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經(jīng)典的宋詞原文及賞析（通用16篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱贊的呢？下面是小編整理的經(jīng)典的宋詞原文及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析 1
《墨池記》
朝代：宋代
作者：曾鞏
原文
臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長(zhǎng)，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？
方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書(shū)晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？
墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書(shū)‘晉王右軍墨池’之六字于楹間以揭之。又告于鞏曰：“愿有記”。推王君之心，豈愛(ài)人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉其學(xué)者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思被于來(lái)世者何如哉！
慶歷八年九月十二日，曾鞏記。
賞析：
本文在寫(xiě)作上采用夾敘夾議的方式。先記敘墨池的方位、形狀、傳聞，然后發(fā)表議論，接著記敘王羲之的軼聞，再議論后世之所以沒(méi)有人能夠比得上王羲之，是因?yàn)樗麄兯碌墓Ψ虿蝗缤豸酥�，并由此�?lián)系到道德方面的深造修養(yǎng)。最后記敘學(xué)官王盛為推廣王羲之的事跡而采取的`—系列措施，并對(duì)其用意發(fā)表議論，從而揭示出文章深刻的主題。
這篇短文的一個(gè)顯著特點(diǎn)是因小及大，小中見(jiàn)大，用小題目做大文章。題目是為墨池作記，據(jù)說(shuō)這是東晉大書(shū)法家王羲之洗滌筆硯之池，但實(shí)際上，傳為王羲之墨池舊跡的，還有浙江會(huì)稽等多處。從曾鞏此文“此為其故跡，豈信然邪”的語(yǔ)氣來(lái)看，他對(duì)臨川墨池是否確為王羲之的真跡，也是抱著懷疑態(tài)度的。因此，他略記墨池的處所、形狀以后，把筆鋒轉(zhuǎn)向探討王羲之成功的原因：“蓋亦以精力自致者，非天成也”。也就是說(shuō)，并非“天成”，而是后天勤學(xué)苦練的結(jié)果。這是本文的第一層意思。這層意思緊緊扣住“墨池”題意，應(yīng)是題中應(yīng)有之義。
這篇短文的另一特點(diǎn)是多用設(shè)問(wèn)句和感嘆句。全文可分十四句，其中設(shè)問(wèn)句五句：“豈信然邪？”“而又嘗自休于此邪？”“況欲深造道德者邪？”“而因以及乎其跡邪？”“以勉其學(xué)者邪？”“也”字句兩句：“荀伯子《臨川記》云也”，“非天成也”。最后又以一個(gè)感嘆句作結(jié)：“況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來(lái)世者何如哉。”這些句式的大量運(yùn)用，使這篇說(shuō)理短文平添了一唱三嘆的情韻。特別是五個(gè)設(shè)問(wèn)句，兼收停頓、舒展之功，避免一瀉無(wú)余之弊，低徊吟誦，玩索不盡。前人以“歐曾”并稱，在這點(diǎn)上，曾鞏是頗得歐陽(yáng)修“六一風(fēng)神”之妙的。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析 2
《漁家傲·秋思》
朝代：宋代
作者：范仲淹
原文：
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
賞析：
宋仁宗朝，西夏是從西北方面侵?jǐn)_中原的強(qiáng)大敵人。公元1040年，范仲淹任陜西經(jīng)略副使兼知延州（陜西延安），在邊城的防御上起了很大的作用；但朝廷腐敗，敗多勝少，只能堅(jiān)守以穩(wěn)定大局。本詞即作于此時(shí)。
上片著重寫(xiě)景。“塞下”二句首先點(diǎn)明地點(diǎn)，時(shí)間和邊地延州與內(nèi)地不同的風(fēng)光，其次具體地描述風(fēng)光的不同，西北邊疆氣候寒冷，一到秋天，寒風(fēng)蕭瑟，滿目荒涼，大雁此時(shí)奮翅南飛，毫無(wú)留戀之意。“四面邊聲”三句寫(xiě)延州傍晚時(shí)分的景象，邊聲伴著軍中的號(hào)角響起，凄惻悲涼。在群山的環(huán)抱中，太陽(yáng)西沉，長(zhǎng)煙蒼茫，城門緊閉，“孤城閉”三字隱隱透露出宋王朝不利的軍事形勢(shì)。千嶂、孤城、長(zhǎng)煙、落日，這是靜；邊聲、號(hào)角則是伴以聲響的動(dòng)。動(dòng)靜結(jié)合，展現(xiàn)出一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光圖畫(huà)，形象地描繪了邊塞特異的風(fēng)景。
下片抒情�！皾峋埔槐倍�，先自抒懷抱，作者為前線三軍統(tǒng)帥，防守邊塞，天長(zhǎng)日久，難免起鄉(xiāng)關(guān)之思。想要借一杯濁酒消解鄉(xiāng)愁，路途遙遠(yuǎn)，家人在何方？更重要的是，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有取得勝利，還鄉(xiāng)之計(jì)就無(wú)從談起。而要取勝又談何容易，因此更濃更重的'鄉(xiāng)愁就凝聚在心頭，無(wú)計(jì)可除�！扒脊苡朴扑獫M地”，寫(xiě)夜景，緊承“長(zhǎng)煙落日，”到了夜晚，笛聲悠揚(yáng)，秋霜遍地，更引動(dòng)了征人的鄉(xiāng)思。全詞結(jié)束在“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”二句上，此二句從寫(xiě)景轉(zhuǎn)入寫(xiě)情。戍邊將士上下一心，同仇敵愾，本可以戰(zhàn)勝敵人，無(wú)奈朝廷奉行的是不抵抗政策，戍守艱苦，又無(wú)歸計(jì)，人怎么能睡得著呢！曠日持久的守邊白了將軍的頭，使征夫?yàn)⑾略S多思鄉(xiāng)的熱淚。
把西北邊陲的羌管笳鼓聲帶進(jìn)詞壇，使詞進(jìn)一步向社會(huì)化靠攏，旁枝獨(dú)秀于艷詞之外，本篇即為發(fā)端者之一。語(yǔ)氣沉郁雄渾，風(fēng)格蒼涼悲壯，上下片之間情景相生，渾然一體。上篇“雁去無(wú)留意”移情于物，生動(dòng)地表現(xiàn)了征人久戍邊關(guān)，更無(wú)留意的內(nèi)心感受。“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”，在描寫(xiě)邊塞風(fēng)光的詞篇中，可稱警策。作者愛(ài)國(guó)主義的英雄氣概充滿了字里行間，氣象開(kāi)闊，開(kāi)蘇、辛豪放詞之先河。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析 3
《醉翁亭記》
朝代：宋代
作者：歐陽(yáng)修
原文：
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
賞析：
《醉翁亭記》不僅是一首千古傳誦的游記，也是一篇具有積極思想意義的散文，具有很高的藝術(shù)性和思想性。
一、描繪了一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)
