文言文經典
在我們的學習時代，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。相信還是有很多人看不懂文言文，以下是小編幫大家整理的文言文經典，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文言文經典1
1) 多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。
2) 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖!
3) 時人莫小池中水，淺處不妨有臥龍。
4) 經流年夢回曲水邊看煙花綻出月圓。
5) 聽弦斷，斷那三千癡纏。墜花湮，湮沒一朝風漣。花若憐，落在誰的指尖。
6) 前事不忘，后事之師。(《戰(zhàn)國策·趙策))
7) 一宿體寧，兩宿心怡，三宿后頹然嗒然，不知其然而然。
8) 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云
9) 霧散，夢醒，我終于看見真實，那是千帆過盡的沉寂。
10) 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。
文言文經典2
1、理想帶你走上升遷的征途，勤奮陪你走過途中坎坷，才華讓你步步高升，能力助你一日千里，升職之際，祝你鴻運當頭，財源滾滾！
2、不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海，失敗堅強站起來，成功總是風雨伴，水滴石穿，金石為開，升遷之際，為你開懷，祝你開心，祝你快樂，再接再厲，步步高升，繼往開來。
3、你的收獲是汗水付出最好的回報，你的成功是優(yōu)秀能力最好的展現(xiàn)，成功在于努力，人生需要奮斗，我的朋友真心為你的升職開心，愿最真摯的祝福伴著你，在以后的日子里事業(yè)更加順風順水，百尺竿頭更進一步。
4、海闊憑魚躍，天高任鳥飛；天道酬勤奮，鯤鵬展宏圖；青云上高樓，升職步步高！祝喜上加喜，再接再勵，百尺竿頭更進一步！
5、我認為您能獲得這一職位是再自然不過的'了，因為你有廣泛的經驗，工作勤奮，愿你升遷事事順利，財源滾滾，身體棒棒。
6、祝君升遷，好運連連，獎金多多，幸福快樂，步步高升，永遠成功，平安健康，如意吉祥，財源滾滾，好夢成真，萬事順意，勇攀高峰。
7、功績永懷，高瞻遠矚，懋績可風，功績卓著。
8、神九升空你升職，好事連連大日子，我來慶賀好日子，愿你升職福日子，生活如意吉日子，幸福甜蜜喜日子。哈哈，朋友，愿你開心快樂升職日，幸福如意一輩子！
9、人生需要奮斗，成功在于勤奮，每一份付出都將結出碩果，每一次努力都會與成功更進一步！恭喜兄弟又升啦。
10、恭祝你：今天比昨天好，一天比一天高！祝你高升，高升，再高升！
11、英才得展，大展鴻圖；高瞻遠矚，步步高升。
12、細心細膩細致，慢工細活；高升高成高就，升升不息；快人快意快語，快樂升職。祝你生活幸福，工作順利！
13、升職了，歡心分享給愛人，婚姻甜蜜滋升；開心分享給朋友，友誼真誠共升；信心增加給自己，熱情力量萌升；齊心分享給同事，合作團結增升。祝你升職愉快，如意年年。
14、我認為您能獲得這一職位是再自然不過的"了，因為你有廣泛的經驗，工作勤奮，愿你升遷事事順利，財源滾滾，身體棒棒！
15、成功的時候有人與你分享快樂，失意的時候有人給你鼓勵安慰，實乃人生一大喜事！我的朋友，在此真心的為你快樂，恭喜賀喜，節(jié)節(jié)高升！
16、今聞兄弟高升，實在是可喜可賀，祝您今后在工作崗位上大展鴻圖！步步高升，哦對了，可別忘記請客，我等你。
17、你，升了職，漲了薪，發(fā)了財，美了心；我，許了愿，發(fā)了信，講了話，送了福；愿你升職快樂，事業(yè)節(jié)節(jié)升，生活步步高！
18、升職升遷不生疏，友誼萬歲不含糊，愿你升到高處心滿足，還可努力再進步，繼續(xù)奮斗展鴻圖，足智多謀人幸福。朋友，恭喜你升職，把握好前途！
19、升職同喜，發(fā)個信息，除去祝賀，就是送禮。禮不在多，全在心意，話不能少，送你心底。好運常有，再接再厲，心情愉悅，奮馬揚蹄。打開禮盒，切莫驚奇，一堆幸福，全屬于你。祝你升職大吉大利，快樂無比。
20、你升職，我高興，發(fā)個短信送。升職權力大，腰包肯定重，羨慕的粉絲也不少，把你心樂蒙。沒事別忘兄弟，給俺解解饞蟲，幸福的小酒來兩口，你看行不行祝升職愉快！
21、恭喜，恭喜，恭喜你！恭喜你榮升！盡管這是“遲來的愛”，但我仍然萬分地為你高興，并以飽滿的熱情等候你請我們撮一頓。
22、祝君升職加薪拿獎金，火旺人氣交好運，平安健康美好臨，快樂幸福吉祥品，萬事如意皆開心！
23、你的職位高升了，我先要恭喜你，再送給你三顆星，一福星，福氣臨門，二財星，財源滾滾，三壽星，身體永遠健康萬壽無疆。
24、我衷心祝愿您青春永駐。愿我們攜手共進，共創(chuàng)公司振興的大業(yè)。
25、好運咧嘴笑了，因為你高升了；快樂開心笑了，因為你升遷了；幸福得意笑了，因為你升職了；生活愜意笑了，因為你加薪了；朋友會心笑了，因為你走運了。恭喜你升遷，祝愿你前程似錦，步步精彩！工作順心，步步高升！
26、職位升得高，提醒要記好：工作壓力大，時常要減壓；責任目標高，健康莫忘掉；工作面更廣，考慮全盤到；工作更復雜，進修有必要；工作中進取，務實當領導。愿你升職心情好，職位步步高！
27、春風吹得人兒醉，官運亨通事事順，愿你高升之后大展宏圖，再創(chuàng)佳績，壯志凌云，扶搖而上，紅旗招展奏凱歌，前途無量放光芒，芝麻開花節(jié)節(jié)高，一天更比一天好。
28、聽到你升職的消息，我好高興，恭喜你，鴻圖大展，步步高升！芝麻開花節(jié)節(jié)高。希望你：今天更比昨天好，一天更比一天高！
29、人生有三喜：“金榜題名時，洞房花燭夜，他鄉(xiāng)遇故知�！钡艺J為應再添一喜，就是“升遷晉升時”，恭賀晉升啦。
30、希望君的事業(yè)一步一個臺階，步步高升。
31、聽聞你又高升了，短信祝福送上了，祝你發(fā)財滾滾了，工作順利快樂了，前程似錦好運了，節(jié)節(jié)高升成功了，生活美滿幸福了。開心記得笑笑了，空時和我聯(lián)系了！
32、祝你的事業(yè)欣欣向榮，節(jié)節(jié)高升！
33、恭喜！恭喜！升官發(fā)財！希望君的事業(yè)一步一個臺階，步步高升！
34、祝君升職加薪拿獎金，火旺人氣交好運，平安健康美好臨，快樂幸福吉祥品，萬事如意皆開心，展無限風采步步升！
35、祝賀老朋友高升，祝愿你在新的崗位上再創(chuàng)輝煌，節(jié)節(jié)高升！
36、年輕有為，少年得志！希望你再接再厲，勇攀高峰！哥們永遠支持你！
37、祝君：事業(yè)成功身體好，來日更把凱歌奏！
38、付出總會有回報，要做就做最好的，我相信你，你一定行。
39、哥們，聽說你最近春風得意，步步高升。恭喜，恭喜！
40、升官快樂，揚揚得意，晦氣揚長而去，好運揚眉吐氣，陽春白雪漂亮，洋洋灑灑納福，萬事陽關大道！
41、今聞兄弟高升，實在是可喜可賀，祝您今后在工作崗位上大展鴻圖！步步高升，哦對了，可別忘記請客，我等你。
42、升職加薪好事到，發(fā)條短信祝福你，健康快樂陪伴你，財源滾滾追隨你，好運當頭必是你，厄運從來不理你，最好祝福送給你，下次升職加薪還是你，不過今晚埋單跑不了你。
43、理想是你升遷的機身，勤奮是你升遷的引擎，才華是你升遷的機翼。祝你一日千里，前程遠大。
44、假期匆匆就過完，調整心態(tài)去上班；交通擁擠要小心，掌握時間是關鍵；上班期間重表現(xiàn)，努力工作好賺錢；升職加薪在眼前，大把票子發(fā)不完！
45、親愛的朋友，祝你升職加薪拿獎金，火旺人氣交好運，平安健康美好臨，快樂幸福吉祥品，萬事如意皆開心！
46、祝君高升運氣好，紫氣繚繞喜事到，年輕有為志氣高，前途似錦吉光照，宏圖大展萬事妙，順風順水行到老，人旺財旺伴著寶，快樂幸福少不了。
47、其實小弟我會識面向，一直未透露給他人，有句話叫“天機不可泄露”，我早看出大哥要高升啦，在此就破例泄露一次，提前祝賀步步高升！
48、祝君升職加薪拿獎金，火旺人氣交好運，平安健康美好臨，快樂幸福吉祥品，萬事如意皆開心，展無限風采步步升！寒天梅花一枝秀，祝君高升心依舊。
49、遲來的問候是最真的問候，遲到的祝福是最深的祝福，海闊始終任魚躍，天高還要任鳥飛，一分汗水一分收獲，一份付出一份回報，升遷之際祝你事事順心皆如愿，步步高升到永遠。
