王羲之嘗詣門(mén)生家文言文閱讀答案
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王羲之嘗詣門(mén)生家文言文閱讀答案
天津閱讀下面文言文，回答14～16題。
王羲之嘗詣門(mén)生家，見(jiàn)棐幾①滑凈，因書(shū)之，真草②相半。后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。又嘗在蕺山③見(jiàn)一老姥④，持六角竹扇賣(mài)之。羲之書(shū)其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：但言是王右軍⑤書(shū)，以求百錢(qián)邪。姥如其言，人競(jìng)買(mǎi)之。他日，姥又持扇來(lái)，羲之笑而不答。其書(shū)為世所重⑥，皆此類(lèi)也。
（選自《晉書(shū).王羲之傳》）
[注釋]①棐（fěi）幾：用榧木做的幾案。棐，通榧，木名。②真草：楷書(shū)、草書(shū)。③蕺（ji）山：山名，在今浙江紹興。④老姥（mǔ）：老年婦女。⑤王右軍：指王羲之。⑥重：看重，推崇。
14.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（2分）
�。�1）王羲之嘗詣門(mén)生家，嘗：
（2）姥初有慍色，慍：
15.請(qǐng)將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）
但言是王右軍書(shū)，以求百錢(qián)邪。
譯文：
16.從文中哪些地方可以看出王羲之的書(shū)法為世所重？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）
參考答案：
14.（1）曾經(jīng)（2）生氣、發(fā)怒（2分）
15.（你）只要說(shuō)這是王右軍書(shū)寫(xiě)的，用（它）（可以）賣(mài)一百錢(qián)。（2分）
16.王羲之寫(xiě)在棐幾上的字被門(mén)生之父誤刮去之后，門(mén)生驚懊者累日；在老姥賣(mài)的扇子上題字后，姥如其言，因此人競(jìng)買(mǎi)之。（3分）
拓展閱讀：王羲之生平簡(jiǎn)介
王羲之（321～379，一作303～361，又作307～365），字逸少�，樞芭R沂（今屬山東）人。東晉書(shū)法家，官至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。
后辭官，定居會(huì)稽山陰（今浙江紹興）。其書(shū)法真、行、草、隸諸體皆精，尤其擅長(zhǎng)真書(shū)、行書(shū)。字勢(shì)雄強(qiáng)多變化，有“龍躍天門(mén)、虎臥鳳閣”之譽(yù)，為歷代書(shū)法家所崇尚，有“書(shū)圣”之稱。少年時(shí)期的王羲之，就以刻苦好學(xué)、機(jī)智勤敏而譽(yù)滿鄉(xiāng)里。
王羲之出生在一個(gè)官僚家庭。父親王曠為淮南太守，叔父王導(dǎo)為司徒，伯父王敦為揚(yáng)州刺史，叔祖父王澄為荊州刺史。他父親這一輩人都是當(dāng)時(shí)著名的書(shū)法家，所以他有很好的學(xué)習(xí)條件。
王羲之小時(shí)候少言寡語(yǔ)，誰(shuí)也看不出他有什么與眾不同的地方。但他熱愛(ài)學(xué)習(xí)，喜歡鉆研，遇事機(jī)智有心計(jì)。他7歲開(kāi)始臨池學(xué)書(shū)，到10歲時(shí)，字寫(xiě)得已很有水平，他的叔叔伯伯都十分喜歡他。
王羲之到了11歲，很想學(xué)一點(diǎn)關(guān)于書(shū)法方面的理論著作，用來(lái)指導(dǎo)自己。有一天，他在父親王曠的枕頭里發(fā)現(xiàn)了一本叫做《筆談》的書(shū)，講的都是有關(guān)寫(xiě)字的方法。他高興得如獲至寶，便如醉如癡地學(xué)起來(lái)。正當(dāng)他興趣正濃時(shí)，被父親發(fā)現(xiàn)了，問(wèn)他：“為什么偷讀我枕中秘本？”王羲之只是望著父親傻笑。母親從旁插話道：“他恐怕是在揣摩用筆的方法吧！”父親說(shuō)：“你現(xiàn)在年齡太小，等長(zhǎng)大了，我自然會(huì)教給你讀�！蓖豸酥辈豢纱桓吲d地說(shuō)：“如果等我長(zhǎng)大了才講究筆法，那不成了日暮之學(xué)，青春年華不就白白浪費(fèi)了嗎？”