【高二語(yǔ)文上學(xué)期12月月考試卷】
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1—3題。
所謂“春秋筆法”，也叫“春秋書(shū)法”或“微言大義”，最初是我國(guó)古代的一種歷史敘述方式和技巧。即按照一定的義例，通過(guò)選擇特定稱謂或在敘述時(shí)使用某些字眼，是非分明而又簡(jiǎn)約、含蓄地表明對(duì)歷史人物與事件的道德評(píng)判，以達(dá)到征實(shí)和勸懲的目的。春秋筆法以合乎禮法作為標(biāo)準(zhǔn)，在不隱晦事實(shí)真相的前提下，運(yùn)用曲筆“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”。
春秋筆法來(lái)源于據(jù)傳為孔子所撰的《春秋》�？鬃泳帉�(xiě)《春秋》，在記述歷史時(shí)，暗含褒貶，行文中雖然不直接闡述對(duì)人物和事件的看法，但是卻通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、修辭手法和材料的篩選，委婉而微妙地表達(dá)自己的看法。他從當(dāng)時(shí)的倫理道德出發(fā)，以定名分、明等級(jí)作為評(píng)判人物和事件的標(biāo)準(zhǔn)，“褒貶懲勸，各有義例”，有時(shí)一字暗含褒貶，由此就形成了所謂的“春秋筆法”。
左丘明發(fā)微探幽，最先對(duì)這種筆法作了精當(dāng)?shù)母爬ǎ骸啊洞呵铩分Q，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，非賢人誰(shuí)能修之?”遺憾的是，限于體例，左丘明沒(méi)有充分地展開(kāi)，我們只能看到他思考問(wèn)題的結(jié)果，而看不到他思考問(wèn)題的過(guò)程，因而“春秋筆法”在這個(gè)時(shí)期還顯得有些朦朧。
到了西漢，一代大儒董仲舒在他的代表作《春秋繁露》中，第一個(gè)結(jié)合《春秋》實(shí)例解說(shuō)了這種筆法，這是一大進(jìn)步。通過(guò)這樣演繹，這種表現(xiàn)技巧具有了直觀性和可操作性，加上漢初“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”等政治措施的推行,這種表現(xiàn)技巧具有了在更大范圍內(nèi)傳播的條件。只是董仲舒囿于漢初學(xué)術(shù)研究的陋習(xí)，行文多附會(huì)陰陽(yáng)五行之說(shuō)，后代不少學(xué)者把《春秋繁露》界定為哲學(xué)著作，因而也使得“春秋筆法”被蒙上了一層神秘的面紗。
最終完成“春秋筆法”普及工作的是晉代的杜預(yù)。他彪炳后世的著作是《春秋左傳集解》，在序言中，根據(jù)《左傳》的論述，結(jié)合《春秋》的實(shí)例，他加以詳細(xì)解說(shuō)，把這種表現(xiàn)技巧從經(jīng)院哲學(xué)中解放出來(lái)。春秋筆法由寫(xiě)史“義例”變?yōu)槲恼驴＃蔀橐环N寫(xiě)作與表達(dá)的常用范式。那就是追求語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔和意蘊(yùn)的豐富，寓褒貶于敘事之中，通過(guò)材料的選擇、詳略與顯隱的不同，以及用詞和語(yǔ)氣的微妙差別，委婉曲折地透露出作者的是非和愛(ài)憎。
值得一提的是，春秋筆法只是委婉行文，并不是說(shuō)謊，最多只是影射和隱瞞，而影射是靠詞語(yǔ)的選擇來(lái)表達(dá)的。隱瞞，僅是對(duì)比較小的事情所作的隱瞞，大事從簡(jiǎn)或者曲筆。春秋筆法一般都是遵從事實(shí)下的隱晦，婉轉(zhuǎn)的陳述和評(píng)論以及有目的的選擇;曲筆是曲折抒筆，這里的“曲”是曲折，并不是歪曲。能夠在事實(shí)下有重點(diǎn)地描述人物和褒貶事件，以教化人民，在筆墨中又流露出更多的事實(shí)，讓人看清真相，這是曲筆的最高宗旨和理想。
孔夫子寫(xiě)《春秋》，本來(lái)是要用“直筆”來(lái)使“亂臣賊子”害怕的，但是寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去，他竟寫(xiě)出那么多的“曲筆”，可見(jiàn)寫(xiě)“直筆”是多么不容易!春秋筆法其實(shí)是一種妥協(xié)，是一種無(wú)奈!這種辦法寫(xiě)出的史書(shū)開(kāi)創(chuàng)了寫(xiě)史服務(wù)于政治的先河，為后世考證增加了難度。
1.下列各項(xiàng)中，其手法不屬于“春秋筆法”的一項(xiàng)是( )
A.《林黛玉進(jìn)賈府》還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊! ，刻畫(huà)權(quán)傾賈府、笑里藏刀的王熙鳳：“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”。
