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文言文的經(jīng)典語(yǔ)句
上學(xué)期間，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文是中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言組成的文章，“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語(yǔ)言。文言文的類(lèi)型有哪些，你見(jiàn)過(guò)的文言文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的文言文的經(jīng)典語(yǔ)句，歡迎大家分享。
文言文的經(jīng)典語(yǔ)句1
1.此誠(chéng)危急存亡之秋也：這實(shí)在是形勢(shì)危急決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。
2.宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也：宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。
3.親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也：君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因;君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。
4.茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。
5.先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。
6.受任于敗軍之際，奉命于危難之間：在兵敗的時(shí)候我接受了重任，在危難的關(guān)頭我奉行使命。
7.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈：希望陛下把完成討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過(guò)，來(lái)上告先帝的英靈。
8.陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢(xún)治國(guó)的好辦法，明察并采納正確的`話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。
9.萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉：有人對(duì)優(yōu)厚的俸祿卻不區(qū)別是否符合禮義就接受它。那優(yōu)厚的俸祿對(duì)于我有什么好處呢?
10.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀：有權(quán)勢(shì)的人目光短淺，缺少見(jiàn)識(shí)，不能深謀遠(yuǎn)慮。
11.小大之獄，雖不能察，必以情：輕重不同的案件，我即使不能明察詳審，但一定依據(jù)實(shí)情處理。
12.夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭：作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就竭盡了。
13.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。 溯游從之，宛在水中央: 河邊蘆葦青蒼蒼，白露已經(jīng)結(jié)成霜，心中懷念這個(gè)人，就在河岸那一方。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。順著流水去找她，仿佛在那水中央。
文言文的經(jīng)典語(yǔ)句2
1、對(duì)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，不可逾越的原則是為人類(lèi)文明而工作。
2、沒(méi)有抱負(fù)的人往往立志，凡有決心的人都能建立起共同的意志，決心達(dá)到一個(gè)目標(biāo)才最有可能成功。
3、無(wú)論你認(rèn)為自己有多偉大，總有比你更好的人；不管你有多痛苦，總有比你更痛苦的人。
4、認(rèn)真是成功的秘密，粗心是失敗的伴侶。
5、在有遮蔽的海灣里，找不到高帆。
6、成功是在別人失敗時(shí)堅(jiān)持不懈。
7、困難和折磨，對(duì)人來(lái)說(shuō)，就像一把錘子，敲碎了一塊易碎的鐵，然后鍛造成一把鋒利的.鋼刀。
8、一個(gè)人的目標(biāo)越高，他的才能就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有利。
9、人生最重要的價(jià)值是心靈的幸福，而不是別的。
10、好主意一打十美分。真正無(wú)價(jià)的是那些讓它們發(fā)生的人。
11、生活就像一個(gè)大舞臺(tái)，每個(gè)人都有自己的角色扮演。至于扮演什么角色，你自己決定吧。
12、煙盡忘往事，心無(wú)私寬天地。
13、在各自的崗位上盡職盡責(zé)，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沉默的行動(dòng)也會(huì)詮釋一切。
14、眼睛能看見(jiàn)的地方叫視力，眼睛看不見(jiàn)的地方叫視力。眼睛能看到未來(lái)，但眼睛只能看到未來(lái)。
15、機(jī)會(huì)總是留給那些準(zhǔn)備好的人。
16、自戀源于對(duì)生活的極端熱愛(ài)，對(duì)細(xì)節(jié)的不斷追求和享樂(lè)主義。
17、一切隨波逐流，當(dāng)事情都在平靜中，當(dāng)驕傲淡泊，當(dāng)失意平靜，困難曲折在所難免，經(jīng)歷了人生的滄桑。
18、昨天下雨，今天刮風(fēng)，明天出太陽(yáng)。
19、把自己和別人比較會(huì)讓你永遠(yuǎn)不快樂(lè)。把自己和自己比較，你會(huì)很高興地看到你每天都在進(jìn)步。
20、一個(gè)沒(méi)有錢(qián)的人不一定窮，但沒(méi)有夢(mèng)想就是窮。
21、種瓜得瓜，種豆得豆；不勞則無(wú)獲；沒(méi)有苦難，就沒(méi)有快樂(lè)；不勞則無(wú)獲。
22、不怕吃苦，吃苦三、五年；怕苦，苦一輩子。
23、有夢(mèng)想只是一種智慧，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是一種能力。
24、人才就像海綿里的水，沒(méi)有外來(lái)的壓力，它是絕對(duì)不會(huì)流出來(lái)的。只有在它流動(dòng)之后，海綿才能吸收新的泉水。
25、給自己找茬是診斷，給自己找事是紀(jì)律，給自己分析是知己，給自己笑是激勵(lì)！
26、行動(dòng)的力度決定成功的速度。
27、所謂英雄，其實(shí)是指那些無(wú)論在什么情況下都能生存下來(lái)的人。
28、生命之口，是自己生命的后。
29、機(jī)會(huì)對(duì)有準(zhǔn)備的人有特殊的吸引力。
30、如果你有勇氣開(kāi)始，你就有決心成功。
31、對(duì)一些人來(lái)說(shuō)，生活是美好的，他們一生都在為一個(gè)目標(biāo)奮斗。
32、他總是一個(gè)失敗者，總是因?yàn)榇煺鄱倚膯蕷狻Ｖ灰ぷ�，�?jiān)持不懈就會(huì)通向成功。
33、只有通過(guò)生活中的種種磨難，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
34、思路決定出路，氣度決定高度，細(xì)節(jié)決定成敗，性格決定命運(yùn)。
35、學(xué)會(huì)忘記傷痛，騰出空間給陽(yáng)光記憶。
36、要在生活中留下腳印，我們必須一步一步來(lái)；為了少走彎路，我們必須三思而行。
37、生氣是為了別人做錯(cuò)的事而懲罰自己。
38、沙漠中的腳印很快就消失了。一支枝頭奮進(jìn)的歌卻在心中久久激蕩。
39、當(dāng)我醒來(lái)的時(shí)候，我開(kāi)始期待愛(ài)情，而愛(ài)情只是做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)。
40、當(dāng)瀑布越過(guò)陡峭的城墻時(shí)，顯得更加壯觀。
41、強(qiáng)者是成功的通行證，弱者是失敗者的墓志銘。
42、人生不是一條單行道，一條路被堵塞了，你可以轉(zhuǎn)彎。
43、比別人多一點(diǎn)野心，你就會(huì)更有前途。
44、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
45、人要有足夠的壓力，才能超越巔峰。
文言文的經(jīng)典語(yǔ)句3
1、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
2、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
3、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
4、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
5、其曲彌高，其和彌寡。
6、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
7、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。
8、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
9、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
10、千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。
