讀《唐詩》有感（通用32篇）
讀完一本名著以后，你有什么體會呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的讀《唐詩》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《唐詩》有感 1
闔上書卷的那一刻，我的內心翻涌起一種難以言述的情緒。素白的書封上面印著一片淡綠色的銀杏葉，除此之外別無繁縟，清新的畫面是對全書大旨最好的詮釋:無需過多修飾，僅留一份明凈不俗。
我總是認為，人存于世，必然要活出一片瀟灑獨立，當然不是放蕩不羈，但要想與眾不同，除了濃妝艷抹，還有清淡可追。而《唐詩三百首》正是教會了我這種清淡的做人處事哲學，以及立德修身的終身目標。
《唐詩三百首》選詩范圍尤為廣泛，擇錄77家詩派，全文共311首唐詩。我細細數(shù)來，其中唯杜工部之詩收錄數(shù)量最廣，王摩詰之詩數(shù)次之。我思尋良久，試圖發(fā)現(xiàn)作者用意，無奈才疏學淺，只得其表，而更深之意將留待日后領悟。
一則，杜甫作為著名愛國詩人，一生憂國憂民卻從未得到來自統(tǒng)治者的半點憐憫，他在病痛之中不斷掙扎，在權貴腳下小心做人，這一切卻無半點作用，反而使他將國家的羸弱看的清清楚楚，他奔走呼號，無奈自身難保，有其心卻無其力，風燭殘年的他最后病死孤舟。盡管命運如此摧殘，在《唐詩三百首》中卻多有其憂國之作，如《麗人行》，詩作深刻地披露統(tǒng)治階層糜爛的生活，暴露出的無疑是所處封建社會的種種弊端，然而作者為何選錄這首極言統(tǒng)治弊端，動搖民心之作?我猜想詩作內容倒是作者所考慮的次要條件，似乎作者更在意突出杜甫之精神氣節(jié)。
這一點也可以從《望岳》詩中句“會當凌絕頂，一覽眾山小”窺見，句中杜甫心中涌動的豪情與壯志抒發(fā)的淋漓盡致，令讀過之人產生一種無以言述的沸騰熱血，仿佛也跟隨詩人來到了絕頂之峰，享受著俯瞰天下的暢快淋漓，我們從這兩首詩中都能體味到杜甫心中所懷有的遠大志向與抱負。這其實正是《唐詩三百首》希望帶給我們的比詩作更重要的東西:立德修身。
何謂修身?大學云:“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身”。修身為萬事之本，欲成大事，必得先修其身，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。修身必然要養(yǎng)性，由此可以想到王維。
談王維，我們更應該看中他的性情，性情一詞正是使得《唐詩三百首》在如今這個社會仍然具有如此大的.價值的又一因素，有性情方得修身。我們就從青年時的王維來開始談。
青年時期的王維是狀元出身，文氣才華自不必說，在官場上同樣也是得心應手，順風順水，他早期的作品表現(xiàn)出清新明快、豪邁健康的調子，作品也具有較強的現(xiàn)實主義，詩作雖然也十分可觀，卻始終不夠辨識度。我一直在想，如果沒有后來的安史之亂，可能王維會過上像封建時代大多數(shù)官宦一樣的的無憂生活，或者是成為一個杰出的政治家，但我們中國的歷史上是不是又將因此而折損一位偉大的山水田園派大詩人?
所以歷史總是這樣公正，你王維注定名載青史，容不得你就這樣平凡地度過一生!安史之亂爆發(fā)后，唐朝奸臣專政，朝政日非。王維也有“此身雖在堪驚“的感受，但是退出官場，又過不慣清貧的生活，他只好亦官亦隱，半官半隱，心在山林，身在魏闕。直至把全部感情傾鑄成他晚期的詩風。如同他所說的：“晚年唯好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。松風吹解帶，山月照彈琴。君問通理，漁歌入浦深。”
(酬張少府)詩人“萬事不關心“一語，可以說是表面話，骨子里還是很關心世事的，不過“自顧無長策“罷了。這不是王維后半世的思想感情與行為的表白嗎?像這樣的篇章，在王維晚年的山水詩中是很多的。他晚年的詩作多清淡而無煙火氣，他以自己的明凈之心寫就了許許多多的佳作，給我們留下對人生更加真摯的感悟，以及對于修身立徳的目標與要求。
《唐詩三百首》中還有許許多多這樣的例子�！扒安灰姽湃耍蟛灰妬碚�。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”陳子昂登上幽州臺，望見那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。他以這種方式表達了自己心中的憂憤，他為尋求明君“愴然而涕下”。
這些詩篇都收錄在《唐詩三百首》中，詩人們以筆為媒，記下自己心中的種種情懷。在他們的共同努力下，促進了唐詩的興盛與繁榮!《唐詩三百首》中收錄的詩歌作品大多清麗婉轉，詩人們賦功力技巧于自然混成之中，華而不俗，雄野而不粗野，厚重而不呆板。這反應出的不僅是一個時代的特點，更是詩人們不加修飾的真性情，以及樸素自然的真情懷。
在如今，立徳修身這些詞匯似乎顯得有些蒼白。人們忙于生計，奔走于工作與家庭之間，每天忙碌不停。這可能會換來生活物質上的富足，但這一切都是短暫的，因為他們的腦海中是空洞的，這注定使得他們不會擁有自我的意志，從而失去自我的人格。
現(xiàn)在談憂國憂民顯然有些不切實際，立德修身便尤為可貴。保存一顆向往自由之心，健全自己的思想與人格，這是我們所擁有的為數(shù)不多的充實自己思想的機會。從《唐詩三百首》中，我終于尋找到了這種難能可貴的品質。今天讀詩的意義正在于此。
讀《唐詩》有感 2
讓我們走進唐詩天地，找尋自己的情感寄托。
熟讀《唐詩三百首》，不會吟詩也會吟。對于中國人來講，唐詩陪伴了我們每個人的成長。從咿呀學語開始，直至步履蹣跚我們都可以與唐詩結緣，在唐詩的天地里尋找屬于自己的精神寄托。
從李白、杜甫，到王維、孟浩然，再到高適、岑參……他們憑借自己的實力征服了我們后人，他們的作品經久不衰，傳誦至今。
《唐詩三百首》是我們耳熟能詳?shù)囊槐緯怯汕宕妼W名家蘅塘退士在其夫人徐蘭英的協(xié)助下搜集整理編撰的。他們?yōu)槭裁匆庍@本書呢？因為他們想為小朋友們編一本好的唐詩啟蒙讀物。那個時候社會上流行的詩詞啟蒙讀本是《千家詩》，收錄了唐宋時期的223首律詩和絕句，沒有收錄同樣佳作頻出的古詩和樂府詩。因此，為了讓孩子能對唐詩有一個整體認識，他們夫婦編寫了《唐詩三百首》這本書。書中精選李白、杜甫、王維、白居易、李商隱、孟浩然等77位文學大師的310首經典代表詩作，所選唐詩作品特點鮮明，老少咸宜。