在作者筆下，醉翁亭的遠(yuǎn)近左右都是一張山水畫(huà)。有山，有泉、有林，有亭。然而，作者沒(méi)有孤立地用墨，而是交織一體，既各具特色，又融合統(tǒng)一，蔚然深秀的瑯琊山，風(fēng)光綺麗，蒼翠欲滴，以群山為背景，釀泉環(huán)繞而過(guò)，一座四角翹起的'亭子立在上面，這樣，無(wú)山，則泉不美，無(wú)泉，則青山孤立，無(wú)亭，則山泉失色。山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫(huà)中，山水亭臺(tái)，一應(yīng)俱全，構(gòu)成詩(shī)一般的優(yōu)美境界，作者筆下的朝暮和四時(shí)之景，也都是優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)。
二、勾勒了一幅“與民同樂(lè)”的風(fēng)習(xí)畫(huà)
文章先寫(xiě)滁人之游，描繪出一幅太平祥和的游樂(lè)圖，在這幅圖畫(huà)中，有“負(fù)者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后應(yīng)，往來(lái)不絕，十分熱鬧。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析 4
浣溪沙
方千里
楊柳依依窣地垂，曲塵波影漸平池。霏微細(xì)雨出魚(yú)兒。先自別來(lái)容易瘦，那堪春去不勝悲。腰肢寬盡縷金衣。
方千里與周美成為同代人。并有酬美成詞《和清真詞》一卷傳世。今存九十三首詞作，大抵皆留連風(fēng)月、念遠(yuǎn)懷舊之作。風(fēng)格纖弱濃麗，香軟虛浮。情調(diào)低迴婉曲，溫情款款。在“熏香掬艷”的道路上雖不如周美成走得遠(yuǎn)，但其詞亦未能跳出“玉艷珠鮮”“柳欹花嚲”的艷科藩籬。擺在我們面前的這首《浣溪沙》即屬這類作品。
詞的上片全為景語(yǔ)，為下片抒懷鋪設(shè)環(huán)境。
首句“楊柳依依窣地垂”既著景又交待時(shí)令。那參差拂地、婀娜多姿的楊柳枝條在春風(fēng)中輕柔地?fù)u擺。依依，語(yǔ)出《詩(shī)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依”句，這里狀柳枝輕柔貌。窣（ｓū蘇），拂地�！扒鷫m波影漸平池�！保鷫m，本指曲上所生之菌色淡黃如塵，這里狀初綻芽葉的鵝黃色的春柳。漸，浸也，引伸為倒映水中。此句緊承首句，寫(xiě)淡黃色的楊柳倒映在平靜澄澈的池塘水面上。一個(gè)“漸”字用得鮮活靈動(dòng)，使靜景中又有了動(dòng)勢(shì)。令人仿佛如見(jiàn)池塘水面陣陣漣漪，柳影倒映，搖曳多姿。第三句“霏微細(xì)雨出魚(yú)兒�！宾�，朦朧貌。寫(xiě)迷朦的連綿細(xì)雨中魚(yú)兒躍出水面。上片由池邊楊柳披拂寫(xiě)到池面水波映柳，再寫(xiě)到池中游魚(yú)出水，視點(diǎn)由外而內(nèi)，依次寫(xiě)來(lái)，條理分明。同時(shí)，楊柳依依，淫雨霏霏，很自然令人聯(lián)想到《詩(shī)·小雅·采薇》中描述的.那久戌歸來(lái)的士卒所遭遇的凄苦悲涼的處境，為下片思婦傷春懷人安排了適當(dāng)?shù)姆諊?/p>
過(guò)片“先自別來(lái)容易瘦，那堪春去不勝悲”二句用遞進(jìn)句式，強(qiáng)調(diào)思婦因懷念遠(yuǎn)人而憔悴勞損。本來(lái)離別就最易令人容顏憔悴，更何況又逢春歸花落這令人不勝悲愁的季節(jié)。惜春傷春本是古典詩(shī)詞中渲染閨婦凄苦情感的傳統(tǒng)手法，詞人襲用這一手法目的是突出一個(gè)“瘦”字，以便使煞尾句“腰肢寬盡縷金衣”順勢(shì)而出。“腰肢寬盡”四字翻用柳永“衣帶漸寬”成句，言思婦因傷春懷人而日漸消瘦，乃至飾以金縷的舞衣腰圍變得十分寬松肥大�！皩挶M”二字極言消瘦得十分厲害，比之柳氏“漸寬”要更進(jìn)一層表現(xiàn)出思婦為離別之苦所折磨的情狀。
全詞上片寫(xiě)景，下片傳情，基本上做到情景交融。但這首詞無(wú)論在內(nèi)容上還是在藝術(shù)上皆無(wú)個(gè)性特征，充其量只是一首極其普通的閨思閨怨類的學(xué)舌之作。倒是上片是景物描寫(xiě)稍有清新之氣，筆墨組織不乏井然之序。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析 5
水調(diào)歌頭
葛長(zhǎng)庚
江上春山遠(yuǎn)，山下暮云長(zhǎng)。相留相送，時(shí)見(jiàn)雙燕語(yǔ)風(fēng)檣。滿目飛花萬(wàn)點(diǎn)，回首故人千里，把酒沃愁腸�；匮惴迩奥罚瑹煒�(shù)正蒼蒼。漏聲殘，燈焰短，馬蹄香。浮云飛絮，一身將影向?yàn)t湘。多少風(fēng)前月下，迤邐天涯海角，魂夢(mèng)亦凄涼。又是春將暮，無(wú)語(yǔ)對(duì)斜陽(yáng)。
賞析：
道家不止與教內(nèi)師友交往，同時(shí)也有不少塵俗中的朋友。此詞，便是南宋著名道家葛長(zhǎng)庚結(jié)合表現(xiàn)羈旅行役苦況而抒發(fā)摯友間的深厚情誼之什，讀來(lái)很有人情味，非無(wú)人間煙火氣可比。
“江上春山遠(yuǎn)，山下暮云長(zhǎng)”；突兀而起，引人關(guān)注；就其句型看，為寫(xiě)景對(duì)偶句，工整而流暢，繪出一幅由遠(yuǎn)而近層次分明的春暮山川圖；而且如此山川景色，實(shí)為送行者和遠(yuǎn)行人佇立江岸之即目所見(jiàn)，故雖僅止寫(xiě)景而惜別之情已隱隱可見(jiàn)。緊接上一句“相留相送”，才把此詞抒發(fā)離情的旨意點(diǎn)醒，并寫(xiě)出了送行者（即作者的摯友）對(duì)于遠(yuǎn)行人（即作者自己），先是“相留”而不可能才一直“相送”到了江岸，僅此四字已能見(jiàn)出他們朋友間的情誼是何等厚篤！“時(shí)見(jiàn)以燕語(yǔ)風(fēng)墻”：寫(xiě)遠(yuǎn)行人因天色已晚，只好告別登舟、離岸遠(yuǎn)去，可身坐艙內(nèi)，猶聞風(fēng)檣之上雙燕呢喃細(xì)語(yǔ)，似乎正替代著送行者還在諄諄叮囑哩！這是化用杜甫《發(fā)潭州》“檣燕語(yǔ)留人”句意，特別顯得深婉含蓄。下面“滿目”三句進(jìn)一步寫(xiě)作者即遠(yuǎn)行人獨(dú)坐艙中之所見(jiàn)、所想、所行：“滿目飛花萬(wàn)點(diǎn)”，即為他所到的兩岸暮春景色，花飛花落春去也，怎不叫他愁腸萬(wàn)轉(zhuǎn)呢？這正如北宋秦觀《千秋歲》所寫(xiě)的“春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海�！薄盎厥坠嗜饲Ю铩�，即為他之所想，回頭看看已離開(kāi)送行者送別的江岸是很遠(yuǎn)了，大概足有千里以上吧，正是在這樣夸張的描述中又一次傳達(dá)他對(duì)摯友的依依惜別之情�！鞍丫莆殖钅c”，即為他之所行，他不禁離別愁緒和旅途寂寞，便酌酒自飲，借以消愁，可是效果極差，確乃借酒消愁愁更愁啊！上片最后兩句“回雁峰前路，煙樹(shù)正蒼蒼”；表明他想到空中雁群飛到衡山首峰回雁峰猶能折回，而自己這次遠(yuǎn)行卻還要繞過(guò)衡山繼續(xù)南下，去到那煙樹(shù)茫茫的極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方，真乃人不如鳥(niǎo)��！這就把他所感到的羈思旅愁推上了一個(gè)新的高度。