B.《雷雨》中，周樸園對(duì)女仆梅侍萍始亂終棄，三十年后面對(duì)魯媽，在回憶當(dāng)年時(shí)說(shuō)侍萍是“梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢慧，也很規(guī)矩”。
C.《鴻門宴》中寫(xiě)劉邦與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人從鴻門宴上逃走時(shí)，寫(xiě)道：“脫身獨(dú)騎。”用了一個(gè)“獨(dú)”字，來(lái)顯示作者的態(tài)度。
D.《記念劉和珍君》一文，魯迅先生描寫(xiě)烈士遇害時(shí)，寫(xiě)到“從背部入，斜穿心肺”，又寫(xiě)到“其一是手槍”“彈從左肩入，穿胸偏右出”。
2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A. 孔子編寫(xiě)《春秋》，行文不直接闡述自己的看法，而用一些特別的手法來(lái)委婉表達(dá)，“褒貶懲勸，各有義例”，形成了所謂的“春秋”筆法。
B. 左丘明最先對(duì)“春秋筆法”做了精當(dāng)?shù)慕庹f(shuō)，但他對(duì)“春秋筆法”的解說(shuō)還有些朦朧，我們只能看到他思考問(wèn)題的結(jié)果，而看不到思考過(guò)程。
C. 董仲舒第一個(gè)結(jié)合《春秋》實(shí)例解說(shuō)了“春秋筆法”，使其具有了直觀性和可操作性，但行文多附會(huì)陰陽(yáng)五行之說(shuō)，給它蒙上一層神秘面紗。
D. 杜預(yù)最終完成了“春秋筆法”的普及工作，這種表現(xiàn)技巧得以從經(jīng)院哲學(xué)中解放出來(lái)，由寫(xiě)史義例變?yōu)槲恼驴�，成為�?xiě)作與表達(dá)的常用范式。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A. 春秋筆法，通過(guò)材料的選擇、詳略與顯隱的不同，以及用詞和語(yǔ)氣的微妙差別，來(lái)表達(dá)作者的是非愛(ài)憎，因而為后世考證增加了難度。
B. 春秋筆法雖用曲筆，但追求在事實(shí)下有重點(diǎn)地描述人物和褒貶事件，在筆墨中又流露更多的事實(shí)，讓人看清真相，所以曲筆并不是歪曲。
C.春秋筆法以合乎禮法為標(biāo)準(zhǔn)，是非分明而又簡(jiǎn)約含蓄地表現(xiàn)對(duì)歷史人物和事件的道德評(píng)判，以達(dá)到懲惡勸善的目的，這使亂臣賊子害怕。
D. 春秋筆法除了使用“影射”的手法，還對(duì)一些小事做了隱瞞，對(duì)大事從簡(jiǎn)或曲筆，孔子用曲筆其實(shí)是一種無(wú)奈的妥協(xié)，可見(jiàn)秉筆直書(shū)有多難。
二、古代詩(shī)文閱讀(38分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4--7題。(19分)
晉靈公不君。厚斂以雕墻。從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。宰夫胹①熊蹯不熟，殺之，置諸畚，使婦人載以過(guò)朝。趙盾、士會(huì)見(jiàn)其手，問(wèn)其故，而患之。將諫，士會(huì)曰：“諫而不入，則莫之繼也。會(huì)請(qǐng)先，不入則子繼之�！比M(jìn)，及溜②，而后視之。曰：“吾知所過(guò)矣，將改之�！被锥鴮�(duì)曰：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉�！对�(shī)》曰：‘靡不有初，鮮克有終�！蛉缡牵瑒t能補(bǔ)過(guò)者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈唯群臣賴之�！豹q不改。宣子(趙盾)驟諫，公患之，使鋤麑賊之。晨往，寢門辟矣，盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：“不忘恭敬民之主也賊民之主不忠棄君之命不信有一于此不如死也。”觸槐而死。
秋九月，晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之。其右提彌明知之，趨登曰：“臣侍君宴，過(guò)三爵，非禮也�！彼旆鲆韵�。公嗾夫獒焉。明搏而殺之。盾曰：“棄人用犬，雖猛何為。”斗且出，提彌明死之。
初，宣子田于首山，舍于翳桑，見(jiàn)靈輒餓，問(wèn)其病。曰：“不食三日矣�！笔持�，舍其半。問(wèn)之，曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，請(qǐng)以遺之。”使盡之，而為之簞食與肉，置諸橐以與之。既而與為公介，倒戟以御公徒，而免之。問(wèn)何故。對(duì)曰：“翳桑之餓人也。”問(wèn)其名居，不告而退，遂自亡也。
乙丑，趙穿攻靈公于桃園。宣子未出山而復(fù)。大史書(shū)曰：“趙盾弒其君�！币允居诔�。宣子曰：“不然�！睂�(duì)曰：“子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰(shuí)?”宣子曰：“烏呼，‘我之懷矣，自詒伊戚’，其我之謂矣!”孔子曰：“董孤，古之良史也，書(shū)法不隱。趙宣子，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越竟乃免�！�
