季札重諾文言文翻譯
吳國季札掛劍的典故，突出季札重諾，誠信的高尚品德。下面是小編為大家整理的季札重諾文言文翻譯，歡迎閱讀。
季札重諾
季子將西聘晉，帶寶劍以過徐君，徐君觀劍，不言而欲之。延陵季子為有上國之使，未獻(xiàn)也，然其心許之矣，使于晉，顧反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君。從者止之曰：“此吳國之寶，非所以贈也。”延陵季子曰：“吾非贈之也，先日吾來，徐君觀吾劍，不言而其欲之，吾為上國之使，未獻(xiàn)也。雖然，吾心許之矣。今死而不進(jìn)，是欺心也。愛劍偽心，廉者不為也�！彼烀搫χ轮镁�。嗣君曰：“先君無命，孤不敢受劍�！庇谑羌咀右詣炀辜慈�。
翻譯
延陵季子要到西邊去訪問晉國，佩帶寶劍順便拜訪了徐國國君。徐國國君觀賞季子的寶劍，沒有說什么，但臉色透露出想要寶劍。延陵季子因為有出使上國的任務(wù)，就沒有把寶劍獻(xiàn)給徐國國君，但是他心里已經(jīng)答應(yīng)給他了。季子出使在晉國，回來后，徐君卻已經(jīng)死在楚國。于是，季子解下寶劍送給繼位的徐國國君。隨從阻止他說：“這是吳國的寶物，不是用來作贈禮的�！毖恿昙咀诱f：“我不是贈給他的。前些日子我經(jīng)過這里，徐國國君觀賞我的寶劍，嘴上沒有說什么，但是他的臉色透露出想要這把寶劍的表情；我因為有出使上國的任務(wù)，就沒有獻(xiàn)給他。雖是這樣，在我心里已經(jīng)答應(yīng)給他了。如今他死了，就不再把寶劍進(jìn)獻(xiàn)給他，這是欺騙我自己的良心。因為愛惜寶劍就使自己的良心虛偽，廉潔的人是不這樣的�！庇谑墙庀聦殑λ徒o了繼位的徐國國君。繼位的徐國國君說：“先君沒有留下遺命，我不敢接受寶劍�！庇谑�，季子把寶劍掛在了徐國國君墳?zāi)惯叺臉渖暇妥吡恕?/p>
解釋
�。�1）延陵季子：季札，即公子札。春秋吳國人。
（2）西聘晉：向西出使晉國。西，名詞作狀語。
�。�3）徐君：徐國之君。徐國嬴姓。
�。�4）色欲之：神色中流露出想要得到寶劍的意思。
�。�5）為：因為。
�。�6）上國：春秋時對中原各諸侯國的稱呼。是相對于吳、楚等國而言的。
�。�7）心許：心中許諾。
(8) 致：達(dá)到。
(9) 顧反：還返。
�。�10）致：奉獻(xiàn)。
�。�11）嗣君：即位的國君。
�。�12）止：阻止。
（13)先日：先前。
（14) 雖然：即使如此。
�。�15）進(jìn)：進(jìn)奉。
(16）心：指自己的`心。
（17）愛劍偽心：愛惜寶劍，而欺騙自己的良心。
（18）廉者：方正、剛正的人。
�。�19）先君無命：先君沒有留下收納寶劍的遺命。
�。�20）孤：國君自稱。春秋時諸侯自稱寡人，有兇事則稱孤，后來則不加區(qū)別。
（21）帶：掛。
（22）嘉：稱許、贊許。
評論：
孔子以仁為核心，他發(fā)現(xiàn)一個人大仁大義，非常想拜他為師，但是他晚生了20年，當(dāng)孔子找到他，想向他學(xué)習(xí)的時候發(fā)現(xiàn)這個人已經(jīng)死了�？鬃臃浅模坏貫檫@個人寫下了歷史上非常有名的十字碑文， “嗚呼有吳（今江蘇）延陵君子之墓”。（這是一個很有名的碑文，除了武則天的無字碑文。）這個人就是季子。
究竟是什么力量讓孔子如此感動呢？即季子的“愛劍不偽心”。偽：詐也。有人刻意的去做叫做偽，解釋成欺騙。延陵季子有一顆怎樣的心呢？高潔的、真實的、高尚的心。一般來說，如果做一個真人，就會心有所想，口有所言，身有所行。（板書：心——言——行）。我怎么想就怎么說，我怎么說就怎么做。
而延陵季子跳過了“言”，只是心許這樣就去做了。這是一個很誠信的人。什么叫信？人言為信，一字千金，講出來就是守諾，欺詐了自己的真心就是偽，跟偽相關(guān)的，有所不為就是“佛”，不去做蒙蔽自己真心的事情。這就是佛的境界。
全文以“劍”為線索，以“許劍”、“贈劍”、“掛劍”為中心，重點突出，條理十分清晰。
這個故事只是延陵季子誠信無欺的一個方面，一件事情，但是確實是他身上的賢、義的具體寫照。盡管幾千年后我們再讀這個故事好像覺得仍然有點不可思議，那是因為我們蒙蔽了自己的內(nèi)心，每一個人都有向上的、光明的心。延陵季子在中國的歷史上有著非常深遠(yuǎn)的文化影響。李白在詩中寫道“延陵有寶劍，價重千黃金，歸來掛墳松，萬古知其心。”
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