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文言文教案模板6篇
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，編寫(xiě)教案是必不可少的，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的文言文教案6篇，歡迎閱讀與收藏。
文言文教案 篇1
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音。
2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3．能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。
課前準(zhǔn)備：
1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。
2．多媒體課件
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
�。▽W(xué)習(xí)《學(xué)弈》）
一、讀通全文，感悟讀法。
1．師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽(tīng)老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時(shí)做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時(shí)有意識(shí)地讓學(xué)生感悟語(yǔ)速和斷句方法。）
2．學(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識(shí)的字注上音，并在練習(xí)本上寫(xiě)兩遍。
3．在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。
二、結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊?/p>
1．“弈”是什么意思？“學(xué)弈”呢？你怎么知道的呢？
2．學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說(shuō)說(shuō)這篇文章主要講什么內(nèi)容？
3．同桌互講，相互糾正補(bǔ)充，不懂的記下來(lái)。
4．小組合作，疏通文意。
5．指名說(shuō)全文大意。
三、導(dǎo)悟相濟(jì)，突破難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文
1．把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來(lái)。（結(jié)合學(xué)生提問(wèn)重點(diǎn)理解“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”這幾句話。）
�。�1）討論“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？從中能得出一個(gè)什么道理？大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。
�。�2）指名說(shuō)說(shuō)“思援弓繳而射之”的意思。你從哪個(gè)詞知道射的是“天鵝”呢？（“之”字。）
�。�3）指名說(shuō)說(shuō)“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個(gè)人。
師：同學(xué)們，你們覺(jué)得奇怪嗎？?jī)蓚�(gè)人一起學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書(shū)上的話說(shuō)說(shuō)原因。
指名讀“其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之�！�
師范讀，讓學(xué)生體會(huì)怎樣讀聽(tīng)得更清楚，學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。
�。�4）”為是其智弗若與？”這句意思是什么？
師：哪個(gè)詞是第二個(gè)人？這句話該怎么讀呢？指名讀，齊讀。
四、流利朗讀，積累語(yǔ)言
課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會(huì)語(yǔ)感，然后練習(xí)把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。
五、遷移訓(xùn)練、練讀古文
拓展讀“揠苗助長(zhǎng)”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭(zhēng)”等淺顯易懂、故事性強(qiáng)又為學(xué)生熟知的文言成語(yǔ)故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
第二課時(shí)
�。▽W(xué)習(xí)《兩小兒辯日》）
一、激趣引入，揭示課題
師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平，介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問(wèn)家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學(xué)問(wèn)，可是有一次，他在周游列國(guó)時(shí)，卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。
板書(shū)課題，齊讀課題，說(shuō)說(shuō)題目是什么意思？（重點(diǎn)理解“辯”字）
二、初讀課文，梳理學(xué)法
1．自由讀課文，憑自己的理解說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事？（考查學(xué)生對(duì)古文的感悟能力）
2．想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的？
一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩(shī)文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。
三、讀熟課文，自學(xué)理解
1．自由讀課文，找出不認(rèn)識(shí)的字，通過(guò)解決。
2．同桌互相讀文，糾正字音。
3．反復(fù)讀文，把課文讀熟。
4．學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)约豪斫庹n文，記下不懂的問(wèn)題。
5．按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。
四、激勵(lì)測(cè)試，交流感悟
出示測(cè)試題，各小組搶答積分，評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。
1．回答下列詞語(yǔ)在文中的意思。
游：
其：
為：也：
如：此：乎：
始出：小兒：
2．兩小兒在辯論什么？（太陽(yáng)大��？太陽(yáng)冷熱？太陽(yáng)遠(yuǎn)近？）根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話，理解句子的意思。
3．朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
五、深化感悟，明確寓意。
1．各組提出分歧較大的問(wèn)題以及不懂的問(wèn)題，同學(xué)交流討論。（
�。ㄖ攸c(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解這兩個(gè)小孩爭(zhēng)的是什么問(wèn)題，他們各自的理由是什么？o引導(dǎo)學(xué)生理解兩個(gè)小孩是根據(jù)不同的感覺(jué)說(shuō)明地面距離太陽(yáng)的遠(yuǎn)近。）Co
C
2．你同意他們的意見(jiàn)嗎？用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問(wèn)題。（根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。）
3．這個(gè)故事中，你最喜歡誰(shuí)，為什么？你想對(duì)他說(shuō)什么？
（引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚(yáng)孔子“知之為知之，不知為不知，是知也）
4．練習(xí)有感情背誦課文。
5．以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好（稍做表演準(zhǔn)備）
6．向?qū)W生推薦閱讀《女?huà)z補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。
�。▋�(nèi)蒙古赤峰市松山區(qū)第四小學(xué)
萬(wàn)素麗）
B案
第一課時(shí)
一、談話導(dǎo)入，揭示課題
1．教師談話：文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國(guó)悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識(shí)性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書(shū)課題，齊讀課題。
2．成語(yǔ)導(dǎo)入：“專(zhuān)心致志”這個(gè)成語(yǔ)你熟悉嗎？誰(shuí)能講講它的意思�！皩�(zhuān)心致志”這個(gè)成語(yǔ)源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《學(xué)弈》。（板書(shū)：學(xué)弈）