《唐詩三百首》就是這樣一部久經考驗的經典作品。它結合了唐代詩歌精華，所選作品都是膾炙人口的佳作，內容包含了自然現(xiàn)象、政治動態(tài)、勞動、社會生活……讓我們可以更好的`了解唐王朝的興衰交替。
翻開《唐詩三百首》，無論我們是悲是喜，都可以在其中找到情感共鳴�！芭e杯邀明月，對影成三人。”月夜下一個人，一杯酒，伴著明月舉杯對飲，這就是詩仙李白的浪漫主義情懷，明明心中是郁郁不得志，卻依然可以活的如此逍遙。杜甫則與李白不同，他作品中透露的更多的是寫實主義�！皶斄杞^頂，一覽眾山小�！蹦晟佥p狂的杜甫，意氣風發(fā)，在老來閱盡人世后，依然心系蒼生，胸懷國家大事。
眾所周知，唐詩是中國古典詩歌藝術上的最高峰，所以一本高質量的唐詩選集，就很值得我們擁有。作家榜的這本《唐詩三百首》，全本全彩全注，精校精編精排，有利于我們高效閱讀，而且書中還收錄了唐代至近現(xiàn)代80余位藝術大師共245幅珍品畫作，可供我們欣賞。
翻開《唐詩三百首》，我們就進入了另一個世界。在那里，我們可以感受到李白的清醒，杜甫的孤傲，王維的世故……在那里，我們可以將自己的感情賦予其中，找尋自己的情感寄托。
讀《唐詩》有感 3
聽爸爸說，古詩是一門很深的學問，是古代中國有名的詩人寫的很好的文學藝術作品。是我們一個國家可以很好的文化歷史遺產，作為一名中國人一定要好好學習背誦掌握。
媽媽告訴我，我很小的時候就喜歡背誦古詩，三歲就能背誦30多首，雖然不知道意思，但聽幾遍就能跟著一首大概。 我還記得“紅豆生于南，春發(fā)幾許�！� 春眠不覺曉，處處聞啼鳥�！� “鵝，鵝，向天空歌唱�！� 當時不知道是什么意思，現(xiàn)在讀古詩，一邊看原文，一邊讀翻譯，理解詩歌的意思，還覺得古人與眾不同，用這么幾句話，表達了這么豐富的意思和一些美麗的圖畫。 知道古詩的意思，我更喜歡背誦古詩。 有時候你可以想象一些照片。 如“荒煙直，長河落日圓�！� 我能想到沙漠的遼闊和美麗。如“荷葉后天無限綠，映荷花別樣紅�！� 它讓我想起了我參觀西湖時看到的美麗景色。 朗誦<將是山頂，一覽眾山小>，爸爸甚至告訴我這個暑假要帶我去泰山，感受山頂?shù)拿谰啊?我太高興了。
根據(jù)我父親的要求，我將每天背誦一首詩不會，而將古詩評論。我哥哥每天都聽我背誦。他甚至背誦了一些古詩。他不僅能背誦常見的簡單古詩，如《鵝頌》、《春曉》 ，而且還能背誦一些不太常見的詩，如《送哥哥》、《眾人皆雁不飛》、《知了》、《遠方，不受秋風吹》等，有的甚至比我的背還快，最愿意背《馬高垂柳處》.最煩人的是，當我爸爸問我的時候，他也抓回來了，甚至讓我回去了，我說他2，他哭了。我必須這么做。爸爸讓他背下來的，現(xiàn)在他會唱20首歌了。我父親笑著說，朗誦詩歌是額外的.獎勵，我小時候喜歡聽別人贊美我。
詩歌在簡單的話可以顯示一幅美麗的圖畫，或表達某種情感作家，真的像父親說，作為珍貴的文化遺產。背詩不僅豐富了我的知識，同時也影響了弟弟，我越來越喜歡背古詩。
讀《唐詩》有感 4
我們學校一直都在營造書香校園的氣氛，古詩文誦讀更是我們學校的特色之一。在潛移默化中，我喜歡上了古詩，雖然它只有短短的幾行字，但卻體現(xiàn)出了我們中華民族的精神。
看，賈島一邊騎在毛驢上，一邊還在不停地比劃著什么，一不小心撞到了韓愈的轎子，原來是他正在為是“僧推月下門”好還是“僧敲月下門”好猶豫不決呢？他這種追求完美的精神真是值得我們學習�。�
看，桃花潭邊，動聽的歌聲傳來，原來是李白的好友汪倫在為李白送行呢？面對朋友的.深情，詩仙李白不禁發(fā)出這樣的感嘆“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。是啊，與同學相處，也應該達到這樣的境界��！
看，孟郊去遠方求學，她的母親很晚了還在燈下為他縫補衣裳，孟郊摸著衣服，想到母親的恩情就像春天里太陽的光輝，寫下了千古名句“誰言寸草心，報得三春暉”。
拿起《唐詩三百首》去細細品讀，我們會發(fā)現(xiàn)，每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首都會告訴你一個深刻的道理。朗讀起來，抑揚頓挫，平仄押韻，會讓你覺得它是那樣的博大精深，正如我國悠久的歷史文化。雖然我們現(xiàn)在還不會寫詩，但是只要我們去學習那些詩人的精神，相信我們也會“下筆如有神”的。
讀《唐詩》有感 5
說實話，我看這本書之前，對唐詩沒什么興趣，不是古人閑著沒事寫出來的小短文嗎？現(xiàn)在看了這本書之后，我對唐詩的新的看法。
從初唐，盛唐，中唐，到晚唐，整本書里都有涉及。作品分為四個階段來介紹詩人，從士林中的男神上官儀，的豪邁的李白，再到俊秀瀟灑的杜牧，這本書將這些詩人描寫得極其生動。
其中最令我印象深刻的還是王灣那段，而王灣的成名離不開那首《次北固山下》，尤其是其中名句“海日生殘夜，江春入舊
年”至今仍為人傳誦。
戴老師在其中的講論也是極好的，這里摘錄一段：無論是走水路還是走陸路，映入眼簾的不是青山，便是綠水，處處的美景，讓人應接不暇。走路的滿眼是青山，行水路環(huán)繞的.是綠水。多美的詩境，仿佛讓人身臨其境。戴建業(yè)也評價王灣詞翰早著。
其他詩人的評價也不錯，總之，戴老師描寫的都是極好的。唐朝經歷了幾百年，不同時期所表達詩人的情感也是不同的，就這點來說，這本書也是非常具有讀的意義的。
看完了這本書，我也有了許多感悟。原來，歷史中的詩人與我們想象中并不一樣，同時，唐朝的詩發(fā)展也不是一時興起的，而是一步步奠定了基礎，才使得這個大王朝有了如此優(yōu)美的詩句。
唐詩，猶如一朵艷花，在唐朝這個大花瓶中，展現(xiàn)出自己的色彩，同時，發(fā)展越好也有越多的是牛人去寫詩。戴老師也親切地把唐詩發(fā)展史比作攀登珠峰，盛唐時期就是珠穆朗瑪峰的頂峰，中唐則是山腰，而晚唐則是山麓，總而言之，要想了解唐詩就一定要說讀這本書。
《戴老師高能唐詩課》非常值得我們去閱讀，了解那些不為人知的詩人和詩詞。我也覺得讀這本書很有意義，以后可以多了解一點關于唐詩的書，最后抒發(fā)一下自己的感想，唐詩，是優(yōu)美的，需要更多人去欣賞，同時懷念古代，了解那個年代，體會詩人的感情，這本書真的很好。
