《從百草園到三味書屋》難點(diǎn)突破 　 　 　 　
　�。薄⒑�蓄而深刻的戰(zhàn)斗的語言：

　　　　這篇教材的難點(diǎn)是魯迅在“重提”舊事時(shí)的那些含蓄而深刻的戰(zhàn)斗性的語言。魯迅在１９２７年為《朝花夕拾》寫的《小引》中說：“一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒有。中國的作文章有規(guī)范，世事也仍然是螺旋”。世事螺旋是魯迅所不能容忍的。魯迅的童年時(shí)代，中國正在清朝政府封建統(tǒng)治之下，受著尊孔讀經(jīng)，科舉求仕的教育，而辛亥革命后的１９２５年北洋軍閥政府教育部又明文規(guī)定從小學(xué)四年級起每周必須讀經(jīng)一小時(shí)。１９２６年魯迅任教的廈門大學(xué)仍然是奉行封建教育制度，強(qiáng)迫學(xué)生尊孔讀經(jīng)，寫文言文。這些封建復(fù)古逆流又都“螺旋”回來了。魯迅到廈門之后，十分失望。在他離開廈門之前，曾和學(xué)生們在南普陀照了一張相片，他選了一個(gè)有洋灰墓地的地方作為背景，表示他要埋葬“過去”的決心。后來他把這張照片收到他的雜文集《墳》里面去。魯迅收在《朝花夕拾》中的文章就是回憶過去，總結(jié)教訓(xùn)，要埋葬那些陳腐的舊東西，不許它們復(fù)活�！稄陌俨輬@到三味書屋》一文魯迅對準(zhǔn)了尊孔讀經(jīng)的封建教育制度給予深刻的揭露和批判。但是他沒有發(fā)議論，語言是非常含蓄的。

　　�、拧∠葟摹鞍俨輬@”和“三味書屋”這兩個(gè)名稱談起。在第一段里作者說：“相傳叫作百草園”，可見這百草園連一個(gè)正式名字都沒有，而三味書屋是掛著匾的，它是經(jīng)過先生們鄭重命名的�！安荨笔亲顭o味的東西，讀書有“三味”，可是從對這兩個(gè)地方具體的描述，我們很清楚百草園有“百味”，所以作者說：“單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味”。三味書屋卻是無味的，魯迅就是這樣含蓄地利用它們的名實(shí)不符，表示他的褒貶。

　　　　　在第１段里魯迅又用了“其中似乎確鑿只有一些野草”這個(gè)用詞似乎矛盾的句子，暗示我們站在不同角度，對百草園不同的感受。站在大人先生們（或不理解孩子們心理的人）的角度來看百草園確鑿是雜草叢生的荒園，但是站在求知欲強(qiáng)好奇心盛的孩子們的角度來看，它是個(gè)樂園，這在暗示我們兩種人對這兩個(gè)地方的兩種態(tài)度。當(dāng)然一般資料上所分析的這兩個(gè)矛盾的詞，是用來表示時(shí)間很長了，園在變化，而記憶不那么真切，感情又很真切的情況，這些也是要讓學(xué)生掌握的。

　　　　　第２段寫春夏秋三季自然景物時(shí)，作者用了“不必說……也不必說……單是……就有……”這個(gè)句式，特別突出了泥墻根一帶的趣味。它非常含蓄地告訴我們：赫赫有名的三味書屋連泥墻根這里都不如。但是這“短短的”泥墻根，也并不是廣闊的天地，所以他啟示我們還要為孩子們爭取更理想的環(huán)境，利于他們更好地成長。

　　�、啤≡陂L媽媽講故事這部分，作者說：“這故事很使我覺得做人之險(xiǎn)”，這當(dāng)然不是小孩子的話，當(dāng)時(shí)雖然也起了使魯迅在“夏夜乘涼，往往有些擔(dān)心，不敢去看墻上”的作用，但它主要還是作者在重提舊事時(shí)的感慨：這故事反映了社會(huì)的真實(shí)，提供了一些生活經(jīng)驗(yàn)。魯迅遇到過“.三.一八”慘案時(shí)的楊蔭瑜，遇到過要把他從教育部開除的章士釗，遇到過北洋軍閥御用文人“現(xiàn)代評論”派的圍攻，遇到過文學(xué)青年的反戈，各種各樣的“正人君子”“聰明人”，還有他少年時(shí)代家境沒落時(shí)看到的那些兩面嘴臉等等，這些人都是善于用美女的面來騙人，再用蛇的毒來害人的。魯迅說：“叫我的名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。”這句話既指出了這個(gè)故事迷信的一面，是不存在的，又指出社會(huì)上確有這種偽裝美人的惡人，所以這個(gè)故事所揭示的教訓(xùn)還是有用的，所以魯迅對他們要“痛打落水狗”。這故事也啟示我們?nèi)绻�有更多健康的故事講給孩子們聽，使他們受到教育該多好！