50、福氣東來，鴻運通天！否極泰來時重伸鯤鵬之志，惜時勤業(yè)中展君無限風采，恭祝你步步高升。
51、人生樂事數不清，最樂要數把官升，升職加薪漲獎金，業(yè)火人順交好運，平安健康都來到，快樂幸福吉祥臨，祝愿升職萬事如意皆開心！
52、聽聞你升職好消息，短信祝福送給你；真情真意恭喜你，鵬程萬里傳佳音；事業(yè)順利無波折，加薪獎金皆如意；愿君未來創(chuàng)輝煌，升遷如意事事順！
53、職位升了一截子，開心聚會鐵桿子，激動起來光膀子；欣慰辛苦一家子，幸福相伴一輩子。祝你升職加速，好運無數。
54、你努力工作，銳意進取；你一團和氣，同事愛你；你職位高升，理所當然。愿你今后仍能拼搏進取，做一個有才有德的好領導，事業(yè)更上一層樓，職位高升不斷！
55、歲末甫至，福氣東來，鴻運通天！否極泰來時重伸鯤鵬之志！
文言文經典3
一、閱讀【甲】【乙】文段，回答問題。（20分）
【甲】晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人過王而行。王曰，何為者也？對曰，齊人也。王曰，何坐？曰，坐盜�！�
晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜�！闭曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉�！�
【乙】晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂為人君！惟其言而莫之違�！睅煏缡套谇埃僮仓�。公披衽而避，琴壞于壁。公曰：“太師誰撞？”師曠曰：“今者有小人言側者，故撞之。”公曰：“寡人也�！睅煏缭唬骸皢�！是非君人者之言也。”左右請除之。公曰：“釋之，以為寡人戒�！�
�。ㄟx自《韓非子·師曠撞晉平公》）
【注釋】①師曠：名曠，字子野，是春秋后期晉國宮廷中的盲樂師。②援：執(zhí)持,拿。
③衽：衣襟。④啞：表示不以為然的驚嘆聲。⑤除：除去。
參考譯文：晉平公與大臣們飲酒，喝得酣暢時，竟然嘆息道：“沒有什么事比做人君更快樂，因為他的話沒有誰敢違抗。”師曠在面前陪坐著，拿起琴就撞了過去，晉平公收起衣襟避開了，琴在墻上撞壞了。晉平公問：“太師撞誰呢？”師曠答道：“剛才有小人在大王身旁說話，所以撞他�！睍x平公說：“是我說的�！睅煏缯f：“�。∵@不是統(tǒng)治者應說的話。”周圍的人請求殺了他，晉平公說：“放了他，把這件事作為我的警告�！�
1．解釋下列加點的詞語。（4分）
A．齊之習辭者：熟練 B．王曰，何坐：犯罪
C．晉平公與群臣飲，飲酣：喝酒喝得痛快 D．是非君人者之言也：這
2．選出下列加點詞的意思用法相同的一項（ C ）（2分）
A．齊人固善盜乎 吾嘗疑乎是 B．吾欲辱之 送杜少府之任蜀州
C．乃喟然嘆曰 屠乃奔倚其下 D．故撞之 而兩狼之并驅如故
3．用現(xiàn)代漢語解釋【甲】文中劃線的句子。（2分）
答：圣人是不能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了。
4．請根據提示，將【甲】文的故事情節(jié)依次填寫出來。（4分）
楚王密謀策劃 ——楚王當堂羞辱—— 晏子巧妙回擊——楚王自取其辱
5．請你根據【乙】文內容展開想象，將晉平公躲避師曠“援琴撞之”的場面敘寫出來。（要求：續(xù)寫時要有晉平公的動作和神態(tài)描寫）（4分）
晉平公話音剛落，突然發(fā)現(xiàn)一張琴向自己飛來，他急忙站起來，衣襟散亂，驚慌失措地躲到一旁。琴撞到墻上，“當”的一聲摔成了幾片。他嚇出了一身冷汗，驚疑不定地望著師曠。
6．晏子和師曠都長于辭令，你更欣賞哪一個的說話藝術？為什么？。（4分）
示例一：我欣賞晏子的說話藝術，他在無法澄清“齊人坐盜”這一事實的情況下，巧有類比進行反駁，片言只語間化被動為主動，既捍衛(wèi)了國家的尊嚴，又不失禮節(jié)。
示例二：我欣賞師曠的說話的藝術，他先直話曲說，巧妙地將晉平公說成是“小人”，引起晉平公的重視，再因勢利導，讓晉平公認識到自己的錯誤，達到勸諫的目的。
二、閱讀【甲】【乙】文段，回答問題。（19分）
【甲】……王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉�！�
【乙】景公之時，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐堂側陛③。晏子入見，立有間。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子對曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞古之賢
君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也�！惫唬骸吧�。寡人聞命矣。”乃令出裘發(fā)粟以與饑寒者�？鬃勇勚唬骸瓣套幽苊髌渌�，景公能行其所善也�！保ü�(jié)選自《晏子春秋》）
【注釋】 景公：齊國國君。霽：天放晴。陛：皇宮的臺階。
參考譯文：
景公在位時，雪下了好幾天卻不轉晴。景公穿著用狐貍腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的臺階上。晏子進宮謁見，站了一會兒，景公說：“奇怪了！雨雪下了好幾天，可天氣卻不寒冷�！标套踊卮鹫f：“天氣不冷嗎？”景公笑了。晏子說：“我聽說古代賢德的國君,自己吃飽且知道百姓的饑餓，自己穿暖且知道百姓的寒冷，自己安逸且知道百姓的勞苦�，F(xiàn)在你不知道�！本肮f：“說得好！我聽從您的教誨了。”(他)于是發(fā)令拿出大衣和糧食給饑寒交加的人。（命令：在路上見到的，不必問他們是哪鄉(xiāng)的；在里巷見到的，不必問他們是哪家的；巡視全國統(tǒng)計數字，不必記他們的'姓名。已有職業(yè)的人發(fā)給兩個月的糧食，病困的人發(fā)給兩年的糧食。）孔子聽到后說：“晏子能闡明他的理想，景公能實行他認識到的德政�！�
7．用“/”標出下面句子朗讀時應有的兩處停頓。（3分）
其 / 實 味 / 不 同
8.解釋下列加點的字。（4分）
（1）吏二縛一人詣王：捆綁 （2）晏子避席對曰：座位
�。�3）葉徒相似：僅僅，只 （4）公被狐白之裘：通“披”，穿
9．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）
（1）為其來也，臣請縛一人過王而行。
答：當他到來的時候，請允許我們綁上一個人從你面前走過。
�。�2）乃令出裘發(fā)粟以與饑寒者。
(他)于是發(fā)令拿出大衣和糧食賜給饑寒交迫的人。
10．“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”現(xiàn)象說明什么？簡要回答。（4分）
答：說明環(huán)境會影響植物成長。人和植物一樣，在不同的環(huán)境中品質、道德等都有可能發(fā)生轉變。
11．晏子、楚王、景公三人都有值得肯定的地方，請選一人，略作評析。（4分）
答：晏子機智善辯，具有民本思想和強烈的愛國熱情。楚王具有自知之明。景公有著民本思想，從諫如流，且知錯即改。
三、閱讀【甲】【乙】文段，回答問題。（12分）
【甲】《晏子使楚》略
【乙】晏子方食，景公使使者至。分食食之，使者不飽，晏子亦不飽。使者反，言之公。公日：“嘻!晏子之家，若是其貧也!寡人不知，是寡人之過也�！笔估糁虑Ы鹋c市租，請以奉賓客。晏子辭。三致之，終再拜而辭。(選自《晏子春秋》)
參考譯文：晏子正在吃飯，齊景公派使臣來到，（晏子）把食物分出來，給使臣吃，（結果）使臣沒吃飽，晏子也沒吃飽。使臣回去后，把（晏子貧困的情況）告訴了齊景公。齊景公驚嘆道：“唉！晏子的家真的像（你說的）這樣窮！我不了解，這是我的過錯�！保ㄓ谑牵┡晒钏腿デЫ鹋c稅款，請他這些供養(yǎng)賓客。晏子沒有接受。多次相送，最終晏子拜兩拜而推辭。
12．解釋下列句中加點的字詞。（4分）
(1)反取病焉：辱 (2)其實味不同：它的果實；
(3)生于淮北則為枳：在 (4)使者反：同“反”，返回
13．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）
(1)齊人固善盜乎?