品味書香，需要多讀一點古詩文。
讀《唐詩》有感 6
四季的風物就是四季的心情，讓人在這樣的季節(jié)輪回里，將志向高遠的氣度和人間的情懷結合起來，細細領略那穿越千年而來的.風花雪月，與那歷經千年而不朽的秀口錦心進行智的交流和心靈的碰撞。
或培風圖南志，凝澹田園心，或挫銳解鋒，和光同塵，或寧為百夫長，勝作一書生，或邈以千秋獨留我，百戰(zhàn)歸來再讀書。讓我們通過閱讀，將心系民生、精忠報國的愛國情懷以詩語為媒，連接過往與未來，得以代代傳承。
感謝蒙曼講詩，使我們從中汲取了大量的古代知識，去慢慢學會閱讀一首詩，去欣賞詩詞之美、文字之美、生活之美、與情懷之美；去揣摩一字抵千言的精妙，去推敲古詩用字的精準，去嘆息一首詩所包含的色彩、韻律、節(jié)奏、音畫，紋理以及質感；去洞悉一首詩背后浩瀚的歷史背景，去學習詩詞的各種體裁與形式，去領略大背景下詩人的氣魄與胸襟。
一本好書得以愉悅，一本好書得以淘取新知，經得起歲月地檢閱，耐得住細細地咀嚼，值得反復重讀。這就是本書帶給我的感受。
讀《唐詩》有感 7
有一首詩叫作《彈歌》，據(jù)說是中國第一首詩，講的是原始社會打獵的事兒，全詩一共就八個字：斷竹，續(xù)竹，飛土，逐宍。
西周，采詩官�！对娊洝饭灿性姼�305首，風雅頌，又稱《詩三百》。
楚辭，屈原。
《國風》，代表現(xiàn)實主義，樸實無華;
《離騷》，代表浪漫主義，天馬行空。合成文學代稱“風騷”。
漢樂府。五言詩孔雀東南飛。
魏晉南北朝，三曹/漢魏風骨的代表就是鼎鼎有名的建安文學。
竹林七賢，陶淵明田園詩，謝靈運山水詩。
首末字平仄，一二聲就是平聲，三四聲就是仄聲。最后一個字押韻，同一個韻母。對仗。
初唐四杰王勃盧照鄰駱賓王楊炯以及陳子昂等。王績田園詩。初唐的孤篇蓋全唐的張若虛的春江花夜月。
盛唐領頭人賀知章和張九齡。從初唐走到盛唐的高官賀知章和張若虛、張旭草圣、包融并稱為吳中四士。賀知章看李白的《蜀道難》稱李白為謫仙人，是李白的.伯樂及畢生好友。
張九齡號稱盛唐最后一位名相，唐朝的著名詩人中，只有他做到了這個位置�？梢哉f是：詩人里面官最大的，大官里面詩最棒的。“嶺南第一人”，廣東人的驕傲。張九齡涼茶。得張說舉薦。王維王昌齡孟浩然等都找張九齡舉薦。后遭李林甫擠兌。
盛唐風格:浪漫主義，現(xiàn)實主義，邊塞詩，山水田園詩。
邊塞詩:唐朝在各地設立了軍區(qū)，軍區(qū)長官被稱為節(jié)度使。王瀚，李頎，王之渙只留下6首詩2首必背。高適是真打仗，三次出塞，五十幾歲安史之亂人生才得以轉折，李亨當上皇帝，高適被派平定永王李璘叛亂。七絕圣手的邊塞老王-王昌齡。岑參。
山水田園詩:孟浩然。學習龐德公隱居鹿門山。一生結交好友最后是喝酒去世的。葉嘉瑩先生說他是仕隱雙失。
詩仙李白，詩圣杜甫，詩佛王維“輞川別墅”《輞川集》蘇軾評他詩中有畫畫中有詩。葉嘉瑩先生說他是仕隱雙得。
中晚唐白居易等。
讀《唐詩》有感 8
對唐詩的美好印象，似乎一直停留在小學階段，因為成年后去回憶，記得最深刻的就是那時候語文教材中的那些詩歌。像孟浩然的春曉：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。和白居易的草：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。還有李白的靜夜思：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。我依舊記得，那時書上，春曉是配了一副春天桃花盛開的水粉畫，兩只燕子從花下飛過。孟浩然草的背景，是一片草坡和藍天，一片蒲公英在風中飛起來。靜夜思是畫著李白在月夜望著天空中的一輪圓月。這些畫面為什么會記得如此清楚，一方面在于這些詩歌的確是朗朗上口又淺顯易懂，自帶音樂的美。而其次一個重要原因就在于，這些詩歌對自然有著無與倫比的贊頌。并在這種贊頌中，將人性中的情感隱晦地藏在其中，給人情感和精神上的共振。
所以，到如今，我依舊覺得，最好的詩歌與自然是無法脫節(jié)的，兩者互為一體，相互成就。兩者相結合，便能成為最好的人類文學。
這本書，本質上是寫唐詩的背景，也就是這些作品誕生的社會現(xiàn)狀，是依據(jù)詩歌來挖掘當時的歷史。這其中，又挖掘出這些名作作者的另一面，有看作家八卦的性質。當然另一方面也講述這些詩歌中所牽涉的戰(zhàn)爭、政事。所以看這本書，有種好玩的意味，而與文學或者說唐詩本身的`文學性的關系，倒是其次的了。
然而對于我這種對硝煙戰(zhàn)場不甚感興趣的向往平安喜樂世外桃源的人，注意力還是會被吸引到書中那些夾帶的詩歌作品上。也因為自小對孟浩然、辛棄疾、陶淵明這些自然文學作者的喜愛，自然而然地會去書中尋找這些人的蹤跡。
通常，向往世外桃源愛好自然與世無爭的人，如果一到名利場合，必然會有水土不服的癥狀。并且還會因為這種水土不服鬧出笑話。孟浩然就是個例子，畢竟他能寫出流傳千古的春曉。所以毫不意外地看到書中寫到，孟浩然一生與山水田園為伴，但也偶然升起過為官的心。一次他入長安求取功名，在宰相張說的府中偶遇唐玄宗，為了引起皇帝的注意，他當場吟起詩來，讀到“不才明主棄”一句時，唐玄宗當場大怒，說，我根本不知道有你這個人存在，何來拋棄你這一說呢？為什么在這里污蔑朕？這個事情對孟浩然打擊很大，從此他考取功名的心漸漸淡了下來，一生安于田園生活。
其實孟浩然的這種遭遇，在我們生活中也很常遇到。換句話說就是，他這種人屬于那種在名利場混不開的人，本身是因為不夠圓滑，腦子不夠機靈，不會看人下菜碟。性格又直爽，想到什么說什么，于是難免會得罪人，也因此把很多機會都搞丟了。但另一方面呢，也因為這種性格中的單純，讓他能夠寫出好的作品來。只有自然草木沒有復雜的人心，也正因此這些事物給了他無窮的靈感。所以，其實另一層面也可說，孟浩然這樣的人也是幸福的。最怕就是那種明知自己不適合做某件事，還硬要去做的人，這種人是最痛苦的。
總而言之，看這本書，不只是能夠體會到古詩本身的美，在這些古代文人的趣聞中，我們也能夠看到那時候的人與社會的現(xiàn)狀。放到現(xiàn)在來思索，其對我們依舊有值得參考的用處。
讀《唐詩》有感 9
詩從何處來？
從細雨中飄來流水聲，從微風中點碎落花音，從柳絮中抽出離別意，從鴻雁中寄出思鄉(xiāng)情......
