張繼的生平簡(jiǎn)介及詩(shī)歌鑒賞
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)脑?shī)歌吧，詩(shī)歌是表現(xiàn)詩(shī)人思想感情的一種文學(xué)樣式。詩(shī)歌的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的詩(shī)歌是什么樣的呢？下面是小編收集整理的張繼的生平簡(jiǎn)介及詩(shī)歌鑒賞，歡迎大家分享。
生平簡(jiǎn)介
張繼，生卒年不詳，字懿孫，襄州（今湖北襄陽(yáng)縣）人。天寶十二年（753）進(jìn)士。曾任鹽鐵判官、檢校祠部員外郎。卒于洪州（今江西南昌）。
他和劉長(zhǎng)卿以及顧況有交往。其詩(shī)多寫(xiě)抑郁怨憤之思，多為旅游題詠之作�，F(xiàn)存詩(shī)四十余首，《全唐詩(shī)》錄其一卷。
楓橋夜泊
張繼
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
張繼詩(shī)鑒賞
《楓橋夜泊》是一首著名的絕句。詩(shī)以白描的手法，寫(xiě)出了江邊靜夜的景致，抒發(fā)了作者的羈旅愁懷。
“月落烏啼霜滿天”，寫(xiě)作者泊船江邊，夜深難眠之時(shí)，走向船頭，翹首仰望，只見(jiàn)斜月西沉，霜?dú)獗迫耍谶@深秋的夜晚，宿巢的烏鴉不知受到什么驚擾，而發(fā)出一聲聲的啼叫。這個(gè)景色和聲響是極其空曠寒涼而凄楚的，它更加觸動(dòng)了詩(shī)人本來(lái)就很寂寥愁苦的心。接著“江楓漁火對(duì)愁眠”一句，進(jìn)一步寫(xiě)出眼前的景物和深夜難眠的原因。岸邊鮮紅的楓葉，江心閃爍的漁火，構(gòu)成一幅美妙的圖景。然而對(duì)心緒不佳的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，美景引發(fā)的卻是別一番滋味：楓葉，成了深秋寒涼、一年將盡的象征；漁火，使人想起漁家孤寂冷落、飄泊不定的生活。這和詩(shī)人的`羈旅愁懷暗自吻合，于是就更使他黯然神傷，無(wú)法安眠了。
“對(duì)愁眠”三字，真可謂脫落自然，準(zhǔn)確地傳遞出詩(shī)人此時(shí)此地的滿腹惆悵。
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，這兩句主要是從聽(tīng)覺(jué)上來(lái)突現(xiàn)作者的心緒。正因?yàn)槌羁嚯y眠，詩(shī)人異常清晰地聽(tīng)到遠(yuǎn)方姑蘇寒山寺傳來(lái)的夜半鐘聲。
一個(gè)“到”字，把鐘聲的徐徐而來(lái)，聽(tīng)者的專注之神展現(xiàn)出來(lái)�？梢韵胍�(jiàn)，這鐘聲敲在游子的心坎上，將是如何的清寂、孤單。于是就更增添了一層愁緒，從而把詩(shī)人羈旅愁懷的感情推向高潮。
這首詩(shī)最突出的藝術(shù)特點(diǎn)是融情入景，情隨景生。
詩(shī)人精心選取“楓橋夜泊”這樣一處獨(dú)到的地點(diǎn)，從中擷取了月落、烏啼、霜天、江楓、漁火、古寺、鐘聲等眾多獨(dú)特的景色，來(lái)烘染游子的羈旅愁懷。全詩(shī)僅二十八個(gè)字，幾乎字字都是景色的畫(huà)面。這些畫(huà)面又都與詩(shī)人的羈旅愁懷緊緊粘連在一起，營(yíng)造出一種孤寂、飄零的意境。從而達(dá)到了情景交融、和諧統(tǒng)一的抒情效果，增強(qiáng)了詩(shī)的感染力。
其次，詩(shī)歌的語(yǔ)言通俗流暢，不求藻飾，看似信手拈來(lái)，但卻精煉含蓄，委婉傳神，令人咀嚼無(wú)窮。
正因?yàn)檫@首詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)魅力，千百年來(lái)，楓橋、寒山寺都成了人們爭(zhēng)相導(dǎo)游之地。
簡(jiǎn)介
張繼（生卒年不詳）字懿孫，漢族，湖北襄州（今湖北襄陽(yáng)）人。唐代詩(shī)人，生平事跡不詳，約公元753年前后在世，與劉長(zhǎng)卿為同時(shí)代人。據(jù)諸家記錄，僅知他是約天寶十二年（約公元七五三年）的進(jìn)士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩(shī)爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對(duì)后世頗有影響。但可惜流傳下來(lái)的不到50首。他的最著名的詩(shī)是《楓橋夜泊》。
