李白《靜夜思》的賞析
《靜夜思》是唐代詩(shī)人李白所作的一首五言古詩(shī)。此詩(shī)描寫了秋日夜晚，詩(shī)人于屋內(nèi)抬頭望月的所感。詩(shī)中運(yùn)用比喻、襯托等手法，表達(dá)客居思鄉(xiāng)之情，語(yǔ)言清新樸素而韻味含蓄無窮，歷來廣為傳誦。以下是小編收集整理的李白《靜夜思》的賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
李白《靜夜思》的賞析
靜夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
【注釋】：
1.靜夜思：在靜靜的夜晚所引起的思念。
2.疑：懷疑，以為。
3.舉頭：抬頭。
【韻譯】：
皎潔的月光灑到床前，迷離中疑是秋霜一片。
仰頭觀看明月呵明月，低頭鄉(xiāng)思連翩呵連翩。
【賞析一】：
這首詩(shī)寫的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。
詩(shī)的前兩句“床前明月光，疑是地上霜”，是寫詩(shī)人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺。一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜�！耙墒堑厣纤敝械摹耙伞弊�，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。
詩(shī)的后兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，則是通過動(dòng)作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情。“望”字照應(yīng)了前句的“疑”字，表明詩(shī)人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句。“低頭”這一動(dòng)作描畫出詩(shī)人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。一個(gè)“思”字所包涵的內(nèi)容實(shí)在太豐富了。
這首五言絕句從“疑”到“望”到“思”形象地揭示了詩(shī)人的內(nèi)心活動(dòng)，鮮明地勾勒出一幅月夜思鄉(xiāng)圖。詩(shī)歌的語(yǔ)言清新樸素，明白如話；表達(dá)上隨口吟出，一氣呵成。但構(gòu)思上卻是曲折深細(xì)的。詩(shī)歌的內(nèi)容容易理解，但詩(shī)意卻體味不盡。
明人胡應(yīng)麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者”（《詩(shī)藪·內(nèi)編》）。這首《靜夜思》可以說是李白詩(shī)歌的“自然”和“無意于工而無不工”的藝術(shù)特色的極好說明。
【賞析二】：
《靜夜思》是我們每一個(gè)人都非常喜歡的詩(shī)，不管是年輕人，還是上了年紀(jì)，也不管是客居他鄉(xiāng)，還是與親人相守相伴，只要是中國(guó)人，就沒有不會(huì)背這首小詩(shī)的，為什么這樣一首語(yǔ)句平白如話，情感樸實(shí)無華的詩(shī)歌在我們每一個(gè)人的心中都喚起了深深的共鳴呢？
“床前明月光，疑是地上霜�！痹�(shī)歌的開頭是平白的敘事，夜深人靜，萬籟俱寂，戶外室內(nèi)，沒有一點(diǎn)聲響，只有那寧?kù)o皎潔的月光，悄悄地照在床前的空地上，灑下了淡淡的青輝。在不經(jīng)意間，低頭一望，還以為是地上落了一層薄薄的秋霜呢。這顯然是一種錯(cuò)覺。也許，作者本來已經(jīng)睡著了，在睡夢(mèng)中回到了家鄉(xiāng)，可是卻被強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情懷喚醒，在朦朦朧朧中，錯(cuò)把地上的月光當(dāng)做了秋霜亦未可知，“疑”字，用得很傳神，細(xì)致地反映了當(dāng)時(shí)似睡非睡、似醒非醒恍恍惚惚的感覺，因?yàn)樽约阂搽[約地意識(shí)到，在屋里是不應(yīng)該有霜的，可見第一反應(yīng)是霜，而第二反應(yīng)就有點(diǎn)懷疑了，等到醒悟過來，這并不是秋霜，而是“床前明月光”時(shí)，其實(shí)已經(jīng)是第三反應(yīng)了。至于為什么第一反應(yīng)恰恰是秋霜，則又是頗為令人尋味的，因?yàn)榍锼獨(dú)v來是一種感傷的暗示，它表示這又是一年秋風(fēng)起，喚起無數(shù)客子心中深藏的年華易逝的遲暮之感，對(duì)此，李白是深有體會(huì)的，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌》其十五）正是他內(nèi)心的表白。在他的筆下，秋霜時(shí)而鋪在了床前，時(shí)而又染在了頭頂，可見他把秋霜當(dāng)做了一種寓意豐富的象征了。