(選自《左傳·宣公二年》，略有刪改)
【注】①胹：煮。②溜：通“霤”，屋檐下接水的溝槽。
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A.靡不有初，鮮克有終 克：能夠。
B.公患之，使鋤麑賊之 賊：偷竊。
C.宣子田于首山 田：通“畋”，打獵。
D.古之良史也，書(shū)法不隱 書(shū)法：記載的原則。
5.下列分別從正面和側(cè)面表現(xiàn)趙盾“良大夫”形象的一項(xiàng)是(3分)
A.①三進(jìn),及溜。 ②不忘恭敬，民之主也。
B.①尚早，坐而假寐。 ②倒戟以御公徒。
C.①使盡之，而為之簞食與肉。 ②過(guò)而能改，善莫大焉。
D.①棄人用犬，雖猛何為! ②惜也，越竟乃免。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A.本文記述晉靈公實(shí)行暴政的史實(shí)，他非但不接受趙盾、士會(huì)的諷諫，竟然多次實(shí)施計(jì)劃欲除掉向他進(jìn)諫的人。如此多行不義，最終招致被臣下弒殺的下場(chǎng)。
B.趙盾忠君愛(ài)國(guó)，恪盡職守，深受人們敬重，在生死關(guān)頭，鋤麑，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊! 、提彌明和靈輒都挺身而出保護(hù)他，為此鋤麑、提彌明自殺，靈輒出逃。
C.本文對(duì)歷史事件的敘述緊張曲折，懸念迭出，環(huán)環(huán)相接，此起彼伏，跌宕多姿，引人入勝，動(dòng)人心魄，具有強(qiáng)烈的故事性和戲劇性。
D.本文通過(guò)晉靈公、趙盾和靈輒等鮮活的典型人物，從正反兩方面，形象地表現(xiàn)了儒家“君君，臣臣，父父，子子”的思想觀念。
7.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)君能有終，則社稷之固也，豈唯群臣賴之。(5分)
(2)子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰(shuí)?(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面一首宋詩(shī)，完成8～9題。
蘇秀道中自七月二十五日夜大雨三日，
秋苗以蘇，喜而有作
曾 幾①
一夕驕陽(yáng)轉(zhuǎn)作霖，夢(mèng)回涼冷潤(rùn)衣襟。
不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。
千里稻花應(yīng)秀色，五更桐葉最佳音。
無(wú)田似我猶欣舞，何況田間望歲心。
【注】① 曾幾，南宋詩(shī)人。此詩(shī)作于作者新任浙西提刑。
8. 古人寫(xiě)詩(shī)講究一字傳神，請(qǐng)簡(jiǎn)析“夢(mèng)回涼冷潤(rùn)衣襟”中“潤(rùn)”字的妙用。(5分)
9. 結(jié)合全詩(shī)， 學(xué)科網(wǎng)(www.zxxk.com)--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊!請(qǐng)簡(jiǎn)要學(xué)科網(wǎng)(www.zxxk.com)--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊! 分析詩(shī)人是如何表現(xiàn)詩(shī)題中的“喜”的。(6分)
(三)名句名篇默寫(xiě)(8分)
10.補(bǔ)寫(xiě)出些列句子的空缺部分(8分)
(1)子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安， ，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)
(2)飯疏食、飲水， ，樂(lè)亦在其中矣。(《論語(yǔ)·述而》)
(3)甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗，鄰國(guó)相望， ，民至老死不相往來(lái)。((《老子》))
(4)儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》開(kāi)篇就明確了大學(xué)的宗旨：“在明明德， ，
�！�
(5)中國(guó)古代的典籍可以分為經(jīng)、史、 、集四部分。
(6)《論語(yǔ)》的核心思想是“仁”，《老子》核心思想是“ ”。
(7) 是儒家學(xué)說(shuō)最早最精密的哲學(xué)論文之一，他所宣揚(yáng)的一種不偏不倚的思維方式、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，也具有普遍意義。
三、現(xiàn)代文閱讀(23分)
閱讀下面的文章，完成11題
大眾史學(xué)熱的風(fēng)還能吹多久
記者 桂杰