“漏聲殘，燈焰短，馬蹄香”；這是下片換頭處的三句，為十分均勻工穩(wěn)的扇對(duì)。其意象暗示，作為遠(yuǎn)行人的作者早已舍舟登岸，而換乘馬匹行進(jìn)。這天，他雖跋涉勞頓，可晚宿旅舍卻難以成眠，耳聽(tīng)更漏之聲將盡，眼看油燈火焰正短，天快亮了，又將踏上征途，再去體驗(yàn)一番“踏花歸去馬蹄香”的特殊況味。如此過(guò)片描述，既能承上轉(zhuǎn)下，又有濃化羈思旅愁，從而起到突出主題的作用，真乃一筆多能。接下去兩句是“浮云飛絮，一身將影向?yàn)t湘”：他騎馬遠(yuǎn)去，似無(wú)根“浮云”，似飄零“飛絮”；一路上除“一身將影”之外，更無(wú)伴隨者，多么凄苦�。o(wú)疑，二句的'潛語(yǔ)是：對(duì)照之下，朋友們相聚在一起的那些日子，那才歡快至極。緊接著“多少風(fēng)前月下，迤邐天涯海角，魂夢(mèng)亦凄涼”三句，還承接上意推想開(kāi)去，意謂而今而后，我總會(huì)在遙遠(yuǎn)的天涯海角奔波難已，不知將有多少個(gè)風(fēng)前月下那樣的美好日子卻是孤獨(dú)地度過(guò)，那時(shí)也許較之今日跋涉于途中的愁苦還倍加凄涼哩！這樣，就把他的旅愁別苦之思推上了頂峰，完成了本詞的主題。這三句，就自然語(yǔ)序看，一、二句是作了顛倒的；就表現(xiàn)手法而言，可以說(shuō)是加一倍寫(xiě)法的成功運(yùn)用。最后，以“又是春將暮，無(wú)語(yǔ)對(duì)斜陽(yáng)”二句作結(jié)：如此結(jié)語(yǔ)內(nèi)蘊(yùn)是豐富而深沉的但又未明白說(shuō)出，能促人咀味；其意象又與開(kāi)頭所寫(xiě)春日暮色相映照，能給人以呼應(yīng)靈活及圓轉(zhuǎn)流動(dòng)的美感。
綜合觀之，此詞寫(xiě)作，既得到蘇軾友誼的詞灌溉，又受到柳永羈旅行役詞的啟迪，更為可貴的是將兩類詞的寫(xiě)法結(jié)合起來(lái)，使之具有了新的風(fēng)貌，這不能不說(shuō)作者創(chuàng)作有藍(lán)出之功。再此，此詞上下片結(jié)尾都是以景作結(jié)的，都有“以迷離稱雋”的藝術(shù)效果，煙云滿目，似幻若夢(mèng)，頗具朦朧之美。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析 6
蝶戀花
戊申，元日立春，席間作。
辛棄疾
誰(shuí)向椒盤(pán)簪綵勝？整整韶華，爭(zhēng)上春風(fēng)鬢。往日不堪重記省，為花長(zhǎng)把新春恨。春未來(lái)時(shí)先借問(wèn)，晚恨開(kāi)遲，早又飄零近。今歲花期消息定，只愁風(fēng)雨無(wú)憑準(zhǔn)。
纖秾宛轉(zhuǎn)，哀感頑艷，十分女性化，辛詞多樣化風(fēng)格的又一表現(xiàn)。幾令人不敢相信是壯懷激烈的辛帥的手筆。辛詞之所以能如此變化無(wú)窮，是由于其才情不凡，也出自極廣博的學(xué)養(yǎng)。居上饒、鉛山時(shí)，藏書(shū)萬(wàn)卷，又十分勤學(xué)，出則搜羅萬(wàn)象，入則馳騁百家，如海洋兼收并納，乃能成其大。似集中“效易安體”。
這年元旦立春，稼軒在席間賦此詠花之作，椒盤(pán)彩勝，人增韶華，春風(fēng)上鬢，本應(yīng)是喜氣洋洋，花團(tuán)錦簇，酒暖意濃，可是詞卻反此。從上片歇拍始，把一個(gè)好端端的新春佳節(jié)糟蹋得七零八落，非胸中有大不堪處，怎會(huì)如此？
椒盤(pán)即椒酒，《荊楚歲時(shí)記》：“俗有歲首用椒酒。椒花芬香，故采以貢樽�！辈蕜偈羌舨蕿閯�，宋代士大夫家多于立春日為之。“勝”是漢代就開(kāi)始流行的一種婦女首飾，用玉石、金屬或剪彩制成，有花勝、人形勝、方勝之分�！罢l(shuí)向椒盤(pán)簪彩勝”句中“彩勝”，聯(lián)系整首詞意，當(dāng)是花勝。這天元旦立春重合，故席上進(jìn)椒花浸泡的酒時(shí)還簪上彩制花勝，真是鮮花著錦、烈火烹油，可是飲椒花酒賞花勝的稼軒卻無(wú)端為花擔(dān)憂傷心起來(lái)�；ǖ倪^(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，心情和處境，如清夜聽(tīng)雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴襲上心頭。“一花一世界，一沙一天國(guó)�！保ㄓ�(guó)勃萊克）
“往日不堪重記省”，花的過(guò)去一筆帶過(guò)。“為花常把新春恨”，這是現(xiàn)在�！按何磥�(lái)時(shí)先借問(wèn)，晚恨開(kāi)遲，早又飄零近”寫(xiě)盡花樣的女子盼春、懷春、盼望登上青春生命舞臺(tái)又畏懼飄零淪落，心情十分復(fù)雜曲折。當(dāng)然，此非寫(xiě)花和女子而已，也概括了包括自己在內(nèi)的一切有識(shí)之士的`人生經(jīng)歷�！爸怀铒L(fēng)雨無(wú)憑準(zhǔn)”，花的處境和未來(lái)吉兇禍福難于逆料，也許難逃風(fēng)雨飄零天涯淪落。
淳熙十五年（1188）元旦作，被劾離官閑居已五年余。是年奏邸忽騰報(bào)辛因病掛冠，此遲到的風(fēng)雨具見(jiàn)京城大老們的荒唐和對(duì)稼軒的忌恨。因賦《沁園春》：“卻怕青山，也妨賢路�！笔悄隁q杪，陳亮自東陽(yáng)來(lái)訪，留十日，同游鵝湖。這二位骨交同志相互激勵(lì)，留下一組永遠(yuǎn)輝耀詞壇的唱和，《賀新郎》：“我最憐君中宵舞，道男兒、到死心如鐵�？丛囀�，補(bǔ)天裂。”這大概是對(duì)“只愁風(fēng)雨無(wú)憑準(zhǔn)”猶豫彷徨快刀斬亂麻的回答吧？
經(jīng)典的宋詞原文及賞析 7
世情薄，人情惡。雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜欄。難！難！難！人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！
陸游與離異的妻子唐琬在沈園相遇，在壁上題了一首《釵頭鳳》（“紅酥手”），唐琬就和了這首詞，不久，她便抑郁而死。
本詞與陸游的《釵頭鳳》感情息息相通，處處呼應(yīng)。
上片寫(xiě)被迫離異后無(wú)限痛苦的心情�！笆狼楸。饲閻��！遍_(kāi)篇兩句，由陸詞“東風(fēng)惡，歡情薄”演化而來(lái)。陸游以“東風(fēng)惡”來(lái)暗喻他母親的專制暴虐，對(duì)唐琬被遣他敢怒而不敢言，所以措辭也比較委婉。唐琬則不加隱飾，她的怨恨之情溢于言表，這是她的處境和遭遇決定的`�！坝晁忘S昏花易落”一句與陸詞“滿城春色”和“桃花落”相呼應(yīng)，她以“花”自喻，“黃昏花落”是說(shuō)她遭遇不幸，被婆母休棄，離開(kāi)了陸家�！皶燥L(fēng)干，淚痕殘”自述她被休以后的生活�！皶燥L(fēng)”即“晨風(fēng)”，晨風(fēng)吹干淚水，臉上殘留淚痕，說(shuō)明她夜晚經(jīng)�？奁�。陸詞中有“淚痕紅浥鮫綃透”，唐琬即以此相和應(yīng)�！坝{心事，獨(dú)語(yǔ)斜欄”，她想寫(xiě)下自己的心事，又有諸多不便，只好倚著欄桿自言自語(yǔ)。以下連用三個(gè)“難”字，這是她對(duì)生活的總結(jié)，她覺(jué)得活在世上做人難，想對(duì)不公平的待遇抗?fàn)庪y，甚至想對(duì)人一吐心中的苦衷也難。這三個(gè)“難”字是她與陸游分手后生活和心情的寫(xiě)照。
下片緊承上片，圍繞“難”字，具體敘寫(xiě)與陸游分手后的境遇和心情�！叭顺筛鳎穹亲��！弊詮乃黄拍蛤�(qū)遣以后，與丈夫各奔東西，她就成了孤單一人了，這日子與從前大不相同了�！安』瓿Ｋ魄锴鳌�，這句與陸詞“一懷愁緒”和“人空瘦”兩句相對(duì)應(yīng)，說(shuō)明她身體不好，又常常生病，加上心情不佳，生活如“秋千索”，搖擺不定。本句用形象的比喻，寫(xiě)了她的身心狀況�！敖锹暫�，夜闌珊，”這兩句烘托出一種凄清的氣氛，說(shuō)明每當(dāng)夜深人靜，城上響起清冷的號(hào)角聲的時(shí)候，也是她最痛苦的時(shí)候。
“怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡�！币环矫嫱床挥�，一方面還要淚水強(qiáng)作歡笑，為的是“怕人問(wèn)”，這是從另一個(gè)角度寫(xiě)“難”，“難”的程度也更進(jìn)一層。內(nèi)心的苦楚寫(xiě)不得，說(shuō)不得，甚至不能讓別人知道，這就更難了，她無(wú)可奈何，就只有“瞞！瞞！瞞！”和上片結(jié)尾一樣，全詞收尾是三個(gè)獨(dú)詞句，連用三個(gè)“瞞”字，與上片的三個(gè)“難”字相呼應(yīng)，更突出了“難”，需知要把痛苦深埋心底，“瞞”住周圍所有的人，更是難上加難。
本詞為和陸游的詞而作，寫(xiě)出一個(gè)被封建禮教迫害的婦女的痛苦，情感真摯，字字血淚，具有感人至深的藝術(shù)的魅力。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析 8
春晚
辛棄疾
態(tài)濃意遠(yuǎn)，眉顰笑淺，薄羅衣窄絮風(fēng)軟。鬢云欺翠卷。南園花樹(shù)春光暖，紅香徑里榆錢滿。欲上秋千又驚懶，且歸休怕晚。
賞析
題為《春晚》，實(shí)寫(xiě)“閨情”�！按和怼敝畷r(shí)，深閨女性自有難以明言的復(fù)雜情懷，但作者并非女性，對(duì)于那種連本人都難以明言的情懷又怎能理解、怎能寫(xiě)得生動(dòng)感人呢？
讀完全詞，就知道作者并未讓那位閨中人吐露情懷，而是通過(guò)精細(xì)的觀察，寫(xiě)她的神態(tài)、寫(xiě)她的妝束、寫(xiě)她的行動(dòng)，并用富貴人家的花園、香徑、秋千和晚春景色層層烘托，其人已宛然在目，其心態(tài)變化，也歷歷可見(jiàn)。靈活地運(yùn)用傳統(tǒng)畫(huà)法，把“以形寫(xiě)心”和“以景傳情”結(jié)合起來(lái)，乃是這首小詞最突出的藝術(shù)特色。
“態(tài)濃意遠(yuǎn)”，原是杜甫《麗人行》中的成句，用以表現(xiàn)麗人的姿態(tài)凝重、神情高雅，其身份也于此可見(jiàn)。“眉顰笑淺”，寫(xiě)她雖愁也只略皺眉頭，雖喜也只略展笑顏，非輕浮放縱之流可比，其教養(yǎng)也于此可見(jiàn)�！氨×_衣窄絮風(fēng)軟”，既寫(xiě)服妝，也寫(xiě)時(shí)光。北宋詩(shī)人蔡襄《八月九日詩(shī)》：“游人初覺(jué)秋氣涼，衣不禁風(fēng)薄羅窄�！倍�(dāng)“絮風(fēng)”輕“軟”之時(shí)，正好穿那窄窄的“薄羅衣”。“羅”那么“薄”，“衣”那么“窄”，其輪廓之分明，體態(tài)之輕盈，已不言而喻。徐步出閨，迎面吹來(lái)的是飄蕩著朵朵柳絮的軟風(fēng)，她又有什么感觸呢？“鬢云欺翠卷”一句，頗難索解。如果把“翠卷”看作“欺”的賓語(yǔ)，那它便是一個(gè)名詞，可是實(shí)際上并沒(méi)名叫“翠卷”的東西。那個(gè)“翠”字，看來(lái)也取自杜甫的《麗人行》�！尔惾诵小穼�(xiě)麗人“頭上何所有翠為葉垂鬢唇。”是說(shuō)用翠玉制成的葉垂在鬢邊葉，是婦女的一種頭飾。“鬢云欺翠卷”就語(yǔ)法說(shuō)，“鬢云”是主語(yǔ)，“卷”是謂語(yǔ)，“欺翠”則是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的狀語(yǔ)，修飾“卷”�！捌邸�，在這里是“壓”或“淹沒(méi)”的意思，“翠”，即指翠玉制的葉。全句寫(xiě)那位女性鬢發(fā)如云，“卷”得蓬松而又低垂，以致淹沒(méi)了葉。
下片頭兩句似乎單純寫(xiě)環(huán)境、寫(xiě)景物，實(shí)則用以烘托人物。第一句是說(shuō)她走到“南園”，看見(jiàn)“花樹(shù)春光”，而且感到“暖”。第二句是說(shuō)她漫步于“南園”的“徑里”，看見(jiàn)片片飛紅，嗅到陣陣花香，踏著滿徑榆錢。上片的“絮風(fēng)”和下片的“春光暖”、“榆錢滿”，都傳送春天即將消逝的.信息，既點(diǎn)《春晚》之題，又暗示女主人公由此引起的情感波瀾。韶華易逝、紅顏易老，但她還是孤零零的，偶然走出深閨，來(lái)到“南園”，也無(wú)人同游共樂(lè)。
結(jié)尾兩句，層層轉(zhuǎn)折，曲盡女主人公的心理變化。“欲上秋千”，表明一見(jiàn)秋千，又喚回少女的情趣，想蕩來(lái)蕩去，嬉笑作樂(lè)�！坝煮@懶”，表明單身獨(dú)自，有什么心情打秋千！“驚”字、“懶”字，用得何等神妙！“欲上秋千”而終于不想上，并非由于“懶”，偏不肯說(shuō)出真實(shí)原因而委之于“懶”，又加上一個(gè)“驚”字。是說(shuō)如今連秋千都不想上，竟“懶”到這種地步，自己都感到吃驚。不想打秋千，就歸去吧�！扒覛w”一頓，而“休怕晚”又是一層轉(zhuǎn)折。實(shí)際情況是想玩又懶得玩，且歸又不愿歸。深閨那么寂寞，歸去有何意味！于是在“且歸”的路上，思潮起伏，愈行愈緩。妙在仍不說(shuō)明真實(shí)原因，仿佛她迷戀歸途風(fēng)光，在家庭中也很自由，回家甚“晚”，也不用“怕”。
這首詞把封建社會(huì)中一位深閨女性的內(nèi)心苦悶寫(xiě)得如此真切，不獨(dú)藝術(shù)上很有特色，其思想意義，也是積極的。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析 9
辛棄疾宋詞賞析【丑奴兒】
少年不識(shí)愁滋味，
愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，
為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。
而今識(shí)得愁滋味，
欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，
卻道天涼好個(gè)秋。
【賞析】：
這首詞是作者帶湖閑居時(shí)的作品。通篇言愁。通過(guò)“少年”時(shí)與“而今”的對(duì)比，表現(xiàn)了作者受壓抑、遭排擠、報(bào)國(guó)無(wú)路的痛苦，也是對(duì)南宋朝廷的諷刺與不滿。上片寫(xiě)少年不識(shí)愁滋味。下片寫(xiě)而今歷盡艱辛，“識(shí)盡愁滋味”。全詞構(gòu)思新巧，平易淺近。濃愁淡寫(xiě)，重語(yǔ)輕說(shuō)。寓激情于婉約之中。含蓄蘊(yùn)藉，語(yǔ)淺意深。別具一種耐人尋味的情韻。
夏承燾《唐宋詞欣賞》：他這首詞外表雖則婉約，而骨子里卻是包含著憂郁、沉悶不滿的情緒�！谩皡s道天涼好個(gè)秋”這樣一句閑淡的話，來(lái)結(jié)束全篇，用這樣一句閑淡話來(lái)寫(xiě)自己胸中的悲憤，也是一種高妙的抒情法。
深沉的感情用平淡的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，有時(shí)更耐人尋味。
上片：少年不知愁滋味，“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁�！痹~以婉約為宗，婉約以愁為宗。
對(duì)比：不識(shí)---強(qiáng)
下片：對(duì)比：識(shí)盡---卻（顧左右而言他） 上下片對(duì)比：無(wú)可奈何，悲慨之情。
重點(diǎn)是下片，感悟、體味詞中的閱盡滄桑、無(wú)可奈何的悲觀之情。本詞包括了很多滄桑，含而不露。詞里以聲傳情，而在讀時(shí)可感覺(jué)到滄桑之感。
辛棄疾宋詞賞析【青玉案·元夕】
【南宋】辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨，寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。[2]