11、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不盡力，老大徒傷悲�！獫h樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》
12、百學(xué)須先立志�！祆�
13、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
14、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師�！ǘ鸥Γ�
15、博觀而約取，厚積而薄發(fā)�！ㄌK軾）
16、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》
17、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也�！盾髯印�
18、不患人之不己知，患不知人也�！ǹ鬃樱�
19、不鳴則已，一鳴驚人�！ㄊ酚洠�
20、不入虎穴，焉得虎子？——《后漢書(shū)》
文言文的經(jīng)典語(yǔ)句4
文言文翻譯要按照信(忠實(shí)原文)、達(dá)(暢達(dá)明白)、雅(文辭優(yōu)雅)的原則再作檢查。值得注意的是對(duì)文言文重要語(yǔ)句的理解同現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)句理解一樣，離不開(kāi)語(yǔ)境，所以必須結(jié)合語(yǔ)境正確理解句義。
考查文言語(yǔ)句的翻譯題實(shí)際上是一個(gè)綜合題，因?yàn)槲难哉Z(yǔ)句的翻譯是在理解句中文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，主要考查學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)句的理解和文字表述能力。翻譯的總的原則是以直譯為主，意譯為輔;翻譯的步驟是先解釋詞，再串聯(lián)大意，最后調(diào)整通順。
直譯就是字字落實(shí)。即：原文字字在譯文中有著落，譯文字字在原文中有根據(jù)。直譯時(shí)主要應(yīng)運(yùn)用替、擴(kuò)、留、補(bǔ)、刪、調(diào)六字法。
例如：原句： 十年 春， 齊 師 伐 我。
譯句：魯莊公十年 春天，齊國(guó)的 軍隊(duì) 攻打 我們魯國(guó)
�、偬妫禾鎿Q。就是用現(xiàn)代詞語(yǔ)替換古代詞語(yǔ)。如上文例句中的伐譯為攻打，師譯為軍隊(duì) 。
�、跀U(kuò)：擴(kuò)充。就是在文言文單音詞上加上一個(gè)字，擴(kuò)充為雙音詞。如上文例句中的`春譯為春天，齊譯為齊國(guó) 。
�、哿簦罕Ａ�。就是保留不必譯的專(zhuān)有名詞。如人名、地名、國(guó)名、朝代名、官職名、年號(hào)等，均不必翻譯，原樣保留。上文例句中的十年就是這樣。
④補(bǔ)：增補(bǔ)。就是補(bǔ)出文言文中的省略成分。如遂率子孫荷擔(dān)者三夫一句中率的主語(yǔ)愚公在翻譯時(shí)應(yīng)增補(bǔ)出。
�、輨h：刪去。就是刪去表語(yǔ)氣，停頓和湊足音節(jié)的詞語(yǔ)。如輟耕之壟上，悵恨久之一句中的后一個(gè)之在翻譯時(shí)不必也不能落實(shí)，就可以刪去不譯。
⑥調(diào)：調(diào)整。就是調(diào)整倒裝句的語(yǔ)序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣。
文言文的經(jīng)典語(yǔ)句5
1．溫故而知新，可以為師矣：
譯：溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了。
2．學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆：
譯：光讀書(shū)學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無(wú)所得。
3．默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦：
譯：默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)卻不感覺(jué)滿(mǎn)足，教導(dǎo)他人不知疲倦。
4．三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
譯：幾個(gè)人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。
5．知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者：
譯：懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人又不如以它為樂(lè)的人。
6．逝者如斯夫，不舍晝夜：
譯：消逝的時(shí)光像這河水一樣呀！日夜不停。
7．醫(yī)之好治不病以為功：
譯：醫(yī)生喜歡給沒(méi)有病的人治病，把治好病作為自己的功勞。
8．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：
譯：這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。
9．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)：
譯：老人和小孩都非常快樂(lè)，自由自在。
10．寒暑易節(jié)，始一返焉：
譯：冬夏換季，才往返一次呢。
11．苔痕上階綠，草色入簾青：
譯：青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。
12．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形：
譯：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。
13．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：
譯：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚。
14．噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣：
譯：唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。
15．自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽曰。自非亭午夜分不見(jiàn)羲月：譯：三峽七百里中，兩岸山連著山，沒(méi)有一點(diǎn)中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，足以遮擋天日。如果不是正午和半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮。
16．雖乘御風(fēng)不以疾也：
譯：即使騎上快馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)，也沒(méi)有這樣快。
17．庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也：
譯：庭院的地面上月光滿(mǎn)地，像積水那樣清澈透明，里面有藻、荇等水草交錯(cuò)，原來(lái)那是竹子和柏樹(shù)的影子。
18．閑靜少言 ，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解：
譯：他喜歡安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書(shū)，不鉆牛角尖。
19．造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：
譯：親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。
20．環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日 ；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也：
譯：簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清的，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光：粗布短衣上打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可他安然自若！
21．不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：
譯：不為貧賤而憂(yōu)慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。
22．北方有侮臣者，愿借子殺之：
譯：北方有人欺負(fù)我，我想借助你的力量殺掉他。
23．中峨冠而多髯者為東坡：
譯：中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡。
24．燕雀安知鴻鵠之志哉：
譯：燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢！
25．王侯將相寧有種乎：
譯：王侯將相難道是天生的貴種嗎？
26．世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也：
譯：世間有了伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒(méi)在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因?yàn)槿招星Ю锒雒?/p>
27．馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？：
譯：日行千里的馬，吃一頓有時(shí)吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒(méi)有喂養(yǎng)。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能從外面表現(xiàn)。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？