王曠十分驚奇兒子的這番議論，認(rèn)為兒子少有大志，應(yīng)該從小好好培養(yǎng)，于是便將《筆談》的內(nèi)容認(rèn)認(rèn)真真向王羲之作了講解。羲之有了扎實(shí)的臨摹功夫，又有了《筆談》的理論指導(dǎo)，幾個(gè)月的功夫，書(shū)法便上升到一個(gè)新的水平。以后，他又拜當(dāng)時(shí)的女書(shū)法家衛(wèi)夫人為老師，在衛(wèi)夫人的.悉心指導(dǎo)之下，練習(xí)書(shū)法，有了更長(zhǎng)足的進(jìn)步。王羲之跟衛(wèi)夫人學(xué)了一個(gè)時(shí)期，書(shū)法已十分圓轉(zhuǎn)成熟。連衛(wèi)夫人也不得不驚嘆：“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，這孩子將來(lái)一定要超過(guò)我了！”
王羲之的書(shū)法之所以取得這樣的成就，同他轉(zhuǎn)益多師，刻苦磨礪分不開(kāi)。
他真書(shū)學(xué)鐘繇，草書(shū)學(xué)張芝。他自己說(shuō)過(guò)，他的書(shū)法比起鐘繇來(lái)，可似說(shuō)是分庭抗禮，或者要超過(guò)他；比起張芝，應(yīng)當(dāng)是并駕齊驅(qū)、比翼雙飛。他還向魏碑和漢碑學(xué)習(xí)，追摹書(shū)法源流。他自己說(shuō)：“我小時(shí)候?qū)W習(xí)衛(wèi)夫人書(shū)法，自認(rèn)為學(xué)得很有成績(jī)了。后來(lái)渡江到北方游歷了一些名山大川，見(jiàn)到了李斯、曹喜等人的書(shū)法；到許下見(jiàn)到了鐘繇、梁鵠的書(shū)法；到洛下見(jiàn)到了蔡邕的三體《石經(jīng)》；在叔伯哥哥王洽處見(jiàn)到張昶的《華岳碑》，才知道僅僅學(xué)習(xí)衛(wèi)夫人，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，白白浪費(fèi)時(shí)間罷了。于是轉(zhuǎn)變師承，向眾碑學(xué)習(xí)。”
王羲之學(xué)習(xí)是極其刻苦的。他不僅每天要花大量時(shí)間用到練字上，就是走路、吃飯、與朋友閑談，也總是想著寫(xiě)字的筆法，用手到處指指劃劃。據(jù)傳，有一回他在書(shū)房里練字，書(shū)僮送來(lái)了他最喜愛(ài)吃的饅頭沾蒜泥。幾次催他吃飯，他連頭也不抬一下，繼續(xù)揮筆直書(shū)。書(shū)僮只好請(qǐng)王羲之的夫人來(lái)勸他用餐。王夫人來(lái)到書(shū)房，見(jiàn)他手正拿著一塊沾滿墨汁的饅頭往嘴里塞。原來(lái)，在他吃饅頭的時(shí)候，眼睛看著字，腦子里想著字，因而錯(cuò)將墨汁當(dāng)蒜泥，一邊練字一邊吃，還直夸夫人做的蒜泥好吃呢！
王羲之習(xí)學(xué)書(shū)法，不僅向有字碑、有字帖學(xué)習(xí)，而且善于向無(wú)字碑、無(wú)字帖學(xué)習(xí)。這也有許多有趣的傳說(shuō)。山陰道上空靈秀逸的江南山水，給了他的書(shū)法清朗俊逸的風(fēng)格。他不僅師法大自然，從大自然中吸取書(shū)法中的靈氣，
而且善于觀察動(dòng)物。他特別愛(ài)鵝，從鵝的步履沉穩(wěn)，鳴聲清越，舉首展翅的疏朗飄逸中體會(huì)書(shū)法結(jié)體中疏密、開(kāi)合的種種奧妙。有一次，他聽(tīng)說(shuō)山陰有一個(gè)道士，養(yǎng)著幾只美麗的鵝，王羲之便興致勃勃地前往參觀。他到了道士那里，正看見(jiàn)幾只雪白的鵝雙翅扇動(dòng)，追逐嬉戲，確實(shí)活潑可愛(ài)。王羲之愛(ài)不忍離，再三請(qǐng)求道士把幾只鵝賣(mài)給他。道士推辭了一番，最后說(shuō)：“你如果真的看中了我的鵝，就請(qǐng)你為我寫(xiě)一篇《道德經(jīng)》，這幾只鵝就送給你了�！�
王羲之欣然答應(yīng)，為道士寫(xiě)了《道德經(jīng)》，把鵝裝入籠子里帶回了家。其實(shí)，這是因?yàn)榈朗肯矚g王羲之的字，王羲之卻不輕易為人寫(xiě)字。道士打聽(tīng)到他特別喜歡鵝，故意采取以鵝易字的方法。至今，紹興城內(nèi)戒珠寺和城外蘭亭都有鵝池，碑文皆為王羲之所書(shū)。