答：齊國人本來就善于偷竊嗎？
(2)景公使使者至。
齊景公派使臣來到。
14．從甲乙兩文中，可以看出晏子是怎樣的人?（4分）
答：機智、善辯、清廉、簡樸。
文言文經典4
閱讀題
做文言文閱讀題，首先應對文段用心精讀一遍，文段后的注釋往往有提示作用，也要加以關注。文段中出現(xiàn)的人名、地名、官名、物名、典章等，有些生疏，可以暫不去管它。
我們在大腦中應快速存貯以下信息：文章主人公的生活經歷、官運仕途、從政業(yè)績、人品性格以及其他與之相關的人和事（可以在試卷上圈點勾畫），但我們如果做完其他題再考慮“信息篩選題”與“分析概括題”，又必須重讀選文，費時費力。
同時，“分析概括題”不管是“正確的一項”，還是“錯誤的一項”，錯誤的只在一小點，換句話說，選擇項中絕大部分分析概括的內容都是正確的，這就大大有助于我們理解閱讀文段，有助于我們理解解答文言實詞、文言虛詞以及信息篩選題時所應該掌握的具體的語境。因此，精讀原文之后，接著我們就應該趁熱打鐵，從后往前做題，這就是所謂的“自下而上”原則。
方法：
1、文言實詞題——詞性法
解答此題，我們可以析字形，明字義；可以將給出的詞義代進原文，通順就對，不通就錯；除此之外，我們還可以通過辨別實詞的詞性來解答或排除某一干擾項。眾所周知，漢字的詞性不一樣，字義也就不相同，我們可以運用這一特點來幫助解題。
2、文言虛詞題——代入法
課外知識是課內知識的拓展和延伸，掌握了課內知識點，特別是掌握了18個文言虛詞的用法和意義，我們就可以在解答考查文言虛詞這一小題時自如地運用代入法。高考考查文言虛詞的題型絕大部分是將每個虛詞都放在兩個句子中加以比較來考查其異同，并且一句是出自原文，一句是出自中學課本。答題時，可以先從課內的那一句入手，把這句中該詞的用法和意義代入另一句解釋，看是否通順，通那么用法就是相同，不通則不相同。
3、信息篩選題——排除法
根據陳述對象可以排除干擾項，確定答案范圍：
在人物傳記類文言文閱讀選文中出現(xiàn)的人名不止一個，而我們在答題時需要熟悉的僅是題干中的這個人（也可能是兩個人）的行為舉止，此時我們可以根據主人公來做初步的篩選：把羅列的句子中不是“這個人”所說所做所想的句子排除，相應的，包含這個句子的選項也就可以排除了。
4、分析概括題——對照法
此類題敘述或分析的錯誤只在某一小點，可能是順序的顛倒、無中生有等，所以，對句意的理解，我們就可以先通過對照，找準選項中與原文的不同點，之后，把難以區(qū)分的地方向原文詞語上靠，找到對應的詞匯，看看人物事跡的敘述注意是否張冠李戴、事件的時間是否準確、人物性格是否準確等，同時，主旨性的選項要結合全文，重點分析議論的語句要總體把握文意。
翻譯題
文言文翻譯的基本方法：直譯和意譯。這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。
具體方法：留、刪、補、換、調、變。
“留”：就是保留。
凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。 例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏嬰”、“晏子”等不用翻譯。
“刪”，就是刪除。
刪掉無須譯出的`文言虛詞。例如：“寡人反取病焉”的“焉”是語氣助詞，可不譯，本句的意思就是“我反而自討沒趣�！保ā蛾套邮钩罚┯秩纾骸白娱唷⒆泳淳悴『V，而子敬先亡”中的“而”是連詞，可不譯，整句意思是“子猷與子敬都病重，子敬先死去�！�
“補”，就是增補。
�。�1）變單音詞為雙音詞，如《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”，“妻子”一詞是“妻子、兒女”的意思；（2）補出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“語時了不悲”，翻譯為：（子猷）說話時候完全不悲傷。
“換”，就是替換。
用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。
“調”就是調整。
把古漢語倒裝句調整為現(xiàn)代漢語句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不聞消息”，“何以”是“以何”的倒裝，賓語前置句，意思是“為什么”。
“變”，就是變通。
在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字�！白娱鄦栕笥摇保ㄈ饲倬阃觯┲械摹白笥摇敝傅氖恰笆窒碌娜恕保白笥覍υ弧保ā蛾套邮钩分械摹白笥摇敝傅氖恰敖肌�。
關于虛詞
虛詞判別的幾種原則：
1、前后同則同。
如果相比較的兩個文言句子中兩個虛詞前后的實詞的詞性或短語的屬性相同，那么這兩個虛詞的用法一般是相同的。
如： “者”①求者肩背相望。②惟有飲者留其名�！罢摺钡那懊娣謩e是“求”和“飲”，而這兩個詞都是動詞，我們就可據此初步判定這兩個虛詞“者”的用法是相同的。如果你對此判定不放心，也可以再看看“者”后面的詞或短語的屬性�！罢摺钡暮竺媸恰凹绫诚嗤焙汀傲羝涿边@兩個動詞屬性的短語。因此，我們可以確定①②中兩個虛詞的用法應是相同的。
2、前后異則異。
如果在解題過程中，發(fā)現(xiàn)虛詞前后的實詞或短語的屬性不完全一致，那么這組虛詞的用法就很有可能不一致。遇到這種情況時一定要靈活運用別的方法來輔助判定，比如聯(lián)想教材上類似的句子，或聯(lián)系上下文將其翻譯出來，或用排除法等。
如：“于”⑤若季子不禮于其嫂。 ⑥師不必賢于弟子。 “于”的前面分別是動詞“禮”和形容詞“賢”，其詞性不相同，而虛詞“于”的后面是“其嫂”和“弟子”這兩個名詞屬性的短語。那么，該如何判定其用法是否相同呢?此時，我們就要聯(lián)想到“師不必賢于弟子”是教材上的句子，這一“于”是屬于一詞多義，在這里解釋為“比”，而“若季子不禮于其嫂”若解釋為“比”就句意不通了。因此，可以確定⑤⑥兩句中兩個虛詞的用法應是不相同的。
3、特殊情況特殊處理。
如果遇到所考查虛詞的句子是特殊句式時要特殊處理，不要套用上面的方法。比如說是省略句，即虛詞前后的詞語有省略現(xiàn)象，這就需要將省略的部分補充完整，不要不補充完整就來判定。同樣，如果遇到賓語前置句式也要按賓語前置的規(guī)則來處理。還有就是如果遇到所考查虛詞前后的實詞有活用現(xiàn)象時要以活用后詞性為準，不能以活用前其本身的詞性為判定依據。
譬如：“以” ⑨競紿以他事辭去。⑩以小易大，彼惡知之。 “以”的前面沒有對應的詞，這只有看“以”后面的詞或短語的屬性了，虛詞“以”的后面分別是“他事”和“小”。這兩個詞從表面上看來其屬性是不一樣的，一個名詞性短語，一個是形容詞，但實質上是一致的，因為“小”在這一句中活用為名詞。因此，我們可以確定⑨⑩中兩個虛詞的用法應是相同的。
這種避虛就實法只是用來解答高考文言虛詞試題的一種偏方，不是一劑能治百病的藥，也不是放之四海而皆準的真理。因此在考場上使用這種方法，一定要謹慎。在此，我再重申一下這一偏方的用法：一般在解答這種考題“山重水復疑無路”時，使用這一偏方可能會收到“柳暗花明又一村”的效果。這種偏方的禁忌是：對文言素養(yǎng)較好的考生要遵聽師囑，不能為了圖方便就照方抓藥，否則就會中毒或無效！
文言文經典5
【原文】
說秦王書十上而說不行（38），黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸，負書擔橐（40），形容枯槁，面目犁黑（41），狀有歸色（42）。歸至家，妻不下紝（43），嫂不為炊。父母不和言。乃夜發(fā)書，陳篋數十，得太公陰符之謀（44），伏而誦之，簡練以為揣摩（45）。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足（46），曰：“安有說人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以說當世之君矣�！蹦艘娬f趙王于華屋之下（48），抵掌而談（49），趙王大悅，封為武安君（50）。受相印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬溢（51），以隨其后，約從散橫以抑強秦，故蘇秦相于趙而關不通（52）。當此之時，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權，皆欲決蘇秦之策。不費斗糧，未煩一兵，未戰(zhàn)一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢于兄弟。夫賢人在而天下服，一人用而天下從，故曰：式于政不式于勇（53）；式于廊廟之內（54），不式于四境之外。當秦之隆（55），黃金萬溢為用，轉轂連騎，炫熿于道，山東之國從風而服（56），使趙大重（57）。將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設飲（61），郊迎三十里。妻側目而視，傾耳而聽。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂何前倨而后卑也（62）？”
