教學目的：
1. 積累詞語并掌握成語的用法。
2. 理解作者是如何認識論述中國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律的。
3. 作者采用大量例子來闡明中國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律，是如何處理詳略關(guān)系的。
教學重點：
教學目的2、3。
教學難點：
綜述文章的寫法。
教學課時：
1課時。
教學方法：
自讀研究學習法。
教學過程：
一.教學導入：
講一個神話故事，如《精衛(wèi)填海》《開天辟地》《夸父逐日》等，引入：這就是最早的小說。今天我們來看看《我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律》。
二.詞語積累：
1. 注音加點字：
A.翰藻(han) 記載(zai) 概括(gai)
B. 脈絡(luò)(mai) 稗官(bai) 粗糙(cao)
C.意蘊(yun) 純粹(cui) 妍媸(chi)
D. 高寀(cai) 神佛(fo) 敷衍(yan)
2. 解釋成語：
應運而生 千錘百煉 有血有肉 明鏡照物，妍媸畢露 心驚膽戰(zhàn) 大快人心 權(quán)傾一時
3. 試用一句話概括全文主要內(nèi)容。
本文縱橫交織，完整地闡述了我國古代小說的發(fā)展歷程及其規(guī)律。
三.閱讀課文第一部分后回答問題，然后填表。
1.作者是按照什么來給古代小說分段的?分幾個階段?
提示：按照小說的體裁特點。分五個階段：神話傳說;志怪小說;傳奇小說;話本小說;演義小說。
2.這些小說形式現(xiàn)在已經(jīng)消失了嗎?
提示：古代小說的原有傳統(tǒng)并沒有也不可能消失，這些形式自然還存在，特別是民間。
填表：
朝代
發(fā)展階段
體裁特點
例子
魏晉南北朝以前
起源
神話傳說
《穆天子傳》《山海經(jīng)》
魏晉南北朝
發(fā)展
志怪志人
唐
成熟
傳奇小說
《長恨歌傳》《李娃傳》
宋元
繼續(xù)發(fā)展
話本小說
《三國志平話》
明清
頂峰
演義小說、創(chuàng)作小說
四大名著
四.閱讀第二部分。
1.作者一共總結(jié)出幾條規(guī)律?是怎樣闡釋的?
提示：四條規(guī)律，即中國古代小說是來自民間的;史傳文學對中國古代小說影響很大;古代小說創(chuàng)作立足于現(xiàn)實;受封建文化的摧殘，發(fā)展極為艱難。對每一條規(guī)律作者都有例子分析闡明。
2.作者為什么對第三個規(guī)律要做更詳細的闡釋?
提示：古代小說立足于現(xiàn)實進行創(chuàng)作，對一般小說尤其是歷史小說而言，讀者不難理解。但神話小說怎么就立足于現(xiàn)實，這卻是容易引起爭議的。所以作者舉《西游記》為例進行更詳細透徹的分析闡釋，以表明自己的看法并不失之偏頗。
3.最后一條規(guī)律，作者何以寥寥幾筆就寫完了呢?你能幫助舉幾個例子嗎?
提示：讀者結(jié)合讀過的歷史和文學資料不難理解，所以略寫;例子如《水滸傳》《金瓶梅》遭禁，曹雪芹的遭遇等。
4.你還能為中國古代小說的發(fā)展總結(jié)一點規(guī)律嗎?(思考)
五.理解課文中的引用的句子，完成課后練習二。
1.事出于沉思，義歸于翰藻。
提示：意思是，文學作品所描寫的對象具有積極意義，其內(nèi)容的表達、形式的安排，都經(jīng)過作者深沉的構(gòu)思、想象，其辭藻、音律、用典等藝術(shù)形式都比較講究。課文引用蕭統(tǒng)之言是為了說明蕭統(tǒng)對文學與歷史等學術(shù)著作的區(qū)別已經(jīng)有所認識，到唐代，我國的古代小說終于脫離歷史而發(fā)展成為文學創(chuàng)作。
2.愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書，是為實錄。
提示：愛它而要知道它有缺點，恨它要曉得它有長處。缺點、長處必須都寫下來，這才是真實的記錄。課文引用《史通》此言，是為了生命我國古代小說對史傳文學的傳統(tǒng)的繼承，首先表現(xiàn)在能夠辨證地認識人和描寫人。
3.明鏡照物，妍媸畢露。
提示：意思是，明亮的鏡子照物體，物體的美麗和丑陋全都清晰地顯露出來。課文引用此言，是為了說明《水滸傳》寫人藝術(shù)的高明。
4.雖然吾書名為志怪，也不專寫鬼神，卻時時寫人間的變異，也略微含有鑒戒。課文引用吳承恩的話，是為了說明《西游記》是立足于現(xiàn)實的。
六.上學期我們學過《失街亭》《杜十娘怒沉百寶箱》，他們都體現(xiàn)了本文提到的哪些規(guī)律?請詳細分析說明。(討論)