方政權(quán)始末，相當(dāng)于國別史;一種是人物傳記，相當(dāng)于列傳。本文屬于后者�？鬃硬皇鞘酪u封爵的王侯，司馬遷為了突出孔子學(xué)術(shù)思想對(duì)后世的影響，破例推崇，為孔子六傳，列入“世家”。贊：文章最后的論贊部分。

　　【譯文】

　　太史公說：《詩經(jīng)》上有句話：“巍峨的高山可以仰望，寬廣的大道可以循著前進(jìn)。”我雖然不能到達(dá)那里，但是心中一直向往它。我讀孔子的書，想見他的為人。到了魯國，看到孔子的祠堂、他的車子、衣服和禮器，許多儒生在他家里按時(shí)演習(xí)禮儀，我徘徊留戀，舍不得離開。天下的君王以及賢人是很多的，當(dāng)時(shí)是光榮的，死后就完了�？鬃邮且粋�(gè)平民，傳到十幾代，讀書的人都尊崇他。從天子王侯，到全國研究六經(jīng)的人，都以孔子的學(xué)說作為準(zhǔn)則，孔子可以說是道德學(xué)問最高尚的人了!