介紹孟子資料：孟子（約公元前372―前289）名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)（現(xiàn)山東鄒縣）人。我國(guó)古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱(chēng)為“亞圣”，后世將他與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。他肯定人性本來(lái)是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識(shí)。提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等論點(diǎn)�！睹献印肥敲献优c他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。
3．釋題：“弈”指什么？“學(xué)弈”又是什么意思呢？（“弈”，本來(lái)專(zhuān)指下圍棋，“學(xué)弈”就是學(xué)下圍棋�，F(xiàn)在的“對(duì)弈”，就是下棋的意思，但不限于下圍棋。）
4．引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑，及時(shí)歸納整理并板書(shū)：（1）誰(shuí)學(xué)下棋？（2）怎么學(xué)下棋？（3）學(xué)得結(jié)果怎么樣？（4）《學(xué)弈》這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？
5．課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，誰(shuí)能給大家講一講《學(xué)弈》這個(gè)故事？
二、初讀課文，讀通句子
1．教師范讀課文，努力做到讀得有聲有色，流暢自如（最好能背誦）。從而感染學(xué)生，激發(fā)其誦讀興趣。
2．讀后學(xué)生評(píng)價(jià)，及時(shí)歸納出朗讀文言文的要點(diǎn)：一是讀的速度要慢，二是停頓要得當(dāng)。老師也可出示原文和停頓符號(hào)，以對(duì)學(xué)生朗讀有所幫助。
3．學(xué)生模仿教師自由練讀，讀通讀順為止。（教師要給學(xué)生充裕的時(shí)間反復(fù)朗讀）
4．同桌互讀課文，互相正誤。
5．教師運(yùn)用多種方式指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等，直到讀熟為止。
三、精讀課文，理解文意。
1．學(xué)生對(duì)照文后注釋?zhuān)约簢L試弄懂每句話的意思，理解故事的內(nèi)容，遇有困難教師及時(shí)幫助。
2．同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，討論每句話的意思，也可向教師請(qǐng)教。教師及時(shí)就文中比較難理解的詞句進(jìn)行指導(dǎo)：如“之”在不同句子里的意思不同；“與”是通假字，同“歟”，表示疑問(wèn)或反問(wèn)，跟“嗎”“呢”相同；弗若，不如；為是其智弗若與，在這句話里，“為”應(yīng)讀第四聲；然，這樣。
3．學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)v解自己對(duì)文中語(yǔ)句的理解，教師及時(shí)講解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。
（《學(xué)弈》參考譯文：弈秋是全國(guó)最會(huì)下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專(zhuān)心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著，可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說(shuō)這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？我說(shuō)：不是這樣的。）
4．同桌互相講說(shuō)故事內(nèi)容。
四、自讀思考，體會(huì)文中道理
教師引導(dǎo)學(xué)生逐一解答就課題提出的問(wèn)題
1．誰(shuí)學(xué)下棋？誰(shuí)是老師？――有兩個(gè)人學(xué)下棋，老師是全國(guó)最善于下棋的弈秋。
2．（這兩個(gè)人）怎么學(xué)下棋？――“其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)”（其中一個(gè)人專(zhuān)心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，注意力十分集中，一心一意）；“一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”（而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著，可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它，學(xué)習(xí)時(shí)注意力不集中，三心二意）。
3．學(xué)得結(jié)果怎么樣？“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”（雖然后一個(gè)人同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)）。
解答這個(gè)問(wèn)題后，教師可以追問(wèn)：是什么原因使“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”，（引導(dǎo)學(xué)生理解：兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是因?yàn)樵谥橇ι嫌卸啻蟛顒e，而是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度不同――前一個(gè)專(zhuān)心致志，后一個(gè)三心二意。）
4．學(xué)弈這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？（學(xué)習(xí)、做事必須專(zhuān)心致志，不可三心二意。）
五、聯(lián)系生活，深化認(rèn)識(shí)
1．請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的體會(huì)。
�。ㄗ鍪裁词轮挥袑�(zhuān)心致志，一心一意才能成功。）
2．你能聯(lián)系實(shí)際說(shuō)一說(shuō)嗎？
�。ㄗ寣W(xué)生聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷充分發(fā)言，認(rèn)識(shí)到不專(zhuān)心產(chǎn)生的不良結(jié)果，增強(qiáng)做事專(zhuān)心致志的意識(shí)。）
六、復(fù)述故事，背誦課文。
1．同桌互相講故事
2．指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。
全文注釋如下：
弈秋（人名），通（全）國(guó)之（文言助詞，的）善（擅長(zhǎng)）弈（下棋）者（的人）也（文言助詞）。使（讓?zhuān)┺那镎d（教）二人弈，其（其中）一人專(zhuān)心致志（集中意志），惟（只）弈秋之（文言助詞，有提起動(dòng)詞性謂語(yǔ)“為”的作用，從而使句中的“弈秋之為”取消了句子的'獨(dú)立性，成為了“聽(tīng)”的狀語(yǔ)。――這一點(diǎn)只對(duì)教師講，之所以提出這個(gè)“之”字，使為了和本文其他“之”字含義相區(qū)別。）為聽(tīng)，一人雖聽(tīng)之（他，指代弈秋），一心以為鴻鵠（天鵝）將至（原是生絲繩，這里指系著絲繩射鳥(niǎo)用的箭）（到），思（想）援（拉開(kāi)）弓（弓箭）繳而射之（它，指鴻鵠），雖與（和）之（他，指代另一個(gè)學(xué)生）俱（一起）學(xué)，弗（不）若（如）之（他）矣（文言助詞）。為（因?yàn)椋┦牵ㄟ@，指這個(gè)人）其（他的）智（智力、智慧）弗若與（文言助詞，同“嗎”）？曰（說(shuō)）：非（不是）然（這樣）也。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課
1．請(qǐng)生背誦《學(xué)弈》。
2．板書(shū)課題：文言文兩則兩小兒辯日
3．介紹資料：《兩小兒辯日》選自《列子》，《列子》相傳為列御寇的論集。列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人，《列子》共8篇，其中保存了許多民間故事、寓言和神話傳說(shuō)，如愚公移山，歧路亡羊，杞人憂天等，具有很高的文學(xué)價(jià)值。
4．理解課題，質(zhì)疑問(wèn)難：（1）看了課題，你知道了些什么？（知道了文中的主人公是兩個(gè)小孩；知道了這篇文章主要是寫(xiě)兩個(gè)小孩辯日這件事）（2）看了課題你還想知道些什么？（①他們?yōu)槭裁礌?zhēng)辯？②他們各自的觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？③他們辯論的結(jié)果是什么？教師及時(shí)板書(shū)學(xué)生提出的問(wèn)題）
二、總結(jié)學(xué)法，明確目標(biāo)
1．回顧學(xué)習(xí)《學(xué)弈》一文的過(guò)程，總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
（1）理解課題，提出問(wèn)題。
�。�2）讀準(zhǔn)字詞，讀通課文。
（3）結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>
�。�4）解疑釋惑，體會(huì)道理。
�。�5）復(fù)述故事，熟讀成誦。
2．明確方法，自主學(xué)習(xí)
*
讀準(zhǔn)字詞，讀通課文
（1）學(xué)生自讀課文，注意語(yǔ)速要慢，適當(dāng)停頓，到讀通順為止，。
�。�2）學(xué)生多種形式朗讀課文，師生及時(shí)評(píng)價(jià)。
*結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊?/p>
�。�1）對(duì)照注釋?zhuān)~句，理解故事的內(nèi)容。
�。�2）同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，弄明白每句話的意思。
（3）請(qǐng)學(xué)生參考注釋?zhuān)矛F(xiàn)代口語(yǔ)復(fù)述故事，并根據(jù)學(xué)生復(fù)述的狀況進(jìn)行即時(shí)疏通點(diǎn)撥。
