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文言文經(jīng)典
在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)言，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。相信還是有很多人看不懂文言文，以下是小編幫大家整理的文言文經(jīng)典，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
文言文經(jīng)典1
1) 多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。
2) 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖!
3) 時(shí)人莫小池中水，淺處不妨有臥龍。
4) 經(jīng)流年夢(mèng)回曲水邊看煙花綻出月圓。
5) 聽(tīng)弦斷，斷那三千癡纏。墜花湮，湮沒(méi)一朝風(fēng)漣�；ㄈ魬z，落在誰(shuí)的指尖。
6) 前事不忘，后事之師。(《戰(zhàn)國(guó)策·趙策))
7) 一宿體寧，兩宿心怡，三宿后頹然嗒然，不知其然而然。
8) 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云
9) 霧散，夢(mèng)醒，我終于看見(jiàn)真實(shí)，那是千帆過(guò)盡的沉寂。
10) 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼。
文言文經(jīng)典2
1、理想帶你走上升遷的征途，勤奮陪你走過(guò)途中坎坷，才華讓你步步高升，能力助你一日千里，升職之際，祝你鴻運(yùn)當(dāng)頭，財(cái)源滾滾！
2、不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海，失敗堅(jiān)強(qiáng)站起來(lái)，成功總是風(fēng)雨伴，水滴石穿，金石為開(kāi)，升遷之際，為你開(kāi)懷，祝你開(kāi)心，祝你快樂(lè)，再接再厲，步步高升，繼往開(kāi)來(lái)。
3、你的收獲是汗水付出最好的回報(bào)，你的成功是優(yōu)秀能力最好的展現(xiàn)，成功在于努力，人生需要奮斗，我的朋友真心為你的升職開(kāi)心，愿最真摯的祝福伴著你，在以后的日子里事業(yè)更加順風(fēng)順?biāo)�，百尺竿頭更進(jìn)一步。
4、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛；天道酬勤奮，鯤鵬展宏圖；青云上高樓，升職步步高！祝喜上加喜，再接再勵(lì)，百尺竿頭更進(jìn)一步！
5、我認(rèn)為您能獲得這一職位是再自然不過(guò)的'了，因?yàn)槟阌袕V泛的經(jīng)驗(yàn)，工作勤奮，愿你升遷事事順利，財(cái)源滾滾，身體棒棒。
6、祝君升遷，好運(yùn)連連，獎(jiǎng)金多多，幸福快樂(lè)，步步高升，永遠(yuǎn)成功，平安健康，如意吉祥，財(cái)源滾滾，好夢(mèng)成真，萬(wàn)事順意，勇攀高峰。
7、功績(jī)永懷，高瞻遠(yuǎn)矚，懋績(jī)可風(fēng)，功績(jī)卓著。
8、神九升空你升職，好事連連大日子，我來(lái)慶賀好日子，愿你升職福日子，生活如意吉日子，幸福甜蜜喜日子。哈哈，朋友，愿你開(kāi)心快樂(lè)升職日，幸福如意一輩子！
9、人生需要奮斗，成功在于勤奮，每一份付出都將結(jié)出碩果，每一次努力都會(huì)與成功更進(jìn)一步！恭喜兄弟又升啦。
10、恭祝你：今天比昨天好，一天比一天高！祝你高升，高升，再高升！
11、英才得展，大展鴻圖；高瞻遠(yuǎn)矚，步步高升。
12、細(xì)心細(xì)膩細(xì)致，慢工細(xì)活；高升高成高就，升升不息；快人快意快語(yǔ)，快樂(lè)升職。祝你生活幸福，工作順利！
13、升職了，歡心分享給愛(ài)人，婚姻甜蜜滋升；開(kāi)心分享給朋友，友誼真誠(chéng)共升；信心增加給自己，熱情力量萌升；齊心分享給同事，合作團(tuán)結(jié)增升。祝你升職愉快，如意年年。
14、我認(rèn)為您能獲得這一職位是再自然不過(guò)的"了，因?yàn)槟阌袕V泛的經(jīng)驗(yàn)，工作勤奮，愿你升遷事事順利，財(cái)源滾滾，身體棒棒！
15、成功的時(shí)候有人與你分享快樂(lè)，失意的時(shí)候有人給你鼓勵(lì)安慰，實(shí)乃人生一大喜事！我的朋友，在此真心的為你快樂(lè)，恭喜賀喜，節(jié)節(jié)高升！
16、今聞兄弟高升，實(shí)在是可喜可賀，祝您今后在工作崗位上大展鴻圖！步步高升，哦對(duì)了，可別忘記請(qǐng)客，我等你。
17、你，升了職，漲了薪，發(fā)了財(cái)，美了心；我，許了愿，發(fā)了信，講了話，送了福；愿你升職快樂(lè)，事業(yè)節(jié)節(jié)升，生活步步高！
18、升職升遷不生疏，友誼萬(wàn)歲不含糊，愿你升到高處心滿足，還可努力再進(jìn)步，繼續(xù)奮斗展鴻圖，足智多謀人幸福。朋友，恭喜你升職，把握好前途！
19、升職同喜，發(fā)個(gè)信息，除去祝賀，就是送禮。禮不在多，全在心意，話不能少，送你心底。好運(yùn)常有，再接再厲，心情愉悅，奮馬揚(yáng)蹄。打開(kāi)禮盒，切莫驚奇，一堆幸福，全屬于你。祝你升職大吉大利，快樂(lè)無(wú)比。
20、你升職，我高興，發(fā)個(gè)短信送。升職權(quán)力大，腰包肯定重，羨慕的粉絲也不少，把你心樂(lè)蒙。沒(méi)事別忘兄弟，給俺解解饞蟲(chóng)，幸福的小酒來(lái)兩口，你看行不行祝升職愉快！
21、恭喜，恭喜，恭喜你！恭喜你榮升！盡管這是“遲來(lái)的愛(ài)”，但我仍然萬(wàn)分地為你高興，并以飽滿的熱情等候你請(qǐng)我們撮一頓。
22、祝君升職加薪拿獎(jiǎng)金，火旺人氣交好運(yùn)，平安健康美好臨，快樂(lè)幸福吉祥品，萬(wàn)事如意皆開(kāi)心！
23、你的職位高升了，我先要恭喜你，再送給你三顆星，一福星，福氣臨門(mén)，二財(cái)星，財(cái)源滾滾，三壽星，身體永遠(yuǎn)健康萬(wàn)壽無(wú)疆。
24、我衷心祝愿您青春永駐。愿我們攜手共進(jìn)，共創(chuàng)公司振興的大業(yè)。
25、好運(yùn)咧嘴笑了，因?yàn)槟愀呱�；快�?lè)開(kāi)心笑了，因?yàn)槟闵w了；幸福得意笑了，因?yàn)槟闵毩耍簧類(lèi)芤庑α�，因�(yàn)槟慵有搅�；朋友�?huì)心笑了，因?yàn)槟阕哌\(yùn)了。恭喜你升遷，祝愿你前程似錦，步步精彩！工作順心，步步高升！
26、職位升得高，提醒要記好：工作壓力大，時(shí)常要減壓；責(zé)任目標(biāo)高，健康莫忘掉；工作面更廣，考慮全盤(pán)到；工作更復(fù)雜，進(jìn)修有必要；工作中進(jìn)取，務(wù)實(shí)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。愿你升職心情好，職位步步高！
27、春風(fēng)吹得人兒醉，官運(yùn)亨通事事順，愿你高升之后大展宏圖，再創(chuàng)佳績(jī)，壯志凌云，扶搖而上，紅旗招展奏凱歌，前途無(wú)量放光芒，芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高，一天更比一天好。
28、聽(tīng)到你升職的消息，我好高興，恭喜你，鴻圖大展，步步高升！芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高。希望你：今天更比昨天好，一天更比一天高！
29、人生有三喜：“金榜題名時(shí)，洞房花燭夜，他鄉(xiāng)遇故知�！钡艺J(rèn)為應(yīng)再添一喜，就是“升遷晉升時(shí)”，恭賀晉升啦。
30、希望君的事業(yè)一步一個(gè)臺(tái)階，步步高升。
31、聽(tīng)聞你又高升了，短信祝福送上了，祝你發(fā)財(cái)滾滾了，工作順利快樂(lè)了，前程似錦好運(yùn)了，節(jié)節(jié)高升成功了，生活美滿幸福了。開(kāi)心記得笑笑了，空時(shí)和我聯(lián)系了！
32、祝你的事業(yè)欣欣向榮，節(jié)節(jié)高升！
33、恭喜！恭喜！升官發(fā)財(cái)！希望君的事業(yè)一步一個(gè)臺(tái)階，步步高升！
34、祝君升職加薪拿獎(jiǎng)金，火旺人氣交好運(yùn)，平安健康美好臨，快樂(lè)幸福吉祥品，萬(wàn)事如意皆開(kāi)心，展無(wú)限風(fēng)采步步升！
35、祝賀老朋友高升，祝愿你在新的崗位上再創(chuàng)輝煌，節(jié)節(jié)高升！
36、年輕有為，少年得志！希望你再接再厲，勇攀高峰！哥們永遠(yuǎn)支持你！
37、祝君：事業(yè)成功身體好，來(lái)日更把凱歌奏！
38、付出總會(huì)有回報(bào)，要做就做最好的，我相信你，你一定行。
39、哥們，聽(tīng)說(shuō)你最近春風(fēng)得意，步步高升。恭喜，恭喜！
40、升官快樂(lè)，揚(yáng)揚(yáng)得意，晦氣揚(yáng)長(zhǎng)而去，好運(yùn)揚(yáng)眉吐氣，陽(yáng)春白雪漂亮，洋洋灑灑納福，萬(wàn)事陽(yáng)關(guān)大道！
41、今聞兄弟高升，實(shí)在是可喜可賀，祝您今后在工作崗位上大展鴻圖！步步高升，哦對(duì)了，可別忘記請(qǐng)客，我等你。
42、升職加薪好事到，發(fā)條短信祝福你，健康快樂(lè)陪伴你，財(cái)源滾滾追隨你，好運(yùn)當(dāng)頭必是你，厄運(yùn)從來(lái)不理你，最好祝福送給你，下次升職加薪還是你，不過(guò)今晚埋單跑不了你。
43、理想是你升遷的機(jī)身，勤奮是你升遷的引擎，才華是你升遷的機(jī)翼。祝你一日千里，前程遠(yuǎn)大。
44、假期匆匆就過(guò)完，調(diào)整心態(tài)去上班；交通擁擠要小心，掌握時(shí)間是關(guān)鍵；上班期間重表現(xiàn)，努力工作好賺錢(qián)；升職加薪在眼前，大把票子發(fā)不完！
45、親愛(ài)的朋友，祝你升職加薪拿獎(jiǎng)金，火旺人氣交好運(yùn)，平安健康美好臨，快樂(lè)幸福吉祥品，萬(wàn)事如意皆開(kāi)心！
46、祝君高升運(yùn)氣好，紫氣繚繞喜事到，年輕有為志氣高，前途似錦吉光照，宏圖大展萬(wàn)事妙，順風(fēng)順?biāo)械嚼�，人旺�?cái)旺伴著寶，快樂(lè)幸福少不了。
47、其實(shí)小弟我會(huì)識(shí)面向，一直未透露給他人，有句話叫“天機(jī)不可泄露”，我早看出大哥要高升啦，在此就破例泄露一次，提前祝賀步步高升！
48、祝君升職加薪拿獎(jiǎng)金，火旺人氣交好運(yùn)，平安健康美好臨，快樂(lè)幸福吉祥品，萬(wàn)事如意皆開(kāi)心，展無(wú)限風(fēng)采步步升！寒天梅花一枝秀，祝君高升心依舊。
49、遲來(lái)的問(wèn)候是最真的問(wèn)候，遲到的祝福是最深的祝福，海闊始終任魚(yú)躍，天高還要任鳥(niǎo)飛，一分汗水一分收獲，一份付出一份回報(bào)，升遷之際祝你事事順心皆如愿，步步高升到永遠(yuǎn)。
50、福氣東來(lái)，鴻運(yùn)通天！否極泰來(lái)時(shí)重伸鯤鵬之志，惜時(shí)勤業(yè)中展君無(wú)限風(fēng)采，恭祝你步步高升。