【注】
�。�38）說不行：指連橫的主張未得實行。
�。�39）羸（ｌéｉ縲）：纏繞�？g（ｔéｎｇ謄）：綁腿布。蹻（ｊｕé決）草鞋。
（40）橐（ｔｕó駝）：囊。
�。�41）犁：通“黧”（ｌí梨），黑色。
（42）歸：應作“愧”。
�。�43）紝（ｒèｎ任）：紡織機。
�。�44）太公：姜太公呂尚。陰符：兵書。
�。�45）簡：選擇。練：熟習。
�。�46）足：應作“踵”，足跟。
�。�47）摩：靠近。燕烏集：宮闕名。
�。�48）華屋：指宮殿。
（49）抵：通“抵”（ｚｈǐ紙），拍擊。
�。�50）武安：今屬河北省。
�。�51）溢：通“鎰”。一鎰二十四兩。
�。�52）關：函谷關，為六國通秦要道。
�。�53）式：用。
�。�54）廊廟：謂朝廷。
�。�55）�。猴@赫。
�。�56）山東：指華山以東。
�。�57）使趙大重：謂使趙的地位因此而提高。
�。�58）掘門：同窟門，窰門。桑戶：桑木為板的門。棬（ｑｕ�。钊Γ校簶渲ψ龀傻拈T樞
�。�59）軾：車前橫木。撙（ｚǔｎ尊上聲）：節(jié)制。
�。�60）伉：通“抗”。
�。�61）張：設置。
�。�62）倨：傲慢。
【參考譯文】
蘇秦勸說秦王的奏折多次呈上，而他的`主張仍未被實行。蘇秦黑貂皮大衣穿破了，一百斤黃金也用完了，錢財一點不剩，只得離開秦國，返回家鄉(xiāng)。他背著書箱，挑著行李，臉上又瘦又黑，一臉羞愧之色�；氐郊依铮拮硬幌驴棛C，嫂子不去做飯，父母不和他說話。于是他半夜找書，擺開幾十只書箱，找到了姜太公的兵書，埋頭誦讀，反復選擇、熟習、研究、體會。讀到昏昏欲睡時，就拿針刺自己的大腿，鮮血一直流到腳跟，并自言自語說：“哪有去游說國君，而不能讓他拿出金玉錦繡，取得卿相之尊的人呢？”滿一年，研究成功，在宮殿之下謁見并游說趙王，拍著手掌侃侃而談，趙王大喜，封蘇秦為武安君。拜受相印，以兵車一百輛、錦繡一千匹、白璧一百對、黃金一萬鎰跟在他的后面，用來聯(lián)合六國，瓦解連橫，抑制強秦，所以蘇秦在趙國為相，而函谷關交通斷絕。在這個時候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，謀臣的權力，都要被蘇秦的策略所決定。不化費一斗糧，不煩勞一個兵，一個戰(zhàn)士也不作戰(zhàn)，一根弓弦也不斷絕，一枝箭也不彎折，諸侯相親，勝過兄弟。賢人在位而天下馴服，一人被用而天下順從，所以說：應運用德政，不應憑借勇力；應用于朝廷之內，不應用于國土之外。在蘇秦顯赫尊榮之時，黃金萬鎰被他化用，隨從車騎絡繹不絕，一路炫耀，華山以東各國隨風折服，從而使趙國的地位大大加重。蘇秦將去游說楚王，路過洛陽，父母聽到消息，收拾房屋，打掃街道，設置音樂，準備酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，側著耳朵聽他說話。嫂子象蛇一樣在地上匍匐，再三再四地跪拜謝罪。蘇秦問：“嫂子為什么過去那么趾高氣揚，而現(xiàn)在又如此卑躬屈膝呢？”
文言文經典6
答謝中書書
陶弘景〔南北朝〕
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯文
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，猿、鳥的叫聲此起彼伏；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
注釋
答：回復。謝中書：即謝征（500—536），字玄度，南朝梁陳郡陽夏（今河南太康）人，曾任中書舍人。書：即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應用性文體，多記事陳情。
山川：山河。
之：的。
共談：共同談賞的.。
五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。
青林：青蔥的樹林。
翠竹：翠綠的竹子。
四時：四季。
俱：都。
歇：消散。
亂：此起彼伏。
夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落。
沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚。競躍，競相跳躍。
實：確實，的確。
欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語，佛教把世界分為欲界，色 界、無色 界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，仙人生活在其中的美好世界。
康樂：指南朝山水詩人謝靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文學家。
復：又。與（yù）：參與，這里有欣賞領略之意。
奇：指山水之奇異。
鑒賞
《答謝中書書》是作者寄給謝徵談山水之美的一封信箋。
文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色�！案叻迦朐�，清流見底”,極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風物，境界清新�！皟砂妒冢迳惠x。青林翠竹，四時俱備”,又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力�！皶造F將歇，猿鳥亂鳴;夕陽欲頹，沉鱗競躍”,由靜景轉入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產生完整、統(tǒng)一的印象。
統(tǒng)觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會斷章離義，多一字便畫蛇添足。一個景物，僅僅四字，便描繪恰當，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個心聲一句話，不多也不少�！跋θ沼j”，勢在必然�！俺流[競躍”，變化突然。分析文章結構，亦不失巧妙，雜而不亂，結合有序。
《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷最黑暗的時期，因為各種矛盾非常尖銳，政局極度動蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，并從而作為對友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現(xiàn)出多么積極進步的政治觀點，但是卻以其高超的藝術筆觸，創(chuàng)作了具有相當高的美學價值的文學精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。
文言文經典7
1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
2、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
3、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
4、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
5、其曲彌高，其和彌寡。
6、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
7、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
8、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
9、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
10、千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。
11、修身、齊家、治國、平天下。
12、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
13、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
14、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
15、千里之行，始于足下。
16、奇文共欣賞，疑義相與析。
17、學之廣在于不倦，不倦在于固志。
18、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
19、仰不愧于天，俯不怍于人。（孟子）
20、有志不在年高，無志空活百歲�！窭�
21、大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成��；論萬世，不論一生。（謝枋得）
22、會當凌絕頂，一覽眾山小�！鸥�
