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魯人身善織屨文言文翻譯
在平凡的學(xué)習(xí)生活中，大家一定沒少背過文言文吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。文言文的類型有哪些，你見過的文言文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的魯人身善織屨文言文翻譯，希望能夠幫助到大家。
原文：
魯人身善織屨①，妻善織縞②，而欲徙⑥于越�；蛑^之曰：“子必窮矣�！濒斎嗽唬骸昂我玻俊痹唬骸皩諡槁蘑壑�，而越人跣④行；縞為冠之也，而越人被⑤發(fā)。以子之所長⑦，游于不用之國，欲使無窮，其可得乎？”魯人對曰：“夫不用之國，可引而用之，其用益廣，奈何窮也？”魯人對曰：“夫不用之國，可引而用之，其用益廣，奈何窮也？”
譯文：
魯國有個人擅長織草鞋，妻子會紡白綢做帽子。他想搬到越國去。有人對他說："你到那里必定會變窮的。"這個魯國人問："為什么呢？"勸他的人說："打草鞋是為了給人穿的，但越國人不喜歡穿鞋，習(xí)慣于打赤腳走路；織白綢子是用來做帽子的，但越國人不喜歡戴帽子，而喜歡披著長發(fā)。你想到用不著你們長處的國家去過日子，要使自己不窮，難道可以辦到嗎？"魯人對他說：“不用它的國家，便可引進它，它的用途更加的廣泛，怎么怕窮呢？”魯國人就反問他說：“到了不用我們專長的地方，我們可以引導(dǎo)他們穿鞋戴帽，隨著用途的不斷推廣，我們怎么會受窮呢？”
注釋：
1.屨（jù） ：麻鞋
2.縞：白絹，魯人用縞做帽子。
3履：鞋，這里用作動詞，穿鞋。
4.跣（xiǎn）：赤腳
5.被：同“披”，覆蓋
6.或：有的人
7.徙：遷移
8.長：本領(lǐng)
9.或；有人
10.冠：帽子
11.身:自己
本文道理
①有一種特長沒錯，但應(yīng)該用在需要它的地方；如果你要去的地方不需要這種專長，那么你的技能就毫無作用。但這故事中的魯人具備了“開發(fā)市場”的思想，就可以將技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，最終變?yōu)樨敻弧?/p>
�、诤唵蔚恼f，有專長，但如果沒有用在需要它的地方，那便毫無作用。但是換種角度，我們也可以自己開創(chuàng)一個市場來發(fā)揮我們的特長。
�、垡龊靡患虑楸仨毶钊胝{(diào)查研究，分析客觀實際，使自己的專長符合客觀實際的需要。
�、芊沧鲆皇�，都要從客觀實際出發(fā)，不能隨心所欲，莽撞從事；制定行動計劃，必須先做調(diào)查研究，萬不可憑主觀臆斷；做生意要有經(jīng)營頭腦，了解顧客的需要，三思而行事；這樣從能把握時機，立于不敗之地。
作者簡介
韓非子（約公元前281——公元前233），又稱韓非，戰(zhàn)國末期韓國（今河南省新鄭）人，戰(zhàn)國時期思想家、哲學(xué)家，法家的代表人物。他是韓王室宗族，韓王歇的兒子�！妒酚洝酚涊d，韓非精于“刑名法術(shù)之學(xué)”，與秦相李斯都是荀子的學(xué)生。韓非文章出眾，連李斯也自嘆不如。他的著作很多，主要收集在《韓非子》一書中。韓非是戰(zhàn)國末期帶有唯物主義色彩的哲學(xué)家，法家思想的集大成者，但古人認為是陰謀學(xué)家，韓非的著作一大部分關(guān)于陰謀。韓非目睹戰(zhàn)國后期的韓國積貧積弱，多次上書韓王，希望改變當(dāng)時治國不務(wù)法制、養(yǎng)非所用、用非所養(yǎng)的情況，但其主張始終得不到采納。韓非認為這是“廉直不容于邪枉之臣�！北阃硕鴷�，寫出了《孤憤》、《五蠹》、《內(nèi)外儲》、《說林》、《說難》等著作。
韓非子被韓王派遣出使秦國，于是文采斐然的韓非為秦王嬴政所賞識而倍受重用。由于李斯提出滅六國一統(tǒng)天下的通天大計，而首要目標(biāo)就是韓國，但作為韓國公子的韓非與李斯政見相左（韓非主張存韓滅趙），妨礙秦國統(tǒng)一大計，廷尉將其投入監(jiān)獄，最后逼其自殺。
韓非子的文章構(gòu)思精巧，描寫大膽，語言幽默，于平實中見奇妙，具有耐人尋味、警策世人的藝術(shù)風(fēng)格。
韓非子著書之余時常登臨的孤憤臺尤存，位臨棠溪岸邊，原是一處高地，松柏銀杏蒼蒼。之后，孤憤臺漸漸之低小，鄉(xiāng)民們平素叫“孤墳攤兒”，考古和被盜均未發(fā)現(xiàn)萌基，專家考證應(yīng)為“孤憤”臺，正好符合韓非“驅(qū)車勸諫韓王不用”而閉門著書的歷史事實。韓非的《孤憤》、《五蠹》《說難》、《說林》、《從內(nèi)儲》五書，十萬余言，字里行間，嘆世事之難，人生之難，閱盡天下，萬千感懷。韓非死于秦國，終年47歲，有記載說，韓非尸體運回韓國，葬在故土，即孤墳攤處，另說葬九女山古墓群。
據(jù)史料可考，韓非子的故土在西平縣出山棠溪北岸的韓堂村。韓堂村建有韓家祠堂，而后遷至出山鎮(zhèn)西南，韓堂村留名至今。韓祠為韓家宗祠，何代修筑無考，但每年春節(jié)韓姓子孫敬奉韓家宗祖一直延續(xù)，韓祠歷代修復(fù)，破損于解放初，1958年在此建出山禮堂，有“思辨”碑石一塊，村人說曾蓋在西街井口，后無下落。
拓展：魯人身善織屨閱讀答案
魯人身善織屨①，妻善織縞②，而欲徙于越。或謂之曰：“子必窮矣！”魯人曰：“何也？”曰：“屨為履③之也，而越人跣④行；縞為冠之也，而越人被發(fā)。以子之所長，游于不用之國，欲使無窮，其可得乎？”（選自《韓非子·說林上》）
【注釋】①屨：麻鞋。②縞：白絹，周人用縞做帽子。③履：鞋，這里用作動詞，指穿鞋。④跣：赤腳。
閱讀題
1 、解釋句中加點字的含義（2分）
�。�1）或謂之曰 （2）以子之長
2、翻譯（2分）
屨為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被發(fā)。
3．這篇短文告訴我們一個什么道理？（2分）
參考答案
1、（1）有人 （2）憑
2、你們編了麻鞋是給人穿的，可是越國人是光腳走路的。你們織了白絹是給人做帽子戴的，可是越國人是被散頭發(fā)不戴帽子的。
3、要根據(jù)需要來確定行動，否則只能碰釘子。
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