51、人生樂(lè)事數(shù)不清，最樂(lè)要數(shù)把官升，升職加薪漲獎(jiǎng)金，業(yè)火人順交好運(yùn)，平安健康都來(lái)到，快樂(lè)幸福吉祥臨，祝愿升職萬(wàn)事如意皆開(kāi)心！
52、聽(tīng)聞你升職好消息，短信祝福送給你；真情真意恭喜你，鵬程萬(wàn)里傳佳音；事業(yè)順利無(wú)波折，加薪獎(jiǎng)金皆如意；愿君未來(lái)創(chuàng)輝煌，升遷如意事事順！
53、職位升了一截子，開(kāi)心聚會(huì)鐵桿子，激動(dòng)起來(lái)光膀子；欣慰辛苦一家子，幸福相伴一輩子。祝你升職加速，好運(yùn)無(wú)數(shù)。
54、你努力工作，銳意進(jìn)�。荒阋粓F(tuán)和氣，同事愛(ài)你；你職位高升，理所當(dāng)然。愿你今后仍能拼搏進(jìn)取，做一個(gè)有才有德的好領(lǐng)導(dǎo)，事業(yè)更上一層樓，職位高升不斷！
55、歲末甫至，福氣東來(lái)，鴻運(yùn)通天！否極泰來(lái)時(shí)重伸鯤鵬之志！
文言文經(jīng)典3
一、閱讀【甲】【乙】文段，回答問(wèn)題。（20分）
【甲】晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也，今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。王曰，何為者也？對(duì)曰，齊人也。王曰，何坐？曰，坐盜�！�
晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜�！闭曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉�！�
【乙】晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂(lè)為人君！惟其言而莫之違�！睅煏缡套谇�，援琴撞之。公披衽而避，琴壞于壁。公曰：“太師誰(shuí)撞？”師曠曰：“今者有小人言側(cè)者，故撞之�！惫唬骸肮讶艘��！睅煏缭唬骸皢。∈欠蔷苏咧砸��！弊笥艺�(qǐng)除之。公曰：“釋之，以為寡人戒�！�
�。ㄟx自《韓非子·師曠撞晉平公》）
【注釋】①師曠：名曠，字子野，是春秋后期晉國(guó)宮廷中的盲樂(lè)師。②援：執(zhí)持,拿。
�、垴牛阂陆�。④�。罕硎静灰詾槿坏捏@嘆聲。⑤除：除去。
參考譯文：晉平公與大臣們飲酒，喝得酣暢時(shí)，竟然嘆息道：“沒(méi)有什么事比做人君更快樂(lè)，因?yàn)樗脑挍](méi)有誰(shuí)敢違抗。”師曠在面前陪坐著，拿起琴就撞了過(guò)去，晉平公收起衣襟避開(kāi)了，琴在墻上撞壞了。晉平公問(wèn)：“太師撞誰(shuí)呢？”師曠答道：“剛才有小人在大王身旁說(shuō)話，所以撞他。”晉平公說(shuō)：“是我說(shuō)的。”師曠說(shuō)：“��！這不是統(tǒng)治者應(yīng)說(shuō)的話�！敝�?chē)娜苏?qǐng)求殺了他，晉平公說(shuō)：“放了他，把這件事作為我的警告�！�
1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）
A．齊之習(xí)辭者：熟練 B．王曰，何坐：犯罪
C．晉平公與群臣飲，飲酣：喝酒喝得痛快 D．是非君人者之言也：這
2．選出下列加點(diǎn)詞的意思用法相同的一項(xiàng)（ C ）（2分）
A．齊人固善盜乎 吾嘗疑乎是 B．吾欲辱之 送杜少府之任蜀州
C．乃喟然嘆曰 屠乃奔倚其下 D．故撞之 而兩狼之并驅(qū)如故
3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋【甲】文中劃線的句子。（2分）
答：圣人是不能同他開(kāi)玩笑的，我反而自討沒(méi)趣了。
4．請(qǐng)根據(jù)提示，將【甲】文的故事情節(jié)依次填寫(xiě)出來(lái)。（4分）
楚王密謀策劃 ——楚王當(dāng)堂羞辱—— 晏子巧妙回?fù)簟踝匀∑淙?/p>
5．請(qǐng)你根據(jù)【乙】文內(nèi)容展開(kāi)想象，將晉平公躲避師曠“援琴撞之”的場(chǎng)面敘寫(xiě)出來(lái)。（要求：續(xù)寫(xiě)時(shí)要有晉平公的動(dòng)作和神態(tài)描寫(xiě)）（4分）
晉平公話音剛落，突然發(fā)現(xiàn)一張琴向自己飛來(lái)，他急忙站起來(lái)，衣襟散亂，驚慌失措地躲到一旁。琴撞到墻上，“當(dāng)”的一聲摔成了幾片。他嚇出了一身冷汗，驚疑不定地望著師曠。
6．晏子和師曠都長(zhǎng)于辭令，你更欣賞哪一個(gè)的說(shuō)話藝術(shù)？為什么？。（4分）
示例一：我欣賞晏子的說(shuō)話藝術(shù)，他在無(wú)法澄清“齊人坐盜”這一事實(shí)的情況下，巧有類(lèi)比進(jìn)行反駁，片言只語(yǔ)間化被動(dòng)為主動(dòng)，既捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)，又不失禮節(jié)。
示例二：我欣賞師曠的說(shuō)話的藝術(shù)，他先直話曲說(shuō)，巧妙地將晉平公說(shuō)成是“小人”，引起晉平公的重視，再因勢(shì)利導(dǎo)，讓晉平公認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，達(dá)到勸諫的目的。
二、閱讀【甲】【乙】文段，回答問(wèn)題。（19分）
【甲】……王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉�！�
【乙】景公之時(shí)，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐堂側(cè)陛③。晏子入見(jiàn)，立有間。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒�！标套訉�(duì)曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞古之賢
君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也�！惫唬骸吧�。寡人聞命矣。”乃令出裘發(fā)粟以與饑寒者�？鬃勇勚唬骸瓣套幽苊髌渌�，景公能行其所善也。”（節(jié)選自《晏子春秋》）
【注釋】 景公：齊國(guó)國(guó)君。霽：天放晴。陛：皇宮的臺(tái)階。
參考譯文：
景公在位時(shí)，雪下了好幾天卻不轉(zhuǎn)晴。景公穿著用狐貍腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的臺(tái)階上。晏子進(jìn)宮謁見(jiàn)，站了一會(huì)兒，景公說(shuō)：“奇怪了！雨雪下了好幾天，可天氣卻不寒冷。”晏子回答說(shuō)：“天氣不冷嗎？”景公笑了。晏子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古代賢德的國(guó)君,自己吃飽且知道百姓的饑餓，自己穿暖且知道百姓的寒冷，自己安逸且知道百姓的勞苦。現(xiàn)在你不知道。”景公說(shuō)：“說(shuō)得好！我聽(tīng)從您的教誨了�！�(他)于是發(fā)令拿出大衣和糧食給饑寒交加的人。（命令：在路上見(jiàn)到的，不必問(wèn)他們是哪鄉(xiāng)的；在里巷見(jiàn)到的，不必問(wèn)他們是哪家的；巡視全國(guó)統(tǒng)計(jì)數(shù)字，不必記他們的'姓名。已有職業(yè)的人發(fā)給兩個(gè)月的糧食，病困的人發(fā)給兩年的糧食。）孔子聽(tīng)到后說(shuō)：“晏子能闡明他的理想，景公能實(shí)行他認(rèn)識(shí)到的德政�！�
7．用“/”標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)應(yīng)有的兩處停頓。（3分）
其 / 實(shí) 味 / 不 同
8.解釋下列加點(diǎn)的字。（4分）
�。�1）吏二縛一人詣王：捆綁 （2）晏子避席對(duì)曰：座位
�。�3）葉徒相似：僅僅，只 （4）公被狐白之裘：通“披”，穿
9．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）
�。�1）為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。
答：當(dāng)他到來(lái)的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)试S我們綁上一個(gè)人從你面前走過(guò)。
�。�2）乃令出裘發(fā)粟以與饑寒者。
(他)于是發(fā)令拿出大衣和糧食賜給饑寒交迫的人。
10．“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”現(xiàn)象說(shuō)明什么？簡(jiǎn)要回答。（4分）
答：說(shuō)明環(huán)境會(huì)影響植物成長(zhǎng)。人和植物一樣，在不同的環(huán)境中品質(zhì)、道德等都有可能發(fā)生轉(zhuǎn)變。
11．晏子、楚王、景公三人都有值得肯定的地方，請(qǐng)選一人，略作評(píng)析。（4分）
答：晏子機(jī)智善辯，具有民本思想和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。楚王具有自知之明。景公有著民本思想，從諫如流，且知錯(cuò)即改。
三、閱讀【甲】【乙】文段，回答問(wèn)題。（12分）
【甲】《晏子使楚》略
【乙】晏子方食，景公使使者至。分食食之，使者不飽，晏子亦不飽。使者反，言之公。公日：“嘻!晏子之家，若是其貧也!寡人不知，是寡人之過(guò)也�！笔估糁虑Ы鹋c市租，請(qǐng)以奉賓客。晏子辭。三致之，終再拜而辭。(選自《晏子春秋》)
參考譯文：晏子正在吃飯，齊景公派使臣來(lái)到，（晏子）把食物分出來(lái)，給使臣吃，（結(jié)果）使臣沒(méi)吃飽，晏子也沒(méi)吃飽。使臣回去后，把（晏子貧困的情況）告訴了齊景公。齊景公驚嘆道：“唉！晏子的家真的像（你說(shuō)的）這樣窮！我不了解，這是我的過(guò)錯(cuò)�！保ㄓ谑牵┡晒钏腿デЫ鹋c稅款，請(qǐng)他這些供養(yǎng)賓客。晏子沒(méi)有接受。多次相送，最終晏子拜兩拜而推辭。
12．解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。（4分）
(1)反取病焉：辱 (2)其實(shí)味不同：它的果實(shí)；
(3)生于淮北則為枳：在 (4)使者反：同“反”，返回
13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）
(1)齊人固善盜乎?
答：齊國(guó)人本來(lái)就善于偷竊嗎？
(2)景公使使者至。
齊景公派使臣來(lái)到。
14．從甲乙兩文中，可以看出晏子是怎樣的人?（4分）
答：機(jī)智、善辯、清廉、簡(jiǎn)樸。
文言文經(jīng)典4
閱讀題
做文言文閱讀題，首先應(yīng)對(duì)文段用心精讀一遍，文段后的注釋往往有提示作用，也要加以關(guān)注。文段中出現(xiàn)的人名、地名、官名、物名、典章等，有些生疏，可以暫不去管它。
