寒地百姓吟孟郊唐詩(shī)鑒賞
寒地百姓吟
孟郊
無(wú)火炙地眠，
半夜皆立號(hào)。
冷箭何處來(lái)，
棘針風(fēng)騷騷。
霜吹破四壁，
苦痛不可逃。
高堂搥鐘飲，
到曉聞烹炮。
寒者愿為蛾，
燒死彼華膏。
華膏隔仙羅，
虛繞千萬(wàn)遭。
到頭落地死，
踏地為遊遨。
遊遨者是誰(shuí)？
君子為郁陶！
孟郊詩(shī)鑒賞：
此詩(shī)題下自注云：“為鄭相其年居河南，畿內(nèi)百姓，大蒙矜卹�！编嵪啵膏嵱鄳c，《舊唐書》本傳謂憲宗元和三年（808）為檢校兵部尚書，兼東都留守。同書《孟郊傳》又云，李翱薦郊于留守鄭余慶，辟為賓佐，后余慶鎮(zhèn)興元，又奏為從事。可見(jiàn)此詩(shī)當(dāng)為元和中作于洛陽(yáng)。孟郊與鄭關(guān)系如此之好，但他并沒(méi)有對(duì)鄭作正面的歌頌，甚至也沒(méi)有在詩(shī)中表現(xiàn)“畿內(nèi)百姓”如何“大蒙矜卹”；他所想到的只是苦寒中的百姓，這一點(diǎn)相當(dāng)難能可貴。
全篇立意，可用杜甫兩句詩(shī)來(lái)概括：“朱門酒肉臭，路有凍死骨�！保ā蹲跃└胺钕仍亼盐灏僮帧罚┑枥L得更為具體，在我們面前展現(xiàn)了一幅貧富懸殊的畫卷。一個(gè)寒冷的冬夜，貧苦的百姓們席地而眠。本該像今天北方燒炕似地，先用柴火將地皮烘熱，然后才能躺下�？伤麄兡睦镉绣X買柴火，只得睡在冰冷的凍土上。好容易挨到半夜，凍得實(shí)在受不了，于是站起來(lái)直叫冷�！鞍胍菇粤⑻�(hào)”五字，何其精煉而又準(zhǔn)確！特別是那個(gè)“皆”字，又代表了多少啼饑號(hào)寒的百普通百姓！
從“冷箭”一句起，詩(shī)人的筆觸從地面轉(zhuǎn)向四壁。冷箭、棘針，形容從破壁中吹進(jìn)的冷風(fēng)。騷騷，語(yǔ)本《文選》張衡《思玄賦》：“寒風(fēng)凄其永至兮，拂云岫之騷騷。”注引李善曰：“騷騷，風(fēng)勁貌�！�
一本作騷勞，疑非是�！八灯扑谋凇保瑯O言寒風(fēng)之勁。霜花竟能從破壁中吹進(jìn)，屋子縫隙之大可想而知。冷風(fēng)挾著霜花，穿過(guò)破壁，象冷箭、棘針一般砭人肌骨，無(wú)此生活體驗(yàn)者絕不能寫出，有此生活體驗(yàn)而不關(guān)心民情者亦不能寫出。孟郊是一寒士，李翱《薦所知于徐州張仆射》曾云：“郊窮餓不能養(yǎng)其親，周天下無(wú)所遇�！惫誓軐懗龃苏Z(yǔ)。而“苦痛不可逃”一句，則呼喊出受難者的心聲。室內(nèi)尚如此寒冷，何況冰天雪地的室外，即使逃出去，豈不是活活凍死！聯(lián)系下文來(lái)看，這句也可看作對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴。在封建制度的統(tǒng)治下，苦寒的'百姓是永遠(yuǎn)翻不了身的。
“高堂”二句寫富貴人家夜宴時(shí)鳴鐘奏樂(lè)，直至天明，烹調(diào)美味佳肴的香氣還久久不散，四處可聞。
同前面所描寫的相比：貧者一何苦，富者一何奢！看來(lái)貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立，確是封建社會(huì)一個(gè)活生生的存在。問(wèn)題是在這種對(duì)立面前，貧者是委曲求全、茍且偷生？還是揭竿而起，同命運(yùn)抗?fàn)�？�?shī)人選擇了后者。他寫寒者不勝凍餓之苦，寧愿變做撲燈蛾，被燈火活活燒死。這是受冷之極、渴求溫暖的一種心理變態(tài)，也是一種消極的反抗。盡管如此，那點(diǎn)燃著蘭膏的華燈卻被層層紗幔遮蔽，使他（或他們）難以接近。盡管“仙羅”遮擋，華燈難近，寒者還不住地在四周轉(zhuǎn)悠，尋找機(jī)會(huì)，以求一近“華膏”�！疤摾@千萬(wàn)遭”，雖屬虛指，然卻反映了寒者求生不能、求死不得的悲慘境遇。一個(gè)“虛”字，包含了多少惆悵、多少失意之情！
“到頭”二句，把貧富尖銳對(duì)立的矛盾，推向了高潮。寒者繞帳轉(zhuǎn)了不知多少遍，終因凍餓疲憊不堪，倒地而死。此“到”字即“倒”字，見(jiàn)《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》�！暗筋^”便是倒頭。寒者一頭栽倒在地，死了也無(wú)人過(guò)問(wèn)。不僅如此，那些在羅帳里通宵吃喝的富人，還醉醺醺地走了出來(lái)，踏著尸體，恣意遨游。如此慘狀，慘絕人寰，確實(shí)令人難以卒讀。在中國(guó)文學(xué)史上，揭露如此深刻的作品，實(shí)在并不多見(jiàn)。
這首五古，用的是賦體。它從頭至尾，娓娓道來(lái)中唐時(shí)代殘酷的現(xiàn)實(shí)。人物形象都是通過(guò)自身的行動(dòng)進(jìn)行刻劃的，且與所處的環(huán)境結(jié)合得相當(dāng)緊密。詩(shī)中采用了十分貼切的比喻，如冷箭、棘針之喻寒風(fēng)，飛蛾之喻寒者；也采用了夸張的手法，如“虛繞千萬(wàn)遭”，“踏地為遊遨”。然而更為重要的是在強(qiáng)烈對(duì)比中展開(kāi)矛盾沖突，在矛盾沖突中揭露貧富的對(duì)立，歌頌寒者頑強(qiáng)不屈的意志，鞭撻富人滅絕人性的逸樂(lè)生活。直到最后，作者才忍無(wú)可忍地出面責(zé)問(wèn)：“遊遨者是誰(shuí)？君子為郁陶！”君子當(dāng)然是詩(shī)人自指，或許也包含鄭某一類有良心的官吏。郁陶（音遙）是悲憤積聚之意。這里的問(wèn)題提得異常尖銳，難道遊遨者僅是參加夜宴的幾個(gè)人嗎？不，是整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，是萬(wàn)惡的封建制度！
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