28．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無(wú)馬！嗚呼，其真無(wú)馬邪？其真不知馬也：
譯：駕馭它不采用正確的方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)：天下沒(méi)有千里馬！唉，難道是真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬啊！
29．以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也， 而未始知西山之怪特：
譯：以為凡是這個(gè)州的山有奇異形態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨(dú)特。
30．悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮：
譯：心神無(wú)窮無(wú)盡地與天地間的大氣融合，沒(méi)有誰(shuí)知道它們的邊界；無(wú)邊無(wú)際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭。
31．心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合：
譯：心神凝住了，形體消散了，與萬(wàn)物暗暗地融合為一體。
32．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也：
譯：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)它在心里，并寄托它在酒上。
33．安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足：
譯：怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇護(hù)天下間貧寒的讀書(shū)人，讓他們個(gè)個(gè)都開(kāi)顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨中所動(dòng)搖，安穩(wěn)得像山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨(dú)我的茅屋破漏，自己受凍而死也甘心！
34．天時(shí)不如地利，地利不如人和：
譯：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
35．域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利：
譯：使百姓定居下來(lái)，不能依靠疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。
36．得道者多助，失道者寡助：
譯：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。
37．故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能：
譯：所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。
38．入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡：
譯：在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。
39．然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也：
譯：這就可以說(shuō)明，憂(yōu)愁患害可以使人生存，而安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。
40．越明年，政通人和，百?gòu)U具興：
譯：到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。
41.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也：譯：它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的.雄偉的景象。
42.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：
譯：這時(shí)登上這岳陽(yáng)樓，就有心胸開(kāi)朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。
43.嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君：
譯：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋辉诔⒗镒龈吖倬蛽?dān)憂(yōu)他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂(yōu)他的君王。
44.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)：
譯：天下人的憂(yōu)愁之前就憂(yōu)愁，天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)。
噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？：
譯：唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
45．生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也：
譯：生命，也是我想要的；正義，也是我想要的。（如果）生命和正義不能夠同時(shí)得到，（只好）犧牲生命來(lái)保住正義。
46．此誠(chéng)危急存亡之秋也。
譯：這實(shí)在是形勢(shì)危急決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。
47．宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也：
譯：宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。
48．親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也：
譯：君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。
49．茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯：
譯：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。
50．先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：
譯：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。
51．受任于敗軍之際，奉命于危難之間：
譯：在兵敗的時(shí)候我接受了重任，在危難的關(guān)頭我奉行使命。
52．愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈：
譯：希望陛下把完成討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過(guò)，來(lái)上告先帝的英靈。
53．陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：
譯：陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢(xún)治國(guó)的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。
54．萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉：
譯：有人對(duì)優(yōu)厚的俸祿卻不區(qū)別是否符合禮義就接受它。那優(yōu)厚的俸祿對(duì)于我有什么好處呢？
55．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀：
譯：有權(quán)勢(shì)的人目光短淺，缺少見(jiàn)識(shí)，不能深謀遠(yuǎn)慮。
56．小大之獄，雖不能察，必以情：
譯：輕重不同的案件，我即使不能明察詳審，但一定依據(jù)實(shí)情處理。
57．夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭：
譯：作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就竭盡了。
58.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。 溯游從之，宛在水中央：
譯：河邊蘆葦青蒼蒼，白露已經(jīng)結(jié)成霜，心中懷念這個(gè)人，就在河岸那一方。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。順著流水去找她，仿佛在那水中央。
文言文的經(jīng)典語(yǔ)句6
而令吾所氣憤。
憤也，小憩者，非止吾也。
公磊犖魁岸，負(fù)氣少所屈下……或有過(guò)，雖親故必剖露無(wú)所隱；或不可其意，雖貴勢(shì)必眾中噍罵之。
何也點(diǎn)而言之？
何也伏于案上之學(xué)子者多于半者？
今曰言吾之闔眼小憩。
今曰之事則可惡也。
況乎余尚未失神，其冤枉也。
母之，誠(chéng)彼娘之非悅。
那陳定男人家心性……遂致巢氏不堪，日逐惱罵。
其數(shù)可見(jiàn)也。
前事不咎。 人或謗詈，無(wú)嗔怒心。
汝彼娘之大去老嫗(yù)。
汝良乎？
汝有何能？
若非吾之留去操之在汝。
若真有能。