我們?cè)诖竽X中應(yīng)快速存貯以下信息：文章主人公的生活經(jīng)歷、官運(yùn)仕途、從政業(yè)績(jī)、人品性格以及其他與之相關(guān)的人和事（可以在試卷上圈點(diǎn)勾畫(huà)），但我們?nèi)绻鐾昶渌}再考慮“信息篩選題”與“分析概括題”，又必須重讀選文，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。
同時(shí)，“分析概括題”不管是“正確的一項(xiàng)”，還是“錯(cuò)誤的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤的只在一小點(diǎn)，換句話說(shuō)，選擇項(xiàng)中絕大部分分析概括的內(nèi)容都是正確的，這就大大有助于我們理解閱讀文段，有助于我們理解解答文言實(shí)詞、文言虛詞以及信息篩選題時(shí)所應(yīng)該掌握的具體的語(yǔ)境。因此，精讀原文之后，接著我們就應(yīng)該趁熱打鐵，從后往前做題，這就是所謂的“自下而上”原則。
方法：
1、文言實(shí)詞題——詞性法
解答此題，我們可以析字形，明字義；可以將給出的詞義代進(jìn)原文，通順就對(duì)，不通就錯(cuò)；除此之外，我們還可以通過(guò)辨別實(shí)詞的詞性來(lái)解答或排除某一干擾項(xiàng)。眾所周知，漢字的詞性不一樣，字義也就不相同，我們可以運(yùn)用這一特點(diǎn)來(lái)幫助解題。
2、文言虛詞題——代入法
課外知識(shí)是課內(nèi)知識(shí)的拓展和延伸，掌握了課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)，特別是掌握了18個(gè)文言虛詞的用法和意義，我們就可以在解答考查文言虛詞這一小題時(shí)自如地運(yùn)用代入法。高考考查文言虛詞的題型絕大部分是將每個(gè)虛詞都放在兩個(gè)句子中加以比較來(lái)考查其異同，并且一句是出自原文，一句是出自中學(xué)課本。答題時(shí)，可以先從課內(nèi)的那一句入手，把這句中該詞的用法和意義代入另一句解釋?zhuān)词欠裢槪敲从梅ň褪窍嗤�，不通則不相同。
3、信息篩選題——排除法
根據(jù)陳述對(duì)象可以排除干擾項(xiàng)，確定答案范圍：
在人物傳記類(lèi)文言文閱讀選文中出現(xiàn)的人名不止一個(gè)，而我們?cè)诖痤}時(shí)需要熟悉的僅是題干中的這個(gè)人（也可能是兩個(gè)人）的行為舉止，此時(shí)我們可以根據(jù)主人公來(lái)做初步的篩選：把羅列的句子中不是“這個(gè)人”所說(shuō)所做所想的句子排除，相應(yīng)的，包含這個(gè)句子的選項(xiàng)也就可以排除了。
4、分析概括題——對(duì)照法
此類(lèi)題敘述或分析的錯(cuò)誤只在某一小點(diǎn)，可能是順序的顛倒、無(wú)中生有等，所以，對(duì)句意的理解，我們就可以先通過(guò)對(duì)照，找準(zhǔn)選項(xiàng)中與原文的不同點(diǎn)，之后，把難以區(qū)分的地方向原文詞語(yǔ)上靠，找到對(duì)應(yīng)的詞匯，看看人物事跡的敘述注意是否張冠李戴、事件的時(shí)間是否準(zhǔn)確、人物性格是否準(zhǔn)確等，同時(shí)，主旨性的選項(xiàng)要結(jié)合全文，重點(diǎn)分析議論的語(yǔ)句要總體把握文意。
翻譯題
文言文翻譯的基本方法：直譯和意譯。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。
所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。
具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。
“留”：就是保留。
凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。 例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏嬰”、“晏子”等不用翻譯。
“刪”，就是刪除。
刪掉無(wú)須譯出的`文言虛詞。例如：“寡人反取病焉”的“焉”是語(yǔ)氣助詞，可不譯，本句的意思就是“我反而自討沒(méi)趣�！保ā蛾套邮钩罚┯秩纾骸白娱�、子敬俱病篤，而子敬先亡”中的“而”是連詞，可不譯，整句意思是“子猷與子敬都病重，子敬先死去。”
“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。
（1）變單音詞為雙音詞，如《桃花源記》中“率妻子邑人來(lái)此絕境”，“妻子”一詞是“妻子、兒女”的意思；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“語(yǔ)時(shí)了不悲”，翻譯為：（子猷）說(shuō)話時(shí)候完全不悲傷。
“換”，就是替換。
用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。
“調(diào)”就是調(diào)整。
把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不聞消息”，“何以”是“以何”的倒裝，賓語(yǔ)前置句，意思是“為什么”。
“變”，就是變通。
在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字�！白娱鄦�(wèn)左右”（人琴俱亡））中的“左右”指的是“手下的人”，“左右對(duì)曰”（《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”。
關(guān)于虛詞
虛詞判別的幾種原則：
1、前后同則同。
如果相比較的兩個(gè)文言句子中兩個(gè)虛詞前后的實(shí)詞的詞性或短語(yǔ)的屬性相同，那么這兩個(gè)虛詞的用法一般是相同的。
如： “者”①求者肩背相望。②惟有飲者留其名�！罢摺钡那懊娣謩e是“求”和“飲”，而這兩個(gè)詞都是動(dòng)詞，我們就可據(jù)此初步判定這兩個(gè)虛詞“者”的用法是相同的。如果你對(duì)此判定不放心，也可以再看看“者”后面的詞或短語(yǔ)的屬性�！罢摺钡暮竺媸恰凹绫诚嗤焙汀傲羝涿边@兩個(gè)動(dòng)詞屬性的短語(yǔ)。因此，我們可以確定①②中兩個(gè)虛詞的用法應(yīng)是相同的。
2、前后異則異。
如果在解題過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)虛詞前后的實(shí)詞或短語(yǔ)的屬性不完全一致，那么這組虛詞的用法就很有可能不一致。遇到這種情況時(shí)一定要靈活運(yùn)用別的方法來(lái)輔助判定，比如聯(lián)想教材上類(lèi)似的句子，或聯(lián)系上下文將其翻譯出來(lái)，或用排除法等。
如：“于”⑤若季子不禮于其嫂。 ⑥師不必賢于弟子。 “于”的前面分別是動(dòng)詞“禮”和形容詞“賢”，其詞性不相同，而虛詞“于”的后面是“其嫂”和“弟子”這兩個(gè)名詞屬性的短語(yǔ)。那么，該如何判定其用法是否相同呢?此時(shí)，我們就要聯(lián)想到“師不必賢于弟子”是教材上的句子，這一“于”是屬于一詞多義，在這里解釋為“比”，而“若季子不禮于其嫂”若解釋為“比”就句意不通了。因此，可以確定⑤⑥兩句中兩個(gè)虛詞的用法應(yīng)是不相同的。
3、特殊情況特殊處理。
如果遇到所考查虛詞的句子是特殊句式時(shí)要特殊處理，不要套用上面的方法。比如說(shuō)是省略句，即虛詞前后的詞語(yǔ)有省略現(xiàn)象，這就需要將省略的部分補(bǔ)充完整，不要不補(bǔ)充完整就來(lái)判定。同樣，如果遇到賓語(yǔ)前置句式也要按賓語(yǔ)前置的規(guī)則來(lái)處理。還有就是如果遇到所考查虛詞前后的實(shí)詞有活用現(xiàn)象時(shí)要以活用后詞性為準(zhǔn)，不能以活用前其本身的詞性為判定依據(jù)。
譬如：“以” ⑨競(jìng)紿以他事辭去。⑩以小易大，彼惡知之。 “以”的前面沒(méi)有對(duì)應(yīng)的詞，這只有看“以”后面的詞或短語(yǔ)的屬性了，虛詞“以”的后面分別是“他事”和“小”。這兩個(gè)詞從表面上看來(lái)其屬性是不一樣的，一個(gè)名詞性短語(yǔ)，一個(gè)是形容詞，但實(shí)質(zhì)上是一致的，因?yàn)椤靶 痹谶@一句中活用為名詞。因此，我們可以確定⑨⑩中兩個(gè)虛詞的用法應(yīng)是相同的。
這種避虛就實(shí)法只是用來(lái)解答高考文言虛詞試題的一種偏方，不是一劑能治百病的藥，也不是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。因此在考場(chǎng)上使用這種方法，一定要謹(jǐn)慎。在此，我再重申一下這一偏方的用法：一般在解答這種考題“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí)，使用這一偏方可能會(huì)收到“柳暗花明又一村”的效果。這種偏方的禁忌是：對(duì)文言素養(yǎng)較好的考生要遵聽(tīng)?zhēng)焽�，不能為了圖方便就照方抓藥，否則就會(huì)中毒或無(wú)效！
文言文經(jīng)典5
【原文】
說(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)不行（38），黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸，負(fù)書(shū)擔(dān)橐（40），形容枯槁，面目犁黑（41），狀有歸色（42）。歸至家，妻不下紝?zhuān)?3），嫂不為炊。父母不和言。乃夜發(fā)書(shū)，陳篋數(shù)十，得太公陰符之謀（44），伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣摩（45）。讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足（46），曰：“安有說(shuō)人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以說(shuō)當(dāng)世之君矣�！蹦艘�(jiàn)說(shuō)趙王于華屋之下（48），抵掌而談（49），趙王大悅，封為武安君（50）。受相印，革車(chē)百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬(wàn)溢（51），以隨其后，約從散橫以抑強(qiáng)秦，故蘇秦相于趙而關(guān)不通（52）。當(dāng)此之時(shí)，天下之大，萬(wàn)民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決蘇秦之策。不費(fèi)斗糧，未煩一兵，未戰(zhàn)一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢于兄弟。夫賢人在而天下服，一人用而天下從，故曰：式于政不式于勇（53）；式于廊廟之內(nèi)（54），不式于四境之外。當(dāng)秦之�。�55），黃金萬(wàn)溢為用，轉(zhuǎn)轂連騎，炫熿于道，山東之國(guó)從風(fēng)而服（56），使趙大重（57）。將說(shuō)楚王，路過(guò)洛陽(yáng)，父母聞之，清宮除道，張樂(lè)設(shè)飲（61），郊迎三十里。妻側(cè)目而視，傾耳而聽(tīng)。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂何前倨而后卑也（62）？”
【注】
�。�38）說(shuō)不行：指連橫的主張未得實(shí)行。