�。ㄗg文如下：孔子到東方去游學(xué)，途中看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論�？鬃釉�(xún)問(wèn)他倆爭(zhēng)論的原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)�！绷硪粋�(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。前一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車(chē)上的篷蓋，等到正午時(shí)就像個(gè)盤(pán)盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼，等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候熱而遠(yuǎn)的時(shí)候涼嗎?”孔子聽(tīng)了，不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知道的事情多呢?”）
3．解疑釋惑，體會(huì)道理
�。�1）兩小兒為什么爭(zhēng)辯？（太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近）
�。�2）他們各自的觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？（①一小兒的觀點(diǎn)是：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！币罁�(jù)是：“日初出大如車(chē)蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)早上離人近，中午離人遠(yuǎn)，他是根據(jù)形狀大小來(lái)判斷的。②另一小兒的觀點(diǎn)是：以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。依據(jù)是：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)早上離人遠(yuǎn)，中午離人近，他是根據(jù)溫度來(lái)判斷的。）
�。�3）他們辯論的結(jié)果是什么？（孔子不能決也――孔子也不能判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。）
�。�4）對(duì)兩小兒所持觀點(diǎn)，你同意哪一種?為什么?（引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)表看法，保護(hù)他們大膽發(fā)表自己見(jiàn)解的積極性。）
�。ń處熯m時(shí)補(bǔ)充資料供學(xué)生閱讀：其實(shí)太陽(yáng)早上和中午離我們的距離是一樣的。①遠(yuǎn)小近大的原因：A、早晨和中午的時(shí)候太陽(yáng)距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的。由于視覺(jué)的誤差。同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得大。同樣的道理，早晨的太陽(yáng)，從地平線上升起來(lái)的背襯是樹(shù)木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)的太陽(yáng)就顯得小了。B、同一物體白色比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用”。當(dāng)太陽(yáng)初升的時(shí)候，背景是黑沉沉的天空，太陽(yáng)顯得明亮；中午時(shí)，背景是萬(wàn)里藍(lán)天，太陽(yáng)與其亮度反差不大，就顯得小些。②日初涼、日中熱的原因：A、早晨太陽(yáng)斜射大地，中午太陽(yáng)直射大地。在相同的時(shí)間、相待的面積里，直射比斜射熱量高。B、在夜里，太陽(yáng)照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹�；中午，太�?yáng)的熱度照射到地面上，所以感到熱。）
4．學(xué)了這個(gè)有趣的故事，你喜歡故事中的哪個(gè)人物？為什么？
（1）兩小兒聰明可愛(ài)，善于動(dòng)腦，對(duì)自己不懂的問(wèn)題大膽質(zhì)疑，勇于爭(zhēng)辯。
�。�2）孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是,
盡管學(xué)識(shí)淵博，可是仍然“知之為知之，不知為不知”，引導(dǎo)體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。
5．復(fù)述故事，熟讀成誦。
�。�1）分角色朗讀課文。
�。�2）學(xué)生分組表演故事。（學(xué)生自由選擇使用現(xiàn)代話或使用文言文表演）
�。�3）學(xué)生背誦課文。
文言文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動(dòng)用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
2.理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立尊師重教、虛心求教的良好品德。
3.學(xué)會(huì)誦讀的方法與技巧，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的語(yǔ)感。
4.鑒賞本文運(yùn)用對(duì)比論證、反復(fù)論證加強(qiáng)說(shuō)服力的寫(xiě)作方法以及下定義、舉例子、引用等論證方法。
教學(xué)重點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的'意義和用法以及名詞、形容詞的意動(dòng)用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
2.理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立尊師重教、虛心求教的良好品德。
教學(xué)難點(diǎn)
理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立尊師重教、虛心求教的良好品德。
教學(xué)方法
自主學(xué)習(xí)，合作探究;誦讀賞析，點(diǎn)撥討論;強(qiáng)化背誦，知識(shí)鞏固。
課時(shí)安排
三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)積累并掌握第一段、第三段、第四段中重點(diǎn)實(shí)詞如“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法，積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法，培養(yǎng)大家自主學(xué)習(xí)的能力。
2、學(xué)會(huì)誦讀的方法與技巧，培養(yǎng)大家對(duì)文言文的語(yǔ)感;了解關(guān)于韓愈的基本文學(xué)常識(shí)
3、理解并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立尊師重教、虛心求教的良好品德。
二、走進(jìn)作者
韓愈，字 退之 ，祖籍河北昌黎，也稱(chēng)“ 韓昌黎 ”。死后謚“文”，故又稱(chēng)“韓文公”。
韓愈是唐代著名的文學(xué)家，是唐代“ 古文運(yùn)動(dòng) ”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。
唐宋八大家：
唐代韓愈、柳宗元;宋代歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
三、 出示自讀指導(dǎo)(一)
請(qǐng)慢慢地朗讀課文，如有生字詞，可向同學(xué)請(qǐng)教，也可舉手向老師提出，三分鐘后，比一比，看誰(shuí)能正確的朗讀。
四、強(qiáng)調(diào)誦讀指導(dǎo)
1、非吾所謂 傳其道\ 解其惑者也 。
2、夫 庸知 其年之先后 生于吾乎?
3、嗟乎!師道之不傳也 久矣!
五、出示自讀指導(dǎo)(二)
仔細(xì)默讀課文第一段，對(duì)照投影，疏通文句，如果碰到不明白的，就同桌互相討論或做上記號(hào)，五分鐘后，我們提出這些問(wèn)題，一起來(lái)解決。
六、詞句疏通
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也,終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存 ，師之所存也。
七、出示自讀指導(dǎo)(三)
思考：學(xué)完這段文字，我們明白了什么道理?
1、老師的必要性
2、老師的定義
3、擇師的標(biāo)準(zhǔn)
八、出示自讀指導(dǎo)(四)
仔細(xì)默讀課文第三、第四段，對(duì)照投影疏通文句，碰到困難可以和同桌討論也可以舉手問(wèn)老師，五分鐘后，我們把還不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，大家一起解決。
疏通文句：
圣人無(wú)常師�？鬃訋熪白�、萇弘、師襄、老聘。郯子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。
九、出示自讀指導(dǎo)(五)
同桌互相討論第三、第四兩段,思考一下：
1、圣人是如何對(duì)待“從師”這個(gè)問(wèn)題的?
2、作者這篇文章是寫(xiě)給誰(shuí)的?為什么寫(xiě)這篇文章?
三分鐘后，比一比，看誰(shuí)回答得最好?
十、出示課堂訓(xùn)練
請(qǐng)拿出作業(yè)本，按要求做下面投影上的題目，下課后馬上上交
一、用文中的句子回答：
1、老師的定義是————————————
2、擇師的標(biāo)準(zhǔn)是————————————
3、《勸學(xué)》中荀子說(shuō)“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，韓愈也說(shuō)了同樣意思的話：——————————————————————————
二、解釋下列藍(lán)色字體的詞語(yǔ)并翻譯劃線的句子
1、古之學(xué)者必有師。
2、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之
3、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?
