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    2016高一上學(xué)期語(yǔ)文第三次調(diào)研考試試題

    發(fā)布時(shí)間:2017-11-30  編輯:沈舒文 手機(jī)版

      【2016高一上學(xué)期語(yǔ)文第三次調(diào)研考試試題】

      一、 現(xiàn)代文閱讀(15分,每小題5分)

      按照人的自我發(fā)展歷程、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和精神自由的高低程度,人生境界可分為四個(gè)層次,即欲求境界、求知境界、道德境界和審美境界。

      最低境界為“欲求境界”。人生之初,在這種境界中只知道滿足個(gè)人生存所必需的最低欲望,故以“欲求”稱之。當(dāng)人有了自我意識(shí)以后,生活于越來(lái)越高級(jí)的境界時(shí),此種最低境界仍潛存于人生之中。現(xiàn)實(shí)中,也許沒(méi)有一個(gè)成人的精神境界會(huì)低級(jí)到唯有“食色”的欲求境界,而絲毫沒(méi)有一點(diǎn)高級(jí)境界。以欲求境界占人生主導(dǎo)地位的人是境界低下而“趣味低級(jí)”的人。第二種境界為“求知境界”。在這一境界,自我作為主體,有了進(jìn)一步認(rèn)知作為客體之物的規(guī)律和秩序的要求。有了知識(shí),掌握了規(guī)律,人的精神自由程度、人生的意義和價(jià)值就大大提升了一步。所以,求知境界不僅從心理學(xué)和自我發(fā)展的時(shí)間進(jìn)程來(lái)看在欲求境界之后,而且從哲學(xué)與人生價(jià)值、自由之實(shí)現(xiàn)的角度來(lái)看,也顯然比欲求境界高一個(gè)層次。

      第三種境界為“道德境界”。它和求知境界的出現(xiàn)幾乎是同時(shí)發(fā)生,也許稍后。就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相對(duì)的意義。但從現(xiàn)實(shí)人生意義與價(jià)值的角度和實(shí)現(xiàn)精神自由的角度而言,則道德境界之高于求知境界,是不待言的。發(fā)展到這一水平的“自我”具有了責(zé)任感和義務(wù)感,這也意味著他有了自我選擇、自我決定的能力,把自己看做是命運(yùn)的主人,而不是聽?wèi){命運(yùn)擺布的小卒。但個(gè)人的道德意識(shí)也有一個(gè)由淺入深的發(fā)展過(guò)程:當(dāng)獨(dú)立的個(gè)體性自我尚未從所屬群體的“我們”中顯現(xiàn)出來(lái)之時(shí),其道德意識(shí)從“我們”出發(fā),推及“我們”之外的他人。

      人生的最高精神境界是“審美境界”。這是因?yàn)榇藭r(shí)審美意識(shí)超越了求知境界的認(rèn)識(shí)關(guān)系,它把對(duì)象融入自我之中,而達(dá)到情景交融的意境;審美意識(shí)也超越了求知境界和道德境界中的實(shí)踐關(guān)系。這樣,審美境界既超越了認(rèn)識(shí)的限制,也超越了功用、欲念和外在目的以及“應(yīng)該”的限制,而成為超然于現(xiàn)實(shí)之外的自由境界。

      在現(xiàn)實(shí)的人生中,這四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起。很難想象一個(gè)人只有其中一種境界而不摻雜其他境界,只不過(guò)現(xiàn)實(shí)的人,往往以某一種境界占主導(dǎo)地位,其他次之。于是我們才能在日常生活中區(qū)分出某人是低級(jí)境界、低級(jí)趣味的人,某人是高級(jí)境界、高級(jí)趣味的人,某人是以道德境界占主導(dǎo)地位的道德家,某人是以審美境界占主導(dǎo)地位的真正詩(shī)人、真正的藝術(shù)家……(節(jié)選自2009年12月31日《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)

      1.關(guān)于“人生境界”的理解,符合原文意思的一項(xiàng)是( )

      A.它存在于人的自我發(fā)展歷程中,體現(xiàn)著實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和精神自由的高低程度。

      B.它由四個(gè)層次組成,從幼年到成年,人的每一個(gè)時(shí)期都要經(jīng)歷這四個(gè)層次。

      C.現(xiàn)實(shí)的人生中,它是一個(gè)整體,是由從低到高的四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起的。

      D.每個(gè)人的人生境界表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜,不同層次的人生境界分別主導(dǎo)著人生的不同階段。