�。�39）羸（ｌéｉ縲）：纏繞�？g（ｔéｎｇ謄）：綁腿布。蹻（ｊｕé決）草鞋。
�。�40）橐（ｔｕó駝）：囊。
�。�41）犁：通“黧”（ｌí梨），黑色。
（42）歸：應(yīng)作“愧”。
（43）紝?zhuān)ǎ颞ǎ钊危杭徔棛C(jī)。
（44）太公：姜太公呂尚。陰符：兵書(shū)。
�。�45）簡(jiǎn)：選擇。練：熟習(xí)。
（46）足：應(yīng)作“踵”，足跟。
（47）摩：靠近。燕烏集：宮闕名。
�。�48）華屋：指宮殿。
�。�49）抵：通“抵”（ｚｈǐ紙），拍擊。
�。�50）武安：今屬河北省。
�。�51）溢：通“鎰”。一鎰二十四兩。
（52）關(guān)：函谷關(guān)，為六國(guó)通秦要道。
�。�53）式：用。
�。�54）廊廟：謂朝廷。
�。�55）�。猴@赫。
（56）山東：指華山以東。
（57）使趙大重：謂使趙的地位因此而提高。
�。�58）掘門(mén)：同窟門(mén)，窰門(mén)。桑戶(hù)：桑木為板的門(mén)。棬（ｑｕ�。钊Γ校簶�(shù)枝做成的門(mén)樞
�。�59）軾：車(chē)前橫木。撙（ｚǔｎ尊上聲）：節(jié)制。
（60）伉：通“抗”。
�。�61）張：設(shè)置。
�。�62）倨：傲慢。
【參考譯文】
蘇秦勸說(shuō)秦王的奏折多次呈上，而他的`主張仍未被實(shí)行。蘇秦黑貂皮大衣穿破了，一百斤黃金也用完了，錢(qián)財(cái)一點(diǎn)不剩，只得離開(kāi)秦國(guó)，返回家鄉(xiāng)。他背著書(shū)箱，挑著行李，臉上又瘦又黑，一臉羞愧之色�；氐郊依�，妻子不下織機(jī)，嫂子不去做飯，父母不和他說(shuō)話。于是他半夜找書(shū)，擺開(kāi)幾十只書(shū)箱，找到了姜太公的兵書(shū)，埋頭誦讀，反復(fù)選擇、熟習(xí)、研究、體會(huì)。讀到昏昏欲睡時(shí)，就拿針刺自己的大腿，鮮血一直流到腳跟，并自言自語(yǔ)說(shuō)：“哪有去游說(shuō)國(guó)君，而不能讓他拿出金玉錦繡，取得卿相之尊的人呢？”滿一年，研究成功，在宮殿之下謁見(jiàn)并游說(shuō)趙王，拍著手掌侃侃而談，趙王大喜，封蘇秦為武安君。拜受相印，以兵車(chē)一百輛、錦繡一千匹、白璧一百對(duì)、黃金一萬(wàn)鎰跟在他的后面，用來(lái)聯(lián)合六國(guó)，瓦解連橫，抑制強(qiáng)秦，所以蘇秦在趙國(guó)為相，而函谷關(guān)交通斷絕。在這個(gè)時(shí)候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，謀臣的權(quán)力，都要被蘇秦的策略所決定。不化費(fèi)一斗糧，不煩勞一個(gè)兵，一個(gè)戰(zhàn)士也不作戰(zhàn)，一根弓弦也不斷絕，一枝箭也不彎折，諸侯相親，勝過(guò)兄弟。賢人在位而天下馴服，一人被用而天下順從，所以說(shuō)：應(yīng)運(yùn)用德政，不應(yīng)憑借勇力；應(yīng)用于朝廷之內(nèi)，不應(yīng)用于國(guó)土之外。在蘇秦顯赫尊榮之時(shí)，黃金萬(wàn)鎰被他化用，隨從車(chē)騎絡(luò)繹不絕，一路炫耀，華山以東各國(guó)隨風(fēng)折服，從而使趙國(guó)的地位大大加重。蘇秦將去游說(shuō)楚王，路過(guò)洛陽(yáng)，父母聽(tīng)到消息，收拾房屋，打掃街道，設(shè)置音樂(lè)，準(zhǔn)備酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，側(cè)著耳朵聽(tīng)他說(shuō)話。嫂子象蛇一樣在地上匍匐，再三再四地跪拜謝罪。蘇秦問(wèn)：“嫂子為什么過(guò)去那么趾高氣揚(yáng)，而現(xiàn)在又如此卑躬屈膝呢？”
文言文經(jīng)典6
答謝中書(shū)書(shū)
陶弘景〔南北朝〕
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
譯文
山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，猿、鳥(niǎo)的叫聲此起彼伏；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
注釋
答：回復(fù)。謝中書(shū)：即謝征（500—536），字玄度，南朝梁陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人，曾任中書(shū)舍人。書(shū)：即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。
山川：山河。
之：的。
共談：共同談賞的.。
五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。
青林：青蔥的樹(shù)林。
翠竹：翠綠的竹子。
四時(shí)：四季。
俱：都。
歇：消散。
亂：此起彼伏。
夕日欲頹：太陽(yáng)快要落山了。頹，墜落。
沉鱗競(jìng)躍：潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚(yú)。競(jìng)躍，競(jìng)相跳躍。
實(shí)：確實(shí)，的確。
欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語(yǔ)，佛教把世界分為欲界，色 界、無(wú)色 界。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，仙人生活在其中的美好世界。
康樂(lè)：指南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂(lè)公。是南朝文學(xué)家。
復(fù)：又。與（yù）：參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意。
奇：指山水之奇異。
鑒賞
《答謝中書(shū)書(shū)》是作者寄給謝徵談山水之美的一封信箋。
文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè)事。作者正是將謝中書(shū)當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。
接下來(lái)的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色�！案叻迦朐�，清流見(jiàn)底”,極力描寫(xiě)山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫(xiě)出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”,又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫(huà)卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力�！皶造F將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍”,由靜景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景的描寫(xiě)。猿鳥(niǎo)的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽(yáng)的余暉中，魚(yú)兒在水中競(jìng)相嬉戲。這四句通過(guò)朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，又為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。
統(tǒng)觀全文，語(yǔ)言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會(huì)斷章離義，多一字便畫(huà)蛇添足。一個(gè)景物，僅僅四字，便描繪恰當(dāng)，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個(gè)心聲一句話，不多也不少�！跋θ沼j”，勢(shì)在必然。“沉鱗競(jìng)躍”，變化突然。分析文章結(jié)構(gòu)，亦不失巧妙，雜而不亂，結(jié)合有序。
《答謝中書(shū)書(shū)》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國(guó)歷最黑暗的時(shí)期，因?yàn)楦鞣N矛盾非常尖銳，政局極度動(dòng)蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書(shū)信中描述山水，來(lái)表明自己之所好，并從而作為對(duì)友人的問(wèn)候和安慰，這類(lèi)作品雖然沒(méi)有表現(xiàn)出多么積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸，創(chuàng)作了具有相當(dāng)高的美學(xué)價(jià)值的文學(xué)精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。
文言文經(jīng)典7
1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
2、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
3、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
4、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
5、其曲彌高，其和彌寡。
6、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
7、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
8、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
9、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
10、千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。
11、修身、齊家、治國(guó)、平天下。
12、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
13、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
14、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
15、千里之行，始于足下。
16、奇文共欣賞，疑義相與析。
17、學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。
18、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
19、仰不愧于天，俯不怍于人。（孟子）
20、有志不在年高，無(wú)志空活百歲�！窭�
21、大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成�。徽撊f(wàn)世，不論一生。（謝枋得）