獨守空閨，翹首倚望的思念；馳騁疆場，馬革裹尸的壯烈；懷才不遇，壯志難酬的悲憤；淡泊明志，寧靜致遠的心境...... 最纏綿悱惻、最壯懷激烈、最悲痛哀婉、最閑情逸致、最高雅深遠，盡看唐詩！
如果說，中國是—個詩的國度，那么唐詩就是我們中國詩歌發(fā)展史的高峰和瑰寶。輝煌燦爛的中華五千年歷史，五千年文化，成就了一個繁盛的唐朝，整個中華文明的精華，皆濃縮于唐朝的詩書畫卷當中。
唐詩，雖然只有短短的幾行文字，但是卻凝聚著好幾代中國人民的精神的力量。那簡潔而又十分生動的好似帶有靈性語言，似乎在向我們訴說著中國曾經的歷史文化。
可以說，《唐詩三百首》是最近兩百多年來流傳最為廣泛，風行海內外，歷久不衰的一種唐詩首選書。作為展示唐詩的精品之作，它具有以下幾個鮮明的特點：
第一，《唐詩三百首》所選的詩體式非常地全面。五言的古詩、律詩、絕句以及七言的古詩、律詩、絕句、樂府，均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作。
第二，《唐詩三百首》所選的詩的作者不勝枚舉。既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等大作家，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無名氏等小作家。
第三，《唐詩三百首》所選的詩使人讀起來瑯瑯上口，易于成誦。例如《游子吟》（ 孟郊 ）、《草》（ 白居易 ）、《春曉》（ 孟浩然 ）、《靜夜思》（ 李白 ）、《江雪》（ 柳宗元 ）等等。這些唐詩意境非常地優(yōu)美華麗，詠吟非常地諧和，上至垂暮的老人，下到黃發(fā)孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四，《唐詩三百首》 所選的詩取材非常地廣泛，不拘一格。 既有描寫自然風光的唐詩，例如杜甫的一首《望岳》， 令人身臨其境； 也有展示田園風情的唐詩， 如孟浩然的《過故人莊》，令人感到美好，身心舒暢�！短圃娙偈住� 既有揭露戰(zhàn)爭給人民帶來的深重災難，如杜甫的一首《兵車行》；也有表達詩人，對友人的依依惜別之情的唐詩，如李白的一首《送孟浩然之廣陵》。
第五，唐詩的形式是多種多樣的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府的傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發(fā)展為敘事言情的長篇巨制；唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七
+言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
第六，唐詩的風格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅擴展了五言、七言形式的運用，還創(chuàng)造了風格特別優(yōu)美整齊的近體詩。近體詩是當時的新體詩，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩歌發(fā)展史上的一件大事。它把我國古曲詩歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。
《唐詩三百首》既有描寫歸家時的復雜心情，如賀知章的一首《回鄉(xiāng)偶書》；也有描寫君王愛情的悲劇，如白居易的一首《長恨歌》等等。從市井風情到邊塞風光，從生活瑣事到國恨家愁，從浪漫主義到現(xiàn)實主義，《唐詩三百首》這本書真的是應有盡有，豐富多彩。
每一首詩出自不同詩人的筆下，它像是海上的巨大的照明燈，像是無情、冰冷的風雪中的溫暖的煤炭，是時時刻刻
幫助著我們，時時刻刻溫暖著我們；它就像是無私關愛我們的'老師，不論是在學習上還是在工作上，時時刻刻無私教導著我們，無時無刻激勵著我們。每一首詩都是那樣耐人尋味，引人深思，每一首詩都是那樣的含義深刻。
拿起《唐詩三百首》再次地細細品讀，我們就會發(fā)現(xiàn)：每一首詩都是一個精彩有趣的寓言故事，在講述以一個個生動的故事背后，更是在在告訴我們一個又一個的深刻道理。細細品讀書中的那些唐詩，就能讓一個迷路的人找到無比光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
總之，我覺得《唐詩三百首》這本書將唐代詩歌的精華，永永遠遠地留在一代又一代的代中國人的心中。
我非常地感謝這本書的編者，為我們奉獻了一本這么好的精神食糧的書。作為中國當代的大學生，我們更應該再上一層樓，更加深刻的全面的去品讀唐詩，了解唐詩，更好的繼承我們中國的傳統(tǒng)文化。，將中國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
讀《唐詩》有感 10
如果說要穿越，我最想穿越的朝代應該就是唐朝了，印象里那有金碧輝煌的長安，有讓人傾心的鮮衣怒馬少年郎，有女子敢愛敢恨的纏綿依戀……
小時候看《大明宮詞》，對小太平遇見薛紹的那一場戲記憶深刻，我想不僅是我，那一幕應該是很多人心目中的白月光與朱砂痣。
人生若只如初見，小太平以為她遇見了自己的愛情，沒想到遇到了一生的悲劇，新婚之夜薛紹讓她獨守空房，而她后來在與武攸嗣的新婚之夜，她將薛紹對她的傷害重演。
我愛《大明宮詞》里的太平，在很多時候，我甚至覺得她像是一個現(xiàn)代女性，不論是她的優(yōu)點，還是她的`缺點。
這本《唐詩風物志》應該是我?guī)啄昵案肚爻┰街改稀芬黄鹳I的了，不知道為什么一直沒有讀（還不是因為懶）。這個作者我不是很熟悉，當時應該是看封面比較好看所以就買了，當我耐下心來讀完這本書之后，更加清晰的認識了我喜歡的長安。
讀《唐詩》有感 11
今天早上，我讀了《唐詩三百首》。讀完后，我覺得里面的《賦得古原草送別》讓我印象非常深刻，這是偉大詩人白居易的作品。