正說(shuō)清史的閻崇年火了。講三國(guó)的易中天火了。還有一個(gè)個(gè)那些以前不曾熟悉的面孔和名字，似乎都在電視媒體的放大和熱鬧的網(wǎng)絡(luò)中一下子跳出來(lái)。
最近出現(xiàn)的大眾歷史熱引發(fā)的關(guān)注和出版熱潮是前所未有的。在中國(guó)，可以說(shuō)講史自有其傳統(tǒng)，而獨(dú)盛于今，其中自有原因。其實(shí)，早在易中天之前，講史、讀史的熱潮就已經(jīng)形成了。
今年“五一”長(zhǎng)假期間央視《百家講壇》又趁熱推出了孟憲實(shí)主講的《貞觀之治》�！睹蠎棇�(shí)講唐史》一書(shū)的熱銷又使得“唐朝”一度成為熱門關(guān)鍵詞，韓國(guó)《朝鮮日?qǐng)?bào)》評(píng)價(jià)說(shuō)，中國(guó)人陷入“帝國(guó)回憶”時(shí)代。與此同時(shí)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代所研究員雷頤也推出了自己的新書(shū)《歷史的裂縫：近代中國(guó)與幽暗人性》，著力從近現(xiàn)代中國(guó)史的只鱗片羽來(lái)考察中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，關(guān)注超越時(shí)代的復(fù)雜人性與社會(huì)幽暗的方方面面，并具有濃烈的憂患意識(shí)。歷史學(xué)不斷升溫，史學(xué)熱還要熱多久?面對(duì)大眾史學(xué)熱，專家、學(xué)者的觀點(diǎn)不盡相同。
現(xiàn)在所謂的大眾史學(xué)熱，其實(shí)是史學(xué)從危機(jī)和冷門回到了一個(gè)比較正常的位置。
記者：清史、明史之后，今年一度出現(xiàn)了“唐史年”、“唐史熱”的說(shuō)法，有很多人預(yù)測(cè)這股大眾史學(xué)的熱潮在短時(shí)期內(nèi)難以消退，您覺(jué)得出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是什么?是否正常?
雷頤：實(shí)際上，在其他國(guó)家史學(xué)都是比較熱門的東西，很多歷史學(xué)家寫(xiě)的著作，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊! 都十分通俗好讀，并能給人以教育和啟發(fā)。但是在我國(guó)，歷史學(xué)卻長(zhǎng)期是冷門，80年代歷史學(xué)內(nèi)部甚至反復(fù)討論史學(xué)危機(jī)的話題，當(dāng)時(shí)沒(méi)有人關(guān)注歷史學(xué)，研究者自身都不知道歷史學(xué)的意義和作用是什么?當(dāng)時(shí)的《光明日?qǐng)?bào)》還曾發(fā)表過(guò)一些文章。
現(xiàn)在所謂的大眾史學(xué)熱，其實(shí)是史學(xué)從危機(jī)和冷門這樣不正常的位置回到了一個(gè)比較正常的位置。而史學(xué)危機(jī)的出現(xiàn)和長(zhǎng)期以來(lái)史學(xué)被公式化教條化有關(guān)，我們甚至在談到某個(gè)歷史問(wèn)題時(shí)要求引哪些經(jīng)典語(yǔ)錄都是有規(guī)定的，這些導(dǎo)致歷史學(xué)文章干巴巴的。
孟憲實(shí)：和英語(yǔ)熱比起來(lái)，你能說(shuō)唐史很熱嗎?其實(shí)我覺(jué)得史學(xué)熱只是個(gè)相對(duì)的概念。在我的理解中，國(guó)人對(duì)自己國(guó)家的歷史了解得遠(yuǎn)不如日本等國(guó)家。怎么可能說(shuō)它很熱呢?比如，日本的“易中天”陳舜臣在幾十年前就寫(xiě)過(guò)《大唐帝國(guó)·隋亂唐盛三百年》，并引起了廣泛轟動(dòng)。當(dāng)然，唐史的熱與不熱，也許讀者說(shuō)的話才是最有分量的。
幾年來(lái)，我一邊從事研究和教學(xué)活動(dòng)，也參與了歷史劇的編寫(xiě)，又有機(jī)會(huì)到百家講壇講史。這些都不是嚴(yán)格意義上的學(xué)術(shù)活動(dòng)，但讓我更真切的體會(huì)到，社會(huì)需要?dú)v史，社會(huì)需要?dú)v史學(xué)。歷史學(xué)沒(méi)有被淘汰，就是因?yàn)樗拇嬖趯?duì)社會(huì)，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊! 有益，具有當(dāng)代價(jià)值。，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊!
記者：很多觀眾有這樣的感覺(jué)，在百家講壇聽(tīng)到的有關(guān)歷史的內(nèi)容，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊! ，不像是正兒八經(jīng)的課程，到像是在聽(tīng)人講故事，言語(yǔ)生動(dòng)。甚至每一集之間還留有一些懸念，而正是這樣的講述方式把很多人吸引過(guò)去，對(duì)此，您怎么看?
