一、 語言文字應(yīng)用(選擇題每題46分)
1、加點字注音完全正確的一組是( )
A、 闡明(chán ) 鷹隼(shǔn) 葦草(wéi ) 緋紅(fěi) 對癥下藥(zhēng )
B、 龜裂(guī ) 粗糙 (cào ) 偉績 (jī ) 會稽山 kuì 長歌當哭(dàng)
C、 逾庖(páo ) 晦朔( shuò) 蜜漬(zì) 狹隘(ài) 終鮮兄弟(xiǎn)
D、 皰疹(pāo) 妊娠( chén) 船塢(wū ) 欄楯(sǔn) 期功強近(qiǎng)
2、書寫完全正確的一組是( )
A、 蝸角虛名 里成碑 分岐 斃命
B、 聳人聽聞 分額 紋身 匡架
C、 渾渾噩噩 妒忌 屠戳 慰藉
D、 稍縱即逝 淤泥 抹殺 湮沒
3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検? )
�、盼蚁Ｍx者能夠原諒我講這些私事，我之所以說明這些事情，是為了要表明我并沒有 ______地下結(jié)論。
�、铺K軾有“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人”一詩，久為人所______。
⑶粘滿了銅絲的銅胎是一件值得驚奇的東西。且不說自在畫怎么生動美妙，圖案畫怎么工整_____，單想想那么多密密麻麻的銅絲粘上去，那是多么大的工夫!
A.輕率 傳頌 細致 B.輕率 傳誦 細致
C.輕易 傳誦 細微 D.輕易 傳頌 細微
4.下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検? )
A.劉和珍等青年在反動政府門前表現(xiàn)出來的沉勇友愛、無所不為的精神，令人敬佩。
B. 在詩歌朗誦會上，詩人們長歌當哭，沉痛悼念我們敬愛的聞一多先生。
C.聽到“神七”宇宙飛船順利回收的消息，一向不茍言笑的爺爺也忍俊不禁地笑起來。
D.新澤西州一名小學(xué)校長戴維斯先生為了履行對學(xué)生的的諾言，在校舍屋頂，度過一個寒冷的夜晚。誠信的說教再多，抵不上老師、家長的一句自食其言。從這個意義上講，戴維斯校長“睡屋頂”的行為，給我們所有為人師表者樹了一面鏡子。
5、下列各句中,沒有語病、句意明確的一項是 ( )
A、校友向?qū)W校圖書館贈送了大批圖書，不僅有世界名著、科普書籍，還有一些長篇小說。
B、如何防備展覽會的貴重物品免遭盜竊,這是西方國家深感頭痛的問題。
C、當今文壇出現(xiàn)了一些格調(diào)不高的作品，這些作品反映了某些作家喪失立場、隨波逐流、
媚俗競利的現(xiàn)狀。
D.濱湖中學(xué)文學(xué)社自從發(fā)出建設(shè)校園文化的呼吁后，各種形式的文化藝術(shù)活動就在
校園內(nèi)紅紅火火地開展起來了。
6、下列各句中標點符號使用正確的一句是( )
A.學(xué)完了羅素的《我為什么而活著》之后，大家在思考我們應(yīng)該為什么而活著?