白居易是唐代偉大的現(xiàn)實詩人，也是唐代三大詩人之一。字樂天，號香山居士，又號醉吟先生。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有‘詩王’和‘詩魔’之稱。
《賦得古原草送別》這首詩的意思是：多么茂盛的原山草啊，春天茂盛，秋天枯萎，歲歲循環(huán)不已。野火雖將那大片枯草燒得精光，一旦春分化雨，野草的生命便會復蘇，以迅速的長勢重新鋪蓋大地。雖然古道城荒，但青草滋生是它恢復了青春，行路人看見萋萋芳草而想起了離愁別苦，似乎著每一片草葉都包含別情。
在生活中也有這樣的.例子，如，我家后院有一株小草。一次，我在窗前畫畫，突然就下起了傾盆大雨。我透過窗戶，看到了一株抬頭挺胸的小草。它正在跟風雨戰(zhàn)斗，風驕傲地說：“哈哈！小草你是抵擋不了的，我比你強多了，哈哈哈！” 小草輕輕發(fā)出聲音，堅強地說：“我不怕，我一定會戰(zhàn)勝你的�！� “小草，你就別做白日夢了吧！”風洋洋得意地說。風呼呼吹著，不一會兒，小草斷掉了。這時，我還以為小草就這樣完了。第二天早晨，我起了個大早，吃完飯后，飛快地跑到后院。我很驚訝——小草活了，它又重新披上那綠色的衣裳，又重新抬頭挺胸的站在地上。這時，我情不自禁的吟誦“離離原上草，一歲一枯榮 。野火燒不盡，春風吹又生。”
所以，我們也要像小草一樣不向困難低頭，不怕挫折的頑強精神，要讓自己在生活中活得更加光彩有力。
讀《唐詩》有感 12
“只要你認識常用漢字，懂得二十一世紀的漢語，你就是唐詩的有緣人，你和唐詩的距離，真是只隔一道矮矮的墻而已”
——六神磊磊
提及唐詩總有一種熟悉的陌生感，除了學生時代要求背誦的數(shù)十首，似乎再也背不出更多了，倘若再讓講講少有作品的詩人的二三事，也只能是拼湊些只言片語。作者說的矮墻并不好翻越，他借給了我們一架梯子——《六神磊磊讀唐詩》。與專家學者的唐詩解讀相較，夾雜著自媒體戲謔語言和武俠豪情的此書，更有利于普通大眾親近詩人品味詩情。
作者開篇直接指出，我們現(xiàn)在讀到的每一首唐詩都是前人歷經萬苦得以保留的。以李白為例，一生古詩總數(shù)估計五千到一萬首，得以保留的`卻只有十分之一；“詩圣”杜甫五十八歲辭世，四十歲之前的詩幾乎全部失傳……每每痛心之余，想起胡震亨、錢謙益、季振宜和康熙四位先人保留傳承文化瑰寶的努力，就生出許多敬意來。
本書內容橫跨了從南北朝末期到唐朝四百年歷史，沿著初唐、盛唐、中唐、晚唐的軌跡，輔以可考史料，加以豐富的細節(jié)，把詩人們當做一個個鮮活的人來講述。
初唐的詩人們，個個都是天才。初唐四杰年少成名渴望建功立業(yè)，最后都淪為政治的犧牲品；同時期的宋之問算是政治上的宮斗高手也難以保全自身……人生際遇如此，我更偏愛他們意氣風發(fā)之作——落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。
盛唐時期詩人們在復古和創(chuàng)新兩條不同大道上不斷嘗試，留下了唐代詩歌中最重要的幾種題材：邊塞詩、懷古詩、離別詩、留別詩、閨怨詩、詠物詩、山水田園詩等，他們的名字隨便一說就是一長串：賀知章、張九齡、王之渙、王昌齡、高適、王維……他們的科考也是一個運氣活兒，孟浩然面試緊張“不才明主棄，多病故人疏”慘兮兮的自我定位，皇帝不喜歡最終陪跑；錢起考試超常發(fā)揮“曲終人不見，江上數(shù)峰青”一舉成名；杜甫最倒霉，遇到差勁考官耽誤前程，白忙活；祖詠最幸運，作文字數(shù)不夠破格錄取；浪漫主義的代表李白，在當時大概率沒有準考證，不能考試故作瀟灑；哎，人各有命。
中唐時期的詩人們，元稹、李賀、裴度、張籍……群英薈萃，常常進行聯(lián)句大戰(zhàn)。韓愈孟郊至少比了13場；劉禹錫逼得柳宗元轉戰(zhàn)散文哲學，又和白居易大戰(zhàn)138回合險勝，數(shù)年后白居易又以《琵琶行》扳回一局。
晚唐時期的詩人們，以李商隱最為情深，后人不再讀得懂。
詩人們把唐詩認作是一場太陽和月亮的戰(zhàn)爭，或許你也喜歡吟哦。
“亂煙籠碧砌，飛月向南端”——王勃
“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”——高適
“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”——李白
“日晚江南望北江，寒鴉飛盡水悠悠”——嚴維
“水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼”——薛濤
“海日生殘夜，江春入舊年”——王灣
“撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城”——王昌齡
“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”——李賀
“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”——李益
“大漠孤煙直，長河落日圓”——王維
“海上生明月，天涯共此時”——張九齡
“日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁”——崔顥
“星垂平野闊，月涌大江流”——杜甫
大唐帶給民族自信和豪情，唐詩滋潤和豐富了民族情懷和夢想。它是我們生命的印記、文化的基因。
讀《唐詩》有感 13
推薦理由：市面上很多唐詩宋詞解析，但純粹都是騙錢的。這種只有中國人才能意會出美感的作品，經過臺灣的美學大師蔣勛的賞析、解讀，更能體會到難以言喻的古文化之美。好友王大力曾經說過“只有真正美的東西才會永久傳下來，而讓所有的人都能感覺到它的美”。在讀這本書的'過程中，我覺得連周圍的空氣都充滿了美感。書的封面設計的也美，我又想拿來當客廳墻紙了。
讀《唐詩》有感 14