人物簡(jiǎn)介
張繼博覽有識(shí)，好談?wù)�，知治體。與皇甫冉交，情逾昆弟。天寶十二年，（公元七五三年）登進(jìn)士。然銓選落第，歸鄉(xiāng)。唐代宗李豫寶應(yīng)元年（公元762年）10月，政府軍收復(fù)兩京，張繼被錄用為員外郎征西府中供差遣，從此棄筆從戎，后入內(nèi)為檢校員外郎又提升檢校郎中，最后為鹽鐵判官。分掌財(cái)賦于洪州。大歷末年張繼上任鹽鐵判官僅一年多即病逝于任上，其友人劉長(zhǎng)卿作悼詩(shī)《哭張員外繼》曰：“世難愁歸路，家貧緩葬期”可見(jiàn)其清廉正直，后來(lái)其妻亦歿于其地。張繼有詩(shī)集《張祠部詩(shī)集》一部流傳后世，為文不事雕琢，其中以《楓橋夜泊》一首最著名。
高仲武評(píng)張繼的詩(shī)：「事理雙切」，「比興深矣」，「不雕而自飾，豐姿清迥，有道者風(fēng)。」他的詩(shī)不但「有道者風(fēng)」，也頗有「禪味」，這是當(dāng)時(shí)士大夫崇尚儒、道的普遍風(fēng)氣，他自也不例外。但他并無(wú)一般仕宦者的官僚習(xí)氣，曾作感懷詩(shī)：「調(diào)與時(shí)人背，心將靜者論，終年帝城里，不識(shí)五侯門(mén)」，他不逢迎權(quán)貴，與當(dāng)時(shí)同是進(jìn)士出身的詩(shī)人皇甫冉交情很好，時(shí)有往來(lái)。
劉長(zhǎng)卿有《哭張員外繼》詩(shī)，自注云：“公及夫人忽悠金輝玉潔，都是詩(shī)人。高仲武編《中興間氣集》，選錄至德元年至大歷暮年詩(shī)人二十六家的詩(shī)一百三十二首，其中有張繼詩(shī)三首。高仲武評(píng)云：“員外累代詞伯，積習(xí)弓裘。其于為文，不自雕飾。及爾登第，秀發(fā)當(dāng)時(shí)。詩(shī)體清迥，有道者風(fēng)。如‘女停襄邑杼，農(nóng)廢汶陽(yáng)耕’，可謂事理雙切。又‘火燎原猶熱，風(fēng)搖海未平’，比興深矣�！睆脑u(píng)語(yǔ)看來(lái)，可知他家世代是詩(shī)人，我們已無(wú)法知道他是誰(shuí)的子孫。他的詩(shī)見(jiàn)于《全唐詩(shī)》者，只有四十馀首，其中還混入了別人的詩(shī)。但宋人葉夢(mèng)得曾說(shuō)：“張繼詩(shī)三十馀篇，余家有之，”(《石林詩(shī)話》)可知他的詩(shī)，在南宋時(shí)已僅存三十馀首了。
在唐代詩(shī)人中，張繼不是大家，恐怕也算不上名家，《唐詩(shī)品匯》把他的七言絕句列入“接武”一級(jí)中。如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩(shī)沒(méi)有流存下來(lái)，可能今天我們已忘記了他的名字。這首詩(shī)首先被選入《中興間氣集》，以后歷代詩(shī)選，都收入此詩(shī)，直到《唐詩(shī)三百首》，使這首詩(shī)成為唐詩(shī)三百名篇之一，傳誦于眾口了。
關(guān)于籍貫
關(guān)于他的籍貫《新唐書(shū)·藝文志》著錄“張繼詩(shī)一卷” ,下注云“襄州人”。此后的《唐詩(shī)紀(jì)事》、《唐才子傳》、《全唐詩(shī)》都持此說(shuō)。張繼死后，其托孤?lián)从褎㈤L(zhǎng)卿在《哭張員外繼》中寫(xiě)道“獨(dú)繼先賢傳，誰(shuí)刊有道碑。故園荒峴曲，旅櫬寄天涯。”直接點(diǎn)出張繼的故鄉(xiāng)是“故園荒峴曲”，即峴山和襄水曲的所在地襄州，今湖北襄陽(yáng)。
【張繼的生平簡(jiǎn)介及詩(shī)歌鑒賞】相關(guān)文章：
宋代詩(shī)人章楶生平簡(jiǎn)介與詩(shī)歌鑒賞03-31
詩(shī)人張繼先生平簡(jiǎn)介及代表作品04-25
李洞的生平簡(jiǎn)介及作品鑒賞03-31
蕭泰來(lái)生平簡(jiǎn)介與詩(shī)詞鑒賞03-31
羅椅生平簡(jiǎn)介及詞作鑒賞03-31