22、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！鸥�
23、繩鋸木斷，水滴石穿�！_大經(jīng)
24、老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（王勃）
25、雖千萬(wàn)人，吾往矣。（孟子）
26、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！K軾
27、窮則變，變則通，通則久�！兑捉�(jīng)》
28、丹可磨而不可奪其色，蘭可燔而不可滅其馨。（劉晝）
29、荃蓀孤植，不以巖隱而歇其芳；石泉潛流，不以澗幽而撤其清。（劉晝）
30、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲�！佌媲�
31、人生在勤，不索何獲。——張衡
32、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！n愈
33、鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。（劉晝）
34、有志者事竟成。——《后漢書(shū)》
35、獨(dú)立不慚影，獨(dú)寢不愧衾。（劉晝）
36、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！鬃?/p>
37、讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金�！踟懓�
38、天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九�！佒�
39、山阻石攔，大江必定東流去；雪辱霜欺，梅花依舊向陽(yáng)開(kāi)。（佚名）
40、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！嵃鍢�
41、光陰似箭，日月如梭�！对鰪V賢文》
42、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。（曹植）
43、一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白頭翁。——《增廣賢文》
44、君子雖不玩物喪志，亦常以借境調(diào)心。——《洪應(yīng)明》
45、及下船，舟子喃喃曰“莫說(shuō)相公癡，更有癡死相公者�！薄稄堘贰�
46、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲�！额櫻孜洹�
47、自恨枝無(wú)葉，莫怨太陽(yáng)偏�！对鰪V賢文》
48、欲仙去越人王冕，當(dāng)天大雪，赤腳登爐峰，四顧大呼曰：“天地皆白玉合成，使人心膽澄澈，便欲仙去！”——《張岱》
49、人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退，獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成；久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)�！额櫻孜洹�
50、上盈其志，下務(wù)其功；悠悠黃河，吾其濟(jì)乎！——《羅貫中》
51、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之�！吨祆洹�
52、秀才不出門(mén)，能知天下事。——《增廣賢文》
53、見(jiàn)性志誠(chéng)，念念回首處，即是靈山�！秴浅卸鳌�
54、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾為道�！兜赖陆�(jīng)》
55、山中有直樹(shù)，世上無(wú)直人�！对鰪V賢文》
56、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。——《白居易》
57、忍一句，息一怒，饒一著，退一步。——《增廣賢文》
58、花開(kāi)又被風(fēng)吹落，月皎那堪云霧遮。——《施耐庵》
59、寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒�！逗閼�(yīng)明》
60、人生知足時(shí)常足，人老偷閑且是閑�！对鰪V賢文》
61、讀書(shū)不獨(dú)是變?nèi)藲赓|(zhì)，且是能養(yǎng)人精神，蓋是理義收攝�！对鴩�(guó)藩》
62、相識(shí)滿天下，知心能幾人？相逢好似初相識(shí)，到老終無(wú)怨恨心。——《增廣賢文》
63、男兒到死心如鐵，看試手、補(bǔ)天裂。——《辛棄疾》
64、閑來(lái)只把青山畫(huà)，賣(mài)得桃花當(dāng)酒錢(qián)�！短埔�
65、謀事在人，成事在天！——《增廣賢文》
66、良辰美景奈何天，便賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。則為你如花美眷，似水流年�！稖@祖》
67、人生世上，只須合眼放步，以聽(tīng)造物者之低昂而已�！镀阉升g》
68、大丈夫處世，不能立功建業(yè)，幾與草木同腐乎？——《羅貫中》
69、不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也�！吨T葛亮》
70、為我盡一杯，與君發(fā)三愿：一愿世清平，二愿身強(qiáng)健，三愿臨老頭，數(shù)與君相見(jiàn)�！栋拙右住�
71、晨起開(kāi)門(mén)雪滿山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑�！多嵃鍢颉�
72、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣�！墩撜Z(yǔ)》
73、小人知其過(guò)，謝之以文；君子知其過(guò)，謝之以質(zhì)�！恶T夢(mèng)龍》
74、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)�！对鴩�(guó)藩》
75、立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義�！兑捉�(jīng)》
76、為學(xué)，正如撐上水船，一篙不可放緩�！吨祆洹�
77、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志�！兜赖陆�(jīng)》
78、著意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成陰�！蛾P(guān)漢卿》
79、冷眼觀人，冷耳聽(tīng)語(yǔ)，冷情當(dāng)感，冷心思理�！逗閼�(yīng)明》
80、良買(mǎi)深藏若，君子盛德，容貌若愚�！兜赖陆�(jīng)》
81、日中則移，月滿則虧，物盛則衰�！稇�(zhàn)國(guó)策》
82、富人思來(lái)年，窮人想眼前�！对鰪V賢文》
83、厚者不毀人以自益，仁者不危人以要名。——《戰(zhàn)國(guó)策》
84、士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥�！额櫻孜洹�
85、責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人�！对鰪V賢文》
86、尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。——《曾國(guó)藩》
87、四十年來(lái)畫(huà)竹枝，日間揮寫(xiě)夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)�！多嵃鍢颉�
88、不夸妍潔，誰(shuí)能丑污？——《洪應(yīng)明》
89、怒則氣逆，喜則氣散，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)，炅則氣泄，寒則氣收�！独顣r(shí)珍》
90、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習(xí)靜，寡能者可以節(jié)勞。——《曾國(guó)藩》1、不為窮變節(jié)，不為賤移志。〔漢〕桓寬
91、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰�！踩龂�(guó)〕曹植
92、燕雀戲藩柴，安知鴻鵠游？〔三國(guó)〕曹植
93、丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵謁
94、益重青青志，風(fēng)霜恒不渝�！蔡啤忱盥』�
95、騏驥筋力成，志在萬(wàn)里外。〔唐〕李白
96、我志在刪述，垂輝映千秋�！蔡啤忱畎�
97、非無(wú)江海志，瀟灑送日月�！蔡啤扯鸥�
98、浩蕩入溟闊，志泰心超然�！蔡啤嘲拙右�
99、憐君頭早白，其志竟不衰�！蔡啤嘲拙右�
100、慷慨丈夫志，可以耀鋒芒�！蔡啤趁辖�
101、男兒出門(mén)志，不獨(dú)為謀身�！蔡啤扯跑鼹Q
102、有志誠(chéng)可樂(lè)，及時(shí)宜自強(qiáng)�！菜巍硽W陽(yáng)修
103、男兒千年志，吾生未有涯�！菜巍澄奶煜�
104、虎瘦雄心在，人貧志氣存�！苍橙f(wàn)松老人
105、慷慨丈夫志；鐵石豪杰心�！陡裱詫�(duì)聯(lián)》
106、有志肝膽壯；無(wú)私義凜然�！陡裱詫�(duì)聯(lián)》
107、若無(wú)松柏志，超越不為高。郭沫若
108、顯譽(yù)成于僚友，德行立于有志�！材铣撤稌�
109、寧可清貧有志，不可濁富多憂。〔宋〕釋道遠(yuǎn)
110、小不忍，則亂大謀�！墩撜Z(yǔ)》
111、大夢(mèng)將寤，猶事雕蟲(chóng)�！稄堘贰�
112、慎始如終，則無(wú)敗事�！兜赖陆�(jīng)》
113、靠山吃山，種田吃田�！对鰪V賢文》
114、種麻得麻，種豆得豆�！对鰪V賢文》
115、百年歌自苦，未見(jiàn)有知音。——《杜甫》
116、謀事在人，成事在天！——《增廣賢文》
117、老來(lái)多忘事，唯不忘相思。——《白居易》
118、悲哉夢(mèng)仙人，一夢(mèng)誤一生�！栋拙右住�
119、虛心順理，學(xué)者當(dāng)守此四字。——《朱熹》
120、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！独钋逭铡�
121、近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音�！对鰪V賢文》
122、凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝�！秾O子兵法》
123、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。——《論語(yǔ)》
124、人不可貌相，海水不可斗量�！恶T夢(mèng)龍》
125、人怕三見(jiàn)面，樹(shù)怕一墨線�！对鰪V賢文》
126、山中有直樹(shù)，世上無(wú)直人�！对鰪V賢文》
127、人之生也直，罔之生也，幸而免�！墩撜Z(yǔ)》
128、與天地兮同壽，與日月兮齊光�！冻o》
129、事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也�！吨祆洹�
130、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)�！对鴩�(guó)藩》