我在收拾舊書的時候發(fā)現(xiàn)了兩本配套的唐詩三百首，我就拿起來看。
隨便一翻就翻到兩首古詩而且都是學過的一首是望廬山瀑布，溫習一下吧，估計好多人都忘了。望廬山瀑布（唐）李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。還有黃鶴樓送孟浩然之廣陵，再溫習一下也不錯。黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
又翻了一頁，看了一會，都是沒學過的詩。有一首是杜牧的'赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。還有于鵠的巴女謠巴女騎牛唱竹枝，藕絲菱葉傍江時。不愁日暮還家錯，記得芭蕉出槿籬。我去電腦上查了一些有關赤壁和巴女謠的一些資料。赤壁這首詩的意思是斷戟沉沒泥沙中，六百年來竟未銷熔；自己拿來磨洗，認出是赤壁之戰(zhàn)所用。假使當年東風不給周瑜的火攻計方便；大喬小喬就要被曹操鎖閉在銅雀臺中。巴女謠這首詩的意思是一個巴地的女孩騎著一頭牛，唱著民歌，沿著處處鋪展著荷葉、處處盛開著荷花的江岸，慢悠悠地回家。不怕天晚了找不到家門，我記得我家門前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿籬笆。
我個人覺得能讓我們長知識，都了解古詩，所以可以去看一看。
讀《唐詩》有感 15
“春江花月夜”延續(xù)到現(xiàn)在，有種美好時光的意義。春、江、花、月、夜共同構成了一個詞，極富畫面感。使人一讀完這個詞，就有一種美好的感覺。
對于品類紛雜的唐詩，可以將它分為閨怨詩、邊塞詩、送別詩、山水田園詩等。每類詩如果做意象歸納就會發(fā)現(xiàn)很多共通之處。就如送別詩，多以柳傳情。而春江花月夜是以月為主體，對當時環(huán)境進行了充分細致的.描寫，是典型的以景傳情。其中，它包含了江水海潮、芳甸花林、白云青楓、沙汀扁舟等多個意象。這些意象把離愁別恨表現(xiàn)得往復纏綿。也成為了經典�！洞航ㄔ乱埂废褚辉佋略V離情的集合，為后來的詩歌做出了引導。
讀《唐詩》有感 16
李商隱，王爾德�；貋碜鲎约菏亲畲蟮囊靶摹�
王維，李白，杜甫，白居易。
寒假回家要好好讀這些唐詩。用筆抄寫下來誦讀。因為高考討厭的.詩歌鑒賞讓我一度反感讀詩歌，不想看到他們。
蔣勛先生，讓我又重新燃起對中國古代文學的熱愛，我想好好讀讀那些詩，感受詩人的情感。
做一個現(xiàn)實的理想主義者。擺脫了高考一切又活過來了，可以讀自己愛的書，不要再程式化答題。真好:-D
讀《唐詩》有感 17
手中詩冊還未翻開，一汩怦然心動的感覺已悄悄溢出胸中，蕩滌我的思緒……
——題記
也許每個人心中都蕩滌著一個盛世的唐朝，于是令華人為之一振的唐裝才重回到我們的衣柜，中國結才得以回到我們的裙袂。
唐朝的月明——慰藉，不知誰在春江花月夜里，第一個望見了月亮，于是月的千里嬋娟夜夜照亮無寐人的寂寞。月是游子的故鄉(xiāng)，床前明月光依舊是思鄉(xiāng)的霜露；月是思女的牽持，在搗衣聲中夜夜減清輝；月是孤獨人的酒友，徘徊著，與舉杯者對影成三人。
唐朝的烈酒——銷愁，引得詩人紛紛舉杯的銷愁，千金換酒，但求一醉，三杯通大道，一斗會自然。人之一生，能在花間醉幾何，臨月把酒醇江。醉里挑燈看劍，醉臥中人皆寵辱偕忘，世態(tài)炎涼盡空。今朝的酒正濃，且來烈酒一壺，放浪我豪情萬丈。酒，讓我怦然心動，原來此刻你已成為人們的精神寄托。
唐朝的'詩人——清高，一壺酒，一把劍，一輪彎月，一路狂舞，一路豪飲。飲出一位唐代詩壇的謫仙，舞出一顆大唐前的劍膽。醉臥長安，天子難尋，不是粉飾，不為褒名，滄海一聲笑，散發(fā)弄扁舟，從此你踏遍故國山水，縱情天地之間。
詩人，是你讓我怦然心動，因為是不羈的旅客。
萬卷古今消永晝，一窗昏曉送流年，沏一杯菊花茶，品一品這怦然一動的唐月、唐酒、唐人，思緒在此刻飛揚。
讀《唐詩》有感 18
在遙遠的古代，人們?yōu)榱吮磉_自己對家鄉(xiāng)的思念，于是寫下一首首思鄉(xiāng)詩表達自己對家鄉(xiāng)的思念。
讀到杜甫的'“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”；李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；王維的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”等等，都包含著作者對家鄉(xiāng)的眷念之情。那些游子獨自在他鄉(xiāng)漂泊，每天都思念著家鄉(xiāng)和親人。夜晚，抬頭仰望那明月，就會思念起家鄉(xiāng)。在寂靜的船內，看著那遙遠的海岸，禁不住眼淚嘩嘩，想起了曾和父母之間發(fā)生的事。換做是我們，在這種時候，含著淚與父母和家鄉(xiāng)告別，心里將會是多么寂靜，會多么難受，會多么思念、想念家人……心里那種說不出的感受。
就像《泊船瓜洲》，詩人王安石僅借明月來襯托出他對家鄉(xiāng)的眷念，家和目的地一江之隔，在這么遙遠的路途中，他希望明月照著他回到家鄉(xiāng)；《秋思》，詩人張籍想寫信給家人，因為心事重重，表達的感情太多太多，不知寫什么好；《長相思》，詩人納蘭性德，將人們在寒烈的冷風之下，思念起故鄉(xiāng)，睡不著覺。
從這些詩中，我讀到了一個道理：這些遠離故土的游子，總懷著一顆赤子之心，思念起自己的家鄉(xiāng)，他們十分熱愛自己的家鄉(xiāng)，寸草不移！
讀《唐詩》有感 19
很不一樣的角度。體驗，視覺，西方是三個關鍵詞。忌論文式的旁征博引，證據(jù)爬梳，重在用最樸實的生命經驗講述詩歌的美學特質。另外蔣勛作為畫家，很擅長講文字形象化，讀出文字創(chuàng)造視覺效果的美感，印象很深的是，他講《琵琶行》可以拍成電影，于是讀每一句想著電影的鏡頭走向，是很別致的理解方法。書中也有很多很現(xiàn)代的.解讀模式，比如講到李商隱，他認為最好以王爾德做注，將李商隱的美與幻滅放置于至于歐洲世紀末文學(decadence)的傳統(tǒng)中。