      2.對(duì)于“求知境界”與“道德境界”關(guān)系的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

      A.作者把“道德境界”列在“求知境界”之后,并不意味著前者就一定比后者出現(xiàn)得晚。 B.達(dá)到了“求知境界”,人具備了知識(shí),掌握了規(guī)律,為“道德境界”的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。

      C.責(zé)任感與義務(wù)感使“道德境界”不同于“求知境界”,并高于“求知境界”。

      D.“求知境界”雖也把“自我”作為主體,但這個(gè)“自我”卻不同于“道德境界”中的“自我”。

      3.下列表述,符合原文意思的一項(xiàng)是( )

      A.“欲求境界”是人生的最低境界,這種境界是任何一個(gè)具有高級(jí)境界的人所極力排斥的。

      B.“求知境界”中的“自我”已不再僅滿足于個(gè)人生存所必需的最低欲望,而對(duì)規(guī)律與秩序有了認(rèn)知的要求。

      C.“道德境界”中的人不再關(guān)注自我,而已經(jīng)有意識(shí)地把“我們”作為自我選擇、決定時(shí)的中心了。

      D.“審美境界”是人生最高的精神境界,到了這一境界就能自由地超越并摒棄其他三種境界。

      二、文學(xué)類文本閱讀(25分)

      閱讀下面的文字,完成(4)-(7)題.(25分)

      蒲公英

      高曉云

      有一種野菜,母親親切地叫它“黃黃”,兒時(shí)的我一直學(xué)著母親的叫法叫它“黃黃”。它有細(xì)密的花瓣,每一層花瓣又都排列得那么整齊劃一,最先舒展的排列在花朵最外邊,細(xì)而長(zhǎng),像極了那一把把江南女子撐著的油紙傘。

      小黃花雖小,開起來(lái)也有別樣的傲氣。在萬(wàn)物復(fù)蘇伊始,在燕子還未歸來(lái)之際,在草兒才開始探頭探腦之時(shí),只要春過(guò)處,它不擇環(huán)境,不擇冷暖,只要泥土吐露芬芳,那朵朵小金花,就以一個(gè)家族的霸氣開得嬌艷無(wú)比,開得高高低低、一瀉千里。

      當(dāng)花落之時(shí),它又變成另一種樣子的小燈塔,像一顆顆綠色的桃心。沒(méi)有花苞那樣飽滿圓潤(rùn),但桃心形長(zhǎng)得卻非常標(biāo)準(zhǔn)、可愛(ài)。此時(shí),花莖將它舉得更高了,慢慢地、默默地不知什么時(shí)候,從桃心似的燈塔里孕育出了它的種子,那一個(gè)個(gè)種子都插上了仙子的翅膀,慢慢被釋放了出來(lái)。它們你擁著我,我挨著你十分親密,瓜子仁形的細(xì)小的種子在每人手中都高舉著像一個(gè)棉花糖,好像要開一場(chǎng)盛大的宴會(huì)。它們的小集體整體呈現(xiàn)出來(lái)就變成一個(gè)個(gè)毛茸茸的圓球了,圓得簡(jiǎn)直不可思議!然而,天下沒(méi)有不散的筵席,在微風(fēng)的召喚中,對(duì)飛行技術(shù)輕車熟路的“小傘兵”們就開始了它們?nèi)松械拿篮玫穆眯?腳步停留在哪里,下一次春來(lái),哪里便是一道絢麗的風(fēng)景!

      后來(lái)一次偶然的機(jī)會(huì)我終于知道了它的學(xué)名——蒲公英。

      春天來(lái)時(shí),母親就一手挎著芨芨草編成的小籃,籃子里隨手放上兩把小鏟子,一手帶著蹣跚學(xué)步的我,在田埂邊、在溝渠里找尋著蒲公英。不一會(huì)兒母親就鏟滿了一籃。回到家,母親將藏匿在其中的泥沙洗得干干凈凈,“黃黃”的葉子都發(fā)亮了。之后在開水鍋里燙熟了,撈出又放進(jìn)冷水里漂一天。母親說(shuō)這樣漂了苦味就淡了,味道就更鮮美了。漂完后,母親又把水攥干,切段放進(jìn)盆里撒了鹽、花椒,用熟油過(guò)了一遍,加上味精拌勻,又加了少許的醋繼續(xù)拌勻。母親夾起一筷子嘗了嘗說(shuō):“好香啊!”對(duì)于年幼的我來(lái)說(shuō),那澀澀的苦味是不合我的口味的。漸漸長(zhǎng)大了,嘗過(guò)了很多菜,相比之下,才嘗出“黃黃”留在最后的清香、合口、出淤泥而不染。上了小學(xué)后我也能學(xué)著母親的樣子一手挎籃一手拿鏟,尋覓蒲公英的身影了。每到春天,尋覓它成了我童年的趣事,也成了我人生中的美好而幸福的回憶。