4、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
5、好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。
6、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
7、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存 ，師之所存也。
文言文教案 篇3
【典例精析】
例一(20xx遼寧卷第13題)
馮道，字可道，瀛州景城人。其先為農(nóng)為儒，不恒其業(yè)。道少純厚，好學(xué)能文，不恥惡衣食，負(fù)米奉親之外，唯以披誦吟諷為事，雖大雪擁戶(hù)，凝塵滿(mǎn)席，湛如①也。尋薦為霸府從事，俄署太原掌書(shū)記，時(shí)莊宗并有河北，文翰甚繁，一以委之。
莊宗與梁軍夾河對(duì)壘一日郭崇韜以諸校伴食數(shù)多主者不辦請(qǐng)少罷減。莊宗怒曰：“孤為效命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請(qǐng)歸太原以避賢路�！卞崦缹�(duì)面草詞，將示其眾。道執(zhí)筆久之，莊宗正色促焉，道徐起對(duì)曰：“道所掌筆硯，敢不供職。今大王屢集大功，方平南寇，崇韜所諫，未至過(guò)當(dāng)，阻拒之則可，不可以向來(lái)之言，喧動(dòng)群議，敵人若知，謂大王君臣之不和矣。幸熟而思之，則天下幸甚也�！倍矶珥w入謝，因道之解焉，人始重其膽量。
明宗入洛，遽謂近臣安重誨曰：“先帝時(shí)馮道郎中何在？”重誨曰：“近除翰林學(xué)士�！泵髯谠唬骸按巳穗匏刂O悉，是好宰相�！蔽磶�，遷中書(shū)侍郎、刑部尚書(shū)平章事。凡孤寒士子，抱才業(yè)、素知識(shí)者，皆與引用，唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之。有工部侍郎任贊，因班退，與同列戲道于后曰：“若急行，必遺下《兔園冊(cè)》②。”道知之，召贊謂曰：“《兔園冊(cè)》皆名儒所集，道能諷之。中朝士子止看文場(chǎng)秀句，便為舉業(yè)，皆竊取公卿，何淺狹之甚耶!”贊大愧焉。
天成、長(zhǎng)興中，天下屢稔，朝廷無(wú)事。明宗每御延英，留道訪以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。臣每記在先皇霸府日，曾奉使中山，徑井陘之險(xiǎn)，憂馬有蹶失，不敢怠于銜轡，及至平地，則無(wú)復(fù)持控，果為馬所顛仆，幾至于損。臣所陳雖小，可以喻大。陛下勿以清晏豐熟，便縱逸樂(lè)，兢兢業(yè)業(yè)，臣之望也�！泵髯谏钊恢�
(節(jié)選自《舊五代史?馮道傳》)
[注]①湛如：安然。②《兔園冊(cè)》：書(shū)名，即《兔園冊(cè)府》，唐人編著，五代時(shí)流行民間，為村塾童蒙讀本。今佚。
以下語(yǔ)句分別編為四組，全都說(shuō)明馮道有膽量的一組是
�、匐m大雪擁戶(hù)，凝塵滿(mǎn)席，湛如也
�、诔珥w所諫，未至過(guò)當(dāng)
③唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之
④道所掌筆硯，敢不供職
�、莺螠\狹之甚耶
�、薇菹挛鹨郧尻特S熟，便縱逸樂(lè)
A．①③⑤B．②④⑤
C．②③⑥D(zhuǎn)．①④⑥
〖解析答案：C。本題考查考生篩選文中信息的能力。題目給出六個(gè)句子，編為四組，要求選出三個(gè)句子全都說(shuō)明馮道有膽量的一組，考生要對(duì)照原文，篩選主要信息，排除不合要求的句子。①是說(shuō)馮道刻苦讀書(shū)，與“膽量”無(wú)關(guān)。②是說(shuō)馮道在莊宗忿怒的情況下直言進(jìn)諫，有膽量，符合要求，屬有用信息。③是說(shuō)馮道敢于貶斥浮躁的土大夫、官紳，膽識(shí)有嘉，屬有用信息。④是說(shuō)馮道對(duì)莊宗的敷衍之詞，應(yīng)予排除。⑤批評(píng)“中朝土子”的知識(shí)淺薄，與題目要求無(wú)關(guān)。⑥是說(shuō)馮道直言進(jìn)諫莊宗，是有用信息。故C項(xiàng)符合命題要求。
例二(20xx北京卷第9題，原文見(jiàn)第三節(jié)文言句式的“典例精析”)
下列句子編為四組，全部表達(dá)不義之人沒(méi)有好結(jié)果的一組是（）
�、傥嵋颜D之矣
②(崔杼)無(wú)歸，因而自絞也
③荊靈王聞之，率諸侯以攻吳
④若慶封者，可謂重死矣
�、萆頌槁�，支屬不可以見(jiàn)，行忮之故也
⑥其始相助，后必相惡
A．①③④B．②④⑥
C．①⑤⑥D(zhuǎn)．②③⑤
〖解析答案：B。①“吾已誅之矣”：慶封派人誅殺的是“崔杼之妻子及支屬”，文中崔杼是不義之人無(wú)疑，但不能因此就說(shuō)“崔杼之妻子及支屬”也是不義之人，故此項(xiàng)不能表達(dá)“不義之人沒(méi)有好結(jié)果”；③“荊靈王聞之，率諸候以攻吳”：此項(xiàng)陳述荊靈王率諸候軍攻吳，未直接涉及崔杼、慶封這樣的不義之人的下場(chǎng)，此項(xiàng)不能表達(dá)“不義之人沒(méi)有好結(jié)果”組。四個(gè)選項(xiàng)中有①或③的.均應(yīng)排除。
例三(20xx湖北卷第13題，原文見(jiàn)第六節(jié)歸納要點(diǎn)與概括中心“典例精析”)
13．下列句子，分別編為四組，全都表明李超武術(shù)技藝不精的一組是（）
�、倮钫�(qǐng)之再四，尼不可。眾慫恿之
�、谏鲆荒_飛擲，李已仰跌丈余
③三月，藝頗精，意得甚
�、芾钜詾榍�，固請(qǐng)?jiān)俳?/p>
�、萆�，命李試其技
�、薹筋R頏間，尼即遽止
A．①③⑥B．①④⑤
C．②④⑥D(zhuǎn)．②⑤⑥
〖解析答案：D。本題要求選出全部表明李超武術(shù)技藝不精的一組。①句表明李超急于比試，出于自負(fù)心理，尼僧謙讓?zhuān)娙藨Z恿，不足以表明他武藝不精，故排除①。③句，寫(xiě)李超自鳴得意，應(yīng)予排除。④句，寫(xiě)李超自以為藝高，急于取勝，也在排除之列。②⑤⑥三句全部表明李超的藝術(shù)不精，故D組屬于正確選項(xiàng)。
文言文教案 篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
1.以虛詞，實(shí)詞翻譯為切入口，落實(shí)文言文復(fù)習(xí)，文言文教案。
2.在學(xué)生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，指導(dǎo)學(xué)生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.抓關(guān)鍵詞句(關(guān)鍵詞語(yǔ)、特殊句式)，洞悉得分點(diǎn)。
2.借助積累(課內(nèi)文言知識(shí)、成語(yǔ)、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)境等)，巧解難詞難句。.