謂清談為詆詈，以忠告為侵己。於是白刃抽而忘思難之慮，棒杖奮而罔顧乎前后。
厭汝者十者多有六。
文言文的經(jīng)典語(yǔ)句7
1. 昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。 《童趣》
2. 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 《論語(yǔ)》
3. 由，誨女知之乎？ 《論語(yǔ)》
4. 知之為知之，不知為不知，是知也。 《論語(yǔ)》
5. 既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。 《山市》
6. 數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。 《山市》
7. 日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 《傷仲永》
8. 當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。 《木蘭詩(shī)》
9. 滿(mǎn)坐寂然，無(wú)感嘩者。 《口技》
10.賓客意少舒,稍稍正坐。 《口技》
11.擔(dān)中肉盡，止有剩骨。 《狼》
12.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 《桃花源記》
13.舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。 《核舟記》
14.臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝。 《核舟記》
15.左手倚一衡木，右手攀右趾。 《核舟記》
16.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。 《核舟記》
17.大道之行也，天下為公，選賢與能。 《大道之行也》
18.寒暑易節(jié)，始一反焉。 《愚公移山》
19.瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中。 《峽江市飛泉亭記》
20.何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！ 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
文言文的經(jīng)典語(yǔ)句8
1、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
2、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
3、不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
4、采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
5、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
6、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。
7、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
8、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
9、其曲彌高,其和彌寡。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
10、奇文共欣賞,疑義相與析。
11、千古興亡多少事,悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流。
12、千里之行,始于足下。
13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
14、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
15、修身、齊家、治國(guó)、平天下。
16、學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。
文言文的經(jīng)典語(yǔ)句9
1、 三生有幸遇見(jiàn)你，縱是悲涼也是情。
2、 朱弦斷，明鏡缺，朝露稀，芳時(shí)歇，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長(zhǎng)訣。
3、 一別兩寬各生歡喜。
4、 魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。
5、 我斷不思量，你莫思量我。
6、 吾與汝，顧德拜也！
7、 愿娘子相離之后，重梳蟬鬢，美掃蛾眉，巧逞釋結(jié)，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。三年衣糧，使獻(xiàn)柔儀，伏愿娘子千秋萬(wàn)歲。
8、 此去經(jīng)年，就此別過(guò)。
9、 天涯何處無(wú)芳草，何必單戀一朵花 。
10、 聞君有兩意 故來(lái)相決絕。
11、 士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也！
12、 長(zhǎng)安盡頭無(wú)故里，故里從此別長(zhǎng)安。
13、 汝，甚狗也！
14、 總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。——《氓》
文言文的經(jīng)典語(yǔ)句10
第一冊(cè)
1．溫故而知新，可以為師矣： 溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了。
2．學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆： 光讀書(shū)學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無(wú)所得。
3．默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦： 默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)卻不感覺(jué)滿(mǎn)足，教導(dǎo)他人不知疲倦。
4．三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之：幾個(gè)人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。
5．知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者：懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人又不如以它為樂(lè)的人。
6．逝者如斯夫，不舍晝夜：消逝的時(shí)光像這河水一樣呀！日夜不停。
7．醫(yī)之好治不病以為功： 醫(yī)生喜歡給沒(méi)有病的人治病，把治好“病”作為自己的功勞。
第二冊(cè)
8．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。
9．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)：老人和小孩都非常快樂(lè)，自由自在。
10．寒暑易節(jié)，始一返焉：冬夏換季，才往返一次呢。
11．苔痕上階綠，草色入簾青：青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。
12．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。
13．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚。
14．噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣：唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。
第三冊(cè)
15．自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽曰。自非亭午夜分不見(jiàn)羲月：三峽七百里中，兩岸山連著山，沒(méi)有一點(diǎn)中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，足以遮擋天日。如果不是正午和半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮。
16．雖乘御風(fēng)不以疾也：即使騎上快馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)，也沒(méi)有這樣快。
17．庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也：庭院的地面上月光滿(mǎn)地，像積水那樣清澈透明，里面有藻、荇等水草交錯(cuò)，原來(lái)那是竹子和柏樹(shù)的影子。
18．閑 靜 少 言 ，不 慕 榮 利。好讀書(shū)，不求甚解：他喜歡安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書(shū)，不鉆牛角尖。
19．造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。
20．環(huán)堵蕭然 ，不蔽風(fēng)日 ； 短褐穿結(jié)， 簟瓢屢空， 晏如也：簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清的，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光：粗布短衣上打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可他安然自若！
21．不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂(yōu)慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。