解璽璋：歷史敘事大眾化的另一個(gè)特征，就是將論述變成了講述。在講述的過(guò)程中，文學(xué)手法則“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”，成為講史很重要的手段。我們有十分悠久的講史傳統(tǒng)，上溯唐代，敦煌變文是至今還能看到的最早的講史文本。變文者，變相之文也，就是把史籍和佛經(jīng)以及一部分儒學(xué)典籍改編為故事，王國(guó)維就把變文稱為“唐朝通俗小說(shuō)”，也是注意到了講史的文學(xué)性。這是歷史寫(xiě)作者和講述者為了吸引人們的注意力而必須掌握的敘事技巧。易中天和于丹都是頗擅此道之人，所以，他們能把歷史和典籍講得跟評(píng)書(shū)差不多。
梅毅：也有一種傾向，在電視媒體上，有些人只是為了講得有趣，已經(jīng)把學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)拋在腦后，并越來(lái)越以媚俗為樂(lè)。比如有人說(shuō)卓文君給人當(dāng)“二奶”，過(guò)去可以納妾，怎會(huì)有，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊! “二奶”之說(shuō)?還有，漢武帝的一個(gè)臣子在衣服外面罩了一層輕紗做的袍子，他說(shuō)別人穿的是“透視裝”，這都哪兒跟哪兒?而這樣說(shuō)的動(dòng)機(jī)就是為了故意討好普通觀眾，在一味追求好看的過(guò)程中，對(duì)于歷史的歪曲有時(shí)候到了流俗的地步。
一個(gè)民族的歷史觀積極、樂(lè)觀、正確，那么這個(gè)民族的未來(lái)創(chuàng)造性就會(huì)越大
記者：您覺(jué)得大眾史學(xué)熱出現(xiàn)的主要原因是什么?
孟憲實(shí)：歷史是既往的經(jīng)歷，它不僅僅屬于研究者，概括地說(shuō)它屬于全社會(huì)共有，是社會(huì)和民族的共同財(cái)富。歷史已經(jīng)證明，一個(gè)民族的歷史感越強(qiáng)，他們的使命感就會(huì)越強(qiáng)。一個(gè)民族的歷史觀積極、樂(lè)觀、正確，那么這個(gè)民族的未來(lái)創(chuàng)造性就會(huì)越大。讓全社會(huì)都來(lái)了解我們共同的歷史，讓全社會(huì)都擁有一個(gè)強(qiáng)烈的歷史感、正確的歷史觀，毫無(wú)疑問(wèn)，這是我們專業(yè)人員的理想，同時(shí)這在相當(dāng)程度上取決于歷史從業(yè)者的努力。培養(yǎng)社會(huì)的歷史觀，這是我們應(yīng)該具有的責(zé)任。
(1)第一節(jié)訪談中，兩位嘉賓回答記者提問(wèn)時(shí)都運(yùn)用了什么手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
(2)本文中加線的“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”在文中含義是什么?(5分)
(3)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括大眾史學(xué)熱出現(xiàn)的原因。(6分)
(4)面對(duì)大眾史學(xué)熱這一現(xiàn)象，專家學(xué)者的看法不盡相同。你對(duì)此有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?8分)
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
12.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)
�、佟皭u”和“不恥”，是君子人格的封底閥門。如果這個(gè)閥門開(kāi)漏，君子人格將 ;如果這個(gè)閥門依然存在，哪怕銹跡斑斑，君子人格還會(huì)生生不息。
�、谝粓�(chǎng)暴雨過(guò)后，田地里的菜苗全都被水沖走了，媽媽的辛苦又 了。
�、坌⊥盗镞M(jìn)談遷家里，偷走了存放《國(guó)榷》的原稿，使談遷二十多年的心血 。
A.蕩然無(wú)存 化為烏有 付之東流 B.付之東流 化為烏有 蕩然無(wú)存
C.化為烏有 蕩然無(wú)存 付之東流 D.蕩然無(wú)存 付之東流 化為烏有
13.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(3分)
A.在說(shuō)書(shū)這一行，單田芳可謂世家出身，父親母親都是書(shū)曲藝人。他將這門藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，不僅成為當(dāng)代“評(píng)書(shū)四大家”之一，更創(chuàng)下了“凡有井水處，皆聽(tīng)單田芳”的聲名。
B.據(jù)法新社布里斯班11月16日電，對(duì)于南中國(guó)海的島礁領(lǐng)屬爭(zhēng)端問(wèn)題，奧巴馬再次否認(rèn)美國(guó)沒(méi)有有意遏制中國(guó)的崛起，但強(qiáng)調(diào)中國(guó)應(yīng)當(dāng)成為世界舞臺(tái)上負(fù)責(zé)任的大國(guó)。
C.針對(duì)教育資源非均衡分布的情況，教育部提出“就近入學(xué)”，本意是為了促進(jìn)教育公平，然而始料未及的是學(xué)區(qū)房竟然瘋狂上漲，“就近入學(xué)”大有“價(jià)高者得”的趨勢(shì)。