131、明眸皓齒今何在？血污游魂歸不得�！抖鸥Α�
132、莫道無(wú)情何必爾，自緣我輩正鐘情�！短埔�
133、惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明？——《蘇軾》
134、天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！读_貫中》
135、世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。——《曹雪芹》
136、受任于敗軍之際，奉命于危難之間�！吨T葛亮》
137、道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！——《論語(yǔ)》
138、死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何！——《黃宗羲》
139、春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍�！恫苎┣邸�
140、蒼蠅不叮無(wú)縫蛋，謠言不找謹(jǐn)慎人�！对鰪V賢文》
141、男子有德便是才，女子無(wú)才便是德�！对鰪V賢文》
142、樹(shù)深不怕風(fēng)搖動(dòng)，樹(shù)正何愁月影斜�！对鰪V賢文》
143、有錢(qián)難買(mǎi)子孫賢，女兒不請(qǐng)上門(mén)客�！对鰪V賢文》
144、誠(chéng)能體而存之，則眾善之源，百行之本�！吨祆洹�
145、風(fēng)雷，益。君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。——《易經(jīng)》
146、有子之人貧不久，無(wú)兒無(wú)女富不長(zhǎng)�！对鰪V賢文》
147、君子雖不玩物喪志，亦常以借境調(diào)心�！逗閼�(yīng)明》
148、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。——《曾國(guó)藩》
149、枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年�！对鰪V賢文》
150、非其鬼而祭之，諂也。見(jiàn)義不為，無(wú)勇也�！墩撜Z(yǔ)》
151、人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。——《朱熹》
152、男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁，不婚不嫁惹出笑話�！对鰪V賢文》
153、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。——《曾國(guó)藩》
154、月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？——《曹操》
155、高飛之鳥(niǎo)，死于美食；深泉之魚(yú)，死于芳餌。——《馮夢(mèng)龍》
156、聽(tīng)言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失�！对鴩�(guó)藩》
157、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實(shí)，不居其華。——《道德經(jīng)》
158、大丈夫處世，不能立功建業(yè)，幾與草木同腐乎？——《羅貫中》
159、亦豈效區(qū)區(qū)書(shū)生，數(shù)黃論黑，舞文弄墨而已乎？——《羅貫中》
160、見(jiàn)人不正，雖貴不敬也；見(jiàn)人有污，雖尊不下也�！妒酚洝�
161、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心�！锻蹶�(yáng)明》
162、以財(cái)交者，則盡而交絕；以色交者，華落而愛(ài)渝�！稇�(zhàn)國(guó)策》
163、逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也�！短K軾》
164、及下船，舟子喃喃曰“莫說(shuō)相公癡，更有癡死相公者�！薄稄堘贰�
165、欲路上事，毋樂(lè)其便而姑為染指，一染指便深入萬(wàn)仞。——《洪應(yīng)明》
166、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍�！对鴩�(guó)藩》
167、立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟！——《羅貫中》
文言文經(jīng)典8
父親大人臺(tái)鑒：
愚子擬有一言進(jìn)之，萬(wàn)望海涵閱之。汝身之貴，無(wú)以復(fù)加。然有香煙之毒傷之，吾為之憂也。煙，古字乃為上是寶蓋頭，左是一香袋加火，右是一祭祀符號(hào)，意為后人集房，拜之于先祖也。今人吸之，乃奪先人之食，豈為禮者耶？
又，自古華夏乃禮儀大國(guó)，三千年知煙草之用而不吸為煙，自明末方有西洋煙草傳入，我華夏遂烏煙瘴氣，濁氣盈室，危害無(wú)窮。今科技昌明，已證香煙于人之大害也。
為自身康健濾，為家親盈香計(jì)，懇請(qǐng)戒之，益處善多也。愚子拙于言，有不禮之處，某于某月某日
文言文經(jīng)典9
蓮花洞
蓮花洞之前為居然亭，亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻(xiàn)碧，須眉形影，如落鏡中。六橋楊柳，一路牽風(fēng)引浪，蕭疏可愛(ài)。晴雨煙月，風(fēng)景互異，凈慈之絕勝處也。洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤。余嘗謂，吳山南屏一派，皆石骨土膚，中空四達(dá)，愈搜愈出，近若宋氏園亭皆搜得者。
又紫陽(yáng)宮石，為孫內(nèi)史搜出者甚多。噫！安得五丁神將，挽錢(qián)塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當(dāng)何如哉？
注釋
1、蓮花洞：在杭州西湖南山，凈慈寺旁。
2、軒豁可望：是說(shuō)居然亭開(kāi)暢，可以遠(yuǎn)眺。
3、須眉：男子，這里指作者自己。
4、六橋：指西湖蘇堤內(nèi)，有六座橋相連。
5、蕭疏：錯(cuò)落有致。
6、石骨土膚：僅表皮為土層，下面是中空的石頭（似太湖石，可以裝飾園林）。
7、愈搜愈出：（中空的石頭）越發(fā)掘就發(fā)現(xiàn)越多。
8、孫內(nèi)史：指明代司禮太監(jiān)孫隆。
9、五丁神將：即五丁大力神。
譯文
蓮花洞的前面是居然亭，亭開(kāi)暢，可以遠(yuǎn)眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，（站在湖旁）人的影子像是在鏡子里，全部顯現(xiàn)。六橋的楊柳，一路上被風(fēng)吹拂，搖曳多姿，倒好像是楊柳牽引著風(fēng)，引出了水中波浪，楊柳錯(cuò)落有致，非常迷人。晴朗的月夜和煙雨迷茫的時(shí)候，風(fēng)景各不相同，這是凈慈寺最絕妙的地方。
洞里的石頭玲瓏剔透，好像活的一樣，比精工雕刻還要巧妙。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到吳山、南屏山一帶都是表層為土，下面是石頭，石頭中間有孔，可以相互貫通，且這種洞石越發(fā)掘越多。近點(diǎn)的如宋氏園亭的石頭，都是從這里搜索的`，又如紫陽(yáng)宮的石頭，很多是被孫內(nèi)使從這挖掘出來(lái)的。噫！如果能使五丁大力神把錢(qián)塘江的水挑來(lái)，將山的表面塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙?yuàn)W秘全部顯露出來(lái)，該是怎么樣的情形呢？
賞析
這是一則清新的寫(xiě)景文字，筆調(diào)明快流暢，不露雕飾之痕。作者無(wú)論寫(xiě)亭、寫(xiě)湖、寫(xiě)柳、寫(xiě)石，都只稍稍只筆，就各顯特色。他寫(xiě)景不作精細(xì)鏤刻，力求用寫(xiě)意的筆法，并且把自己的感情融匯進(jìn)去；不襲用前人舊句，處處著意創(chuàng)新，因而對(duì)自然美常有獨(dú)特的抒寫(xiě)。“湖光獻(xiàn)碧，須眉形影如落鏡中”，一“獻(xiàn)”一“落”，將湖光和須眉都賦予人的動(dòng)作，生動(dòng)新穎，作者欣喜之情與景物相生而出；“六橋楊柳，一路牽風(fēng)引浪”，賦予了柳條以活潑的動(dòng)態(tài)和人化的情意，不落俗套，秀麗動(dòng)人。文末的幾句議論富于感情，寄托著作者對(duì)美好事物著意追求的情思。
文言文經(jīng)典10
人生原是一傀儡，只要根蒂在手一線不亂，鄭舒自由，行止在我，一毫不受他人提掇，便超出此場(chǎng)中矣！
【譯文】 人生本來(lái)就像一場(chǎng)木偶戲，只要你能把控制木偶活動(dòng)的線掌握好，那你的一生就會(huì)進(jìn)退自如去就隨便，絲毫不受他人或外物的操縱，能做到這些你 就可以超然置身干塵世之外。
【注解】 傀儡：原是一個(gè)木頭做的'假人，由真人躲在幕后用線來(lái)操縱其動(dòng)作。卷舒：伸縮。提掇：牽引上下。
【評(píng)語(yǔ)】 做事要注意發(fā)現(xiàn)規(guī)律，就具體事而言應(yīng)發(fā)現(xiàn)其竅門(mén)，得竅則一通百通，就像看病對(duì)癥下藥一樣。做人要善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)，看清本質(zhì)，就可以使 自己遇事進(jìn)退自如，不受他人控制。
文言文經(jīng)典11
余就讀平中有年余，運(yùn)動(dòng)會(huì)數(shù)矣。
此番遭遇，罕見(jiàn)也，特記之以饗友矣。晨風(fēng)微涼，夙行而急，遙見(jiàn)演武場(chǎng)插旗數(shù)面，鼓聲余音不絕于耳。
至前觀之，奔跑跳躍者眾矣。我趨于前，忽見(jiàn)七八人快如脫兔，似流星趕月，風(fēng)馳電掣絕塵而去，乃百米競(jìng)賽是也。
我輩人才濟(jì)濟(jì)，拔頭籌也。接力依然強(qiáng)勢(shì)，獲雙倍分?jǐn)?shù)。
我大惑不解，平時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳，今驚見(jiàn)其神速如風(fēng)，忙請(qǐng)問(wèn)秘籍。班長(zhǎng)笑曰，喝紅牛也。
我頓悟，真乃上品也。日暮，鑼鼓靜息。
賽會(huì)終了。校長(zhǎng)亮相，笑道，盛況空前，成績(jī)空前絕后，為一，二名三名一一頒獎(jiǎng)。
我班得多項(xiàng)榮譽(yù)。喜極而泣。
文言文經(jīng)典12
1、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（唐李商隱（無(wú)題》）
2、蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。（南朝梁王籍《入若耶溪》）
3、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（西晉陳壽《三國(guó)志》）
4、輔車(chē)相依，唇亡齒寒。（《左傳僖公五年》）
5、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)過(guò)而能改，善莫大焉。（《左傳》）
6、張一弛，文武之道。（《禮記雜記下》）
7、有則改之，無(wú)則加勉。（《論語(yǔ)》）