王羲之在年輕時(shí)，書(shū)法作品就已成為珍品，一般人很不容易得到。傳說(shuō)王羲之一次在蕺山見(jiàn)一老太婆賣(mài)六角竹扇，烈日炎炎，竟無(wú)人問(wèn)津，便動(dòng)了側(cè)隱之心。心想，老太婆扇子賣(mài)不出，中午無(wú)錢(qián)買(mǎi)米，不就要斷炊嗎？便走到老太婆攤子前邊，在她每把扇子上寫(xiě)了5個(gè)字。老太婆起初很不高興，心想，你在我扇子上胡畫(huà)亂涂些什么？王羲之向她說(shuō)：“你只要說(shuō)這是王右軍寫(xiě)的，要一百錢(qián)一把！”老太婆照此喝價(jià)，扇子果然一搶而空，心里好喜歡。
她趕緊跑回家去，又抱來(lái)一些扇子，要王羲之寫(xiě)，王羲之只是笑笑，便走開(kāi)了。
王羲之從六七歲開(kāi)始練字，直到59歲死時(shí)為止，50年間筆墨不輟。愈到晚年，愈是老練沉雄。他很欽佩漢代張芝“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的學(xué)習(xí)精神，常常以此鞭策自己。根據(jù)記載，除紹興蘭亭外，江西臨川的新城山、浙江永嘉積谷山以及江西廬山歸宗寺等處，都有他的墨池。他的兒子王獻(xiàn)之繼承父風(fēng)，又有發(fā)展，世稱“二王”，影響極為深遠(yuǎn)。王羲之存世作品已無(wú)真跡。行書(shū)《蘭亭序》《圣教序》《姨母》《喪亂》《孔侍中》，草書(shū)《初月》等帖，皆為后世勾摹之作。
王羲之相關(guān)知識(shí)
王羲之是哪個(gè)朝代
王羲之是東晉時(shí)期著名書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱。
瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，后遷會(huì)稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書(shū)郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。
其書(shū)法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。在書(shū)法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。
作品
王羲之真跡早于不存于世，唐代的精摹本歷來(lái)已被當(dāng)作真跡看待。由于年代久遠(yuǎn)，且本帖享盛名久，和王羲之其它墨跡一樣，對(duì)它的摹刻年代就有不同推斷。有稱為宋摹的，也有疑為米芾所摹的，而更多的則定為唐摹。它著錄極多，并一再被刻入各種叢帖中，元以后的公私藏印及流傳歷歷可考與可靠，其珍貴性不言而喻。
家族背景
王羲之的家族是晉代屈指可數(shù)的豪門(mén)大士族。無(wú)論是王羲之的祖上，還是其子孫、親戚朋友，都是虔誠(chéng)的道教信仰者。同時(shí)，王氏家族還是名門(mén)望族，素來(lái)重視對(duì)家族成員文化素養(yǎng)的培植。王羲之置身其中，耳濡目染，自然不例外。
他的祖父王正為尚書(shū)郎。他的父親王曠為淮南太守，曾倡議晉室渡江，于江左稱制，建立東晉王朝。王羲之的堂伯父王導(dǎo)更是名聞?dòng)谑溃菛|晉的丞相。而他的另一位堂伯父王敦是東晉的軍事統(tǒng)帥�，樼鹜跏显跂|晉可謂權(quán)傾一時(shí)，熾盛隆貴。
晉室南渡北民南遷，在江南大融合。山東瑯琊國(guó)王氏望族，經(jīng)王覽（206年-278年）、王正到王曠（約274年-328年）時(shí)，兩晉（266年-316年），發(fā)生“八王之亂”（290年-306年），歷16年，死30萬(wàn)人。王曠善于審時(shí)度勢(shì)，效法先祖王覽，于東漢末年避亂南居30年。在五胡侵魯，瑯琊危急，299年開(kāi)始，兩晉大分裂，北方大混戰(zhàn)。
墓址
王羲之后因與驃騎將軍王述不和，稱病辭官，遷來(lái)金庭，晚年即在金庭養(yǎng)老，直至去世，也安葬在此�，F(xiàn)有王氏后嗣于清代所建之家廟——金庭觀，觀右有一座古樸的石坊，橫額上鐫“王右軍墓道”六字。穿石坊上行山谷，是一條依稀可辨的鵝卵石鋪成的古墓道。盡頭處便是王羲之墓。
王羲之墓本身并不大，墓的制式與謝安墓相仿，也是青石條圍沿一土堆，類(lèi)似杭州岳飛墓。墓前有大碑，鐫刻《蘭庭序》全文，碑體有些風(fēng)化斑駁，許多地方字跡洇漫，只能依稀辨識(shí)。倒是相關(guān)的墓園規(guī)模相當(dāng)大，大得叫人驚訝。
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