D.在東北作家群中，蕭紅被認(rèn)為是最具藝術(shù)才情的作家。由于凄美的愛(ài)情故事和充滿傳奇色彩的人生經(jīng)歷使她成為研究熱點(diǎn)，電影《蕭紅》將她的人生故事搬上了銀屏。
14.依次填人下面這段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)
自古以來(lái)，中國(guó)有著廣大的詩(shī)歌需求，甚至有一種詩(shī)歌崇拜的氛圍，在其背后，是因?yàn)橹袊?guó)有著廣大的心靈市場(chǎng)。 ， ， 。 ， ， 。
�、俣淠康氖菫榱瞬粩嗵嵘辰缫簿褪切撵`層次，從而不斷自我超越，最終達(dá)到安心
�、诙�(shī)歌就其本質(zhì)而言，就是一種心靈的學(xué)習(xí)或者說(shuō)學(xué)問(wèn)
③好的詩(shī)歌作品能讓他人讀了以后感到動(dòng)心
④而這一點(diǎn)，也許正是當(dāng)代人最需要和最渴求的
，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊!⑤體驗(yàn)詩(shī)中情感，領(lǐng)悟詩(shī)中意境，同樣達(dá)到安心的效果
⑥詩(shī)歌的起源是感于心動(dòng)于情，其過(guò)程是從心出發(fā)，用心寫(xiě)作，也可以說(shuō)是一個(gè)修心的過(guò)程
A. ②⑥①③⑤④ B.②⑤①③⑥④
C.⑤④②①③⑥ D. ⑤②③④⑥①
15. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊!。每處不超過(guò)12字。(6分)
真正的貴族精神，應(yīng)該有三根重要的支柱。 ① ，抵御物欲主義的誘惑，不以享樂(lè)為人生目的，培育高貴的道德情操與文化精神。 ② ，作為社會(huì)精英，嚴(yán)于自律，珍惜榮譽(yù)，扶助弱勢(shì)群體，擔(dān)當(dāng)起社區(qū)與國(guó)家的責(zé)任。③ ，有獨(dú)立的意志，在權(quán)力與金錢面前敢于說(shuō)不。而且具有知性與道德的自主性，能夠超越時(shí)尚與潮流，不為政治強(qiáng)權(quán)與多數(shù)人的意見(jiàn)所奴役。
16. 閱讀下面這幅漫畫(huà)，回答問(wèn)題。(5分)
(1)請(qǐng)用一句話概括漫畫(huà)的內(nèi)容。(2分)
答：_______________________________________________________________
(2)你對(duì)漫畫(huà)所反映的現(xiàn)象有何看法?請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。(3分)
答：______________________________________________________________
五、作文(60分)
17. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
近來(lái)網(wǎng)上有一個(gè)流行語(yǔ)：曬書(shū)單。一檔娛樂(lè)節(jié)目捧紅了音樂(lè)詩(shī)人李健和機(jī)智救場(chǎng)的主持人汪涵。節(jié)目播出后，網(wǎng)民要求他們曬出各自的書(shū)單。
李�。合矚g純文學(xué)類作品，喜歡回憶錄，偏愛(ài)冷門讀物。
汪涵：我所有的語(yǔ)言靈感來(lái)自書(shū)本。
鏈接：
李健書(shū)單：《哈扎爾辭典》(融世界三大宗教史料傳說(shuō)于一身)《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》、《人類的群星閃耀時(shí)》(茨威格)《追憶似水年華》(普魯斯特)(被稱為20世紀(jì)世界文學(xué)史上最偉大的小說(shuō)之一)《安娜·卡列尼娜》(列夫·托爾斯泰)《李商隱詩(shī)選》
汪涵書(shū)單：《西方哲學(xué)史》、《瓦爾登湖》、《城市畫(huà)報(bào)》(雜志)、《木心作品系列》
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。
參考答案
1.B(周樸園的話是說(shuō)謊，是歪曲，文章倒數(shù)第二段中有對(duì)“曲”的解釋，可知“歪曲”不屬于春秋筆法。)
2.B(本題答案檢索區(qū)間在第三、第四段，董仲舒是第一個(gè)結(jié)合《春秋》解說(shuō)春秋筆法的人，左丘明只是作了精當(dāng)?shù)母爬�，并未解說(shuō)。另外原文說(shuō)的是“我們只能看到他思考問(wèn)題的結(jié)果，而看不到他思考問(wèn)題的過(guò)程，因而”春秋筆法”在這個(gè)時(shí)期還顯得有些朦朧”， 選項(xiàng)犯了顛倒因果的錯(cuò)誤。
3.C(根據(jù)文章最后一段可知，使“亂臣賊子”害怕，是孔子寫(xiě)《春秋》的目的，而不是“春秋筆法”的作用。)
4.B(賊：殺害)
5.B(①趙盾 勤于職守;② 趙盾仁愛(ài)，靈輒報(bào)恩。A ① 士季進(jìn)去勸諫晉靈公。C ② 士季進(jìn)諫晉靈公的話。D ① 趙盾對(duì)晉靈公嗾犬襲人的不滿)
6.B.(“提彌明自殺，靈輒出逃”與原文不符)
7.(1)國(guó)君能夠有好的結(jié)果，那就是國(guó)家的保障了，哪里只是臣子們有了依靠。
(2)您身為正卿，逃亡而不出國(guó)境，回來(lái)后又不討伐叛賊，不是您殺了國(guó)君又是誰(shuí)呢?