第四冊(cè)
22．北方有侮臣者，愿借子殺之：北方有人欺負(fù)我，我想借助你的力量殺掉他。
23．中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡。
24．燕雀安知鴻鵠之志哉：燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢！
25．王侯將相寧有種乎：王侯將相難道是天生的貴種嗎？
26．世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也：世間有了伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒(méi)在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因?yàn)槿招星Ю锒雒?/p>
27．馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？：日行千里的馬，吃一頓有時(shí)吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒(méi)有喂養(yǎng)。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能從外面表現(xiàn)。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？
28．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼，其真無(wú)馬邪？其真不知馬也：駕馭它不采用正確的方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉，難道是真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的.不認(rèn)識(shí)千里馬�。�
第五冊(cè)
29．以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也， 而未始知西山之怪特：以為凡是這個(gè)州的山有奇異形態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨(dú)特。
30．悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮：心神無(wú)窮無(wú)盡地與天地間的大氣融合，沒(méi)有誰(shuí)知道它們的邊界；無(wú)邊無(wú)際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭。
31．心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合：心神凝住了，形體消散了，與萬(wàn)物暗暗地融合為一體。
32．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)它在心里，并寄托它在酒上。
33．安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足：怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇護(hù)天下間貧寒的讀書(shū)人，讓他們個(gè)個(gè)都開(kāi)顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨中所動(dòng)搖，安穩(wěn)得像山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨(dú)我的茅屋破漏，自己受凍而死也甘心！
34．天時(shí)不如地利，地利不如人和：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
35．域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利：使百姓定居下來(lái)，不能依靠疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。
36．得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。
37．故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能：所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。
38．入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡：在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。
39．然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也：這就可以說(shuō)明，憂(yōu)愁患害可以使人生存，而安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。
40．越明年，政通人和，百?gòu)U具興：到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。
41。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也：它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。
42。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：這時(shí)登上這岳陽(yáng)樓，就有心胸開(kāi)朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。
43。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋�；在朝廷里做高官就�?dān)憂(yōu)他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂(yōu)他的君王。
44。先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)：天下人的憂(yōu)愁之前就憂(yōu)愁，天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)。
噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？：唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？”
第六冊(cè)
45．生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也：生命，也是我想要的；正義，也是我想要的。（如果）生命和正義不能夠同時(shí)得到，（只好）犧牲生命來(lái)保住正義。
46．此誠(chéng)危急存亡之秋也：這實(shí)在是形勢(shì)危急決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。
47．宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也：宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。
48．親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也：君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。
49．茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。
50．先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。
51．受任于敗軍之際，奉命于危難之間：在兵敗的時(shí)候我接受了重任，在危難的關(guān)頭我奉行使命。
52．愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈：希望陛下把完成討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過(guò)，來(lái)上告先帝的英靈。
53．陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢(xún)治國(guó)的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。
54．萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉：有人對(duì)優(yōu)厚的俸祿卻不區(qū)別是否符合禮義就接受它。那優(yōu)厚的俸祿對(duì)于我有什么好處呢？
55．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀：有權(quán)勢(shì)的人目光短淺，缺少見(jiàn)識(shí)，不能深謀遠(yuǎn)慮。
56．小大之獄，雖不能察，必以情：輕重不同的案件，我即使不能明察詳審，但一定依據(jù)實(shí)情處理。
57．夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭：作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就竭盡了。
58。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。 溯游從之，宛在水中央： 河邊蘆葦青蒼蒼，白露已經(jīng)結(jié)成霜，心中懷念這個(gè)人，就在河岸那一方。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。順著流水去找她，仿佛在那水中央。
文言文的經(jīng)典語(yǔ)句11