作品注釋
①元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜。
�、诨ㄇ�(shù)：花燈之多如千樹(shù)開(kāi)花。燈火輝煌。
�、坌侨缬辏褐秆婊鸺娂�，亂落如雨。 星，指焰火。形容滿天的煙花。
�、軐汃R雕車：豪華的馬車。
�、蔌P簫：簫的名稱。排簫樂(lè)器，泛指所有樂(lè)器。
�、抻駢兀罕扔髅髟�，故繼以“光轉(zhuǎn)”二字，亦或指燈。
�、唪~(yú)龍舞：指舞動(dòng)魚(yú)形、龍形的彩燈。
⑧蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女元宵節(jié)時(shí)頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。
�、嵊郝曇糨p盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。
�、獍迪悖罕局富ㄏ悖酥概詡兩砩仙l(fā)出來(lái)的香氣。
他：泛指，當(dāng)時(shí)就包括了“她”
千百度：千百遍。
驀然：突然，猛然。
闌珊：零落稀疏，燈光昏暗的地方。
這首詞的上半闋寫(xiě)元宵之夜的盛況。
“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”：一簇簇的禮花飛向天空，然后像星雨一樣散落下來(lái)。一開(kāi)始就把人帶進(jìn)“火樹(shù)銀花”的節(jié)日狂歡之中。
"寶馬雕車香滿路”：達(dá)官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。跟下句的“魚(yú)龍舞”構(gòu)成萬(wàn)民同歡的景象。
“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”：“鳳簫”是排簫一類的`吹奏樂(lè)器，這里泛指音樂(lè)；“玉壺”指明月；“魚(yú)龍”是燈籠的形狀。這句是說(shuō)，在月華下，燈火輝煌，沉浸在節(jié)日里的人通宵達(dá)旦載歌載舞。
“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去”：這一句寫(xiě)的是元宵觀燈的女人，她們穿著美麗的衣服，戴著漂亮的手飾，歡天喜地朝前奔去，
所過(guò)之處，陣陣暗香隨風(fēng)飄來(lái)�！把┝笔怯耵⒅惖念^飾。
“眾里尋她千百度”：（這人）對(duì)著眾多走過(guò)的女人一一辨認(rèn)（但沒(méi)有一個(gè)是他所等待的意中人）。
“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”：偶一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。
站在燈火闌珊處的那個(gè)人，其實(shí)是對(duì)他自己的一種寫(xiě)照。根據(jù)歷史背景可知，當(dāng)時(shí)的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無(wú)比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個(gè)人一樣，給人一種清高的感覺(jué)，體現(xiàn)了受冷落后不肯同流合污的高士之風(fēng)。
上片寫(xiě)元夕之夜燈火輝煌，有人如云的熱鬧場(chǎng)面，下片寫(xiě)不幕榮華，甘受寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。全文主要運(yùn)用了反襯的表現(xiàn)手法，表達(dá)出作者不與世俗同流合污的追求（詞人對(duì)理想的追求的執(zhí)著和艱辛）。
結(jié)構(gòu)：面---點(diǎn)---特寫(xiě)
所有寫(xiě)景：由情的變化而變化，情感貫穿于寫(xiě)景的波瀾，跌宕。
寫(xiě)景抒情，歡樂(lè)---喜悅---落寞---驚喜
王國(guó)維《人間詞話》：古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界：
“昨夜西風(fēng)凋玉樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋病，F(xiàn)實(shí)生活中，心境要很清凈，才能找到你的目標(biāo)。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋病榱怂�，很憔悴，經(jīng)過(guò)艱辛跋涉刻苦學(xué)習(xí)之后，需要付出艱苦勞累不后悔。
“眾里尋他千百度，回頭驀見(jiàn)，那人正在，燈火闌珊處�！贝说谌骋�。經(jīng)過(guò)努力后，終于有了回報(bào)，水到渠成，從量變到質(zhì)變，喜出望外，有了美好的結(jié)果（多么艱辛后才得到）。通過(guò)創(chuàng)作性都閱讀，結(jié)合自己的修養(yǎng)學(xué)識(shí)，境界，給讀者有更多想象的空間。
《唐宋詞選析》人們稱贊辛棄疾的豪放沉郁的詞作，也贊美他婉約含蓄的詞作，這首《青玉案》詞就是這后一方面的代表作之一，歷來(lái)多有美評(píng)。它的好，在于創(chuàng)造出了一種境界。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析 10
菩薩蠻
金陵賞心亭為葉丞相賦
辛棄疾
青山欲共高人語(yǔ)，聯(lián)翩萬(wàn)馬來(lái)無(wú)數(shù)。煙雨卻低回，望來(lái)終不來(lái)。人言頭上發(fā)，總向愁中白。拍手笑山鷗，一身都是愁。
這首詞寫(xiě)于淳熙元年（1174年）的春季，當(dāng)時(shí)，辛棄疾任江東撫司參議官，是江東留守葉衡的部屬。葉衡對(duì)辛棄疾頗為器重，后來(lái)他升任右丞相兼樞密使，立即推薦稼軒為“倉(cāng)部郎官”。寫(xiě)此詞時(shí)，葉衡尚未作“丞相”，題目云“為葉丞相賦”，是后來(lái)追加的。
開(kāi)篇即用擬人手法，說(shuō)“青山”想和“高人”說(shuō)話，“聯(lián)翩戰(zhàn)馬來(lái)無(wú)數(shù)”，是說(shuō)“青山”心情迫切，象千軍萬(wàn)馬一樣接連不斷地向人跑來(lái)。山頭的云霧飛跑，看去似乎是山在跑，稼軒造句，堪稱奇絕�！凹�(xì)雨卻低回，望來(lái)終不來(lái)。”這兩句說(shuō)，山間云霧在徘徊，（人）盼望降雨卻始終沒(méi)有盼來(lái)。這里描寫(xiě)山間煙云滾滾，山雨欲來(lái)的情景，但雨沒(méi)有盼到，他不免失望。這里顯然是借“青山”、“煙雨”來(lái)表達(dá)自己的思想。詞人壯志未酬，盼望與志同道合的“高人”共商國(guó)事，希望抗戰(zhàn)高潮到來(lái)……這一切最終并未實(shí)現(xiàn)，他不免悵然若有所失。
下片緊承上片，集中寫(xiě)“愁”。
“人言頭上發(fā)，總向愁中白。”這兩句大意說(shuō)，人們都說(shuō)頭發(fā)是因?yàn)閼n愁而變白的�？梢韵胍�(jiàn)，詞人因憂愁國(guó)事，此時(shí)頭發(fā)可能白了不少，雖然他這一年不過(guò)三十五歲�！芭氖中ι锄t，一身都是愁�！苯Y(jié)尾兩句，詼諧有趣，而寓意頗深。他看到那滿山雪白的`沙鷗，由白發(fā)象征“愁”，想到沙鷗“一身都是愁”，乃至拍手嘲笑，這或者有“以五十步笑百步”之嫌。事實(shí)上當(dāng)抗戰(zhàn)低潮之際，有些人對(duì)國(guó)家民族的前途完全絕望，而辛棄疾對(duì)敵斗爭(zhēng)的信心始終并未泯滅，這就難怪他嘲笑那“一身都是愁”的沙鷗了。