23、繩鋸木斷，水滴石穿�！_大經
24、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。（王勃）
25、雖千萬人，吾往矣。（孟子）
26、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！K軾
27、窮則變，變則通，通則久。——《易經》
28、丹可磨而不可奪其色，蘭可燔而不可滅其馨。（劉晝）
29、荃蓀孤植，不以巖隱而歇其芳；石泉潛流，不以澗幽而撤其清。（劉晝）
30、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲�！佌媲�
31、人生在勤，不索何獲�！獜埡�
32、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟�！n愈
33、鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深。（劉晝）
34、有志者事竟成�！逗鬂h書》
35、獨立不慚影，獨寢不愧衾。（劉晝）
36、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔�?/p>
37、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金�！踟懓�
38、天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。——顏之推
39、山阻石攔，大江必定東流去；雪辱霜欺，梅花依舊向陽開。（佚名）
40、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風�！嵃鍢�
41、光陰似箭，日月如梭�！对鰪V賢文》
42、丈夫志四海，萬里猶比鄰。（曹植）
43、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。黑發(fā)不知勤學早，轉眼便是白頭翁�！对鰪V賢文》
44、君子雖不玩物喪志，亦常以借境調心�！逗閼鳌�
45、及下船，舟子喃喃曰“莫說相公癡，更有癡死相公者�！薄稄堘贰�
46、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。——《顧炎武》
47、自恨枝無葉，莫怨太陽偏�！对鰪V賢文》
48、欲仙去越人王冕，當天大雪，赤腳登爐峰，四顧大呼曰：“天地皆白玉合成，使人心膽澄澈，便欲仙去！”——《張岱》
49、人之為學，不日進則日退，獨學無友，則孤陋而難成；久處一方，則習染而不自覺�！额櫻孜洹�
50、上盈其志，下務其功；悠悠黃河，吾其濟乎！——《羅貫中》
51、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之�！吨祆洹�
52、秀才不出門，能知天下事�！对鰪V賢文》
53、見性志誠，念念回首處，即是靈山�！秴浅卸鳌�
54、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾為道。——《道德經》
55、山中有直樹，世上無直人�！对鰪V賢文》
56、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。——《白居易》
57、忍一句，息一怒，饒一著，退一步�！对鰪V賢文》
58、花開又被風吹落，月皎那堪云霧遮。——《施耐庵》
59、寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒�！逗閼鳌�
60、人生知足時常足，人老偷閑且是閑�！对鰪V賢文》
61、讀書不獨是變人氣質，且是能養(yǎng)人精神，蓋是理義收攝�！对鴩�
62、相識滿天下，知心能幾人？相逢好似初相識，到老終無怨恨心�！对鰪V賢文》
63、男兒到死心如鐵，看試手、補天裂�！缎翖壖病�
64、閑來只把青山畫，賣得桃花當酒錢�！短埔�
65、謀事在人，成事在天！——《增廣賢文》
66、良辰美景奈何天，便賞心樂事誰家院。則為你如花美眷，似水流年�！稖@祖》
67、人生世上，只須合眼放步，以聽造物者之低昂而已�！镀阉升g》
68、大丈夫處世，不能立功建業(yè)，幾與草木同腐乎？——《羅貫中》
69、不愛尺壁而重愛寸陰，時難遭而易失也。——《諸葛亮》
70、為我盡一杯，與君發(fā)三愿：一愿世清平，二愿身強健，三愿臨老頭，數與君相見。——《白居易》
71、晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。——《鄭板橋》
72、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《論語》
73、小人知其過，謝之以文；君子知其過，謝之以質�！恶T夢龍》
74、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時�！对鴩�
75、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義�！兑捉洝�
76、為學，正如撐上水船，一篙不可放緩�！吨祆洹�
77、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志�！兜赖陆洝�
78、著意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰�！蛾P漢卿》
79、冷眼觀人，冷耳聽語，冷情當感，冷心思理�！逗閼鳌�
80、良買深藏若，君子盛德，容貌若愚�！兜赖陆洝�
81、日中則移，月滿則虧，物盛則衰。——《戰(zhàn)國策》
82、富人思來年，窮人想眼前�！对鰪V賢文》
83、厚者不毀人以自益，仁者不危人以要名�！稇�(zhàn)國策》
84、士大夫之無恥，是謂國恥�！额櫻孜洹�
85、責人之心責己，恕己之心恕人�！对鰪V賢文》
86、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。——《曾國藩》
87、四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時�！多嵃鍢颉�
88、不夸妍潔，誰能丑污？——《洪應明》
89、怒則氣逆，喜則氣散，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結，炅則氣泄，寒則氣收�！独顣r珍》
90、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習靜，寡能者可以節(jié)勞。——《曾國藩》1、不為窮變節(jié)，不為賤移志�！矟h〕桓寬
91、丈夫志四海，萬里猶比鄰�！踩龂巢苤�
92、燕雀戲藩柴，安知鴻鵠游？〔三國〕曹植
93、丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵謁
94、益重青青志，風霜恒不渝。〔唐〕李隆基
95、騏驥筋力成，志在萬里外�！蔡啤忱畎�
96、我志在刪述，垂輝映千秋�！蔡啤忱畎�
97、非無江海志，瀟灑送日月�！蔡啤扯鸥�
98、浩蕩入溟闊，志泰心超然�！蔡啤嘲拙右�
99、憐君頭早白，其志竟不衰�！蔡啤嘲拙右�
100、慷慨丈夫志，可以耀鋒芒�！蔡啤趁辖�
101、男兒出門志，不獨為謀身�！蔡啤扯跑鼹Q
102、有志誠可樂，及時宜自強�！菜巍硽W陽修
103、男兒千年志，吾生未有涯�！菜巍澄奶煜�
104、虎瘦雄心在，人貧志氣存。〔元〕萬松老人
105、慷慨丈夫志；鐵石豪杰心。《格言對聯(lián)》
106、有志肝膽壯；無私義凜然�！陡裱詫β�(lián)》
107、若無松柏志，超越不為高。郭沫若
108、顯譽成于僚友，德行立于有志�！材铣撤稌�
109、寧可清貧有志，不可濁富多憂�！菜巍翅尩肋h
110、小不忍，則亂大謀。——《論語》
111、大夢將寤，猶事雕蟲。——《張岱》
112、慎始如終，則無敗事�！兜赖陆洝�
113、靠山吃山，種田吃田�！对鰪V賢文》
114、種麻得麻，種豆得豆。——《增廣賢文》
115、百年歌自苦，未見有知音�！抖鸥Α�
116、謀事在人，成事在天！——《增廣賢文》
117、老來多忘事，唯不忘相思�！栋拙右住�
118、悲哉夢仙人，一夢誤一生。——《白居易》
119、虛心順理，學者當守此四字。——《朱熹》
120、生當作人杰，死亦為鬼雄�！独钋逭铡�
121、近水知魚性，近山識鳥音�！对鰪V賢文》
122、凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝�！秾O子兵法》
123、飽食終日，無所用心，難矣哉�！墩撜Z》
124、人不可貌相，海水不可斗量�！恶T夢龍》
125、人怕三見面，樹怕一墨線�！对鰪V賢文》
126、山中有直樹，世上無直人�！对鰪V賢文》
127、人之生也直，罔之生也，幸而免。——《論語》
128、與天地兮同壽，與日月兮齊光�！冻o》
129、事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也�！吨祆洹�
