自表后主原文及翻譯

　　《自表后主》是諸葛亮在臨死前給劉禪的肺腑之言，體現(xiàn)了諸葛亮對(duì)蜀國(guó)的耿耿忠心。這是小編為大家?guī)��?lái)的自表后主原文及翻譯，希望對(duì)大家有所幫助。

　　原文

　　伏念臣賦性拙直，遭時(shí)艱難，興師北伐，未獲全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，約己愛(ài)民，達(dá)孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隱逸，以進(jìn)賢良，屏黜奸讒，以厚風(fēng)俗。

　　臣初奉先帝，資仰于官，不自治生。成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。臣身在外，別無(wú)調(diào)度，隨時(shí)衣食，悉仰于官，不別治生以長(zhǎng)尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下也。

　　譯文

　　在下感到自己稟賦不靈巧，加上遇到動(dòng)亂的艱難時(shí)代，北上出兵五次攻魏，都沒(méi)有獲得成功。怎會(huì)料到我卻生病無(wú)救，生命等在旦夕間結(jié)束。在下希望陛下能使心境純潔，克制享樂(lè)的欲望，約束自己，關(guān)愛(ài)百姓，對(duì)先主力盡孝道，對(duì)天下的老百姓施行仁愛(ài)之心，選拔任用隱居不仕的賢人，來(lái)增加朝廷內(nèi)的賢良人才，罷免邪惡不正的壞人，以使得風(fēng)俗敦厚。

　　我當(dāng)初侍奉先帝時(shí)，日用全靠官府供給，自己不再經(jīng)商務(wù)農(nóng)。在成都有桑樹(shù)八百棵，薄田十五頃，靠這些子孫們的衣食，自給是有富裕的。至于我在外邊，不再有另外的調(diào)度，平時(shí)的吃穿用度，全部靠官府供給，不再去搞別的生計(jì)，來(lái)增加微小的收入。如果我死的時(shí)候，不能讓家里有多余的錢，不能讓外邊有剩余的財(cái)物，這會(huì)辜負(fù)陛下的。

　　注釋

　　1、伏念：俯伏而思念。賦：稟賦，受之于天的性質(zhì)。拙直：不靈巧，謙辭。

　　2、遭：逢，遇到。艱難：指三國(guó)鼎立，蜀國(guó)人少國(guó)小，魏和吳比較強(qiáng)大的斗爭(zhēng)形勢(shì)。

　　3、興師北伐，未獲全功：指北上攻魏五次，都沒(méi)有成功。興師，出兵。

　　4、何期：哪里想到。期，期望。膏肓：不能醫(yī)治的部位。膏，在心臟下面；肓，是橫膈膜。膏之下，肓之上，針刺不到，藥力達(dá)不到，后來(lái)把病不能挽救叫作“病入膏肓”。

　　5、命垂旦夕：生命將要在旦夕間完結(jié)。垂，將要。

　　6、寡欲：克制享樂(lè)的欲望。

　　7、約己愛(ài)民：約束自己，不做壞事，愛(ài)護(hù)百姓。

　　8、達(dá)：進(jìn)，通。先君：死去的國(guó)君，這里指先主劉備。古人以承父志為孝，這里說(shuō)達(dá)孝道就是繼承先君遺志的意思。

　　9、寰宇：天下，宇內(nèi)。寰，通“環(huán)”。宇，空間。

　　10、隱逸：隱居不仕的賢人。

　　11、屏黜：罷免。屏，除去，趕走。黜，貶斥。奸讒：壞人。

　　12、厚風(fēng)俗：使風(fēng)俗敦厚。

　　13、初：開(kāi)始，原先。奉先帝：侍奉先帝，指劉備。

　　14、資仰于官：日用靠官府供給。資，憑借。仰，依靠。

　　15、不自：自己不能。治生：營(yíng)生計(jì)，指務(wù)農(nóng)、經(jīng)商。

　　16、余饒：有剩余。饒，豐富。

　　17、別無(wú)調(diào)度：不再有另外的安排外置。意思是不家事。

　　18、悉：全部。仰：仗。

　　19、長(zhǎng)：增加。尺寸：微小的。

　　20、內(nèi)：家里。

　　21、外：家外。盈：多余的。

　　文學(xué)賞析

　　《自表后主》是諸葛亮病危時(shí)寫給后主劉禪的奏章。根據(jù)當(dāng)時(shí)形勢(shì)，北伐不順，劉禪稚嫩，方方面面都不及孫權(quán)之輩，諸葛亮病危，對(duì)身后事不放心，所以勸勉后主清心寡欲，約己愛(ài)民，進(jìn)賢黜奸。隨后用事實(shí)表白自己忠于朝廷，不貪求富貴。全文重點(diǎn)突出，態(tài)度誠(chéng)懇，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。

　　這份家庭財(cái)產(chǎn)清單充分地表明了諸葛先生是多么的清廉。“桑八百株，薄田十五頃”，按照漢代和三國(guó)時(shí)期的官俸制度，這是一個(gè)很低的數(shù)字。東漢開(kāi)國(guó)皇帝劉秀的妻舅家有田4700余頃，比諸葛亮多出數(shù)百倍�！白拥芤率�，自有余饒”，是指諸葛亮的家人不是靠裙帶關(guān)系在朝廷中混飯吃，而是和普通百姓一樣從事種植和養(yǎng)蠶等農(nóng)事活動(dòng)，以此來(lái)維持生計(jì)�！爸劣诔荚谕馊�，無(wú)別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官”意思是至于自己的衣食起居，自然靠官俸維持。而“不別治生，以長(zhǎng)尺寸”，顯然是指俸祿之外，沒(méi)有別的生計(jì)，不搞經(jīng)營(yíng)，也不依靠別的收入發(fā)財(cái)致富�！安皇箖�(nèi)有余帛，外有贏財(cái)”這一句話把諸葛先生的家產(chǎn)充分展現(xiàn)在世人面前，即內(nèi)無(wú)多余的衣物，外沒(méi)有多余的錢。諸葛先生是怎樣的一個(gè)官、具有何等的品質(zhì)，從其家庭財(cái)產(chǎn)清單上一看就能一清二楚。

　　作者簡(jiǎn)介

　　諸葛亮（181年—234年），字孔明，瑯邪郡陽(yáng)都縣（今山東省沂南縣）人。早年避亂于荊州，隱居隴畝，藏器待時(shí)。建安十二年（207年）十月，劉備三顧茅廬后始出。諸葛亮對(duì)他縱談天下形勢(shì)，并建議劉備聯(lián)合孫權(quán)，抗拒曹操，以益州為基地，興復(fù)漢室，此后一直佐劉備。建安十三年即聯(lián)孫權(quán)，在赤壁打敗曹操，取得荊州，西取益州，建立蜀漢，拜為丞相。建興元年（223年）劉備去世，后主劉禪襲位，諸葛亮盡心托孤，被封為武鄉(xiāng)候，主持朝政。諸葛亮志在北伐，于是東連孫吳，南收孟獲，頻年出征，與曹魏交戰(zhàn)，最后因病卒于五丈原。有《諸葛武侯集》。

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