1、愿娘子相離之后，重梳蟬鬢，美掃蛾眉，巧逞釋結(jié)，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。三年衣糧，使獻(xiàn)柔儀，伏愿娘子千秋萬(wàn)歲。
2、總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉�！睹ァ�
3、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃《滕王閣序》）
4、師者，以是傳道授業(yè)解惑也。（韓愈《師說(shuō)》）
5、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。（韓愈《師說(shuō)》）
6、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
7、鳳凰雙雙對(duì)，飛去飛來(lái)煙雨秋。而如今，鳳去了，凰空留。
8、紅塵初妝，山河無(wú)疆。最初的'面龐，碾碎夢(mèng)魘無(wú)常，命格無(wú)雙。
9、相見(jiàn)得恨晚，相愛(ài)的太慢，進(jìn)退讓我兩難。緣過(guò)了遠(yuǎn)分，緣過(guò)了聚散，是否回頭就能夠上岸。
10、滿(mǎn)招損，謙受益。
11、千里之堤，潰于蟻穴。
12、人非木石皆有情，不如不遇傾城色。
13、腳踩生靈，手掌生死，傳說(shuō)不朽，王者不敗。
14、烏云蔽月，人跡蹤絕，說(shuō)不出如斯寂寞。
15、得道者多助，失道者寡助。
16、惹我者死。趁其不備，殺其不意，片甲不留。
17、多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。
18、我已不是當(dāng)初的如畫(huà)眉眼，你也不是曾經(jīng)的白衣少年。
19、誰(shuí)送我山水一程又一程，誰(shuí)共我風(fēng)雪一更又一更。
20、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
21、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
22、離人愁傷別離。碎碎念深深思。凋零落吟空悲。續(xù)繁華又何處。
23、我若成佛，天下無(wú)魔，我若成魔，佛奈我何。
24、靠山吃山，種田吃田�！对鰪V賢文》
25、老來(lái)多忘事，唯不忘相思。——《白居易》
26、悲哉夢(mèng)仙人，一夢(mèng)誤一生�！栋拙右住�
27、人怕三見(jiàn)面，樹(shù)怕一墨線。——《增廣賢文》
28、明眸皓齒今何在？血污游魂歸不得�！抖鸥Α�
29、天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！读_貫中》
30、男子有德便是才，女子無(wú)才便是德�！对鰪V賢文》
31、有錢(qián)難買(mǎi)子孫賢，女兒不請(qǐng)上門(mén)客�！对鰪V賢文》
32、亦豈效區(qū)區(qū)書(shū)生，數(shù)黃論黑，舞文弄墨而已乎？——《羅貫中》
33、由儉入奢易，由奢入儉難。
34、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
35、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
36、少壯不努力，老大徒傷悲。
37、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
38、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
39、知之為知之，不知為不知，是知也。
40、路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。
41、信言不美，美言不信。
42、不妄求，則心安，不妄做，則身安。
43、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
44、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
45、人而無(wú)儀，不死何為。
46、興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄海。
47、位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待闔棺。
48、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
49、君子引而不發(fā)，躍如也。
50、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
51、人無(wú)害虎心，虎有傷人意。
52、凡有血?dú)�，皆有�?zhēng)心。
53、賤禮義而貴勇力，貧則為盜，富則為賊。
54、修己而不責(zé)人。
55、生民之本，要當(dāng)稼稽而食，桑麻以衣。
56、學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆。
57、古之為政，愛(ài)人為大。
58、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？
59、求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。
60、三杯通大道，一醉解千愁。
61、夫妻反目，不能正室也。
62、半溪流水綠，千樹(shù)落花紅。
63、利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之。
64、不為燥濕輕重，不為窮達(dá)易節(jié)。
65、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。
66、古人不見(jiàn)今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
67、世治不輕，世亂不沮；同弗與，異弗非也。
68、不患人之不己知，患不知人也。
69、知恥近乎勇。
70、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
71、一張一弛，文武之道。
72、前事不忘，后事之師。
73、失之毫厘，謬以千里。
74、流水不腐，戶(hù)樞不蠹。
75、近朱者赤，近墨者黑。
76、欲安其家，必先安于國(guó)。
77、小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯。
78、海上生明月，天涯共此時(shí)。
79、歲寒，然后知松柏之后凋也。
80、流水不腐，戶(hù)樞不蠹，動(dòng)也。
81、滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
82、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。
83、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
84、禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。
85、路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。
86、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
87、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。
88、鞠躬盡瘁，死而后已。
89、機(jī)不可失，失不再來(lái)。
90、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
91、時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。
92、好讀書(shū)，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食。
93、學(xué)而不化，非學(xué)也。
94、扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！
95、它山之石，可以攻玉。
96、失之東隅，收之桑榆。
97、欲加之罪，何患無(wú)辭。
98、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
99、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
100、吾不能變心以從俗兮，團(tuán)將愁苦而終窮。
101、與朋友交，言而有信。
102、差之毫厘，繆以千里。
103、工欲善其事，必先利其器。
104、君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
105、同是天涯淪落人，相適何必曾相識(shí)。
106、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
107、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
108、知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿(mǎn)。
109、奇文共欣賞，疑義相與析。
110、文章千古事，得失寸心知。
111、時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。
112、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
113、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
114、莫等閑，白了少年頭，空悲切！
115、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下樂(lè)而樂(lè)。
116、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
117、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