130、凡有盛必有衰，不可不預為之計�！对鴩�
131、明眸皓齒今何在？血污游魂歸不得�！抖鸥Α�
132、莫道無情何必爾，自緣我輩正鐘情�！短埔�
133、惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明？——《蘇軾》
134、天下大勢，分久必合，合久必分�！读_貫中》
135、世事洞明皆學問，人情練達即文章。——《曹雪芹》
136、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。——《諸葛亮》
137、道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！——《論語》
138、死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何！——《黃宗羲》
139、春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍�！恫苎┣邸�
140、蒼蠅不叮無縫蛋，謠言不找謹慎人�！对鰪V賢文》
141、男子有德便是才，女子無才便是德�！对鰪V賢文》
142、樹深不怕風搖動，樹正何愁月影斜�！对鰪V賢文》
143、有錢難買子孫賢，女兒不請上門客�！对鰪V賢文》
144、誠能體而存之，則眾善之源，百行之本�！吨祆洹�
145、風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。——《易經》
146、有子之人貧不久，無兒無女富不長�！对鰪V賢文》
147、君子雖不玩物喪志，亦常以借境調心。——《洪應明》
148、今日所說之話，明日勿因小利害而變�！对鴩�
149、枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年�！对鰪V賢文》
150、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。——《論語》
151、人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。——《朱熹》
152、男大當婚女大當嫁，不婚不嫁惹出笑話。——《增廣賢文》
153、處事速不如思，便不如當，用意不如平心�！对鴩�
154、月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？——《曹操》
155、高飛之鳥，死于美食；深泉之魚，死于芳餌�！恶T夢龍》
156、聽言當以理觀。一聞在輒以為據，往往多失�！对鴩�
157、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。——《道德經》
158、大丈夫處世，不能立功建業(yè)，幾與草木同腐乎？——《羅貫中》
159、亦豈效區(qū)區(qū)書生，數黃論黑，舞文弄墨而已乎？——《羅貫中》
160、見人不正，雖貴不敬也；見人有污，雖尊不下也�！妒酚洝�
161、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心�！锻蹶柮鳌�
162、以財交者，則盡而交絕；以色交者，華落而愛渝。——《戰(zhàn)國策》
163、逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也�！短K軾》
164、及下船，舟子喃喃曰“莫說相公癡，更有癡死相公者�！薄稄堘贰�
165、欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞�！逗閼鳌�
166、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——《曾國藩》
167、立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟！——《羅貫中》
文言文經典8
父親大人臺鑒：
愚子擬有一言進之，萬望海涵閱之。汝身之貴，無以復加。然有香煙之毒傷之，吾為之憂也。煙，古字乃為上是寶蓋頭，左是一香袋加火，右是一祭祀符號，意為后人集房，拜之于先祖也。今人吸之，乃奪先人之食，豈為禮者耶？
又，自古華夏乃禮儀大國，三千年知煙草之用而不吸為煙，自明末方有西洋煙草傳入，我華夏遂烏煙瘴氣，濁氣盈室，危害無窮。今科技昌明，已證香煙于人之大害也。
為自身康健濾，為家親盈香計，懇請戒之，益處善多也。愚子拙于言，有不禮之處，某于某月某日
文言文經典9
蓮花洞
蓮花洞之前為居然亭，亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻碧，須眉形影，如落鏡中。六橋楊柳，一路牽風引浪，蕭疏可愛。晴雨煙月，風景互異，凈慈之絕勝處也。洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤。余嘗謂，吳山南屏一派，皆石骨土膚，中空四達，愈搜愈出，近若宋氏園亭皆搜得者。
又紫陽宮石，為孫內史搜出者甚多。噫！安得五丁神將，挽錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當何如哉？
注釋
1、蓮花洞：在杭州西湖南山，凈慈寺旁。
2、軒豁可望：是說居然亭開暢，可以遠眺。
3、須眉：男子，這里指作者自己。
4、六橋：指西湖蘇堤內，有六座橋相連。
5、蕭疏：錯落有致。
6、石骨土膚：僅表皮為土層，下面是中空的石頭（似太湖石，可以裝飾園林）。
7、愈搜愈出：（中空的石頭）越發(fā)掘就發(fā)現(xiàn)越多。
8、孫內史：指明代司禮太監(jiān)孫隆。
9、五丁神將：即五丁大力神。
譯文
蓮花洞的前面是居然亭，亭開暢，可以遠眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，（站在湖旁）人的影子像是在鏡子里，全部顯現(xiàn)。六橋的楊柳，一路上被風吹拂，搖曳多姿，倒好像是楊柳牽引著風，引出了水中波浪，楊柳錯落有致，非常迷人。晴朗的月夜和煙雨迷茫的時候，風景各不相同，這是凈慈寺最絕妙的地方。
洞里的石頭玲瓏剔透，好像活的一樣，比精工雕刻還要巧妙。我已經認識到吳山、南屏山一帶都是表層為土，下面是石頭，石頭中間有孔，可以相互貫通，且這種洞石越發(fā)掘越多。近點的如宋氏園亭的石頭，都是從這里搜索的`，又如紫陽宮的石頭，很多是被孫內使從這挖掘出來的。噫！如果能使五丁大力神把錢塘江的水挑來，將山的表面塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙奧秘全部顯露出來，該是怎么樣的情形呢？
賞析
這是一則清新的寫景文字，筆調明快流暢，不露雕飾之痕。作者無論寫亭、寫湖、寫柳、寫石，都只稍稍只筆，就各顯特色。他寫景不作精細鏤刻，力求用寫意的筆法，并且把自己的感情融匯進去；不襲用前人舊句，處處著意創(chuàng)新，因而對自然美常有獨特的抒寫�！昂猥I碧，須眉形影如落鏡中”，一“獻”一“落”，將湖光和須眉都賦予人的動作，生動新穎，作者欣喜之情與景物相生而出；“六橋楊柳，一路牽風引浪”，賦予了柳條以活潑的動態(tài)和人化的情意，不落俗套，秀麗動人。文末的幾句議論富于感情，寄托著作者對美好事物著意追求的情思。
文言文經典10
人生原是一傀儡，只要根蒂在手一線不亂，鄭舒自由，行止在我，一毫不受他人提掇，便超出此場中矣！
【譯文】 人生本來就像一場木偶戲，只要你能把控制木偶活動的線掌握好，那你的一生就會進退自如去就隨便，絲毫不受他人或外物的操縱，能做到這些你 就可以超然置身干塵世之外。
【注解】 傀儡：原是一個木頭做的'假人，由真人躲在幕后用線來操縱其動作。卷舒：伸縮。提掇：牽引上下。
【評語】 做事要注意發(fā)現(xiàn)規(guī)律，就具體事而言應發(fā)現(xiàn)其竅門，得竅則一通百通，就像看病對癥下藥一樣。做人要善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢、特長，看清本質，就可以使 自己遇事進退自如，不受他人控制。
文言文經典11
余就讀平中有年余，運動會數矣。
此番遭遇，罕見也，特記之以饗友矣。晨風微涼，夙行而急，遙見演武場插旗數面，鼓聲余音不絕于耳。
至前觀之，奔跑跳躍者眾矣。我趨于前，忽見七八人快如脫兔，似流星趕月，風馳電掣絕塵而去，乃百米競賽是也。
我輩人才濟濟，拔頭籌也。接力依然強勢，獲雙倍分數。
我大惑不解，平時名不見經傳，今驚見其神速如風，忙請問秘籍。班長笑曰，喝紅牛也。
我頓悟，真乃上品也。日暮，鑼鼓靜息。
賽會終了。校長亮相，笑道，盛況空前，成績空前絕后，為一，二名三名一一頒獎。
我班得多項榮譽。喜極而泣。
文言文經典12
1、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（唐李商隱（無題》）
2、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。（南朝梁王籍《入若耶溪》）