3.在學(xué)生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)踩點(diǎn)得分意識(shí)，以難詞難句為突破口，指導(dǎo)學(xué)生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。
【教學(xué)設(shè)想】
1.依據(jù)福建省考綱對(duì)文言文的要求著重落實(shí)18個(gè)虛詞和120個(gè)實(shí)詞的意思，4種文言句式的運(yùn)用，常見(jiàn)的通假字的運(yùn)用。
2.高考的文言文閱讀是源于課本而又高于課本的，作為高考的第一輪復(fù)習(xí)，由課內(nèi)拓展到課外，以課內(nèi)文段閱讀為材料進(jìn)行復(fù)習(xí)，通過(guò)"積累--遷移--鞏固"的復(fù)習(xí)原則，逐一落實(shí)考點(diǎn)內(nèi)容。
3.在學(xué)生掌握了"信、達(dá)、雅"三字翻譯目標(biāo)和"六字翻譯法"的基礎(chǔ)上，針對(duì)學(xué)生在文言翻譯中的`盲點(diǎn)，力圖引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納出解決翻譯疑難的技巧，并通過(guò)訓(xùn)練驗(yàn)證這些技巧的可操作性，使學(xué)生能舉一反三，從而增強(qiáng)文言文翻譯的信心。
4.為調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)動(dòng)學(xué)生積極參與，在教學(xué)中，讓學(xué)生變換角色，通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的教學(xué)模式，完成教學(xué)內(nèi)容，提高課堂復(fù)習(xí)效率。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
6課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目的：
1、高考對(duì)文言文的要求及主要題型
教學(xué)重點(diǎn)：
1、讓學(xué)生從整體上了解高考文言文的幾種題型
2、在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己在翻譯中碰到的困惑和不足
一、導(dǎo)入：
這節(jié)課我們進(jìn)入高考文言文閱讀古文翻譯專(zhuān)題的復(fù)習(xí)。文言文是對(duì)學(xué)生古漢語(yǔ)知識(shí)的綜合能力的考查。近幾年來(lái)，高考文言文翻譯題的分值基本保持不變，共計(jì)15分，設(shè)兩至三題選擇題，每題3分;設(shè)一道翻譯題，每題兩到三句，此題為9分。那么針對(duì)于這些題型，怎么做好復(fù)習(xí)呢?
二、考綱闡釋?zhuān)?/strong>
高考語(yǔ)文《考試說(shuō)明》對(duì)文言實(shí)詞，虛詞，句式的能力層次均為B級(jí)。分別要求做到"理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義""理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法""理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法"。"理解并翻譯文中的句子"，能力也為B級(jí)。這部分題目學(xué)生感覺(jué)難度最大。
三、文言文翻譯五步法：
1.先將古今漢語(yǔ)語(yǔ)義基本一致的地方抄寫(xiě)下來(lái)，將比較容易理解的內(nèi)容對(duì)譯出來(lái)，然后將現(xiàn)代漢語(yǔ)無(wú)法翻譯或不需要翻譯的地方刪去。以便將完全不懂的地方突顯出來(lái)。
2.將不懂的詞語(yǔ)放到原句中去揣測(cè)，大致推斷出它的意思。
3.統(tǒng)一整理答案，注意前后協(xié)調(diào)和語(yǔ)句的暢通，保持原文語(yǔ)氣。
4.按照翻譯要求，寫(xiě)出譯文。
5.將譯文放到原文中加以檢查，并作必要的修改。
四、范例解析
將文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
莊宗與梁軍夾河對(duì)壘。一日，郭崇韜以諸校伴食數(shù)多，主者不辦，請(qǐng)少罷減。莊宗怒曰："孤為效命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請(qǐng)歸太原以避賢路。"…俄而崇韜入謝，因道之解焉，人始重其膽量。
天成、長(zhǎng)興中，天下屢稔，朝廷無(wú)事。明宗每御延英，留道訪以外事，道曰："陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。…
譯文：①不久郭崇韜進(jìn)來(lái)(向莊宗)謝罪，通過(guò)馮道化解了與莊宗的沖突。
②陛下憑借最高道德來(lái)承受天命，上天用豐收的年成來(lái)顯示吉祥。
解析：
第一句："俄而"應(yīng)翻譯成"不久";"謝"意思是"道歉謝罪"，不要翻譯成"感謝";"因"是"通過(guò)"的意思。"因"一般不作因?yàn)橹v，而常作因此于是講，如在《齊桓晉文之事》中有："若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。"
第二句：第一個(gè)"以"是"憑借"的意思，是介詞;后一個(gè)以是"才"，是連詞，教案《文言文教案》。"年"是"(好的)收成"，在《齊桓晉文之事》有："樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。""瑞雪兆豐年"
五、了解有關(guān)文言文翻譯的常識(shí)
1、標(biāo)準(zhǔn)
簡(jiǎn)言之三個(gè)字：信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通順)、雅(有文采)。高考中的翻譯一般只涉及信和達(dá)。
2、原則--直譯為主，意譯為輔。
"直譯"，就是嚴(yán)格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點(diǎn)，力求風(fēng)格也和原文一致。"意譯"，則是按原文的大意來(lái)翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達(dá)方法。一般說(shuō)來(lái)，應(yīng)以"直譯"為主，輔以"意譯"。高考文言文翻譯也主要考"直譯"。
3、直譯的方法--"留"、"換"、"刪"、"補(bǔ)"、"調(diào)"、"貫"六個(gè)字。
六、文言文翻譯標(biāo)準(zhǔn)：
"信"要求忠實(shí)于原文，用現(xiàn)代漢語(yǔ)字字落實(shí)、句句落實(shí)直譯，不可以隨意增減內(nèi)容。