讀《唐詩》有感 20
在遙遠的古代，人們?yōu)榱吮磉_自我對家鄉(xiāng)的思念，于是寫下一首首思鄉(xiāng)詩表達自我對家鄉(xiāng)的思念。
讀到杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”;李白的'“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”;王維的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”等等，都包含著作者對家鄉(xiāng)的眷念之情。那些游子獨自在他鄉(xiāng)漂泊，每一天都思念著家鄉(xiāng)和親人。夜晚，抬頭仰望那明月，就會思念起家鄉(xiāng)。在寂靜的船內，看著那遙遠的海岸，禁不住眼淚嘩嘩，想起了曾和父母之間發(fā)生的事。換做是我們，在這種時候，含著淚與父母和家鄉(xiāng)告別，心里將會是多么寂靜，會多么難受，會多么思念、想念家人……心里那種說不出的感受。
就像《泊船瓜洲》，詩人王安石僅借明月來襯托出他對家鄉(xiāng)的眷念，家和目的地一江之隔，在這么遙遠的路途中，他期望明月照著他回到家鄉(xiāng);《秋思》，詩人張籍想寫信給家人，因為心事重重，表達的感情太多太多，不知寫什么好;《長相思》，詩人納蘭性德，將人們在寒烈的冷風之下，思念起故鄉(xiāng)，睡不著覺。
從這些詩中，我讀到了一個道理：這些遠離故土的游子，總懷著一顆赤子之心，思念起自我的家鄉(xiāng)，他們十分熱愛自我的家鄉(xiāng)，寸草不移！
讀《唐詩》有感 21
唐詩，大家都很熟悉。比如李白的《望天門山》，杜甫的《飲湖上初晴雨后》，大家都朗朗上口。《最美唐詩》中選取的唐詩并不是很多，只有二十七首。可我卻能從這幾首中，感受到唐詩的'魅力所在。
這本書中的詩歌有些作者不是特別有名，但這些并不有名的詩人，卻讓詩歌變得更完美。比如錢起在《省試湘靈鼓瑟》中，一句“曲終人不見，江上數(shù)青峰”讓主考官驚嘆“必有神助”。因此錢起不但高中，這首《省試湘靈鼓瑟》也被傳為名篇。
當然，書中也有一些有名的詩人，比如李商隱和杜牧，還有白居易、劉禹錫等。李商隱的《錦瑟》書中說這首詩是最具唯美主義，最迷離恍惚、費人猜想的，我覺得一點兒也沒錯。第一句非常簡單，基本上讀幾遍就懂了。可后面幾句需要反復鉆研，特別是“滄海明月珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然�！边@兩句，第一句只是把一些美好又模糊的東西放到一起，令人很難想到這句話的意思。第二句就更不用說了。
杜牧入選的詩只有兩首，比李商隱少了一首，卻也不錯。詩名叫《贈別》。有兩首贈別的對象是一名小歌女，名叫張好好。第一首在夸她美麗，第二首的風格卻變了，沒有華麗的修飾，卻也讓讀者陷入思考。
也許有人一輩子逗在專研唐詩。唐詩是祖先留下來的遺產，我們要背唐詩、默唐詩，把唐詩傳承下去。
讀《唐詩》有感 22
如果說中國是詩的國度，那么唐詩就是中國詩歌發(fā)展史的高峰和瑰寶，唐詩三百首的讀后感。唐詩，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國人的精神力量。那簡潔而又生動的語言，似乎在向我們訴說著中國曾經的歷史文化。
可以說《唐詩三百首》是近兩百多年來流傳最為廣泛，風行海內外，歷久不衰的一種唐詩選本。作為展示唐詩精品之作，它具有以下幾個鮮明的特點：
第一、所選的詩體式全面。五言的古詩、律詩、絕句以及七言的古詩、律詩、絕句、樂府，均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作。
第二、所選詩的作者不勝枚舉。既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無名氏等“小家”。
第三、所選的詩瑯瑯上口，易于成誦。如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩意境優(yōu)美，詠吟諧和，上至垂暮老人，下到黃發(fā)孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四、所選的詩取材廣泛，不拘一格。既有描寫自然風光的，如杜甫的《望岳》;也有展示田園風情的，如孟浩然的`《過故人莊》，讀后感《唐詩三百首的讀后感》。既有揭露戰(zhàn)爭給人民帶來的深重災難，如杜甫的《兵車行》;也有表達詩人對友人的依依惜別之情，如李白的《送孟浩然之廣陵》。既有描寫歸家時的復雜心情，如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》;也有描寫君王愛情的悲劇，如白居易的《長恨歌》……從市井風情到邊塞風光，從生活瑣事到國恨家愁，浪漫主義與現(xiàn)實主義，這本書是應有盡有。
每一首詩出自不同詩人的筆下，它像海上的照明燈，風雪中的煤炭，時時幫助著我們，溫暖著我們;它像老師，不論在學習上還是工作上，時刻教導著我們，激勵著我們。每一首詩都是那樣耐人尋味，每一首詩那樣含義深刻。拿起《唐詩三百首》再次細細品讀，我發(fā)現(xiàn)：每一首詩都是一個寓言故事，都在告訴我一個深刻的道理。品讀書中的古詩，能讓一個迷路的人找到光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
總之，我覺得《唐詩三百首》這本書將唐代詩歌的精華，永遠地留在一代代中國人的心中。我很感謝這本書的編者，為我們奉獻了一本很好的精神食糧。作為一個中國人，讓我們一起“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”吧!