[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)](1)5分。終、唯、賴、判斷句式，每譯錯(cuò)1點(diǎn)扣1分，扣完為止。(2)5分。子、越竟、討賊、句式“非……而……?”，每譯錯(cuò)1點(diǎn)扣1分，扣完為止。
8.“潤(rùn)”浸潤(rùn)、滋潤(rùn);(1分)“潤(rùn)”字不僅傳出那種浸透全身的生理上的舒適感、清涼感，(2分)而且傳達(dá)出久旱逢甘霖后心理上的熨貼感、喜悅感。(2分)
【解析】試題分析：本題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言中的“煉字”，這類題目答題時(shí)既要指出該字含義、所用手法，還要注意分析其在句中以及全詩(shī)中的表達(dá)效果及作用�！皦�(mèng)回涼冷潤(rùn)衣襟”，我在睡夢(mèng)中驚醒，只覺(jué)得渾身舒適，涼氣沁人，由原先對(duì)氣候的不滿忽地改變成很滿意，細(xì)微地反映了詩(shī)人心中的喜悅。一個(gè)“潤(rùn)”字突出了渾身由外而內(nèi)的清涼舒適。
考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
9.①首聯(lián)通過(guò)描寫(xiě)夜感霖雨突降帶來(lái)的涼爽，表現(xiàn)驚喜;②頷聯(lián)直接點(diǎn)“喜”，為溪流因這場(chǎng)雨而水足高興;③頸聯(lián)，詩(shī)人想像莊稼因這場(chǎng)雨而長(zhǎng)勢(shì)更好，覺(jué)得特別開(kāi)心，連雨打桐葉聲也變成了最美妙的音樂(lè);④以“我”之欣舞襯托廣大農(nóng)民因這場(chǎng)甘霖及時(shí)來(lái)到而生的狂喜之情。(答對(duì)一點(diǎn)給1分)
【解析】試題分析：本題需結(jié)合全詩(shī)來(lái)分析。首聯(lián)寫(xiě)喜雨，從晚上下雨寫(xiě)起�！耙幌︱滉�(yáng)”與“夢(mèng)回涼冷”是鮮明的對(duì)比。更加顯出意外地驚喜———這場(chǎng)雨，詩(shī)人已經(jīng)盼望很久了。次聯(lián)寫(xiě)對(duì)雨的感受，用江西詩(shī)派詩(shī)人的慣技，融化前人詩(shī)句為己用。出句“不愁屋漏床床濕”，用杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“床頭屋漏無(wú)干處”句;對(duì)句“且喜溪流岸岸深”，用杜甫《春日江村》“春流岸岸深”句。詩(shī)是寫(xiě)聽(tīng)雨，又形象地道出了盼雨的心情，也隱隱表示自己的喜雨不單單是因?yàn)榇笥贲s走了炎熱，帶來(lái)了涼爽，這就引伏第三聯(lián)的情感，也為尾聯(lián)預(yù)留地步，所以元方回評(píng)說(shuō)這聯(lián)寫(xiě)得流動(dòng)便利。第三聯(lián)仍寫(xiě)喜雨。一句是想象之辭，說(shuō)明自己喜雨，是因?yàn)檫@場(chǎng)及時(shí)雨，使莊稼能喝個(gè)飽，秋收有望;一句是以聽(tīng)雨打桐葉，寄托自己欣喜的心情。尾聯(lián)純抒情，把原來(lái)的情感更轉(zhuǎn)高一層，說(shuō)遇到了這樣的好雨，像我這沒(méi)有田地的人尚且如此高興，更何況那些盼望豐收、渴求雨水的農(nóng)夫們呢?詩(shī)用“猶”、“何況”數(shù)字承先啟后，是故意通過(guò)自抑而達(dá)到高漲，他與民同樂(lè)的心意也完全表達(dá)了出來(lái)，所以清紀(jì)昀評(píng)說(shuō)：“精神飽滿，一結(jié)尤完足酣暢�！�
考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
10.(1)敏于事而慎于言(2)曲肱而枕之(3)雞犬之聲相聞(4)在親民，在止于至善(5)子(6)道 (7)《中庸》
11.(1).對(duì)比。雷熙把我國(guó)史學(xué)和其他國(guó)家的史學(xué)對(duì)比，孟憲實(shí)把史學(xué)熱和英語(yǔ)熱相對(duì)比(或國(guó)人與日本人對(duì)唐史的了解相對(duì)比)，通過(guò)對(duì)比說(shuō)明我國(guó)出現(xiàn)的大眾史學(xué)熱只是相對(duì)的，其實(shí)是史學(xué)從危機(jī)和冷門回到了一個(gè)比較正常的位置。(4分)
(2)是指講史者用文學(xué)手法把歷史和典籍通俗化(改編為故事)，吸引公眾，讓大眾在聽(tīng)故事中了解歷史，認(rèn)識(shí)歷史。(意思對(duì)即可)(5分)