例：六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
六國(guó)滅亡，不是武器不鋒利，戰(zhàn)術(shù)不好，弊病在于賄賂秦國(guó)。
"達(dá)"要求譯文表意明確、語(yǔ)言通暢、語(yǔ)氣一致。
例：以勇氣聞?dòng)谥T侯。
憑勇氣聞名在諸侯國(guó)
憑著勇氣在諸侯中間聞名
"雅"要求用簡(jiǎn)明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式以及風(fēng)格準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)。
例：曹公，豺虎也。
曹操是豺狼猛虎。
曹操是象豺狼猛虎一樣(兇狠殘暴)的人。
七、文言語(yǔ)句翻譯方法歸納
1、保留法(留)：
�、迦嗣�(名、字、號(hào)等)、地名、官職名、年號(hào)、國(guó)號(hào)等專(zhuān)門(mén)稱(chēng)謂。
㈡度量衡單位、數(shù)量詞、器物名稱(chēng)。
�、绻沤褚饬x相同的詞。
例題1：
�、俅伺婀笏抉R曹無(wú)傷言之。不然，籍何以至此?(《鴻門(mén)宴》)
�、诶钍献芋�，年十七，好古文。(《師說(shuō)》)
�、矍�，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。(《屈原列傳》)
④于是廢先王之道，焚百家之言。(《過(guò)秦論》)
⑤慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽(yáng)樓記》)――慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。
2、替換法(換)：即用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯替換古代漢語(yǔ)詞匯
�、骞糯膯我粼~換成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音詞。
�、婀沤癞惲x、通假字、今已不用的字。
例題2：
�、僬�(qǐng)略陳固陋：請(qǐng)讓我大略的陳述自己固執(zhí)鄙陋的意見(jiàn)。
�、诠视枧c同社諸君子哀斯墓之徒有其名而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。(《五人墓碑記》)
予：我。斯：這。徒：只。記：記載
明：使…明了。匹夫：百姓。社稷：國(guó)家。
�、巯鹊鄄灰猿急氨桑酝髑�，三顧臣于草廬之中。(《出師表》)――先帝不認(rèn)為我地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋，降低自己的身份，三次到草廬來(lái)探望我。"卑鄙"一詞古今漢語(yǔ)都常用，但詞義已轉(zhuǎn)移，所以譯文用"地位低微、見(jiàn)識(shí)淺陋"來(lái)替換它。"顧"今天不常用，譯文用"探望"來(lái)替換。
對(duì)古今意義相同，但說(shuō)法不同的詞語(yǔ)，翻譯時(shí)要換成現(xiàn)代通俗的詞語(yǔ)。如：
�、荦R師伐我。
這句中的"師"，要換成"軍隊(duì)";"伐"，要換成"攻打"。
⑤吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
這句中的"吾"，要換成"我";"嘗"，要換成"曾經(jīng)";"終"，要換成"整";"思"，要換成"想";"須臾"，要換成"一會(huì)兒"。
3、刪減法(刪)：刪除沒(méi)有實(shí)在意義、也無(wú)須譯出的文言詞。對(duì)象：僅起結(jié)構(gòu)作用，沒(méi)有具體意義的虛詞。
情況：①句首發(fā)語(yǔ)詞。②句中停頓或結(jié)構(gòu)作用的詞。③句末調(diào)節(jié)音節(jié)的詞。④偏義復(fù)詞中的襯字。
例題3：指出下面各句中加點(diǎn)詞的用法
�、俜驊�(zhàn)，勇氣也。(《曹劌論戰(zhàn)》)
②生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(《師說(shuō)》)
③魏王怒公子之盜其兵符(《信陵君竊符救趙》)
�、茏淙粏�(wèn)曰："天下惡乎定?"(《孟子見(jiàn)梁襄王》)
�、菀詿o(wú)厚入有間，恢恢乎其游刃必有余地矣。(《庖丁解�！�)
�、掭z耕之壟上，悵恨久之。(《陳涉世家》)
�、咚郧矊⑹仃P(guān)者，備他盜之出入與非常也。
⑧戰(zhàn)于長(zhǎng)勺，公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》)――長(zhǎng)勺這個(gè)地方與齊軍交戰(zhàn)，魯莊公將要擊鼓(命令將士前進(jìn))。(之，句末語(yǔ)氣助詞)
�、釒煹乐粋饕簿靡印�
這句中的"之"，用于主謂之間，取消句中獨(dú)立性，不譯
4、增補(bǔ)法(補(bǔ))：把文言文中省略的而現(xiàn)代漢語(yǔ)不能省略的成分補(bǔ)上。包括主語(yǔ)省略、動(dòng)詞后賓語(yǔ)的省略、介賓省略、介詞省略等。
例題4：在下列句中準(zhǔn)確的位置寫(xiě)出省略的成分，并用括號(hào)表示出來(lái)：
�、�(桃花源中人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)，(漁人)具答之。(《桃花源記》)
�、谪Q子，不足與(之)謀(《鴻門(mén)宴》)
�、劢褚早婍嘀�(于)水中(《石鐘山記》)
�、芪緞νΓ瑥V起，奪(之)而殺尉(《陳涉世家》)
�、轃o(wú)以，則王乎(《齊桓晉文之事》)
(如果)不能不說(shuō)，那么還是(說(shuō)說(shuō))如何行王道吧。
5、調(diào)整法(調(diào))：將古代漢語(yǔ)句子中語(yǔ)序與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式進(jìn)行調(diào)整，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。對(duì)象是文言文中倒裝句，如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等。
例題5：將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，注意語(yǔ)序的變化。
�、偕跻樱曛换�!(主謂倒裝)
�、诒Ｃ穸酰苡�(賓語(yǔ)前置)
�、鬯魏巫镏�?(賓語(yǔ)前置)
�、芮嗳≈谒{(lán)，而青于藍(lán)。(介詞結(jié)構(gòu)后置)
⑤石之鏗然有聲者(定語(yǔ)后置)
�、藜刹蛔孕拧�(《鄒忌諷齊王納諫》)――鄒忌不相信自己(比徐公美)。
這是賓語(yǔ)前置句，譯時(shí)要調(diào)為"動(dòng)+賓"語(yǔ)序。、
�、叽笸鮼�(lái)何操?