B.多數(shù)動物不像蓑鮋的興趣那樣折中，它們只選其一：要么斑紋，要么斑塊，要么斑點。
C.宋徽宗趙佶時，福建“以小株結(jié)實者，置瓦器中，航海至闕下(開封)，移植宣和殿(《三山志》)”。
D.《地質(zhì)災(zāi)害防治條例》正式確立了：“自然因素造成的地質(zhì)災(zāi)害，由各級政府負責(zé)治理;人為因素引發(fā)的地質(zhì)災(zāi)害，誰引發(fā)誰治理”的原則。
7、.下列各句中加點詞與現(xiàn)代漢語詞義基本相同的一項是( )
A.顏色憔悴，形容枯槁 B.漁父莞爾而笑
C.唯倜儻非常之人稱焉 D.九歲不行，零丁孤苦
8.下列句中加點字的活用與其他三句不同的一項是( )
A.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也。
B.嫗，先大母婢也，乳二世。
C.魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木。
D.客逾庖而宴，雞棲于廳。
9.選出下列選項中與例句句式相同的一句( )
例句:圣人不凝滯于物
A.之二蟲又何知 B.項脊軒，舊南閣子也
C.重為鄉(xiāng)黨所笑 D.其制稍異于前
10.下列關(guān)于文學(xué)常識的表述不正確的一項是( )
A.明代散文家歸有光記敘家人之誼，朋友之情，感情真摯，神態(tài)生動，風(fēng)韻悠遠，有《震川文集》�！俄椉管幹尽肥撬拿�。
B.《長亭送別》出自明代戲曲家王實甫的《西廂記》，語言具有詩化的美。
C.莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期的巨人，英國文豪。其四大悲劇是《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》。
D.《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，作者是西漢時期的司馬遷。全書共一百三十篇，分為本紀、世家、列傳、書、表五大部分。
11、文中劃線處選填哪項最恰切 ( )
____ ，崖壁下有幾處墳地，墳前立著的石碑許多已經(jīng)破碎，字跡模糊;枯水季節(jié)，伏在江里的石頭已經(jīng)露出水面，周圍一片寂靜。
A.一列青黛嶄削的石壁夾江高矗，被夕陽烘炙成一道五彩的屏障ks5u
B.陽，天氣相當冷，藤蘿葉子多已萎落，顯得這一帶崖壁十分瘦削
C.在夕陽照射下，枯草和落葉閃著不定的光，崖壁像一道巨大的屏障，矗立在江對岸
D.一行白帆閃著透明的羽翼，從下游上來，山門半掩，一道陽光射在對岸的崖壁上
(句子銜接題的又一解題方法是看題干和選項的意境是否吻合。就本題來看，其景物'殘破的石碑，模糊的字跡，一片寂靜'，其意'荒涼、敗落'，A項美麗壯觀，和題干意境不符，可排除;C項壯觀偉岸，和題干意境明顯不符，況且江對岸石碑上的字跡是否模糊也不可能看到，又可排除;D項是一幅美妙的山水畫，不合題意，亦可排除;只有B項'天氣陰冷，藤蘿萎落，崖壁瘦削'，意境'荒涼、蕭索'和規(guī)定情境吻合，故選B。)
12、 下列四句中比喻不當?shù)囊痪涫?( )
A.日記：心的軌跡/擷取生活七色陽光的水滴。
B.詞典：知識的海/學(xué)問的帆/書山上跋涉的樵夫。
C.笑：你是美的姐妹/你是藝術(shù)家的嬌兒/你是碧空中那一抹爛漫的云彩。
D.浪花：一朵浪花，一個跳蕩的音符/一排浪花，一組激昂的旋律/一江浪花，一個歡的生命。
(“詞典”可喻為“書山”，不可喻為“樵夫”)
13、 下列各句中，語言表達得體的一是 ( )
A.老大爺遠遠看見我，遂放下趕鴨的竿子，拉起敞開的衣襟擦了擦額上的汗，笑瞇瞇地向我走來。
B.林海正在草擬“失物啟事”，他寫道：“昨天我在課室丟失了一本《名言詞典》，如有拾獲，請從速交還。”
C.張楞與王敏結(jié)婚后生活一直都很艱難，現(xiàn)在他們有三個孩子，大的賣冰棒，二的拾破爛，三的滿地爬。
D.小明看見王大伯家失火后氣沖沖地跑來對母親說：“火!沖天的大火!它吞噬了太陽!它遮住了大地!”