本詞設(shè)喻巧妙，想象奇特，寫(xiě)“青山”、“煙雨”有雄奇的色彩和奔騰的氣勢(shì)。作者深沉的思想、胸中的抱負(fù)和憤懣，都在寫(xiě)景中委婉含蓄地表達(dá)出來(lái)。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析 11
袁去華
弱柳千絲縷，嫩黃勻遍鴉啼處。寒入羅衣春尚淺，過(guò)一番風(fēng)雨。問(wèn)燕子來(lái)時(shí)，綠水橋邊路，曾畫(huà)樓、見(jiàn)個(gè)人人否？料靜掩云窗，塵滿哀弦危柱。
庾信愁如許，為誰(shuí)都著眉端聚。獨(dú)立東風(fēng)彈淚眼，寄煙波東去。念永晝春閑，人倦如何度？閑傍枕、百轉(zhuǎn)黃鸝語(yǔ)。喚覺(jué)來(lái)厭厭，殘照依然花塢。
賞析
此詞客中思鄉(xiāng)懷人之作。上片寫(xiě)初春景象，以勾起離愁，引起對(duì)情人的`思念。首先寫(xiě)柳，是離愁的媒介，但色彩雅麗，聲色兩美，還不著哀怨�！昂搿彼�，情調(diào)才始變向低沉。疊兩“人”字，口吻親昵，“綠水”、“畫(huà)樓”、“云窗”，以美景烘托意中美人�！皦m滿”句，以物象映現(xiàn)伊人心境，由我之思伊切，探想伊之念己深也。下片寫(xiě)自己的相思情狀。以庾信愁多自擬，“為誰(shuí)”，強(qiáng)調(diào)愁因懷人而生。設(shè)想倩東流水寄相思淚，情癡之語(yǔ)，一往而深�！澳睢碧犷I(lǐng)下文，設(shè)想現(xiàn)境。“永晝”、“人倦”、“傍枕”，狀孤寂無(wú)聊況味。最后兩句創(chuàng)造了情景兩悵恨的意境。以鴉啼起，以黃鸝喚止，結(jié)束婉曲抒情，留下綿綿情意。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析 12
破陣子
為陳同父賦壯語(yǔ)以寄
辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！
這是辛棄疾寄給陳亮（字同甫）的一首詞。陳亮是一位愛(ài)國(guó)志士，一生堅(jiān)持抗金的主張，他是辛棄疾政治上、學(xué)術(shù)上的好友。他一生不得志，五十多歲才狀元及第，第二年就死了。他倆同是被南宋統(tǒng)治集團(tuán)所排斥、打擊的人物。宋淳熙十五年，陳亮與辛棄疾曾經(jīng)在江西鵝湖商量恢復(fù)大計(jì)，但是后來(lái)他們的計(jì)劃全都落空了。這首詞可能是這次約會(huì)前后的作品。
這詞全首都寫(xiě)軍中生活，也可以說(shuō)是寫(xiě)想象中的抗金軍隊(duì)中的生活。上片描寫(xiě)在一個(gè)秋天的早晨沙場(chǎng)上點(diǎn)兵時(shí)的壯盛場(chǎng)面。開(kāi)頭兩句寫(xiě)軍營(yíng)里的夜與曉，“醉里挑燈看劍”一句有三層意思：“看劍”表示雄心，“挑燈”點(diǎn)出時(shí)間，醉里還挑燈看劍是寫(xiě)念念不忘報(bào)國(guó)。次句“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，寫(xiě)拂曉醒來(lái)時(shí)聽(tīng)見(jiàn)各個(gè)軍營(yíng)接連響起雄壯的號(hào)角聲。上句是看，此句是聞。接下三句寫(xiě)兵士們的宴飲、娛樂(lè)生活和閱兵場(chǎng)面，詞的境界逐漸伸展、擴(kuò)大�！鞍税倮锓主庀轮恕�，八百里炙是指烤牛肉�！稌x書(shū)》載：王顗有牛名八百里?，�，撈涮憬�，王濟(jì)與王顗賭射得勝，命左右探牛心作炙�！镑狻笔擒娖臁Ｈ涞囊馑际牵罕總�?cè)谲娖煜旅娣殖钥臼斓呐Ｈ��！拔迨曳饴暋保父鞣N樂(lè)器合奏出雄壯悲涼的軍歌。古代的瑟有五十弦。李商隱詩(shī)：“錦瑟無(wú)端五十弦。”這詞里的“五十弦”，當(dāng)泛指合奏的各種樂(lè)器�！胺�，指演奏�！叭饴暋�，指雄壯悲涼的軍歌。
下片寫(xiě)投入戰(zhàn)斗的驚險(xiǎn)場(chǎng)面：“馬作的盧飛快”，“的盧”，駿馬名。相傳三國(guó)劉備在荊州遇厄，的盧馬載著他一躍三丈，越過(guò)檀溪（《三國(guó)志·先主傳》引《世說(shuō)》）。“作”，作“如”解。“弓如霹靂弦驚”，比喻射箭時(shí)弓弦的響聲如雷震。“了卻君王天下事”兩句，描寫(xiě)戰(zhàn)斗獲勝，大功告成時(shí)將軍意氣昂揚(yáng)的神情。“天下事”指收復(fù)中原。收復(fù)中原，不僅是君王的事，也是人民共同關(guān)心的大事。末句一結(jié)，卻轉(zhuǎn)到在南宋統(tǒng)治集團(tuán)的壓抑下，恢復(fù)祖國(guó)河山的壯志無(wú)從實(shí)現(xiàn)的悲憤。這一轉(zhuǎn)折，使上面所寫(xiě)的愿望全部成為幻想，全部落空。
這首詞題是“壯詞”，前面九句的確可稱得上是壯詞，但是最后一句使全首詞的感情起了變化，使全首詞成為悲壯的而不是雄壯的.。前面九句是興高采烈、雄姿英發(fā)的。最后一句寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí)與理想的大矛盾，理想在現(xiàn)實(shí)生活中的幻滅。這是辛棄疾一生政治身世的悲憤，也同樣是陳亮的悲憤。
辛棄疾被稱為宋詞豪放派的宗師。在這首詞中表現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格有兩方面：一是內(nèi)容感情的雄壯，它的聲調(diào)、色彩與婉約派的作品完全不同。二是他這首詞結(jié)構(gòu)布局的奇變。一般詞分片的作法，大抵是上下片分別寫(xiě)景和抒情，這個(gè)詞調(diào)依譜式應(yīng)在“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”句分片。而這首詞卻把兩片內(nèi)容緊密連在一起，過(guò)變不變（過(guò)變是第二片的開(kāi)頭）。依它的文義看，這首詞的前九句為一意，末了“可憐白發(fā)生”一句另為一意。全首詞到末了才來(lái)一個(gè)大轉(zhuǎn)折，并且一轉(zhuǎn)折即結(jié)束，文筆很是矯健有力。前九句寫(xiě)軍容寫(xiě)雄心都是想象之辭。末句卻是現(xiàn)實(shí)情況，以末了一句否定了前面的九句，以末了五字否定前面的幾十個(gè)字。前九句寫(xiě)的酣恣淋漓，正為加重末五字失望之情。這樣的結(jié)構(gòu)不但宋詞中少有，在古代詩(shī)文中也很少見(jiàn)。這種藝術(shù)手法也正表現(xiàn)了辛詞的豪放風(fēng)格和他的獨(dú)創(chuàng)精神。但是辛棄疾運(yùn)用這樣的藝術(shù)手法，不是故意賣弄技巧、追求新奇，這種表達(dá)手法正密切結(jié)合他的生活感情、政治遭遇。由于他的恢復(fù)大志難以實(shí)現(xiàn)，心頭百感噴薄而出，便自然打破了形式上的常規(guī)，這決不是一般只講究文學(xué)形式的作家所能做到的。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析 13
姜夔
肥水東流無(wú)盡期，當(dāng)初不合種相思。
夢(mèng)中未比丹青見(jiàn)，暗里忽驚山鳥(niǎo)啼。
春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。
誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。
這首記夢(mèng)詞，作于寧宗慶元三年元宵節(jié)，題目是《元夕有所夢(mèng)》。