而今夕何夕，月色如霜，雖然四下里沒有一點(diǎn)聲音，而天上的明月和地下的月光卻好似在無聲地傾吐著什么，使得詩(shī)人的內(nèi)心再也無法平靜了。他感到怦然心動(dòng)，有一股同樣是無聲卻是不可抗拒的情感的暗流在胸中涌動(dòng)流淌。如霜的月光就好似一只看不見的手，無聲地播動(dòng)了他的心弦，從而使他再也無法平靜下來了。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這時(shí)他已經(jīng)完全清醒過來了，明白自己身處何地，而當(dāng)他抬起頭來，順著光線向上望去時(shí)，窗外那娟娟的月輪正靜靜地掛在夜空。他一下子恍然大悟了，明白了是什么觸動(dòng)了自己的心弦，原來就是那揮之不去、召之即來的思鄉(xiāng)之情呀，它無所不在，白日里，有事的時(shí)候，它就靜靜地蟄伏在心靈的角落里，而到了此時(shí)，月亮從天上，月光在地下，雙雙喚起他心中對(duì)家鄉(xiāng)的思念，對(duì)親人的掛牽，舉頭仰望，低頭沉思，俯仰之間，神馳萬里，真是一首“所謂無意于工而無不工者”（胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六）的自然天成之作。胡應(yīng)麟甚至認(rèn)為此詩(shī)是“妙絕古今”。
李白這首清新質(zhì)樸、婉轉(zhuǎn)如歌的小詩(shī)因?yàn)槌晒Φ胤从沉送獬鲇巫拥撵o夜思鄉(xiāng)之情，才獲得了永久的藝術(shù)生命力。大概只要有離家不歸的人們，就會(huì)有人在月下吟起這首百讀不厭、體味不盡的《靜夜思》的。
【賞析三】：
胡應(yīng)麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者�！保ā对�(shī)藪·內(nèi)編》卷六）王世懋認(rèn)為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標(biāo)（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上。”（《藝圃擷馀》）怎樣才算“自然”，才是“無意于工而無不工”呢？這首《靜夜思》就是個(gè)樣榜。所以胡氏特地把它提出來，說是“妙絕古今”。
這首小詩(shī)，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語(yǔ)氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長(zhǎng)，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。
一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人，大概都會(huì)有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時(shí)候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩(shī)歌中所經(jīng)�？吹降摹＠缌汉�(jiǎn)文帝蕭綱《玄圃納涼》詩(shī)中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代詩(shī)人張若虛在《春江花月夜》里，用“空里流霜不覺飛”來寫空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見構(gòu)思之妙�？墒沁@些都是作為一種修辭的手段而在詩(shī)中出現(xiàn)的。這詩(shī)的“疑是地上霜”，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩(shī)人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺。為什么會(huì)有這樣的錯(cuò)覺呢？不難想象，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢(mèng)初回的情景。這時(shí)庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩(shī)人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的環(huán)境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈！這時(shí)，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對(duì)孤身遠(yuǎn)客來說，最容易觸動(dòng)旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉(xiāng)的一切，想到家里的'親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。
