六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《涼州詞》練習(xí)題
導(dǎo)語(yǔ)：遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來(lái)的黃河，好象與白云連在一起，玉門關(guān)孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來(lái)玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊!
【原文】：
涼州詞
王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
【練習(xí)題】
1、 首句寫(xiě)詩(shī)人眺望黃河的特殊感受。這一句的觀察順序是____;使畫(huà)面具有動(dòng)感的關(guān)鍵詞是__;第二句寫(xiě)塞上"孤城"及環(huán)境。從表現(xiàn)"孤城"的角度看，這一句運(yùn)用了_的手法。(3分)
2、 這首詩(shī)如一幅畫(huà)卷。如果說(shuō)"孤城"是"畫(huà)卷"的主體部分，那么首句與"孤城"是什么關(guān)系? (1分)
3、 請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詩(shī)的意境。(2分)
4、這首詩(shī)如一幅畫(huà)卷。如果說(shuō)“孤城”是“畫(huà)卷”的主體部分，那么首句與“孤城”是什么關(guān)系?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詩(shī)的意境。
5.“春風(fēng)不度玉門關(guān)”一句中的“春風(fēng)”僅是指春天的風(fēng)嗎?聯(lián)系本詩(shī)的寫(xiě)作背景談?wù)劇?/p>
6. 詩(shī)中的“春風(fēng)”除了指自然現(xiàn)象之外，還指的是 ?
7. 下列理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)( )
A. 詩(shī)歌前兩句以遠(yuǎn)川高山襯托“孤城”，描繪出邊地的雄闊蒼涼之景。
B. “楊柳”是雙關(guān)語(yǔ)，既指音樂(lè)的曲調(diào)，又指現(xiàn)實(shí)中的楊柳樹(shù)。
C. 詩(shī)歌用“何須”二字，由邊地圖景描繪轉(zhuǎn)入情感抒發(fā)。
D. 全詩(shī)極寫(xiě)戍邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，情緒消極悲切。
8、對(duì)王之渙《涼州詞》一詩(shī)分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：()(全詩(shī)描寫(xiě)了戍邊將士的鄉(xiāng)愁和凄苦)
A、前兩句描繪了塞外荒涼寒冷壯闊的景象。
B、第三句透露出征人久戍思家的哀怨。
C、第四句一語(yǔ)雙關(guān)，顯得委婉含蓄深刻。
D、全詩(shī)描寫(xiě)了遠(yuǎn)征將士慷慨激昂的氣概。
賞析：
這是一首雄渾蒼涼的'邊塞詩(shī)。“涼州詞”，涼州歌的唱詞�！稑�(lè)府詩(shī)集》卷七十九《近代曲辭》載有《涼州歌》，并說(shuō)明是玄宗開(kāi)元年間西涼府都督所進(jìn)。涼州，治所在今甘肅武威縣。這首詩(shī)豪邁奔放的歌聲，把我們帶到祖國(guó)大西北的壯麗山川面前。詩(shī)中描寫(xiě)的西北邊疆之美，絕不同于江南水鄉(xiāng)柔媚明麗之美，而是一種高遠(yuǎn)的美，粗獷的美，足以令人精神世界升華的美，使人感到自己力量存在的美。這種美使人立即感到歷史和未來(lái)，立即感到永恒和無(wú)窮。最能表達(dá)這種美感的是詩(shī)的前二句。“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。”黃河，是中華民族的搖籃，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一瀉千里。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)它蜿蜒曲折，奔流于萬(wàn)山叢中。它仿佛由天上流來(lái)，又仿佛流向天外。“黃河遠(yuǎn)上白云間”，是詩(shī)人真實(shí)的感受。李白不是也有過(guò)“黃河之水天上來(lái)”的詩(shī)句嗎?這絕非偶然的巧合。在那片廣袤無(wú)垠的土地上，詩(shī)人眼前所見(jiàn)到的似乎只有兩件事物：地上奔涌的黃河與天空浮動(dòng)的白云。詩(shī)人全神貫注，空曠而絕無(wú)寂寞之感。黃河、白云，色彩對(duì)照明麗。水在流，云在飛，使人感到宇宙的脈搏與呼吸。
稍稍將目光轉(zhuǎn)移， 詩(shī)人看到了天地間別的景物。“一片孤城萬(wàn)仞山”。對(duì)此仍是那樣地強(qiáng)烈。城是“孤”的，是“一片”，山則眾多，高達(dá)萬(wàn)仞。山之高，更顯出城之小，山之眾，愈見(jiàn)其城之孤。通過(guò)這一對(duì)比描寫(xiě)，祖國(guó)西北邊塞的雄奇廣袤之美顯現(xiàn)出來(lái)了。
詩(shī)人在上兩句用這么大的魄力寫(xiě)景是為了什么呢?原來(lái)是為了寫(xiě)景中之人，寄寓自己對(duì)這廣袤的邊塞之中的人事的深沉感慨。這就是詩(shī)的后兩句的內(nèi)容。羌笛，是西北邊疆富有地方色彩的樂(lè)器。當(dāng)羌笛的聲音隨風(fēng)傳來(lái)《楊柳枝》那熟悉的旋律時(shí)，詩(shī)人的情緒激越了。笛聲充滿了哀怨之情，在寂寥的山野間縈繞。那是戍邊的軍士在吹奏送別曲吧。他們?cè)?jīng)在這催人心碎的樂(lè)聲中，告別了親人，踏上漫漫的征途。現(xiàn)在，只要吹起這支曲子，他們的眼前仿佛會(huì)立即浮現(xiàn)妻兒的淚眼，慈母的愁容。但是詩(shī)人勸慰他們：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”你們何必借《楊柳枝》來(lái)抒發(fā)滿腔的幽怨呢?要知道，春風(fēng)是吹不過(guò)玉門關(guān)的。這兩句，寫(xiě)邊地的荒寒和征人的怨情，情調(diào)轉(zhuǎn)為憂傷。但這種憂傷不是一般悲抑低沉的哀嘆，而是暗含諷刺之意的。楊慎《升庵詩(shī)話》卷二說(shuō)：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠(yuǎn)于萬(wàn)里也”。可見(jiàn)詩(shī)人的真意并不在于夸張塞外的荒寒，說(shuō)那里沒(méi)有春風(fēng)，而是借自然現(xiàn)象來(lái)暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不關(guān)心征人的生活，對(duì)于遠(yuǎn)出玉門關(guān)戍守邊境的士兵不給予一點(diǎn)溫暖。
這首詩(shī)是一幅西北邊疆壯美風(fēng)光的畫(huà)卷，又是一首對(duì)出征將士滿懷同情的怨歌，二者統(tǒng)一于短短的四句詩(shī)中，引人遐想，耐人尋味，使人對(duì)盛唐邊塞有較全面深入的了解。全詩(shī)句句精采，情景交融，妙絕千古。
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