8、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。（唐杜甫（奉贈(zèng)韋左丞二十二韻》）
9、其曲彌高，其和彌寡。（宋玉（對(duì)楚王問(wèn)》）
10、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（諸葛亮《誡子書(shū)》）
11、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》）
12、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。（《漢書(shū)董仲舒?zhèn)鳌罚?/p>
13、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。（唐李白《早發(fā)白帝城〉）
14、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。（范曄《后漢書(shū)廣陵思王荊傳》）
15、老驥伏櫪志在千里：烈士暮年，壯心小已。（曹操《龜雖壽》）
16、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（《孫子兵法謀攻》）
17、千里之行，始于足下。（《老子六十四章》）
18、生于優(yōu)患，死于安樂(lè)。（《孟子告于下》）
19、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。（《老子七十三章》）
20、鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）
21、工欲善其事，必先利其器。（《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》）
22、寧為玉碎，不為瓦全。（《北齊書(shū)》）
23、海上生明月，天涯共此時(shí)。（唐張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）
24、滿招損，謙受益。（《尚書(shū)》）
25、物以類(lèi)聚，人以群分。（《易經(jīng)》）
26、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。（《莊子養(yǎng)生主》）
27、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。（《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》）
28、大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。（《史記項(xiàng)羽本記》）
29、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語(yǔ)為政》）
30、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹＃ā对?shī)經(jīng)大序》）
31、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。（陶淵明《飲酒》）
32、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語(yǔ)述而》）
33、桃李不言，下自成蹊。（《史記李將軍列傳》）
34、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（唐王勃《送杜少府之任蜀州》）
35、與朋友交，言而有信。（《論語(yǔ)學(xué)而》）
36、蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，與之俱黑。（《茍子勸學(xué)》）
37、是可忍，孰不可忍。（《論語(yǔ)八佾》）
38、士別三日，即當(dāng)刮目相待。（陳壽（三國(guó)志吳書(shū)》）
39、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（《史記淮陰侯列傳》）
40、亡羊補(bǔ)牢，猶未遲也。（《戰(zhàn)國(guó)策楚策》）
41、塞翁失馬，焉知非福。（《淮南子人間訓(xùn)》）
42、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原《離騷》）
43、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。（唐韓愈〈進(jìn)學(xué)解〉）
44、李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。（唐韓愈《調(diào)張籍》）
45、好讀書(shū)，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食。（東晉陶淵明《五柳先生傳》）
46、得道者多助，失道者寡助。（《孟子公孫丑》）
47、失之毫厘，謬以千里。（《史記太史公自序》）
48、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子滕文公下》）
49、綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。（唐孟浩然《過(guò)故人莊》）
50、如切如磋，如琢如磨。（《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)湛奧》）
51、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（楚辭《離騷》）
52、少壯不努力，老大徒傷悲�。h樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》）
53、言必信，行必果。（《論語(yǔ)子路》）
54、它山之石，可以攻玉。（《詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴》）
55、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（唐杜甫《月夜憶弟舍》）
56、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見(jiàn)后凋。（范曄《后漢書(shū)》）
57、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（《楚辭卜居》）
58、學(xué)而不厭，誨人不倦。（《論語(yǔ)述兩》）
59、人為刀俎，我為魚(yú)肉。（《史記項(xiàng)羽本記》）
60、人世有代謝，往來(lái)成古今。（唐孟浩然《與諸子登峴山》）
61、欲加之罪，何患無(wú)辭。（《左傳僖公十年》）
62、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（《老子五十八章》）
63、無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（唐杜甫《登高》）
64、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（晉陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）
65、不鳴則已，一鳴驚人。（《史記滑稽列傳》）
66、水至清則無(wú)魚(yú)，人至家則無(wú)徒。（班固《漢書(shū)東方朔傳》）
67、己所不欲，勿施于人。（《論語(yǔ)顏淵》）
68、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。（《禮記雜記》）
69、不人虎穴，焉得虎子。（范曄《后漢書(shū)班超傳》）
70、天時(shí)不如地利，地利不如人和。（《孟子公孫丑》）
71、軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語(yǔ)子罕》）
72、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子梁惠王下》）
73、投我以桃，報(bào)之以李。（《詩(shī)經(jīng)大雅抑》）
74、千里之堤，潰于蟻穴。（《韓非子喻老》）
75、流水不腐，戶(hù)樞不蠹，動(dòng)也。（《呂氏春秋盡數(shù)》）
76、前事不忘，后事之師。（《戰(zhàn)國(guó)策趙策》）
77、知人者智，自知者明。（《老子》）
78、橘生淮南則為橘，生于誰(shuí)北則為枳。（《晏子春秋》）
79、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。（《孟子盡心下》）
80、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（唐岑參〈白雪歌送武判官歸京》）
81、武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國(guó)。（《左傳僖公三十二年至三十三年》）
82、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。（《史記項(xiàng)羽本記》）
83、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史記》）
84、繩鋸木斷，水滴石穿。（班固《漢書(shū)》）
85、靡不有初，鮮克有終。（《詩(shī)經(jīng)大雅蕩》）
86、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（唐李白《送孟浩然之廣陵〉）
87、民為貴，社稷次之，君為輕。（《孟子盡心上》）
88、往者不可諫，來(lái)者猶可追。（《論語(yǔ)微子》）
89、失之東隅，收之桑榆。（范曄《后漢書(shū)馮異傳》）
90、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）
91、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《茍子勸學(xué)》）
文言文經(jīng)典13
訴訟及刑罰是中國(guó)古代官員極重要的工作內(nèi)容。一般地說(shuō),只有中央政府設(shè)置有專(zhuān)門(mén)的司法機(jī)構(gòu)，如隋唐時(shí)期形成了大理寺、刑部、御史臺(tái)的三權(quán)分立式的司法審判制度。不過(guò)地方行政機(jī)關(guān)同時(shí)也是司法機(jī)關(guān),行政長(zhǎng)官往往還兼著公檢法的全部工作。在爾虞我詐風(fēng)云變幻的時(shí)代,他們自己也常常官司纏身。所以，相關(guān)詞語(yǔ)也就順理成章的成為高頻詞。
與訴訟和刑罰有關(guān)的詞語(yǔ)有案、獄具、系獄、收、牽累、錄、執(zhí)、大辟、坐、誅、族滅、貸等。如：
楚材聞之泣下，即入奏，請(qǐng)禁州郡，囚當(dāng)大辟者必待報(bào)，違者罪死，于是貪暴之風(fēng)稍戢。(《元史·耶律楚材傳》)(譯文：楚材聽(tīng)后流下了眼淚，隨即向太祖啟奏，請(qǐng)求向各州郡發(fā)布禁令，囚犯應(yīng)處死刑的`，必須等上級(jí)批準(zhǔn)，違反者處以死罪，于是貪暴的風(fēng)氣有所收斂)
即貸而后聞。(《新唐書(shū)》)(譯文:赦免了他們，然后報(bào)告太宗。貸，饒恕)