從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩(shī)人內(nèi)心活動(dòng)，鮮明地勾勒出一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉(xiāng)圖。
短短四句詩(shī)，寫得清新樸素，明白如話。它的內(nèi)容是單純的，但同時(shí)卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩(shī)人所沒有說的比他已經(jīng)說出來的要多得多。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這里，我們不難領(lǐng)會(huì)到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。
【拓展】：
一、名家點(diǎn)評(píng)
明代高棅《唐詩(shī)品匯》：劉云：自是古意，不須言笑。
明代高棅《唐詩(shī)正聲》：百千旅情，妙復(fù)使人言說不得。天成偶語(yǔ)，詎由精煉得之？
明代桂天祥《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：樂府體。老煉著意作，反不及此。
明代郭濬《增訂評(píng)注唐詩(shī)正聲》：郭云：悄悄冥冥，千古旅情，盡此十字（末二句下）。
明代張含《李杜詩(shī)選》：范德機(jī)曰：五言短古，不可明白說盡，含糊則有余味，如此篇也。
明代凌宏憲《唐詩(shī)廣選》：有第三句，自不意其末句忽轉(zhuǎn)至此。便奇（“疑是”句下）。蔣仲舒曰：“舉頭”、“低頭”，寫出躊躕躑躅之態(tài)。
明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：太白五言，如《靜夜思》、《玉階怨》等，妙絕古今，然亦齊、梁體格。他作視七言絕句，覺神韻小減，緣句短，逸氣未舒耳。
明代鐘惺、譚元春《唐詩(shī)歸》：鐘云：忽然妙境，目中口中，湊泊不得，所謂不用意得之者。
明代胡震亨《李詩(shī)通》：思?xì)w之辭，白自制名。
明代唐汝詢《唐詩(shī)解》：摹寫靜夜之景，字字真率，正濟(jì)南所謂“不用意得之”者。
清代黃生、朱之荊《增訂唐詩(shī)摘鈔》：思鄉(xiāng)詩(shī)最多，終不如此四語(yǔ)真率而有味。此信口語(yǔ)，后人復(fù)不能摹擬，摹擬便丑，語(yǔ)似極率，回壞盡致。
清代王堯衢《古唐詩(shī)合解》：此詩(shī)如不經(jīng)意，而得之自然。故群服其神妙。
清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》：旅中情思，雖說叫卻不說盡。
清代吳烻《唐詩(shī)選勝直解》：此旅懷之思。月色侵床，凄清之景電，易動(dòng)鄉(xiāng)思。月光照地，恍疑霜白。舉頭低頭、同此月也，一俯一仰間多少情懷。題云《靜夜思》，淡而有味。
清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：《詩(shī)藪》謂古今專門大家得三人焉，陳思之古、拾遺之律、翰林之絕，皆天授而非人力也，要是確論。至所云唐五言絕多法齊梁，體制白別：此則氣骨甚高，神韻甚穆，過齊梁遠(yuǎn)矣。
清代黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：即景即情，忽離忽合，極質(zhì)直卻自情至。
清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：得天趣（末二句下）。
清末俞陛云俞陛云《詩(shī)境淺說續(xù)編》：前二句，取喻殊新。后二句，往舉頭、低頭俄頃之間，頓生鄉(xiāng)思。良以故鄉(xiāng)之念，久蘊(yùn)懷中，偶見床前明月，一觸即發(fā)，正見其鄉(xiāng)心之切。且“舉頭”、“低頭”，聯(lián)屬用之，更見俯仰有致。
清末劉永濟(jì)《唐人絕句精華》：李白此詩(shī)絕去雕采，純出天真，猶是《子夜》民歌本色，故雖非用樂府古題，而古意盎然。
日本近藤元粹《李太白詩(shī)醇》：謝云：直書衷曲，不著色相。徐增曰：因“疑”則“望”，因“望”則“思”，并無他念，真“靜夜思”也。
二、作者簡(jiǎn)介
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。
創(chuàng)作背景
《靜夜思》創(chuàng)作于唐玄宗開元十四年（726），當(dāng)時(shí)李白二十六歲，在揚(yáng)州（今屬江蘇）旅舍。開元十四年春，李白前往揚(yáng)州，秋病臥揚(yáng)州，客宿于當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州旅舍。舊歷九月十五日左右的夜晚，月明星稀，詩(shī)人抬頭望見天上一輪皓月當(dāng)空，思鄉(xiāng)之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩(shī)《靜夜思》。同時(shí)同地所作的還有一首《秋夕旅懷》。