      而今,我已初為人母。每到春天,恰巧碰到母親農(nóng)閑時(shí),我會(huì)隨著母親,帶著蹣跚學(xué)步的孩子,一人一個(gè)小籃,一人一把小鏟,我挎著母親的臂彎,孩子挎著我的臂彎,三人連接成一個(gè)一字長(zhǎng)陣,選擇在一個(gè)陽(yáng)光大好的下午,邁著悠閑的步子,在田間地頭甜蜜地尋找著或吐綠或芬芳的蒲公英。

      我們就這樣享受著陽(yáng)光灑滿田間地頭、灑滿全身的溫暖,還有三代親情,在平整的田間、在柔軟的田埂邊尋覓著。我想:蒲公英之所以有這樣旺盛的生命力,不僅因?yàn)樗兄汕先f(wàn)個(gè)像小傘兵似的種子,還因?yàn)樗遣惶籼、不高?生在哪里哪里就是家那樣隨遇而安的品性吧!

      又一個(gè)春來(lái)時(shí),母親打電話詢問(wèn)我:“吃不吃‘黃黃’?”誰(shuí)料,星期一的清晨,我剛到單位門口,門房大爺就說(shuō)有人給我?guī)|西了。原來(lái)母親托人將“黃黃”從鄉(xiāng)下帶到便車上,輾轉(zhuǎn)又帶到了我的手上。清晨7:30,我的手里已經(jīng)扎扎實(shí)實(shí)捧著一袋包裝完好的“黃黃”,“黃黃”于手掌之中,還是溫?zé)岬?

      母親對(duì)她的“黃黃”依然熱情不減。其實(shí),它的味道一直以來(lái)都是苦的,哪怕是在被燙熟漂了一晚上之后,也還是苦的。在她小時(shí)候那個(gè)挨餓的年代里,“黃黃”曾救過(guò)許多人的命。那是怎樣的一種喜愛(ài)與感激之情啊!漸漸的,我在無(wú)形之中也開始逐年逐年地越發(fā)喜歡它了,不僅喜歡它金黃色的、燈塔似的小花,喜歡它的小種子拉開小傘破釜沉舟地放飛著自己的夢(mèng)想那樣的魄力,喜歡它飛到哪里哪里就是它的家那樣隨遇而安的心胸,更喜歡能帶著孩子跟著母親一起找尋它小巧的身影的那一份溫馨,那一份摯愛(ài)親情。

      此刻,我竟是這般固執(zhí),這般固執(zhí)地想念“黃黃”,想念那個(gè)把蒲公英叫“黃黃”的人

      (選自《散文選刊》,有刪改)

      (4)下列對(duì)散文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(  )(5分)

      A.“黃黃”有細(xì)密的花瓣,且排列整齊,細(xì)而長(zhǎng),像“一把把江南女子撐著的油紙傘”,作者用生動(dòng)的比喻,描繪出蒲公英的形狀。

      B.蒲公英“你擁著我,我挨著你十分親密”,“好像要開一場(chǎng)盛大的宴會(huì)”,凸顯“天下沒(méi)有不散的筵席”的道理。

      C.文章中作者以深情的筆調(diào)描寫了母親采擷“蒲公英”的場(chǎng)景,不僅回憶了往昔生活的苦澀,也襯托出今日生活的甘甜。

      D.“后來(lái)一次偶然的機(jī)會(huì)我終于知道了它的學(xué)名——蒲公英”一句在結(jié)構(gòu)上承上啟下,在內(nèi)容上則由寫蒲公英的“形”,過(guò)渡到寫其“神”。

      E.文章中兩次描繪了“我”與“母親”“一手挎籃一手拿鏟”,尋覓蒲公英的場(chǎng)景,不僅因?yàn)槠压⑶逑憧煽?也因?yàn)樗N(yùn)含著一份真摯的親情。

      (5)文章首段寫道:“有一種野菜,母親親切地叫它‘黃黃’,兒時(shí)的我一直學(xué)著母親的叫法叫它‘黃黃’!闭(qǐng)聯(lián)系全文分析其作用。(6分)