本詞以倒敘開(kāi)始，先敘夢(mèng)醒之后的無(wú)限悵觸。肥水源出合肥，點(diǎn)明兩人相愛(ài)地點(diǎn)。詞人悵恨的是當(dāng)初不該彼此鐘情，因?yàn)榍殂阂唤?jīng)種下，就如水流之無(wú)有盡期，戀情亦是沒(méi)有已時(shí)，即使分別以后，也是相互懷念，無(wú)時(shí)或忘。詞意至此轉(zhuǎn)入夢(mèng)境，“夢(mèng)中”兩句，寫(xiě)詞人日有所思，夜間便有所夢(mèng)，但夢(mèng)里的她卻似隱若現(xiàn)，迷離朦朧，還不及畫(huà)中人那樣真切分明�？上У氖蔷瓦B這樣飄忽不定的夢(mèng)，也很快被幾聲?shū)B(niǎo)啼驚破了。這里寫(xiě)夢(mèng)中相會(huì)，不作正面敘述描繪，而是隱約其詞，欲說(shuō)還休。
作者寫(xiě)本詞時(shí)已四十多歲，開(kāi)始進(jìn)入老境；世途的艱難，使他嘆息“少小知名翰墨場(chǎng)，十年心事只凄涼�！倍嗄昵暗膽偾�，到如今只能引起無(wú)限悲思：“少年情事老來(lái)悲�！薄按何淳G”兩句點(diǎn)出，目前的凄涼況味，使他深感綠滿大地的芳春尚未來(lái)到，而自身卻已鬢發(fā)蒼蒼，徒傷老大。兩人一別多年，只有在夢(mèng)中能夠小會(huì)片刻：“人間離別易多時(shí)，見(jiàn)梅枝，忽相思。幾度小窗幽夢(mèng)手同攜。”（《江梅引》）有時(shí)就連在夢(mèng)中也見(jiàn)不到伊人，使他更深系念：“今夜夢(mèng)中無(wú)覓處，漫徘徊，寒侵被�！保ㄍ希�
“人間別久不成悲”，這句話耐人尋思，別離本來(lái)只令人悲：“悲莫悲兮生別離”（《楚辭·九歌》）。“執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影，去意徊徨，別語(yǔ)愁難聽(tīng)”（周邦彥《蝶戀花》）。但分別時(shí)間一久，其感覺(jué)就與初別不同，是由表露轉(zhuǎn)為內(nèi)蘊(yùn)，敏銳變成遲鈍，此所謂“不成悲”也。但“不成悲”不等于不悲，相反的是別愈久則愛(ài)愈深，而悲也愈甚了。詞人在同時(shí)所作《鷓鴣天》題為《元夕不出》的詞中寫(xiě)道：
憶昨天街預(yù)賞時(shí)，柳慳梅小未教知。而今正是歡游夕，卻怕春寒自掩扉。
簾寂寂，月低低，舊情唯有絳都詞。芙蓉影暗三更后，臥聽(tīng)鄰?fù)扌φZ(yǔ)歸。
這首詞可以作為“誰(shuí)教”兩句的注腳，每當(dāng)那個(gè)令人惆悵的`日子──元宵燈節(jié)到來(lái)之時(shí)，人們都上街歡游賞燈，而他卻偏偏觸景傷情，閉戶不出。“誰(shuí)教”是設(shè)問(wèn)，試想兩人各處天之一涯，每年此時(shí)，紅蓮明燈雖粲然如昔日，而彼此卻都已歷盡滄桑，追憶起當(dāng)年歡聚的“舊情”，怎不教人黯然神傷！這種由于長(zhǎng)別離而引起的長(zhǎng)相思，究竟是誰(shuí)所造成的，又有誰(shuí)能理解呢？只有兩人各自去細(xì)細(xì)體味了。
總的說(shuō)來(lái)，兩首詞都是寫(xiě)夢(mèng)境，只是前者勾勒清晰，想象豐富，后者情調(diào)幽暗迷惘，低徊留連。關(guān)于夢(mèng)醒后的描寫(xiě)，前者采用淡筆，以自然之物襯托出內(nèi)心衷情；后者運(yùn)用濃墨，借燈節(jié)歡樂(lè)反跌出淪落之悲。此外并通過(guò)補(bǔ)敘、倒敘、襯托、渲染、追憶、想象，使這首字?jǐn)?shù)不多的小詞容納了豐富的內(nèi)容和復(fù)雜的心理活動(dòng)，還能開(kāi)拓詞境，給讀者留下回味的余地，而作者的相思之意，也就象夢(mèng)幻般地縈繞在人們的心上。這大概就是白石戀情詞最值得稱道的特色吧！
經(jīng)典的宋詞原文及賞析 14
蘇幕遮·燎沉香
周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)乾宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
賞讀分析：
這首詞，上片寫(xiě)景，下片抒情，段落極為分明。一起寫(xiě)靜境，焚香消暑，取心定自然涼之意，或暗示在熱鬧場(chǎng)中服一副清涼劑，兩句寫(xiě)境靜心也靜。三、四句寫(xiě)靜中有噪，“鳥(niǎo)雀呼晴”，一“呼”字，極為傳神，暗示昨夜雨，今朝晴�！扒謺愿Q檐語(yǔ)”，更是鳥(niǎo)雀多情，窺檐而告訴人以新晴之歡，生動(dòng)而有風(fēng)致�！叭~上”句，清新而又美麗�！八媲鍒A，一一風(fēng)荷舉”，則動(dòng)態(tài)可掬。這三句，實(shí)是交互句法，配合得極為巧妙，而又音響動(dòng)人。是寫(xiě)清圓的荷葉，葉面上還留存昨夜的雨珠，在朝陽(yáng)下逐漸地干了，一陣風(fēng)來(lái)，荷葉兒一團(tuán)團(tuán)地舞動(dòng)起來(lái)，這像是電影的鏡頭一樣，有時(shí)間性的景致啦。詞句煉一“舉”字，全詞站立了起來(lái)。動(dòng)景如生。這樣，我們?cè)倩乜匆黄鸬摹傲浅料悖崾睢钡腵時(shí)間，則該是一天的事，而從“鳥(niǎo)雀呼晴”起，則是晨光初興的景物，然后再?gòu)奈葸呁频绞彝�，荷塘一片新晴景色。再看首二句，時(shí)間該是拖長(zhǎng)了，夏日如年，以香消之，寂靜可知，意義豐富而含蓄，為下片久客思鄉(xiāng)伏了一筆。
下片直抒胸懷，語(yǔ)詞如話，不加雕飾。己身旅泊“長(zhǎng)安”，實(shí)即當(dāng)時(shí)汴京（今開(kāi)封）。周邦彥本以太學(xué)生入都，以獻(xiàn)《汴都賦》為神宗所賞識(shí)，進(jìn)為太學(xué)正，但仍無(wú)所作為，不免有鄉(xiāng)關(guān)之思�！肮枢l(xiāng)遙，何日去”點(diǎn)地點(diǎn)時(shí)，“家住吳門，久作長(zhǎng)安旅”，實(shí)為不如歸去之意。緊接“王月漁郎相憶否”，不言己思家鄉(xiāng)友朋，卻寫(xiě)漁郎是否思念自己，這是從對(duì)面深一層寫(xiě)法。一結(jié)兩句，“小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦”，即夢(mèng)中劃小舟入蓮花塘中了。實(shí)以虛構(gòu)的夢(mèng)景作結(jié)，雖虛而實(shí)，變幻莫測(cè)。
這首詞構(gòu)成的境界，確如周濟(jì)所說(shuō)：“上片，若有意，若無(wú)意，使人神眩�！保ā端嗡募以~選》）而周邦彥的心胸，又當(dāng)如陳世所說(shuō)：“不必以詞勝，而詞自勝。風(fēng)致絕佳，亦見(jiàn)先生胸襟恬淡”《云韶集》。足見(jiàn)周邦彥的詞以典雅著稱，又被推為集大成詞人，其詞作固然精工絕倫，而其思想境界之高超，實(shí)尤為其詞作之牢固基礎(chǔ)。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析 15
滿江紅
暮春
辛棄疾
家住江南，又過(guò)了、清明寒食�；◤嚼铩⒁环L(fēng)雨，一番狼藉。紅粉暗隨流水去，園林漸覺(jué)清陰密。算年年、落盡刺桐花，寒無(wú)力。庭院靜，空相憶；無(wú)處說(shuō)，閑悉極。怕流鶯乳燕，得知消息。尺素如今何處也，彩云依舊無(wú)蹤跡。漫教人、羞去上層樓，平蕪碧。
詞寫(xiě)閨中懷人�！按掏睘闊釒棠�，原產(chǎn)于印度和馬來(lái)西亞。宋代泉州曾環(huán)城種植大量刺桐樹(shù)。元代時(shí)馬可波羅即稱泉州為刺桐城。辛棄疾于紹熙三年（1192）至五年（1194），曾在福建任提點(diǎn)刑獄、安撫使等官，此詞約寫(xiě)于此時(shí)。