3、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（西晉陳壽《三國志》）
4、輔車相依，唇亡齒寒。（《左傳僖公五年》）
5、人非圣賢，孰能無過過而能改，善莫大焉。（《左傳》）
6、張一弛，文武之道。（《禮記雜記下》）
7、有則改之，無則加勉。（《論語》）
8、讀書破萬卷，下筆如有神。（唐杜甫（奉贈韋左丞二十二韻》）
9、其曲彌高，其和彌寡。（宋玉（對楚王問》）
10、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮《誡子書》）
11、敏而好學，不恥下問。（《論語公冶長》）
12、臨淵羨魚，不如退而結網。（《漢書董仲舒?zhèn)鳌罚?/p>
13、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（唐李白《早發(fā)白帝城〉）
14、精誠所至，金石為開。（范曄《后漢書廣陵思王荊傳》）
15、老驥伏櫪志在千里：烈士暮年，壯心小已。（曹操《龜雖壽》）
16、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（《孫子兵法謀攻》）
17、千里之行，始于足下。（《老子六十四章》）
18、生于優(yōu)患，死于安樂。（《孟子告于下》）
19、天網恢恢，疏而不漏。（《老子七十三章》）
20、鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）
21、工欲善其事，必先利其器。（《論語衛(wèi)靈公》）
22、寧為玉碎，不為瓦全。（《北齊書》）
23、海上生明月，天涯共此時。（唐張九齡《望月懷遠》）
24、滿招損，謙受益。（《尚書》）
25、物以類聚，人以群分。（《易經》）
26、吾生也有涯，而知也無涯。（《莊子養(yǎng)生主》）
27、人無遠慮，必有近憂。（《論語衛(wèi)靈公》）
28、大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記項羽本記》）
29、學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語為政》）
30、言者無罪，聞者足戒。（《詩經大序》）
31、山氣日夕佳，飛鳥相與還。（陶淵明《飲酒》）
32、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語述而》）
33、桃李不言，下自成蹊。（《史記李將軍列傳》）
34、海內存知己，天涯若比鄰。（唐王勃《送杜少府之任蜀州》）
35、與朋友交，言而有信。（《論語學而》）
36、蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，與之俱黑。（《茍子勸學》）
37、是可忍，孰不可忍。（《論語八佾》）
38、士別三日，即當刮目相待。（陳壽（三國志吳書》）
39、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（《史記淮陰侯列傳》）
40、亡羊補牢，猶未遲也。（《戰(zhàn)國策楚策》）
41、塞翁失馬，焉知非福。（《淮南子人間訓》）
42、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原《離騷》）
43、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。（唐韓愈〈進學解〉）
44、李杜文章在，光焰萬丈長。（唐韓愈《調張籍》）
45、好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。（東晉陶淵明《五柳先生傳》）
46、得道者多助，失道者寡助。（《孟子公孫丑》）
47、失之毫厘，謬以千里。（《史記太史公自序》）
48、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子滕文公下》）
49、綠樹村邊合，青山郭外斜。（唐孟浩然《過故人莊》）
50、如切如磋，如琢如磨。（《詩經衛(wèi)風湛奧》）
51、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（楚辭《離騷》）
52、少壯不努力，老大徒傷悲！（漢樂府《長歌行》）
53、言必信，行必果。（《論語子路》）
54、它山之石，可以攻玉。（《詩經小雅鶴鳴》）
55、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（唐杜甫《月夜憶弟舍》）
56、疾風知勁草，歲寒見后凋。（范曄《后漢書》）
57、尺有所短，寸有所長。（《楚辭卜居》）
58、學而不厭，誨人不倦。（《論語述兩》）
59、人為刀俎，我為魚肉。（《史記項羽本記》）
60、人世有代謝，往來成古今。（唐孟浩然《與諸子登峴山》）
61、欲加之罪，何患無辭。（《左傳僖公十年》）
62、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（《老子五十八章》）
63、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（唐杜甫《登高》）
64、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（晉陶淵明《歸去來兮辭》）
65、不鳴則已，一鳴驚人。（《史記滑稽列傳》）
66、水至清則無魚，人至家則無徒。（班固《漢書東方朔傳》）
67、己所不欲，勿施于人。（《論語顏淵》）
68、獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記雜記》）
69、不人虎穴，焉得虎子。（范曄《后漢書班超傳》）
70、天時不如地利，地利不如人和。（《孟子公孫丑》）
71、軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語子罕》）
72、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子梁惠王下》）
73、投我以桃，報之以李。（《詩經大雅抑》）
74、千里之堤，潰于蟻穴。（《韓非子喻老》）
75、流水不腐，戶樞不蠹，動也。（《呂氏春秋盡數》）
76、前事不忘，后事之師。（《戰(zhàn)國策趙策》）
77、知人者智，自知者明。（《老子》）
78、橘生淮南則為橘，生于誰北則為枳。（《晏子春秋》）
79、盡信書，不如無書。（《孟子盡心下》）
80、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（唐岑參〈白雪歌送武判官歸京》）
81、武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。（《左傳僖公三十二年至三十三年》）
82、項莊舞劍，意在沛公。（《史記項羽本記》）
83、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史記》）
84、繩鋸木斷，水滴石穿。（班固《漢書》）
85、靡不有初，鮮克有終。（《詩經大雅蕩》）
86、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。（唐李白《送孟浩然之廣陵〉）
87、民為貴，社稷次之，君為輕。（《孟子盡心上》）
88、往者不可諫，來者猶可追。（《論語微子》）
89、失之東隅，收之桑榆。（范曄《后漢書馮異傳》）
90、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）
91、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《茍子勸學》）
文言文經典13
訴訟及刑罰是中國古代官員極重要的工作內容。一般地說,只有中央政府設置有專門的司法機構，如隋唐時期形成了大理寺、刑部、御史臺的三權分立式的司法審判制度。不過地方行政機關同時也是司法機關,行政長官往往還兼著公檢法的全部工作。在爾虞我詐風云變幻的時代,他們自己也常常官司纏身。所以，相關詞語也就順理成章的成為高頻詞。
與訴訟和刑罰有關的詞語有案、獄具、系獄、收、牽累、錄、執(zhí)、大辟、坐、誅、族滅、貸等。如：
楚材聞之泣下，即入奏，請禁州郡，囚當大辟者必待報，違者罪死，于是貪暴之風稍戢。(《元史·耶律楚材傳》)(譯文：楚材聽后流下了眼淚，隨即向太祖啟奏，請求向各州郡發(fā)布禁令，囚犯應處死刑的`，必須等上級批準，違反者處以死罪，于是貪暴的風氣有所收斂)
即貸而后聞。(《新唐書》)(譯文:赦免了他們，然后報告太宗。貸，饒恕)
(徐)有功故出反囚，罪不當赦，請推按(通案，查辦，核實)其罪。則天雖不許系(拘囚)問，然竟坐(獲罪)免官。(《舊唐書·列傳三十五》)
嘗于縣南郭鳳埭(地名)助人引船，遇有斗者為吏所錄(抓捕)，斗者逃散，唯原平(人名)獨往，吏執(zhí)以送縣。(《南史·郭世通傳》)