      (6)聯(lián)系全文,簡(jiǎn)要分析“蒲公英”的內(nèi)涵,請(qǐng)聯(lián)系全文作簡(jiǎn)要的分析。(6分)

      (7)有人說(shuō),文章標(biāo)題“蒲公英”讓人不知所云,不如換成“我與母親”。就此問(wèn)題,談?wù)勀愕目捶ā?8分)

      三、實(shí)用類文本閱讀(25分)

      閱讀下面的文字,完成(8)-(11)題。(25分)

      一個(gè)用“特殊材料”做成的人

      陳方

      60年前,他留學(xué)美國(guó)歸國(guó)受阻,曾致信美國(guó)總統(tǒng),成為轟動(dòng)一時(shí)的新聞人物。60年后,他因榮獲國(guó)家最高科技獎(jiǎng)而備受矚目。他就是我國(guó)合金材料的開拓者師昌緒。師昌緒不僅是我國(guó)材料科學(xué)與技術(shù)界的一代宗師,更是推動(dòng)我國(guó)材料科學(xué)發(fā)展的杰出管理者和科技戰(zhàn)略家,可謂中國(guó)“材料之父”。回顧自己的大半生,他的話語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華:“作為一個(gè)中國(guó)人,就要對(duì)祖國(guó)做出貢獻(xiàn),這是人生的第一要義!

      在美國(guó)學(xué)習(xí)期間,師昌緒就顯示出他的科研才華。就在他準(zhǔn)備回國(guó)參加新中國(guó)建設(shè)時(shí),朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),美國(guó)政府下令,所有在美國(guó)攻讀理工的中國(guó)留學(xué)生一律不準(zhǔn)回國(guó)。這份禁令非但沒(méi)能束縛住師昌緒,反而促使他展升了更為激烈的斗爭(zhēng)。

      師昌緒聯(lián)合部分留美學(xué)生寫信給美國(guó)總統(tǒng)艾森豪威爾,申訴美國(guó)不應(yīng)阻撓中國(guó)留學(xué)生回國(guó),并將這封信向美國(guó)人民散發(fā)。這些公開信在美國(guó)引起了很大反響。終于,在各方面的壓力下,美國(guó)被迫公布一些中國(guó)留學(xué)生回國(guó)名單,其中就有師昌緒。臨走前,他的導(dǎo)師問(wèn)他:“如果因?yàn)樵诿绹?guó)職務(wù)低,掙錢少的話,我可以幫忙!睅煵w回答說(shuō):“你說(shuō)的這些原因都不是,只有一個(gè)原因,那就是我的祖國(guó)需要我!”

      回國(guó)后,師昌緒被分到了中科院技術(shù)科學(xué)部。當(dāng)時(shí),領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)他:“有兩個(gè)地方供你選擇,一個(gè)是沈陽(yáng),一個(gè)是上海。你去哪里?”這位35歲的留洋博士就一句話:“哪里需要我,我就到哪里去!本瓦@樣,師昌緒被分配到了條件比較艱苦的中科院沈陽(yáng)金屬研究所,開始從事高溫合金及合金鋼的研究與開發(fā)工作,一干就是30年。

      1961年,我國(guó)圍繞國(guó)產(chǎn)米格21飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)采用什么設(shè)計(jì)材料的問(wèn)題,航空研究院榮科教授授大膽提出了“采用空心渦輪葉片以提高渦輪工作溫度”的方案,并立下軍令狀——一年內(nèi)研制成功。

      方案提出來(lái)了,誰(shuí)來(lái)干?一天晚上,榮科走進(jìn)師昌緒的家,希望他挑起研制空心渦輪葉片的擔(dān)子。

      “榮總和我一說(shuō),我的第一反應(yīng)是‘一無(wú)所知’——沒(méi)見過(guò),甚至沒(méi)聽說(shuō)過(guò)。但榮總說(shuō)美國(guó)人已經(jīng)研制成功,他在巴黎航展上見過(guò)。我想,既然美國(guó)人能做出來(lái),我們?cè)趺淳妥霾怀鰜?lái)?只要努力沖,我們肯定能行!睅煵w回憶道,面對(duì)老朋友,他當(dāng)時(shí)心里想的只有八個(gè)字——“發(fā)了誓言,共同承擔(dān)”。