　　　　　寫長媽媽講的故事能夠抓住孩子們的心，寫閏土父親教捕鳥那么耐心誠懇，這都是在暗中批評三味書屋拒絕學(xué)生提問，老師只管讀老師的，學(xué)生讀錯(cuò)就任其錯(cuò)下去的教學(xué)方法和教學(xué)態(tài)度。

　　　　　至于魯迅和百草園告別而產(chǎn)生許多不愉快的猜疑那一段，作者用對百草園無限留戀的深情和對入書塾產(chǎn)生被懲罰的判斷，來預(yù)示我們?nèi)�味書屋是使孩子們懼怕而厭惡的。在這里作者連續(xù)用了三個(gè)“們”字，這些字詞是在告訴讀者，魯迅和這里的動(dòng)植物結(jié)下了難分難舍的友情。而猜想的那些懲罰的原因并不是什么了不起的錯(cuò)誤，可見當(dāng)時(shí)封建教育把兒童們約束到什么地步�！癆de”這個(gè)德文詞當(dāng)然不是童年魯迅的話。魯迅在日本留學(xué)時(shí)學(xué)過德語，在這舊事重提時(shí)用了這個(gè)詞，他用幽默的口氣來表示對受了委屈的童年的我以及許多孩子們的深切同情。

　　�、恰◆斞笇�壽鏡吾老先生是很尊敬的，他說：“我早聽到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人”。有一件事可以說明壽老先生的性格：他的兒子洙鄰做了黑龍江省的一個(gè)縣官，差人給他父親送來銀子，他非常生氣，一眼也不看，就退回去了，并且當(dāng)著來人大罵兒子“畜生，不聽話”！因?yàn)樗�反對清政府，不叫兒子做這個(gè)政府的官。他也很愛國，一生不買洋貨，也不照相，因?yàn)樗�認(rèn)為照相是洋玩意兒。他就是這樣“方正”而不“圓通”。在清朝，一個(gè)塾師能夠不查秘本，空手點(diǎn)完《四書》就算一位大學(xué)者了，但壽鏡吾教《四書》《五經(jīng)》是很得心應(yīng)手的，要求學(xué)生又嚴(yán)，所以遐邇聞名。但是事物是復(fù)雜的，一個(gè)人的品質(zhì)好，他仍然會(huì)不自覺地為舊制度效勞。壽鏡吾在教育上的“嚴(yán)”，正說明他是舊教育制度的忠實(shí)執(zhí)行者。雖然他在塾師中是比較好的，對學(xué)生還“和藹”，不常用罰規(guī)和戒尺，也正是因?yàn)樗�是比較開明的，尚且如此嚴(yán)格遵守封建教育制度，更何況其他，所以魯迅以三味書屋的生活為典型來批判，是有他的深義的。

　�。病⒔Y(jié)尾巧妙：

　　　　全文的結(jié)尾安排得十分巧妙，它全盤否定了三味書屋所代表的封建教育。這里說：“書沒有讀成，畫的成績卻不少了�！边@是作者從自己的角度否定了三味書屋的教育效果。這里又說：“后來，因?yàn)橐�錢用，賣給一個(gè)有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了�！边@是作者從同學(xué)的角度更進(jìn)一步否定了三味書屋的教育效果──它培養(yǎng)出來的人，正是這種旨在發(fā)財(cái)致富的封建迷信之徒，這些人在國難當(dāng)頭的時(shí)刻，對國家毫無用處，何況還是舊勢力的維護(hù)者！這是多么典型而深刻的批判。

　　　　魯迅在《寫在“墳”后面》一文中說：“別人我不論，若是自己，則曾經(jīng)看過許多舊書……因此耳濡目染，影響到所做的白話上，常不免流露出它的字句，體格來。但自己卻正苦于背了這些古老的鬼魂，擺脫不開，時(shí)常感到一種使人氣悶的沉重。就是思想上，也何嘗不中些莊周韓非的毒。”“我以為我倘十分努力，大概也還能夠博采口語，來改革我的文章。”“我覺得古人寫在書上的可惡思想，我的心里也常有，能否忽而奮勉，是毫無把握的。我常常詛咒我的這思想，也希望不再見于后來的青年�！保ā遏斞溉�集》第１卷２８５、２８６頁）魯迅就是這樣能鉆進(jìn)去也能沖出來，鉆進(jìn)去認(rèn)識(shí)得深，沖出來反抗也就更堅(jiān)決。他毫不留情地解剖世界，也毫不留情地解剖自己。學(xué)習(xí)這篇文章不但要學(xué)習(xí)它的構(gòu)思、語言，還要學(xué)習(xí)魯迅的精神。