這句是賓語(yǔ)前
文言文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：掌握15個(gè)文言虛詞
教學(xué)重難點(diǎn)：掌握15個(gè)文言虛詞
教學(xué)時(shí)間：5課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
1、而
一、第二人稱(chēng)代詞，可譯成“你”“你的”。
某所，而母立于茲。
二、連詞。表并列、承接、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。
1、蟹六跪而二鰲 表并列
2、驪山北構(gòu)而西折 表承接
3、泉涓涓而始流 表修飾
4、敢怒而不敢言 表轉(zhuǎn)折
5、學(xué)而時(shí)習(xí)之 表遞進(jìn)
6、而諸侯敢救趙者，已拔趙，必先移兵擊之。 表假設(shè)
7、遏其生氣，以求重價(jià)：而江浙之梅皆病。表因果
三、語(yǔ)氣助詞。
1、與“已”連用，表示一種限制語(yǔ)氣。
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
2、與“既、俄、已”連用，表示較短的一段時(shí)間。
既而兒醒大啼。
2、乎
一、形容詞詞尾，作詞綴
浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
故今之墓中全乎為五人也。
二、句尾語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)或感嘆。
1、用在句末表示疑問(wèn)或反問(wèn)語(yǔ)氣。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“嗎”或“呢”。
其孰能譏之乎？
3、用在句末表示感嘆。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”、“呀”。
例：嗟乎！師道之不傳也久矣！
三、句中語(yǔ)氣詞。
知不可乎驟得
四、介詞 。用法相當(dāng)于“于”。
其聞道也固先乎吾，吾從而師之。
王變乎色，曰：……
3、其
一、代詞
二、語(yǔ)氣詞。表示揣測(cè)、反問(wèn)、期望、祈請(qǐng)或命令等語(yǔ)氣。
1、表反問(wèn)
其孰能譏之乎？
今其智乃反不能及，其可怪也歟？
2、表揣測(cè)
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
3、表選擇
其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？
4、表商量
吾其還也。
5、表期許、強(qiáng)調(diào)
爾其無(wú)忘乃父之志
三、連詞，表假設(shè)，可以成“如果”“假如”。
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑（低下）。
四、形容詞詞頭
神乎其神 微乎其微
第二課時(shí)
4、且
一連詞，表遞進(jìn)，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“況且”。
以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。
臣死且不避，卮酒安足辭。
二、副詞。
1、暫且，姑且。
茍且偷生
2、將近。
不出，火且盡。
年且九十。
5、所（以）
一，表根據(jù)。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
二、表原因。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚。
三、表方式
行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。
6、為
一、動(dòng)詞。（wei）
二、介詞。（wei）
1、表示對(duì)象。譯作：“給”、“替”。
父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
君為我呼入，吾得兄事之。
2、表原因�？勺g為“因?yàn)椤薄?/p>
為國(guó)捐軀
3、表目的，可譯為“為了”。
為之一振
各為其主
4、表被動(dòng)。（wei）
身死人手，為天下笑，何過(guò)？
遂為猾胥報(bào)充里正役。
三、句末語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)、感嘆。
如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？
第三課時(shí)
7、焉
一、形容詞詞尾，作詞綴。
硿硿焉
盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉
二、兼詞。相當(dāng)于“于何”、“于此”�？勺g為“在哪里”、“在那里”。
彭蠡之口有石鐘山焉。
如樂(lè)作焉。
三、代詞。
1、那。
微波入焉。
2、疑問(wèn)代詞�！昂巍�。
焉用亡鄭以陪鄰？
四、語(yǔ)氣詞。
一出門(mén)裘馬過(guò)世家焉。
8、也
一、句尾語(yǔ)氣詞。表判斷，表肯定或否定語(yǔ)氣。
蓮，花之君子也。
小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
二、句末語(yǔ)氣詞。與“何”等詞相應(yīng)，表疑問(wèn)語(yǔ)氣。
夫何使我至于此極也。
三、句中語(yǔ)氣詞。表示語(yǔ)氣的停頓，常用在單句的某一成分后或復(fù)句的某一分句后。
其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。
9、以
一、介詞
1、表示動(dòng)作行為以某物為工具或憑借。譯作：“拿”、“用”、“憑”、“依照”。
敢以煩執(zhí)事
以亂易整，不武
請(qǐng)以劍舞。
以衾擁覆。
以五十步笑百步。
以告，則殺之。
2、引出動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，相當(dāng)于“把”、“跟”、“與”。
以是人多以書(shū)假余
舉以予人
若舍鄭以為東道主
2、表示原因。譯作：“因?yàn)椤�、“由于”。�！笆且浴边B用。
不以物喜，不以己悲。
以是人多以書(shū)假余。
4、表示憑著某種資格、身份或地位。譯作：“用（憑）……資格（身份）”或“用（憑）……名義”。
生以鄉(xiāng)人謁余。
5、表示時(shí)間。譯作“在”、“從”。
余以乾隆三十九年十二月。
二、連詞。連接前后兩個(gè)詞或分句，表示并列、承接、目的`等關(guān)系。
夫夷以近，則游者眾。
余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。
辟病梅之館以貯之。
有好事者，船載以入。
日削月割，以趨于王。
還軍霸上，以待大王來(lái)。
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)
焉用亡鄭以陪鄰
闕秦以利晉
第四課時(shí)
10、因
一、介詞。
1、依靠，憑借。
因材施教、因人制宜
2、趁著，趁機(jī)。
請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐。
3、沿襲。
惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。
4、因?yàn)椤?/p>
因小失大、因禍得福
5、由，經(jīng)由。
因賓客至藺相如門(mén)謝罪。
二、副詞。于是，就。
項(xiàng)王即日因留沛公與飲。
府吏聞此變，因求假暫歸。
11、于
介詞：
1、引進(jìn)動(dòng)作的處所或環(huán)境。可譯作：“在”、“到”、“從”、“在……方面”。
例： A、于亂石間擇其一二扣而聆之。
B、箕畚運(yùn)于渤海之尾。
C、青取之于藍(lán)
D、于人為可譏，而在己為有悔。
2、引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象。譯作：“給”、“跟”、“向”、“對(duì)”、“對(duì)于”。
例：趙嘗五戰(zhàn)于秦。
恥學(xué)于師
于其身也，則恥師焉
3、引進(jìn)比較的對(duì)象。譯作：“比”。
苛政猛于虎。
冰，水為之，而寒于水。
師不必賢于弟子
4、表被動(dòng)。有時(shí)與“見(jiàn)”連用。
受制于人
吾嘗見(jiàn)笑于大方之家。
5、引進(jìn)動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間�！坝凇焙蟮馁e語(yǔ)是表時(shí)間的詞。譯作：“到”。
例：積于今六十歲矣。
6、“于是”連用。有兩種解釋?zhuān)?/p>
其一，“于+是”，譯作：“在這……”、“從此”。
吾祖死于是，吾父死于是。
余有嘆焉。
其二，連詞，表示后一事緊接著前一事。
于是遂去，乃令張良留謝。
于是懷石，遂投汨羅以死。
12、與
一、動(dòng)詞。參與（ ）
二、連詞。和
彼與彼年相若也，道相似也。
客亦知夫水與月乎？
三、介詞。和、跟、同
1、跟，同。
獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。
劉備天下梟雄，與操有隙。
2、給，替。
與人傭耕。
四、句末語(yǔ)氣詞。表疑問(wèn)或感嘆。寫(xiě)作“歟”。
豈非得之難而失之易歟？
第五課時(shí)
13、則
一、名詞�！皽�(zhǔn)則”、“規(guī)則”。
以身作則
二、副詞，表判斷，相當(dāng)于“是”。
此則寡人之罪也。
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
三、連詞。用在對(duì)比句中，表示對(duì)比，可譯為“就”。
位卑則足羞，官盛則近諛。
居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。
四、連詞。表示復(fù)句關(guān)系。
三人行，則必有我?guī)?表假設(shè)
于其身也，則恥師焉 表轉(zhuǎn)折
臨視，則蟲(chóng)集冠上。 表承接