(徐)有功故出反囚，罪不當(dāng)赦，請(qǐng)推按(通案，查辦，核實(shí))其罪。則天雖不許系(拘囚)問(wèn)，然竟坐(獲罪)免官。(《舊唐書(shū)·列傳三十五》)
嘗于縣南郭鳳埭(地名)助人引船，遇有斗者為吏所錄(抓捕)，斗者逃散，唯原平(人名)獨(dú)往，吏執(zhí)以送縣。(《南史·郭世通傳》)
中國(guó)古代對(duì)官員的選拔和考核也有較為完備的一套制度，稱(chēng)之為銓選制和考績(jī)制。有關(guān)的詞語(yǔ)也成了我們關(guān)注的對(duì)象。
如：而翁長(zhǎng)銓。(崔銑《洹詞·記王忠肅公翱三事》)
銓是根據(jù)資格條件選授官職的意思。相關(guān)的詞語(yǔ)還有：銓除(量才授官)、銓考(考量選用)、銓序(按照官吏的才能功績(jī),確定官位的等級(jí)升降)、銓授(量才授官)、銓補(bǔ)(考量才能以補(bǔ)官職)等。
中國(guó)古代深受儒教影響的士子認(rèn)為不仕無(wú)義，相當(dāng)多的知識(shí)分子都可能千方百計(jì)去求官。隋以后，還可參加科考得官。這一部分高頻詞有干、干謁、中第、及第、落第等。如：
司馬郎中王繕，濰州人，治三傳《春秋》，中第(科考及第)，再調(diào)沂州錄事參軍。(《宋書(shū)·王繕傳》)
某貧不濟(jì)，以干(求取)于公。(《宋書(shū)·王繕傳》)
在中國(guó)，以孝治天下源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。孝有時(shí)往往凌駕于忠之上。表現(xiàn)在替父母守孝一事上正是如此。不管你多么留戀那個(gè)職位，也不管這官有多大，遇父母喪，必須棄職守孝。所以，丁艱丁憂屢屢出現(xiàn)于正史之中。
丁憂，指遭逢父母的喪事,也稱(chēng)丁艱。古禮，父母死，子女得在家守喪三年，不出讓?zhuān)换槿ⅲ桓把�，不�?yīng)考。母喪稱(chēng)丁內(nèi)艱，父喪稱(chēng)丁外艱。
例：始為謝玄參軍,為玄所遇,丁憂去職。(《晉書(shū)·袁悅之傳》)
(王)藍(lán)田于會(huì)稽丁艱，停山陰治喪(《世說(shuō)新語(yǔ)·仇隙》)
官員年老體衰，也要離休或是病退，由自己提出，叫乞身乞骸乞骸骨。
如：恩榮已極，功業(yè)已成，尋合乞骸，保全余齒。(《舊唐書(shū)·郭子儀傳》)
范增大怒曰：天下事大定矣，君王自為之。愿賜骸骨卒伍。(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)
雖然近些年《考試說(shuō)明》中對(duì)文化常識(shí)己不再作要求，但實(shí)際上文言文閱讀是離不開(kāi)文化常識(shí)的。所以復(fù)習(xí)時(shí)對(duì)文言高頻詞仍應(yīng)給以足夠的重視。
文言文經(jīng)典14
《綠色生活》——王云飛
呱呱小，但牛[dòng]，至於弱冠，不明犍[jiān] 。[cǐ]之豚，日食其[bā]。洎[jì]其成立，未[jiān jiā]。每[niè][chán][nào]，然竟不知其[qūn]兔。方彼之，[zhú]之，非[huánhuì]之中所得也。
今北方久[ōu]，瀵[fèn][guǐ][zhòu]眢[yuān]，坌[bèn][fó]，[dào]天[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià]可容人。南疆霈[pāng pèi]，洚水肆虐，此之，茅舍走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū] 。
凡此，非天之咎。
君不[zhuó][pián]焚樟，岵[hù]之屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，山[wù]，百尺[yún]，化竹著。於彼幼蛇，[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，化[pán]。[lu]，上格池，地，以其[zī]。然千丈方，菔不生，九天之上，星河不。
呼！漫山，遍地罘。此天也？人也！河海黟[yī]然，水仍，此天也？人也！木[算刂]竹，[guō][juàn]待，以至鹿不得走，不得，不得[qún]，不。此天也？人也！
翕合[lì]，日。天不，水不清。未有，天何暝暝？赤既出，耀�？刺煜�，不下，，此之，何青天？
所幸者，人知之也，人更之也。然，上作法，下何未可知也。
今天下多。北井[shēn]，主至，孔俱[mò]。南域之霖，大禹存，只得扼腕而息。人不咎己而咎旱魃，不[qiào]己而共工。未之可也。所，不可。思子後代，人己知之。然行之效，堂者思之，[ān ē]之徒，不[hù]，之大蠹，捐而必究。
吾所思者，河泮水，槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其[lì]。屮[chè]葳蕤，柳而人不，草而不，日[dai]之，斐斐巷之，目不，鼻不再鼽[qiú]，不人，然。
人者，天地孕育。今其反物，此獍也。今其不宜，，修之道以世。
今吾於此，所思者，舍旁早蟠一株，今唪唪，枝水上，舴艋，扌玄其落桃，投於。坐杏下，童嬉於下，延於[gāi]，[è]腕而惜水中未置菱藕株。燠[yù]之，而可摘菱[zuì]，之[zhān]，以奉房。
譯文：
初生小孩，只知喝牛的奶；到二十歲，不知牛的形狀。肥壯的豬，每天吃它的肉；到了成年，不能分辨公母。常�？谐酝弥�，然而最終不知完整的兔貌。在那時(shí)候，驚詫的神態(tài)，不是街市之中能夠看見(jiàn)的。
現(xiàn)今北方久旱，泉涸井枯，塵埃飄拂，遮天蔽日。土地枯裂，縫隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。在這樣的水災(zāi)中，草舍都被沖走。想修繕而不能，只能啾啾地啼哭。
凡是這樣的異象，并非上天的罪過(guò)。
君不見(jiàn)砍伐樹(shù)木焚毀森林，草木蔥郁的`山變得荒蕪。極目遠(yuǎn)望，萬(wàn)山都光禿禿的。百尺高的竹子，做成了竹帛書(shū)紙。對(duì)于那些小蛇，粗不足一寸，（與）劇毒蛇王，都成為盤(pán)中美味。追捕殺氣，直上瑤池。貧窮之地招徠商賈，以增加他們的財(cái)富。然而方圓數(shù)里，蘿卜不能生長(zhǎng)，九天之上，星河不能看見(jiàn)。
哎！漫山遍野都設(shè)下天羅地網(wǎng)。這是天災(zāi)嗎？是人禍�。『雍ｗ鋈皇�，濁浪仍然滔天，這是天災(zāi)嗎？是人禍�。】衬痉ブ�，張弓等獸，以至鹿不能逃，鳥(niǎo)不能飛，蟻不能居，……不能看見(jiàn)。這是天災(zāi)嗎？是人禍��！
開(kāi)合濁氣，整天飛揚(yáng)。天不再藍(lán)，水不再清。沒(méi)有烏云，天空為何陰暗？旭日升起，照耀無(wú)光�？慈碎g，鳥(niǎo)飛不敢落下，少見(jiàn)野獸奔跑，在這樣的時(shí)候，哪里是青天？
慶幸的是人知道這種災(zāi)難，人能夠改變這樣的狀況。然而，國(guó)家制訂法令，民眾幾個(gè)遵守，就不知道了。
而今天下多災(zāi)多難。北國(guó)井枯，（即使）陣主又到，（也只）當(dāng)與孔張一齊自剄；南疆大水，（即使）大禹還活著，（也）只能扼腕嘆息。人們不歸罪于自己而歸罪于干旱，不責(zé)備自己卻責(zé)備天神。不可這樣做啊！街市信步，不能夠悠閑，應(yīng)當(dāng)想到子孫后代，他人和自己都知道結(jié)果的嚴(yán)重。然而力行改變，則是那些當(dāng)權(quán)者要思考的。猶豫小人，棄不足惜；國(guó)家蛀蟲(chóng)，逃必追究。
我所夢(mèng)想的是，河流清澈，楊槐青翠，田園秀麗，柳榆蔥籠。芳樹(shù)叢叢野草茂盛�？匆�(jiàn)柳枝，但人們不折；看到草坪，但眾人不踏。每天駕著馬車(chē)，飛揚(yáng)在街巷之間，眼睛不再昏暗，鼻子不再堵塞，鳥(niǎo)不怕人，魚(yú)游悠然。
人是天地所生。現(xiàn)在反而殘害萬(wàn)物，這（如同）是生下來(lái)就吃母親的野獸�，F(xiàn)在不能悔悟，遺禍子孫。應(yīng)當(dāng)作長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)來(lái)福蔭萬(wàn)代。
今天我在此執(zhí)筆，所夢(mèng)想的是，屋旁長(zhǎng)有早蟠桃一株，今當(dāng)吟唱它的枝斜垂水邊，應(yīng)當(dāng)再駕小舟，拾起它落下的桃子，放在帽里。坐在銀杏樹(shù)下，觀看兒童在樹(shù)下嬉戲，……，扼腕嘆惜水中沒(méi)有種植棱藕幾株。炎熱的時(shí)候，就可以摘菱采蓮，燒煮蓮粥，奉給親人。
文言文經(jīng)典15
1、陋室銘
【唐】劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
2、愛(ài)蓮說(shuō)
【宋】周敦頤
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
3、湖心亭看雪
【明】張岱
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”
4、岳陽(yáng)樓記
【宋】范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
時(shí)六年九月十五日。
5、醉翁亭記
【宋】歐陽(yáng)修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
6、桃花源記
【晉】陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。
7、滕王閣序
【唐】王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，りＡ伲揮釵男輪葜卜叮b帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。
時(shí)維九月，序?qū)偃�。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？
嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴(lài)君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門(mén)。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？
嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。
8、逍遙游（節(jié)選）
先秦：莊周
北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也�；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也�！洱R諧》者，志怪者也�！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也�！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲乎！
湯之問(wèn)棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’”此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
9、勸學(xué)（節(jié)選）
荀子〔先秦〕
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
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