(3)原因：①歷史學(xué)對(duì)社會(huì)有益，具有當(dāng)代價(jià)值，社會(huì)需要?dú)v史，公眾需要?dú)v史;②講史手法的文學(xué)化使歷史學(xué)通俗易懂，吸引了公眾;③歷史研究者認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)大眾歷史觀的重要性。(意思對(duì)即可)(6分)
(4)(示例)①贊同“大眾史學(xué)熱”。因?yàn)闅v史是我們社會(huì)和民族的共同財(cái)富，一個(gè)民族的歷史感越強(qiáng)，他們的使命感就越強(qiáng)，他們的創(chuàng)造性就會(huì)越大。而講史者用文學(xué)手法把歷史典籍就得通俗易懂，容易讓人接受，在不知不覺(jué)中了解了歷史。所以“大眾史學(xué)熱”應(yīng)該熱下去。②不贊同“大眾史學(xué)熱”。因?yàn)闅v史學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，它講究準(zhǔn)確科學(xué)�！按蟊娛穼W(xué)熱”容易導(dǎo)致講史史者了為吸引人們的注意力以媚俗為樂(lè)，容易導(dǎo)致大眾盲目跟風(fēng)，湊熱鬧。這樣，把史學(xué)搞得庸俗化，甚至低級(jí)化。所以“大眾史學(xué)熱”不值得提倡。③答“大眾史學(xué)熱”有利有弊、言之成理也可。分析參考以上兩點(diǎn)。(8分)
12.【答案】D【解析】“茫然無(wú)存”是指原來(lái)有的東西完全失去，學(xué)科網(wǎng)(www.zxxk.com)--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊! “付之東流”強(qiáng)調(diào)希望落空，成果喪失，前功盡棄，好像隨著流水沖走了一樣，“化為烏有”形容一下子喪失或全部落空
13.【答案】A【解析】B項(xiàng)，否定不當(dāng)，當(dāng)為“奧巴馬再次否認(rèn)美國(guó)有意遏制中國(guó)的崛起”。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“學(xué)區(qū)房”不能“瘋狂上漲”，當(dāng)改為“學(xué)區(qū)房?jī)r(jià)格竟然瘋狂上漲”。D項(xiàng)，“由于”使主語(yǔ)隱藏，要把“由于”去掉。
14.A(②句闡述詩(shī)歌的本質(zhì)，排在最前，⑥①共同闡述詩(shī)歌與心靈的
關(guān)系，③⑤共同闡述好的詩(shī)歌的作用，④得出結(jié)論)
15.(6分)①一是文化的教養(yǎng);②二是社會(huì)的擔(dān)當(dāng);③三是自由的靈魂。
16. (1)如今，中小學(xué)班主任終于獲得了采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利。
(2)教師批評(píng)、教育學(xué)生本是天經(jīng)地義的事，但中國(guó)教育界曾經(jīng)剝奪了教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)、教育的權(quán)利，使教師對(duì)學(xué)生的管理無(wú)所適從。現(xiàn)在教育部又授予了中小學(xué)班主任“批評(píng)權(quán)”，這一規(guī)定，看似冠冕堂皇，實(shí)則荒唐。
解析 本題考查圖文轉(zhuǎn)換以及語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力。解答此題的前提就是讀懂漫畫(huà)，闡述對(duì)漫畫(huà)所反映的現(xiàn)象的看法，應(yīng)從中國(guó)的教育現(xiàn)狀談起，如今在我國(guó)的中小學(xué)，教師批評(píng)學(xué)生變得越來(lái)越困難了。對(duì)于新規(guī)，許多人紛紛質(zhì)疑：教師管學(xué)生天經(jīng)地義.何須授權(quán)?這幅漫畫(huà)諷刺性較強(qiáng)，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切，提醒考生在平時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中也應(yīng)多關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)。