(A“遂”是文言單音詞，夾雜在白話文中間，語體色彩不協(xié)調(diào)，可改為“就”。B.“從 速交還”有命令口氣，不符合“失物啟事”的寫作目的。D.“它吞噬了太陽!它遮住了大地!”一般用在書面語，用在口語交談中不妥。)
14、請從下面論文簡介中提取3個反應(yīng)其主要信息的關(guān)鍵詞語。(3分)
這篇文章對中國文明進程中具有重要意義的“士”在先秦時期的演進做了全景式的追尋，有助于人們對“士”的源起及早期衍變形成一個完整而清晰的印象。
關(guān)鍵詞語： ： ：
15.下面是某學(xué)生向老師祝壽時發(fā)言的片段，有四處不得體，請找出來并加以修改(4分)。這次我們專程從全國各地光臨母校，給我們至今健在的恩師俞老師做壽。俞老師視名利淡如水，看事業(yè)重如山，八十高齡還在做學(xué)問。俞老師又把最近出版的大作贈送給我們幾個高足，我們都感到十分欣慰……
(1)將 改為 ;
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(4)將 改為 。
二、現(xiàn)代文閱讀(22分，其中選擇題每題3分)
(一)比較閱讀
閱讀下面兩段文字，回答1～4題。
甲
在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來這樣想，這樣說，現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，我應(yīng)該對她奉獻我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年。
她的姓名第一次為我所見，是在去年夏初楊蔭榆女士做女子師范大學(xué)校長，開除校中六個學(xué)生自治會職員的時候。其中的一個就是她;但是我不認識。直到后來，也許已經(jīng)是劉百昭率領(lǐng)男女武將，強拖出校之后了，才有人指著一個學(xué)生告訴我，說：這就是劉和珍。其時我才能將姓名和實體聯(lián)合起來，心中卻暗自詫異。我平素想，能夠不為勢利所屈，反抗一廣有羽翼的校長的學(xué)生，無論如何，總該是有些桀驁鋒利的，但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。待到偏安于宗帽胡同，賃屋授課之后，她才始來聽我的講義，于是見面的回數(shù)就較多了，也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。待到學(xué)校恢復(fù)舊觀，往日的教職員以為責(zé)任已盡，準備陸續(xù)引退的時候，我才見她慮及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相見�？傊�，在我的記憶上，那一次就是永別了。
慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。 (《記念劉和珍君》)
乙
慘淡莊嚴的禮堂，供滿了鮮花，掛滿了素聯(lián)，這里面也充滿了冷森，充滿了凄傷，充滿了同情，充滿了激昂!多少不相識的朋友們都掬著眼淚，來到這里吊你，哭你!看那滲透了鮮血的血衣。
四圍都是哀聲，似乎有萬斤重閘壓著不能呼吸，燭光照著你的遺容，使渺小的我不敢抬起頭來。和珍!誰都稱你作烈士，誰都贊揚你死的光榮，然而我只痛恨，只傷心，這黑暗崎嶇的旅途誰來領(lǐng)導(dǎo)?多少偉大的工程憑誰來完成?況且家中尚有未終養(yǎng)的老母，未成年的弱弟，待你孝養(yǎng)，等你培植。
不幸，這些愿望都毀滅在砰然一聲的衛(wèi)士手中!
當偕行社同學(xué)公祭你時，她們的哀號，更令我心碎!你怎忍便這樣輕易撒手離開了她們，在這虎威抖擻，豺狼得意的時候。一直是同患難，同甘苦，同受驚恐，同遭摧殘，同到宗帽胡同，同回石駙馬大街。三月十八那天也是同去請愿，同在槍林彈雨中扎掙，同在血泊尸堆上逃命;然而她們都負傷生還，只有你，只有你是慘被屠殺!她們跟著活潑微笑的你出校，她們迎著血跡模糊的你歸來，她們怎能不痛哭戰(zhàn)線上倒斃的勇士，她們怎能不痛哭戰(zhàn)斗正殷中失去了首領(lǐng)!
和珍!我不愿意你想起我，我只是你萬千朋友中一個認識的朋友，然而我永遠敬佩你做事的毅力和任勞任怨的精神，尤其是你那微笑中給與我的熱力和溫情。
現(xiàn)在夜已深了，你的靈前大概也綠燈慘慘，陰氣沉沉的靜寂無人，這是你的尸骸在女師大最后一夜的停留了，你安靜的睡吧!不要再聽了她們的哭聲而傷心!明天她們送靈到善果寺時，我不去執(zhí)紼了，我怕那悲涼的軍樂，我怕那荒郊外的古剎，我更怕街市上灰塵中那些蠕動的東西。他們比什么都蠢，他們比什么都可憐，他們比什么都殘忍，他們整個都充滿了奴氣。當你的棺材，你的血衣，經(jīng)過他們面前，觸入他們眼簾時，他們一面瞧著熱鬧，一面悄悄地低聲咒罵你“活該”!他們說：“本來女學(xué)生起什么哄，請什么愿，亡國有什么相干?”雖然我們不要求人們的同情，不過這些寒心冷骨的話，我終于不敢聽，不敢聞。自你死后，自這大屠殺閉幕后，我早已丟失了，嚇跑了，自己終于不知道究竟去了哪里。
和珍!你明天出了校門走到石駙馬大街時，你記得不要回頭。你一直向前去吧，披著你的散發(fā)，滴著你的鮮血，忍痛離開這充滿殘殺、充滿恐怖、充滿豺狼的人間吧!