中國古代對官員的選拔和考核也有較為完備的一套制度，稱之為銓選制和考績制。有關的詞語也成了我們關注的對象。
如：而翁長銓。(崔銑《洹詞·記王忠肅公翱三事》)
銓是根據資格條件選授官職的意思。相關的詞語還有：銓除(量才授官)、銓考(考量選用)、銓序(按照官吏的才能功績,確定官位的等級升降)、銓授(量才授官)、銓補(考量才能以補官職)等。
中國古代深受儒教影響的士子認為不仕無義，相當多的知識分子都可能千方百計去求官。隋以后，還可參加科考得官。這一部分高頻詞有干、干謁、中第、及第、落第等。如：
司馬郎中王繕，濰州人，治三傳《春秋》，中第(科考及第)，再調沂州錄事參軍。(《宋書·王繕傳》)
某貧不濟，以干(求取)于公。(《宋書·王繕傳》)
在中國，以孝治天下源遠流長。孝有時往往凌駕于忠之上。表現(xiàn)在替父母守孝一事上正是如此。不管你多么留戀那個職位，也不管這官有多大，遇父母喪，必須棄職守孝。所以，丁艱丁憂屢屢出現(xiàn)于正史之中。
丁憂，指遭逢父母的喪事,也稱丁艱。古禮，父母死，子女得在家守喪三年，不出讓，不婚娶，不赴宴，不應考。母喪稱丁內艱，父喪稱丁外艱。
例：始為謝玄參軍,為玄所遇,丁憂去職。(《晉書·袁悅之傳》)
(王)藍田于會稽丁艱，停山陰治喪(《世說新語·仇隙》)
官員年老體衰，也要離休或是病退，由自己提出，叫乞身乞骸乞骸骨。
如：恩榮已極，功業(yè)已成，尋合乞骸，保全余齒。(《舊唐書·郭子儀傳》)
范增大怒曰：天下事大定矣，君王自為之。愿賜骸骨卒伍。(《史記·項羽本紀》)
雖然近些年《考試說明》中對文化常識己不再作要求，但實際上文言文閱讀是離不開文化常識的。所以復習時對文言高頻詞仍應給以足夠的重視。
文言文經典14
《綠色生活》——王云飛
呱呱小，但牛[dòng]，至於弱冠，不明犍[jiān] 。[cǐ]之豚，日食其[bā]。洎[jì]其成立，未[jiān jiā]。每[niè][chán][nào]，然竟不知其[qūn]兔。方彼之，[zhú]之，非[huánhuì]之中所得也。
今北方久[ōu]，瀵[fèn][guǐ][zhòu]眢[yuān]，坌[bèn][fó]，[dào]天[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià]可容人。南疆霈[pāng pèi]，洚水肆虐，此之，茅舍走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū] 。
凡此，非天之咎。
君不[zhuó][pián]焚樟，岵[hù]之屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，山[wù]，百尺[yún]，化竹著。於彼幼蛇，[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，化[pán]。[lu]，上格池，地，以其[zī]。然千丈方，菔不生，九天之上，星河不。
呼！漫山，遍地罘。此天也？人也！河海黟[yī]然，水仍，此天也？人也！木[算刂]竹，[guō][juàn]待，以至鹿不得走，不得，不得[qún]，不。此天也？人也！
翕合[lì]，日。天不，水不清。未有，天何暝暝？赤既出，耀。看天下，不下，，此之，何青天？
所幸者，人知之也，人更之也。然，上作法，下何未可知也。
今天下多。北井[shēn]，主至，孔俱[mò]。南域之霖，大禹存，只得扼腕而息。人不咎己而咎旱魃，不[qiào]己而共工。未之可也。所，不可。思子後代，人己知之。然行之效，堂者思之，[ān ē]之徒，不[hù]，之大蠹，捐而必究。
吾所思者，河泮水，槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其[lì]。屮[chè]葳蕤，柳而人不，草而不，日[dai]之，斐斐巷之，目不，鼻不再鼽[qiú]，不人，然。
人者，天地孕育。今其反物，此獍也。今其不宜，，修之道以世。
今吾於此，所思者，舍旁早蟠一株，今唪唪，枝水上，舴艋，扌玄其落桃，投於。坐杏下，童嬉於下，延於[gāi]，[è]腕而惜水中未置菱藕株。燠[yù]之，而可摘菱[zuì]，之[zhān]，以奉房。
譯文：
初生小孩，只知喝牛的奶；到二十歲，不知牛的形狀。肥壯的豬，每天吃它的肉；到了成年，不能分辨公母。常�？谐酝弥�，然而最終不知完整的兔貌。在那時候，驚詫的神態(tài)，不是街市之中能夠看見的。
現(xiàn)今北方久旱，泉涸井枯，塵埃飄拂，遮天蔽日。土地枯裂，縫隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。在這樣的水災中，草舍都被沖走。想修繕而不能，只能啾啾地啼哭。
凡是這樣的異象，并非上天的罪過。
君不見砍伐樹木焚毀森林，草木蔥郁的`山變得荒蕪。極目遠望，萬山都光禿禿的。百尺高的竹子，做成了竹帛書紙。對于那些小蛇，粗不足一寸，（與）劇毒蛇王，都成為盤中美味。追捕殺氣，直上瑤池。貧窮之地招徠商賈，以增加他們的財富。然而方圓數里，蘿卜不能生長，九天之上，星河不能看見。
哎！漫山遍野都設下天羅地網。這是天災嗎？是人禍��！河海黯然失色，濁浪仍然滔天，這是天災嗎？是人禍��！砍木伐竹，張弓等獸，以至鹿不能逃，鳥不能飛，蟻不能居，……不能看見。這是天災嗎？是人禍啊！
開合濁氣，整天飛揚。天不再藍，水不再清。沒有烏云，天空為何陰暗？旭日升起，照耀無光�？慈碎g，鳥飛不敢落下，少見野獸奔跑，在這樣的時候，哪里是青天？
慶幸的是人知道這種災難，人能夠改變這樣的狀況。然而，國家制訂法令，民眾幾個遵守，就不知道了。
而今天下多災多難。北國井枯，（即使）陣主又到，（也只）當與孔張一齊自剄；南疆大水，（即使）大禹還活著，（也）只能扼腕嘆息。人們不歸罪于自己而歸罪于干旱，不責備自己卻責備天神。不可這樣做��！街市信步，不能夠悠閑，應當想到子孫后代，他人和自己都知道結果的嚴重。然而力行改變，則是那些當權者要思考的。猶豫小人，棄不足惜；國家蛀蟲，逃必追究。
我所夢想的是，河流清澈，楊槐青翠，田園秀麗，柳榆蔥籠。芳樹叢叢野草茂盛。看見柳枝，但人們不折；看到草坪，但眾人不踏。每天駕著馬車，飛揚在街巷之間，眼睛不再昏暗，鼻子不再堵塞，鳥不怕人，魚游悠然。
人是天地所生�，F(xiàn)在反而殘害萬物，這（如同）是生下來就吃母親的野獸�，F(xiàn)在不能悔悟，遺禍子孫。應當作長遠之計來福蔭萬代。
今天我在此執(zhí)筆，所夢想的是，屋旁長有早蟠桃一株，今當吟唱它的枝斜垂水邊，應當再駕小舟，拾起它落下的桃子，放在帽里。坐在銀杏樹下，觀看兒童在樹下嬉戲，……，扼腕嘆惜水中沒有種植棱藕幾株。炎熱的時候，就可以摘菱采蓮，燒煮蓮粥，奉給親人。
文言文經典15
1、陋室銘
【唐】劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
2、愛蓮說
【宋】周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
3、湖心亭看雪
【明】張岱
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者�！�
4、岳陽樓記
【宋】范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
5、醉翁亭記
【宋】歐陽修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
6、桃花源記
【晉】陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。
7、滕王閣序
【唐】王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，りＡ伲揮釵男輪葜卜叮b帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂于上路，訪風景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？
嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
8、逍遙游（節(jié)選）
先秦：莊周
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也�；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也�！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲乎！
湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’”此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
9、勸學（節(jié)選）
荀子〔先秦〕
君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
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