版本考證
《靜夜思》流傳有兩種版本，一個(gè)版本為：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！背鲎浴短圃�(shī)三百首》，為明代版本，是流傳比較廣泛的版本。另一版本為宋代版本，載于宋蜀刻本《李太白文集》（卷六）：“床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)�！绷鱾鞑粡V。兩種版本中，有兩個(gè)字的出入。
宋人上距李白生時(shí)比之《唐詩(shī)三百首》的編者年代上要近得多，因此一般認(rèn)為，宋代版本比明代版本更接近李白的原作，但仍有學(xué)者認(rèn)為可能存在更早的版本。宋刊本的《李太白文集》、宋人郭茂倩所編的《樂府詩(shī)集》、洪邁所編《萬首唐人絕句》中，《靜夜思》的第一句均為“床前看月光”，第三句也均作“舉頭望山月”。元蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白集》、明高棅《唐詩(shī)品匯》，也是如此。宋人一直推崇唐詩(shī)，其收錄編輯甚有規(guī)模，加之距唐年代相近，誤傳差錯(cuò)相對(duì)較少，故宋代乃至元代所搜集的《靜夜思》應(yīng)該是可靠準(zhǔn)確的；在清朝玄燁皇帝親自欽定的權(quán)威刊本《全唐詩(shī)》中，也并沒有受到前面同時(shí)代不同刊本的影響而對(duì)此詩(shī)作任何修改。
在此之前《靜夜思》已傳入日本（日本靜嘉堂文庫(kù)藏有宋刊本《李太白文集》12冊(cè)），因日本人對(duì)唐詩(shī)崇尚，在后世流傳過程中并未對(duì)其作出任何修改。但在中國(guó)情況就不一樣了，到了明代趙宦光、黃習(xí)遠(yuǎn)對(duì)宋人洪邁的《唐人萬首絕句》進(jìn)行了整理與刪補(bǔ)，《靜夜思》的第三句被改成“舉頭望明月”，但是第一句“床前看月光”沒有變化。清朝康熙年間沈德潛編選的《唐詩(shī)別裁》，《靜夜思》詩(shī)的第一句是“床前明月光”，但第三句卻是“舉頭望山月”。直到清乾隆二十八年（1763年）蘅塘退士所編的《唐詩(shī)三百首》里，吸納了明刊《唐人萬首絕句》與清康熙年《唐詩(shī)別裁》對(duì)《靜夜思》的兩處改動(dòng)，從此《靜夜思》才成為在中國(guó)通行至今的版本：“床前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。但是這也不是清朝流行的唯一版本，就在《唐詩(shī)三百首》問世前58年的康熙四十四年（1705年），康熙欽定的《全唐詩(shī)》中的《靜夜思》就是與宋刊本《李太白文集》完全相同的“床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)”，后來中華書局出版的《全唐詩(shī)》也沿用著這一表述。
這一表述是明朝以后為普及詩(shī)詞而改寫的。經(jīng)過“改動(dòng)”了的《靜夜思》比“原版”要更加朗朗上口卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，這也解釋了為什么“床前明月光”版比“床前看月光”版在中國(guó)民間更受歡迎的原因。中國(guó)李白研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、新疆師范大學(xué)教授薛天緯先生在《漫說》（《文史知識(shí)》1984年第4期）一文中專門對(duì)兩個(gè)版本的差異發(fā)表了如下看法：仔細(xì)體味，第一句如作“床前看月光”，中間嵌進(jìn)一個(gè)動(dòng)詞，語(yǔ)氣稍顯滯重；再說，“月光”是無形的東西，不好特意去“看”，如果特意“看”，也就不會(huì)錯(cuò)當(dāng)成“霜”了。而說“明月光”，則似不經(jīng)意間月光映入眼簾，下句逗出“疑”字，便覺得很自然；何況，“明”字還增加了月夜的亮色。第三句，“望明月”較之“望山月”不但擺脫了地理環(huán)境的限制，而且，“山月”的說法不免帶點(diǎn)文人氣——文人詩(shī)中，往往將月亮區(qū)分為“山月”“海月”等，“明月”則全然是老百姓眼中的月亮了。所謂“篡改說”、“山寨說”實(shí)在是言過其實(shí)。有學(xué)者認(rèn)為，“《靜夜思》四句詩(shī)，至少有50種不同版本，并且你很難知道哪一種抄本更接近‘原本�！e頭望明月’版本是在明代確定下來的”。
明代版本雖然可能不完全是李白的原作，有個(gè)別字詞后世或有所修改，但是流傳度很高，并被收錄于各版本的語(yǔ)文教科書中。
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