沉默是最深的悲哀，此后你便贈給我永久的沉默。
和珍，夢!噩夢!想不到最短時期中，匆匆草草了結(jié)了你的一生!然而我們不幸的生存者，連這都不能得到，依然供豺狼蟲豸殘殺，還不知死在何日?又有誰來痛哭憑吊齒殘下的我們?
三月廿五赴和珍追悼會歸來之夜中寫。
(石評梅《痛哭和珍》)
16.在兩篇文章中，劉和珍分別是怎樣的人?請整合文中的信息，簡要回答。(4分)
答：
。
17. 在魯文中，作者為什么在肯定了“劉和珍是我的學(xué)生”后，又“躊躇”起來?(2分)
答：
。
18.在石文中，作者在痛哭劉和珍時，也寫到自己。她是怎樣寫自己的?這樣寫有什么作用?(3分)
答：
。
19.魯文中寫道：“沉默啊，沉默啊!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”而石文寫道：“沉默是最深的悲哀，此后你便贈給我永久的沉默。”試比較這兩段話的含義。(4分)
答：
。
(二)實用類文體閱讀
當一種文化受另一種更具優(yōu)勢的文化影響時，這種文化就開始失掉原有文化的個性，原有文化的語言漸漸退化并最終消失，被優(yōu)勢文化的語言所取代。當然，語言瀕危和消亡的原因比較復(fù)雜，隨著近現(xiàn)代文明的交流和沖突，大量土著、少數(shù)民族語言面臨退出歷史舞臺的危險。某些弱小民族雖然得以幸存，但它們的語言卻因文化同化而消失。當原語者因為各種原因而遭遇種族滅絕時，語言也就消亡了。導(dǎo)致種族滅絕的原因大致有：戰(zhàn)爭殺戮、外來疾病、自然災(zāi)難等�，F(xiàn)在的全球化市場使地理位置上的隔絕已不復(fù)存在。城市化和全球化導(dǎo)致了全球化的語言和支配性的文化模式，年輕一代會覺得自己的土語已經(jīng)沒有什么用處了，于
是他們放棄母語，開始學(xué)習(xí)主流語言。同時族群的離散和遷移可以迅速摧毀一個語言部落。
語言是文化學(xué)研究的重要對象。人類千萬年創(chuàng)造的文化資源包括他們的各種知識和經(jīng)驗，都沉積、蘊含在他們的語言中，并依賴語言代代相傳。任何一種語言的消失都將是人類思想和知識寶庫的損失，都意味著當?shù)厝嗣袷来鄠鞯莫毦咛厣牡赜蛭幕肋h喪失，科學(xué)家們就無法探索人類尚不清楚的文化現(xiàn)象，人類也就永遠摧毀了尚未了解的東西。正如奇異的植物往往具有罕見的藥物價值。瀕危語言往往蘊藏著獨特的知識內(nèi)涵和文化基因。語言消亡了，那種文化特有的知識就喪失了，觀察世界的一扇獨特窗戶就關(guān)上了。
語言的多樣性有助于社會的和諧穩(wěn)定。只有多樣性，才有穩(wěn)定性。就像生物多樣性對地球生態(tài)環(huán)境的重要性一樣，豐富的語言充分展示人類的天性和豐富多彩的精神世界，可使人的思想意識更加開放、更加包容。不同族群語言文化的差異會產(chǎn)生彼此間的新奇感和吸引力。同時每一門語言都通過自己獨特的方式植根于它所處的社會環(huán)境中，一個群體的語言是同他們的自我認同感緊密地聯(lián)系在一起的，不亞于他們的宗教。喪失了母語的人會找不到文化的歸屬感和群體的自我認同感，反而更難融入強勢文化，更容易出現(xiàn)心理問題。從而引起社會動蕩不安。
語言是民族的象征，是民族的核心要素。一種民族語言就是一個獨立的精神體系，它提供給人類觀察和思考世界與自身的獨特角度。當一種語言消失了，使用它的族群就會失去自身特征，產(chǎn)生認同危機。
20.下列不屬于語言瀕危和消亡原因的一項是 ( )
A.處于弱勢文化的語言被強勢文化的語言同化。
B.戰(zhàn)爭殘殺、外來疾病與自然災(zāi)害導(dǎo)致種族滅絕。
C.城市化全球化背景下的主流語言的介入。
D.族群語言的世代傳承功能有待進一步加強。
21.文中“奇異的植物往往具有罕見的藥物價值”中的“藥用價值”在文中的含義是
( )
A.具有重要的只是經(jīng)驗
B.獨特的知識內(nèi)涵和文化基因
C.文化精神中特有的知識價值
D.獨具特色的民族思想和文化傳統(tǒng)
22.下列說法不能作為“語言的多樣性有助于社會的和諧穩(wěn)定”這一語句論據(jù)的一項是
( )
A.一種語言的消失，會導(dǎo)致本組人群產(chǎn)生認同危機，從而導(dǎo)致民族文化精神的危機。