      臨走時(shí),榮科根據(jù)自己的記憶,畫了一個(gè)空心葉片的草圖給師昌緒。就是根據(jù)這幅簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的草圖,師昌緒組織起了100余人的攻關(guān)隊(duì)伍,日夜奮斗在金屬所簡(jiǎn)陋的精密鑄造實(shí)驗(yàn)室。不到一年時(shí)間,他們就做出了第一片渦輪空心葉片,并通過(guò)了試車,使我國(guó)成了繼美國(guó)之后第二個(gè)研制出渦輪空心葉片的國(guó)家。

      1984年,他被調(diào)到中科院技術(shù)科學(xué)部任主任。到北京后,他不再只是一個(gè)研究材料的專家了,還扮演起管理者和決策者的角色。從事科研管理工作的20年,他高瞻遠(yuǎn)矚,為材料學(xué)科的發(fā)展提出了許多戰(zhàn)略性的建議,在碳纖維、鎂資源的開發(fā)利用和納米技術(shù)的發(fā)展萬(wàn)面都提出了他獨(dú)到的見解。

      碳纖維廣泛應(yīng)用于導(dǎo)彈與飛機(jī)制造材料中,是國(guó)防工業(yè)極為重要的材料。然而我國(guó)碳纖維的技術(shù)研究自1975年起步,直到2000年仍然未能取得決定性進(jìn)展,師昌緒心急如焚,找到基金委材料科學(xué)部李克健,說(shuō)想和他一起抓一下碳纖維。李克健聽后立馬搖頭,“這事太復(fù)雜!誰(shuí)抓準(zhǔn)麻煩!”師昌緒不甘心地說(shuō),“如果碳纖維搞不上去,拖了國(guó)防的后腿,我死不瞑目!崩羁私÷牶笊钍芨袆(dòng),接受了師昌緒的邀請(qǐng)。可是,上億的科研資金哪里去找?

      師昌緒上書中央,陳說(shuō)利害。很快,這封信批轉(zhuǎn)到科技部,科技部在863計(jì)劃中專門增設(shè)了1億元的碳纖維專項(xiàng)資金,在師昌緒的帶領(lǐng)下,科研人員經(jīng)過(guò)艱苦攻關(guān),使碳纖維很快實(shí)現(xiàn)了批量生產(chǎn)。

      現(xiàn)在,91歲高齡的師昌緒,仍然關(guān)注著中國(guó)科技領(lǐng)域的最新發(fā)展,還在不停地工作。每天早晨8點(diǎn)走出家門,9點(diǎn)鐘到辦公室,直到下午4點(diǎn),才離開辦公室。中間的8個(gè)小時(shí),他從不午睡,除了埋頭工作,還要接待一撥撥請(qǐng)他提供咨詢意見,指導(dǎo)科研工作的客人。2010年,他還出差10次,北到哈爾濱,南到廣州,主持了幾十個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì)。

      他就是這樣一個(gè)用“特殊材料”做成的人。

      (8)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

      A. 年逾九旬的師昌緒仍然活躍在科研第一線,半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),他始終為國(guó)家科技事業(yè)的發(fā)展不停地奔忙,以為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)為人生的第一要義。

      B. 當(dāng)年輕的師昌緒準(zhǔn)備回國(guó)時(shí),受到了美國(guó)當(dāng)局和他的導(dǎo)師的阻攔。為爭(zhēng)取回國(guó),他堅(jiān)決展開斗爭(zhēng),并直接給美國(guó)總統(tǒng)寫信,在美國(guó)引起了很大反響。

      C. 從事科研管理的20年里,師昌緒在碳纖維、鎂資源的開發(fā)和利用、納米技術(shù)的發(fā)展方面提出了許多戰(zhàn)略性的建議。

      D. 航空、航天的關(guān)鍵材料——碳纖維的研究一直未能取得決定性進(jìn)展。為此,師昌緒一邊說(shuō)服李克健同自己攜手,一邊向科技部申請(qǐng)專項(xiàng)科研經(jīng)費(fèi)。

      E. 本文擷取了師昌緒人生的幾個(gè)片斷,記敘了他在美國(guó)留學(xué)的經(jīng)歷和他在材料研究方面所作出的貢獻(xiàn),表現(xiàn)了一位知識(shí)分子的赤子之情。

      (9)文章敘述師昌緒年輕時(shí)在美國(guó)的留學(xué)經(jīng)歷,有什么意義?(6分)

      (10)師昌緒承擔(dān)自己不熟悉的研制空心渦輪葉片的任務(wù),有哪些原因?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

      (11)師昌緒是“用‘特殊材料’做成的人”體現(xiàn)在很多方面,請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

      (8分)


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