118、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
119、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
120、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回！
121、我非生而知之者，好古敏以求之者也。
122、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
123、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。
124、桃李不言，下自成蹊。
125、繩鋸木斷，水滴石穿。
126、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
127、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
128、奇文共欣賞，疑義相如析。
129、工欲善其事，必先利其器。
130、瓜田不納履，李下不正冠。
131、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
132、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
133、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
134、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
135、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
136、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
137、直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。
138、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
139、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
140、風(fēng)華是一指流砂，蒼老是一段年華。
141、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
142、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
143、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
144、一場(chǎng)夢(mèng)境，一場(chǎng)繁華，榮華謝后，君臨天下。
145、多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。
146、山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深！
147、滿(mǎn)目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。
148、緣聚緣散緣如水，背負(fù)萬(wàn)丈塵寰，只為一句，等待下一次相逢。
149、鳳凰臺(tái)上鳳凰游，負(fù)約而去，一夜苦等，從此江南江北，萬(wàn)里哀哭。
150、紅顏未老心先死，暮墨染雨君畫(huà)夕。葬淚花末雨紛霏，笑嘆紅塵眾紛擾。
文言文的經(jīng)典語(yǔ)句12
1．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
2．阡陌交通，雞犬相聞
3．黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
4．率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
5．問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
6．此人一一為具言所聞，皆嘆
7．峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
8．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
9． 山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
10．蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
11．人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
12．醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。
13．懲山北之塞，出入之迂也。
14．聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”
15．以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
16．寒暑易節(jié)，始一反焉。
17．甚矣，汝之不惠。
18．以殘年余力，曾不能損山之一毛，其如土石何？
19．汝心之固，固不可徹。
20．子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
21．此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。
22．覽物之情，得無(wú)異乎？
23．登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)饞畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
24．而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，湖光躍金，靜影沉璧。
25．登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
26．予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？
27．不以物喜，不以己悲；
28．先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)
29．噫，微斯人，吾誰(shuí)與歸？
30．肉食者謀之，又何間焉？
31．衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。
32．小惠未遍，民弗從也。
33．犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
34．小信未孚，神弗福也。
35．小大之獄，雖不能察，必以情。
36．忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。
37．夫戰(zhàn)，勇氣也。
38．一鼓作氣，再而衰，三而竭。
39．吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
40．此誠(chéng)危急存亡之秋也。
41．不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
42．陟罰臧否，不宜異同。
43．若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司論其刑賞。
44．親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也
45．親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也
46．先帝在時(shí)，每與臣論此事，未不嘆息痛恨桓、靈也。
47．臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
48．受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
49．此臣所以報(bào)先帝，而忠于陛下之職分也。
50．故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，不以千里稱(chēng)也。
51．馬之千里者，一食或盡粟一石。
52．食馬者不知其能千里而食也。
53．是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)
54．且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
55．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！
56．嗚呼！其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。
57．斯是陋室，惟吾德馨。
58．苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
59．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
93．孔子云：何陋之有？
60．噫！菊之愛(ài)，同予者何人？
文言文的經(jīng)典語(yǔ)句13
不及黃泉不相見(jiàn)，任爾人間飛百年。奈何橋畔輪回轉(zhuǎn)，定攜素手至桑田。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉�。�
浮生一夢(mèng)千重變，繁花落盡方覺(jué)醒。
淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒。
人而不學(xué)，其猶正墻面而立。
若得一人心，終老不相負(fù)，若得一人心，白頭不相離。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
桑之未落，其葉沃若。
山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。
綰青絲，挽情思，任風(fēng)雨飄搖，人生不懼。經(jīng)典語(yǔ)句.