14、之
一、動(dòng)詞。可譯成“到，往”
杳不知其所之也。
輟耕之壟上。
二、結(jié)構(gòu)助詞
1、“的”
古之學(xué)者必有師。
2、賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
夫晉，何厭之有？
句讀之不知，惑之不解。
3、定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
石之鏗然有聲者。
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
4、用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。
師道之不傳也久矣。
欲人之無(wú)惑也難矣。
5、補(bǔ)足音節(jié)。
填然鼓之。
三、代詞。
1、代物
人非生而知之者。
2、人稱(chēng)代詞，“他”。
吾從而師之。
3、指示代詞，“這”。
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人。
15、者
代詞
1、指人、物、事、時(shí)間、地點(diǎn)等，可譯為“……的人”、“……的東西”、“……的情況”、“……的事情”等。
登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。
2、用在數(shù)詞后面，可譯為“個(gè)”、“樣”、“種”等。
二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。
3、用在“今”、“昔”等時(shí)間詞的后面，表示“……的時(shí)候”。
今者出，未辭也，為之奈何？
4、放在主語(yǔ)后面，引出判斷。
諸葛孔明者，臥龍也。
5、放在主語(yǔ)后面，引出原因。
吾妻之美我者，私我也。
6、用在后置定語(yǔ)的后面，復(fù)指前面被修飾的中心詞。
求人可使報(bào)秦者，未得。
文言文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、復(fù)習(xí)鞏固文言的倒裝句式
2、能將含有倒裝句式的文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、如何判斷文言倒裝句的類(lèi)型
2、掌握翻譯的要求
教學(xué)過(guò)程：
一、展示學(xué)生課前練習(xí)，文言文翻譯教案。
1、善哉，祁黃羊之論也！
2、有人于此，指其過(guò)而告之則喜，何如?
3、王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，則凍餒其妻子，則如之何?
4、命召公主入營(yíng)，立之階下，不之視。
二、翻譯文本內(nèi)的倒裝句并總結(jié)歸納其特點(diǎn)
現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子成分的順序，一般為"主─謂─賓""定(狀)─中心詞"。但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會(huì)發(fā)生變化，這就是古漢語(yǔ)中所謂的倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。其倒裝形式主要有以下幾種：
1、主謂倒裝(謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后置)
古漢語(yǔ)中，謂語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣，一般放在主語(yǔ)之后，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感嘆句中，就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面。
(1)甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》)
分析正常的句式應(yīng)是"汝之不惠甚矣！"
(2)冤哉，亨也！
2、介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置
介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語(yǔ)，文言文中常見(jiàn)的是用"以""于"組成的'介賓短語(yǔ)，作狀語(yǔ)后置有以下幾種情況：
�、庞媒樵~"于"組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在謂語(yǔ)的后面，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。
例：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
分析此句中的"于藍(lán)"介賓短語(yǔ)，前者應(yīng)該移到"取"的前面做狀語(yǔ)；后者"于藍(lán)"介賓短語(yǔ)應(yīng)該移到"青"的前面做狀語(yǔ)，即譯為"比藍(lán)青"。
�、平樵~"以"組成的介賓短語(yǔ)，在今譯時(shí)，一般都作狀語(yǔ)。
例：何不試之以足?
分析"以足"介賓短語(yǔ)做"試"的狀語(yǔ)。
還有一種介詞"乎"組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置時(shí)，在翻譯時(shí)，可視情況而定其成分。
例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說(shuō)》)
分析"生乎吾前"中的"乎"就是介詞"于"；"乎吾前"應(yīng)該移到"生"的前面做狀語(yǔ)，教案《文言文翻譯教案》。
3、定語(yǔ)后置
文言文中，定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放在中心詞之后，并用"者"結(jié)句，形成"中心詞+后置定語(yǔ)+者"或"中心詞+之+后置定語(yǔ)+者"的形式。
例：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟。
分析此句為"中心詞+后置定語(yǔ)+者"構(gòu)成的定語(yǔ)后置。
例：馬之千里者，一食或盡粟一石。
分析此句為"中心詞+之+后置定語(yǔ)+者"構(gòu)成的。
例：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
應(yīng)注意的是，文言文中定語(yǔ)后置只限于表示修飾關(guān)系的句子，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語(yǔ)則不后置。
4、賓語(yǔ)前置
文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下賓語(yǔ)會(huì)前置，其條件是：
(1)文言否定句中，代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置。對(duì)于這類(lèi)句子，有兩種形式需要注意：一是否定句，一般句中必須有"不""未""毋""無(wú)""莫"等否定詞；二是代詞作賓語(yǔ)。
例：寧信度，無(wú)自信也。
(2)疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。在這類(lèi)句子中，介詞的賓語(yǔ)也是前置的。
例：沛公安在?
分析值得注意的是，介詞"以"的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置。
例：微斯人，吾誰(shuí)與歸?
�、怯�"之"或"是"把賓語(yǔ)提前到動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的"之"只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有實(shí)義。
例："句讀之不知，惑之不解。"
分析"句讀"為"不知"的前置賓語(yǔ)，"句讀之不知"的"之"字，是助詞，是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
有時(shí)，還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞"唯"，構(gòu)成"唯…是…"的格式。如："唯利是圖""唯命是從"等。
三、翻譯課內(nèi)語(yǔ)句.
1.安在公子能急人之困也！
2.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
3.君子博學(xué)而日參省乎己。
4.聞道百，以為莫己若者。。
5.群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。
6.諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。
四、翻譯課外語(yǔ)段
宋濂嘗與客飲，帝①密使人偵視。翌日，問(wèn)宋濂昨飲酒否?坐客為誰(shuí)?饌何物?濂具以實(shí)對(duì)。笑曰："誠(chéng)然，卿不朕欺。"間問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者。帝問(wèn)其故，對(duì)曰："善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。"(選自《明史》)?
(1)誠(chéng)然，卿不朕欺。_
韓信曰："漢王遇我甚厚，載我以其車(chē)，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車(chē)者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。吾豈可以向利背義乎?"
(1)衣我以其衣，食我以其食。_
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