光陰荏苒，歲月如流，這位年輕的婦女于暮春時(shí)節(jié)看到：風(fēng)雨無(wú)情，落紅狼藉，艷紅的花瓣隨水流去，漸漸地濃陰匝地了�！坝诌^(guò)了、清明寒食”，一個(gè)“又”字暗示離別時(shí)間之久。寒食在清明節(jié)前一日或二日。《周禮·司烜氏》：“中（仲）春以木鐸修火禁于國(guó)中”。二月禁火為周的舊制。宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂寒食，禁火三日，選餳大麥粥”。又，相傳晉文帝（重耳）為悼念介之推抱木焚死，定于是日禁火寒食。連用兩個(gè)“一番”，見(jiàn)風(fēng)雨之多，狼藉之甚，因此而有下二句春光逐漸遠(yuǎn)去的描寫(xiě)。再用美麗的刺桐花每年都在這“寒無(wú)力”的時(shí)節(jié)落盡而示春殘�！澳昴辍�，應(yīng)“又”字，正見(jiàn)年復(fù)一年，景色、閑愁，無(wú)不一如過(guò)去的暮春。總之韶光易逝，青春難駐，那么人何以堪呢？看似純寫(xiě)景，實(shí)際“語(yǔ)有全不及情而情自無(wú)限者”（王夫之《古詩(shī)選評(píng)》卷九）。只是字面上并未說(shuō)破，而可于風(fēng)雨送春，狼藉殘紅，刺桐花盡等一片撩亂的`景物中見(jiàn)之。
下片徑直抒情�！巴ピ红o”四個(gè)三字句直傾衷愫：落寞的庭院里一片寂靜，我枉自陷入苦苦的憶念；相思之情向誰(shuí)傾訴，閑愁萬(wàn)種也無(wú)人理會(huì)。雖愁云慘霧，哀怨無(wú)窮，但頓挫有力，誦之則金聲玉振，這正是辛棄疾寫(xiě)情的不同處。于是再進(jìn)一層：“怕流鶯乳燕，得知消息”。既欲訴無(wú)人，又怕鶯燕窺知心事。這是經(jīng)過(guò)一番心理活動(dòng)后而產(chǎn)生的畏懼（“怕”），那么她曾經(jīng)想過(guò)一些什么呢？含蓄蘊(yùn)藉，令人尋味無(wú)窮。如此，只能把刻骨的相思深埋心底了。但人的心緒難以寧?kù)o，不由地又生出：“尺素如今何處也，彩云依舊無(wú)蹤跡�！薄俺咚亍�，指書(shū)信。古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”。張九齡《當(dāng)涂界寄裴宣州》詩(shī)：“委曲風(fēng)波事，難為尺素傳”�！安试啤�，指人。晏幾道《臨江仙》：“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”。這里一如“行云”，喻所思之人行蹤不定。故這二句非如一注本所云“天涯海角，行人蹤跡不定，欲寫(xiě)書(shū)信，不知寄向何處”。而實(shí)際是說(shuō)：我寄之書(shū)信不知他是否收到，為何至今仍未聞他的蹤跡。正因此“羞去上層樓”，因所見(jiàn)不過(guò)芳草連天，大地蒼翠，何嘗有人的影子！歐陽(yáng)修《踏莎行》：“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”，都表示雖望遠(yuǎn)亦無(wú)用，故云“漫教人”也。
陳廷焯論辛詞稱“稼軒最不工綺語(yǔ)”，舉本詞為例。又說(shuō)：“然可作無(wú)題，亦不定是綺語(yǔ)也”（《白雨齋詞話》卷一）。后人據(jù)此大作比興寄托文章，有云：“那個(gè)少女所感嘆的江南春盡，就是作者感嘆時(shí)光飛逝，收復(fù)中原的理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)”�；蛟疲骸按嗽~的主題是抒發(fā)作者的愛(ài)國(guó)幽憤，……從中可見(jiàn)作者對(duì)偷安誤國(guó)的南宋當(dāng)權(quán)派怨恨之深”。不過(guò)就詞論詞，一點(diǎn)蛛絲馬跡的愛(ài)國(guó)消息都未透出�！白畈还ぞ_語(yǔ)”，“絕不作妮子態(tài)”（毛晉《稼軒詞跋》）云云，是“為尊者諱”──然卻幫了倒忙�！扒Ч哦帕昙丫湓�，‘云鬟’、‘玉臂’也堪師”（薛雪《一瓢詩(shī)話》）。稼軒亦未能免俗。他于諸詞家中，博采眾長(zhǎng)，“轉(zhuǎn)益多師”，他學(xué)習(xí)過(guò)多種不同的藝術(shù)風(fēng)格，甚至連“花間體”也不鄙視，反而“效”之。他追求多種美的藝術(shù)情感，并非“不食人間煙火”的道學(xué)先生。故其“清而麗，婉而嫵媚”（范開(kāi)《稼軒詞序》）的愛(ài)情詞，集中并不少見(jiàn)。陳廷焯已失之穿鑿，我們又何必去附會(huì)呢。
經(jīng)典的宋詞原文及賞析 16
墨池記
朝代：宋代
作者：曾鞏
原文：
臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長(zhǎng)，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？
方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書(shū)晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？
墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書(shū)‘晉王右軍墨池’之六字于楹間以揭之。又告于鞏曰：“愿有記”。推王君之心，豈愛(ài)人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉其學(xué)者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思被于來(lái)世者何如哉！
慶歷八年九月十二日，曾鞏記。
賞析：
本文在寫(xiě)作上采用夾敘夾議的方式。先記敘墨池的方位、形狀、傳聞，然后發(fā)表議論，接著記敘王羲之的軼聞，再議論后世之所以沒(méi)有人能夠比得上王羲之，是因?yàn)樗麄兯碌墓Ψ虿蝗缤豸酥�，并由此�?lián)系到道德方面的深造修養(yǎng)。最后記敘學(xué)官王盛為推廣王羲之的事跡而采取的—系列措施，并對(duì)其用意發(fā)表議論，從而揭示出文章深刻的主題。
這篇短文的一個(gè)顯著特點(diǎn)是因小及大，小中見(jiàn)大，用小題目做大文章。題目是為墨池作記，據(jù)說(shuō)這是東晉大書(shū)法家王羲之洗滌筆硯之池，但實(shí)際上，傳為王羲之墨池舊跡的，還有浙江會(huì)稽等多處。從曾鞏此文“此為其故跡，豈信然邪”的語(yǔ)氣來(lái)看，他對(duì)臨川墨池是否確為王羲之的'真跡，也是抱著懷疑態(tài)度的。因此，他略記墨池的處所、形狀以后，把筆鋒轉(zhuǎn)向探討王羲之成功的原因：“蓋亦以精力自致者，非天成也”。也就是說(shuō)，并非“天成”，而是后天勤學(xué)苦練的結(jié)果。這是本文的第一層意思。這層意思緊緊扣住“墨池”題意，應(yīng)是題中應(yīng)有之義。
這篇短文的另一特點(diǎn)是多用設(shè)問(wèn)句和感嘆句。全文可分十四句，其中設(shè)問(wèn)句五句：“豈信然邪?”“而又嘗自休于此邪?”“況欲深造道德者邪?”“而因以及乎其跡邪?”“以勉其學(xué)者邪?”“也”字句兩句：“荀伯子《臨川記》云也”，“非天成也”。最后又以一個(gè)感嘆句作結(jié)：“況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來(lái)世者何如哉�！边@些句式的大量運(yùn)用，使這篇說(shuō)理短文平添了一唱三嘆的情韻。特別是五個(gè)設(shè)問(wèn)句，兼收停頓、舒展之功，避免一瀉無(wú)余之弊，低徊吟誦，玩索不盡。前人以“歐曾”并稱，在這點(diǎn)上，曾鞏是頗得歐陽(yáng)修“六一風(fēng)神”之妙的。
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