信誓旦旦，不思其反。
學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。
學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。
鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。
再回眸處，流景如梭，舊游傷懷。
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
知而好問(wèn)，然后能才。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。經(jīng)典語(yǔ)句.
文言文的經(jīng)典語(yǔ)句14
1、見(jiàn)侮而不斗，侮辱也�！豆珜O龍子》
2、小人之過(guò)也必文�！墩撜Z(yǔ)》
3、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥�！独献印�
4、海內(nèi)存知己，天涯若鄰。王勃
5、學(xué)而不厭，教人不厭。《論語(yǔ)》
6、良言三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。明代諺語(yǔ)
7、讀百遍，其義自見(jiàn)�！度龂�(guó)志》
8、卑不敢忘憂(yōu)國(guó)。陸游
9、繩鋸木斷，水滴石穿。宋•羅大京
10、工業(yè)精于勤，荒于嬉；行成思，毀于隨。韓愈
11、長(zhǎng)風(fēng)破浪有時(shí)會(huì)直掛云帆濟(jì)滄海。李白
12、笨鳥(niǎo)先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材�！妒∈栏裱浴�
13、出師未捷先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。杜甫
14、好學(xué)而不《左傳》
15、學(xué)而不知，與不同；知而不行，與不知同。黃睎
16、學(xué)而不思則忽，思而不學(xué)則危�！墩撜Z(yǔ)》
17、清水出芙蓉，自然雕刻。李白
18、三更燈火五更雞，是男兒生氣的時(shí)候。黑發(fā)不知道早學(xué)，白首方后悔晚學(xué)。顏真卿
19、多行不義必自殺�！蹲髠鳌�
20、君子莫大于善待他人�！睹献印�
21、穿鐵鞋沒(méi)地方找，得到不費(fèi)力氣。《水滸傳》
22、得道者多助，失道者少助。《孟子》
23、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。盂郊
24、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。劉勰
25、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。古詩(shī)詩(shī)話
26、吃一切，長(zhǎng)一智。古諺語(yǔ)
27、仁者見(jiàn)所謂仁，智者見(jiàn)所謂智�！吨芤住�
28、千丈之堤，以蟲(chóng)穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚�！俄n非子》
29、前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒。漢書(shū)
30、夕陽(yáng)與孤獨(dú)齊飛，秋水長(zhǎng)天一色。王勃
31、先憂(yōu)天下，后樂(lè)天下。宋•《岳陽(yáng)樓記》范仲淹
32、圣人千憂(yōu)，必有一失；愚人千憂(yōu)。必有一得。《晏子春秋》
33、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居。如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞。劉向
34、自古以來(lái)，人生就沒(méi)有死亡，留下丹心照漢青。宋•文天祥《過(guò)零丁洋》
35、星火，可燎原。尚書(shū)
36、張而不放松，文武能也；放松而不張，文武為也，一張一放，文武之道也。《禮記》
37、生命也是有限的，知識(shí)也是無(wú)限的.�！肚f子》
38、不積小步，不至千里，不積小流，不成江海。《荀子bull.勸學(xué)》
39、曲彌高，彌寡。宋玉
40、君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！墩撜Z(yǔ)》
41、讀書(shū)破萬(wàn)卷，寫(xiě)作如神。唐bull.杜甫
42、要想安家，必須先安于國(guó)。武則天
43、臣心是磁針石，不指南方拒絕休息。文天祥
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