B.多樣化的語言課程先人類的天性和豐富的心靈世界，可使人的思想更開放更包容。
C.語言多樣化可增加不同族群之間的新奇感和吸引力，有利于族群之間的和諧性。
D.喪失母語的人會失去文化精神的皈依感與群體的自我認同感，更難融入強勢文化。
三、文言文閱讀(10分)
先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬 西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗， 嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗 一至，嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而 泣;娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答。”語未畢， 余泣，嫗也泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書 久不效，兒之成，則可待乎!”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德 間執(zhí)此以朝，他日汝當用之!”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
23、解釋加點實詞(4分)
迨諸父異爨 先妣嘗 一至 大母過余曰 比去
24、指出下列各句的文言句式(2分)
嫗，先大母婢也 余自束發(fā)讀書軒中
25、翻譯句子(4分)
(1)東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳
(2)吾家讀書 久不效，兒之成，則可待乎
四、《論語》鑒賞
閱讀《論語》中的文字，然后回答問題。(4分)
子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”
子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!”
子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
曾子曰：“士不可不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦終乎?死而后已，不亦遠乎?”
26.(1)綜合上述5段材料說說在傳統(tǒng)儒家看來，作為優(yōu)秀的人應(yīng)具有哪些素養(yǎng)?(2分)
略
(2)你認為這些素養(yǎng)中哪種最重要?為什么?(2分)
略
五、默寫(8分)
(1)舉世皆濁我獨清， 。(《漁父》)
(2) ，形影相吊。(李密《陳情表》)
(3)夕陽古道無人語， 。(王實甫《長亭送別》)
(4)蓋文王拘而演《周易》; 。(司馬遷《報任安書》)
(5)慘象，已使我目不忍視了， 。(魯迅《記念劉和珍君》)
(6)且夫水之積也不厚， 。(莊子《逍遙游》
(7)丘也聞有國有家著， ， 。
參考答案：
一、1、C 2、C 3、B 4、B 5、C
6、B 7、B 8、A 9、C 10、B
11、B 12、B 13、C
14、士 先秦 演進
15、答案 (1)“光臨”改為“回到”;(2)“至今健在”刪去，或改為“精神矍鑠”;(3)“高足”改為“學(xué)生”;(4)“欣慰”改為“高興”。
解析 “光臨”不能用于自己，“至今健在”說法不合適，“高足”不用于自己，“欣慰”用詞不當。
(二)實用類文體閱讀
20、D 21、B 22、A
三、23、等到 母親 探望 等到
24、判斷句 狀語后置句
25、(1)東家的狗對著西家叫，客人得越過鄰居廚房去吃飯，雞在廳堂內(nèi)棲宿。
(2)我家的人長期以來讀書沒有得到功名，這孩子取得成就，就可以等待了呀!
嗎，，嗎9
26.(1)應(yīng)具有如下素養(yǎng)：堅守正道，心懷仁愛之心，心胸開闊，意志堅毅，博學(xué)多才，(寫出3個給1分，3個以上給2分)
(2)任選一種，言之有理即可。(2)
五、答案略
六、答案略