程門立雪文言文翻譯

　　文言文是中國(guó)古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語言。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴(kuò)大，“文言文”成了讀書人的專用。下面是小編為大家整理的程門立雪文言文翻譯，歡迎閱讀與收藏。

　　程門立雪文言文翻譯

　　【原文】

　　楊時(shí)字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文，稍長(zhǎng)，潛心①經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。時(shí)河南程顥與弟頤②講孔孟絕學(xué)于熙、豐之際③，河、洛④之士翕然⑤師之。時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣�！彼哪甓�顥死，時(shí)聞之，設(shè)位哭寢門，而以書赴告⑥同學(xué)者。至是，又見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤頤偶瞑坐⑦時(shí)與游�、嗍塘⒉蝗ヮU既覺則門外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不遠(yuǎn)千里從之游，號(hào)曰龜山先生。

　　（選自《宋史·楊時(shí)傳》）

　　【注釋】

　�、贊撔模河眯膶６�深。

　�、诔填椗c弟頤：程顥和其弟程頤并稱“二程”，為北宋著名的理學(xué)家。

　�、畚�、豐之際：宋神宗熙寧、元豐年間。

　�、芎�、洛：黃河與洛水，也指這兩條河之間的地區(qū)。

　�、蒴猓▁ī）然：統(tǒng)一或協(xié)調(diào)的樣子。

　　⑥赴告：報(bào)喪，把死訊通知相關(guān)的人。

　�、哳ㄗ�：閉上眼睛坐著，即打瞌睡。

　�、嘤熙。▃uò）：北宋時(shí)文人，程門四大弟子之一。

　　【譯文】

　　楊時(shí)，字中立，劍南將樂人。兒時(shí)他便異常聰穎，善寫文章；年紀(jì)稍大一點(diǎn)后，就專心研究經(jīng)史典籍。宋熙寧九年進(jìn)士及第。熙寧、元豐年間，河南人程顥和弟弟程頤在當(dāng)?shù)刂v授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要（即理學(xué)），黃河、洛水周邊地方的文人都爭(zhēng)相拜他們?yōu)閹�。�?dāng)時(shí)，楊時(shí)正值調(diào)任，但為了拜師而未去赴任，后在潁昌拜程顥為師，師生相處得很好。待到楊時(shí)歸去時(shí)，程顥目送他說：“我的學(xué)說將向南方傳播了。”又過了四年，程顥去世。楊時(shí)聽說后，即在臥室設(shè)程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學(xué)的人。之后，他又到洛陽拜見程頤，這時(shí)楊時(shí)大約已經(jīng)四十歲了。一日拜見程頤，程頤正打瞌睡，楊時(shí)與同學(xué)游酢便一直侍立在側(cè)沒有離開，等到程頤醒來時(shí)，門外的雪已經(jīng)一尺多深了。后來，楊時(shí)的德行和威望一日比一日高，四方之士不遠(yuǎn)千里與他交 游，而他自號(hào)為龜山先生。

　　【程門立雪的意思】

　　程門立雪，舊指學(xué)生恭敬受教，現(xiàn)在指尊敬師長(zhǎng)。比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問長(zhǎng)者的尊敬。

　　程門立雪文言文翻譯

　　楊時(shí)字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文，稍長(zhǎng)，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣。”四年而顥死，時(shí)聞之，設(shè)位哭寢門，而以書赴告同學(xué)者。至是，又見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不遠(yuǎn)千里從之游，號(hào)曰龜山先生。

　　注釋

　　1、蓋：大約。

　　2、瞑坐：打瞌睡。冥，閉目。

　　3、侍立：陪立在旁。

　　4、去：離開。

　　5、既：已經(jīng)。

　　6、覺：睡醒。

　　7、聞：聽說。

　　8、見：拜見。

　　9、程頤：北宋著名學(xué)者。

　　10、洛：洛陽。

　　11、游�。罕彼螌W(xué)者。

　　譯文

　　楊時(shí)，字中立，是劍南將樂人。小的時(shí)候非常聰穎，善于寫文章。年紀(jì)稍大一點(diǎn)后，專心研究經(jīng)史書籍。宋熙寧九年進(jìn)士及第，當(dāng)時(shí)，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要(即理學(xué))，河南洛陽這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹�，楊時(shí)被調(diào)去做官他都沒有去，在潁昌以拜師禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候，程顥目送他說：“我的學(xué)說將向南方傳播了�！庇诌^了四年程顥去世了，楊時(shí)聽說以后，在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學(xué)的人。程顥死了以后，楊時(shí)又到洛陽拜見程頤，這時(shí)楊時(shí)大概四十歲了。一天楊時(shí)拜見程頤，程頤正在打瞌睡，楊時(shí)與同學(xué)游酢(音zuò)恭敬地站在一旁沒有離開，等到程頤睡醒來時(shí)，門外的雪已經(jīng)一尺多深了。楊時(shí)的德行和威望一日比一日高,四方之人士不遠(yuǎn)千里與之相交游，其號(hào)為龜山先生。

　　相關(guān)資料

　　有關(guān)“程門立雪”的最早史料，主要有兩個(gè)。一個(gè)是《二程語錄·侯子雅言》：“游、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺，顧謂曰：‘賢輩尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出門，門外之雪深一尺”。一個(gè)是《宋史》中的《楊時(shí)傳》：楊時(shí)和游酢“一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣”。

　　《侯子雅言》的作者侯仲良，是程頤的內(nèi)弟，對(duì)誰是尊師重道立雪程門的第一人，應(yīng)該是更清楚、更明確,所以他把游酢放在前面,這就是證明游酢是"程門立雪"第一人的最有力的依據(jù).

　　“程門立雪”這個(gè)成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家建陽縣人游酢求學(xué)的故事。

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