唐詩是中國詩歌發(fā)展的峰巔，是一代文學的標志。
讀《唐詩》有感 23
輕輕地翻開《唐詩三百首》，和王摩詰一起暢游在山水之間，一輪皎潔嬌美的圓月在松枝間穿拂，如水的山間軟泥上縹緲著點點精巧的光斑，如碎碎的寶石鑲嵌在大山的錦緞上，自然而不虛浮，淳樸而不媚俗。一汪清泉靜靜地流淌，柔柔地穿梭在林間，不時地撞擊在石壁上，蜿蜒成圈圈漣漪，完美詩意地蕩漾開來。在溪畔的靜夜中氤氳成心中淡淡的思緒。
思念之情
緩緩翻開《唐詩三百首》，和王勃一起沉浸在友人的思念之中�！芭c君離別意，同是宦游人”是他的祝愿，“海內存知己，天涯若比鄰”是他的心聲，“無論去與往，俱是夢中人”是他的思念，那對朋友的思念，那對朋友的不舍，在長河中聚集在一起，永遠樂會消逝。
人生之挫
靜靜翻開《唐詩三百首》，和李白一起應對人生挫折�！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山”是他的挫折，“行路難，行路難，多歧路，今安在?”是他的`感嘆，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”是他的信念。那縷堅貞的信念，是他的心中留下了永遠的烙印。
《唐詩三百首》讓我欣賞如此溫柔的山水之氣，美哉！
《唐詩三百首》讓我感覺到朋友之間濃濃的友情，幸哉！
《唐詩三百首》讓我體味如此偉大的人生之挫，妙哉！
沏一杯菊花茶，捧著唐詩三百首，窗外有陽光照過窗簾，驀然回首，細細欣賞那溫柔的山水之氣，感受那濃濃的思念之情，體味那偉大的人生之挫，倏然，忘記了今夕今日。
我讀《唐詩三百首》，我看人生三千景，我悟世間人世情，我體世間人之挫……
讀《唐詩》有感 24
詩人，看似經營山水，其實是經營自己的心境。一抹風、一片流云、一聲嘯，從來，都是詩。只是我們腳步太匆忙，行程太擁擠。正如，春、江、花、月、夜，是華美的篇章，有著宇宙的開闊感，是生命的鑒照。
詩歌鑒賞，是我教學中最弱的一塊，當詩歌被注釋、被解讀，就如嚼蠟燭，生命的`體驗被解剖，變得冷硬，索然無味，而我，恰恰就是那個眼睛蒙著白布的劊子手，“咔嚓”一刀落下，孩子的詩性就被砍斷了。
要知道，詩，本身是那么美，那是靈魂的出走，自我的完成。
讀《唐詩》有感 25
品唐詩，其實就是一次心靈的熏陶，當你合上那微微泛黃的書本時，你就會發(fā)現(xiàn)，它并不朦朧，并不難以領略，但，他很高尚，很深奧。走近它，其實很簡單，來，踏上這“簡單”的心靈旅程……
讓我們那是你嗎？迎著春而來�！叭f紫千紅總是春”，花兒是你甜美的笑；“草色遙看近卻無”，綠草是你明亮的眸；“春風吹又生”，和風是你柔順的發(fā)；“春來江水綠如藍”碧水是你俊麗的嘴。春之美，即是唐詩美。
走進唐詩，最敬憂國憂民，懷揣天下的杜甫。"朱門酒肉臭，路有凍死骨"寄寓著他無盡的悲憤，"白頭搔更短，渾欲不勝簪"表達著他深深的憂慮，"三吏""三別"充滿著他的血淚般的控訴，"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"飛揚著他的美好夙愿。曾有過"會當凌絕頂，一覽眾山小"的壯志雄心，品嘗過"劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳"的激動驚喜，"歌罷仰天嘆，四座淚縱橫"的悲涼與無奈；也曾享受過"舍南舍北皆春水，但見群歐日日來"的閑適與清心；沉浸在"露是今夜白，月是故鄉(xiāng)明"的思念中，憂傷在"出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟"、"臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥"的嘆息里。起起伏伏的人生，曲折出一個千古流芳的."詩圣"。
走進唐詩，走進一顆顆洋溢著人性魅力的魂靈。走進催護"人面不知何處去，桃花依舊笑春風"的悵然若失，走進劉禹錫"沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春"的曠達胸襟，走進李賀"女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨"奇崛詭魅，走進杜牧"一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來"隱隱沉痛，走進柳宗元"孤舟蓑蒞翁，獨釣寒江雪"的孤獨與寂寞、"嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸"望眼欲穿的愁苦，走進白居易"在天愿作比翼鳥，在地愿做連理枝"的千古情義、"吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬"的相思之苦，走進元縝"曾經滄海難為水，除卻巫山不是云"的蒼涼與厚重，走進韓愈"欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！"的剛正與忠心，走進李商隱"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的走進唐詩，一顆心似于平平仄仄的浪朵上行舟，領略天高云淡，傾聽天籟之音，感受歷史滄桑。
走進唐詩，一顆心便如輕輕迎風而翔的風箏，穿越歷史長空，親近著一顆顆厚重深遠的心靈。
走進唐詩，感到充盈與滿足，生命在體驗中升華；
走進唐詩，走進一種別有洞天的境界，人生在經歷中豐實；
走進唐詩，我今生永遠的追求！
那份堅貞與癡情�！按蠼瓥|去浪淘盡，千古風流人物。”這首詩讓我讀到了蘇東坡的粗獷豪邁；“多情自古傷別離，更哪堪，冷落清秋節(jié)！”這首詩讓我讀到了柳永的多情悵惘；“簾卷西風，人比黃花瘦�！边@首詩讓我讀到了李易安的慵惓情思；“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢�！边@首詩又讓我讀到了杜牧興趣盎然、優(yōu)雅恬淡的心境。
古人有道：“腹有詩書氣自華�！痹谠鯓拥沫h(huán)境里，造就的是怎樣的一個人。對于詩詞歌賦，從兒時起就覺得這里面有一種特殊的感情，每每讀完然后自我評析，便因氤氳其中而感到由衷的陶醉，似乎是神魂顛倒，伴隨著“為伊消得人憔悴”，覺得“衣帶漸寬終不悔”。
然而，讀詩，讀詞，不僅是享受靈魂的洗禮，更是對人格的歷煉。
成語煉石補天：煉：用加熱的方法使物質純凈或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。如：西漢·劉安《淮南子·覽冥訓》：“于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極�！庇秩纾何鳚h·劉安《淮南子·覽冥訓》：“于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極�！�
成語石破天驚：原形容箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章議論新奇驚人。如：唐·李賀詩《李憑箜篌引》：“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨�！庇秩纾宏惱^泰被他們這樣的一來，好似那雷霆乍震，石破天驚，只嚇得個肺腑皆崩，神魂出竅�！濉埓悍痘潞！返谑呕�
讀《唐詩》有感 26
唐詩是中國浩瀚的文學作品中最可圈可點的奇葩。唐詩不矯揉，不造作，沒有雕飾俗套，沒有無病呻吟。唐詩里面無論是記一件事，寫一處景，敘一段情，發(fā)一聲牢騷，都詞句洗練，韻律流暢，意境美妙，都能讓讀者感到它的真實和親切�！按饶甘种芯�，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”慈愛的母親呀，你對遠方孩子的牽掛，惦念，期盼都縫進了一針一線，這細密縫織的都是無言而沉重的母愛�！凹t豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思�！弊钣H愛的人呀，請隨身攜帶家鄉(xiāng)的紅豆，那顆顆的紅豆都是我對你深情的思念�！按好卟挥X曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少�！贝禾斓臅r候，美麗的時光，卻往往流逝得那么快�！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！钡巧现聘唿c，一覽無余祖國壯麗秀美的江河山川……“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”寫的奇幻美麗，“天下誰人不識君”寫的自信豁達……“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人，”展現(xiàn)出一幅客舍對飲，難分難舍的別離畫面。“故人入我夢，明我長相憶，”李白杜甫自京華一見，從此至死不忘，日日思念，夢中相見�！昂却嬷�，天涯若比鄰�！彼暮Ｖ畠扔幸粋�這樣的.知心朋友，即便遠離天涯，心里也感覺和近鄰一樣親。“永結無情游，相期邈云漢。”讓我們永遠結成忘情的好友，相約在天上再相見。這些詩句，足見唐詩描寫友情是何等真摯。唐詩需要細品，才能品出唐詩的光彩。細品張若虛的《春江花月夜》，那寧靜神秘的月色，那煙波浩渺的春江，仿佛人間仙境，讓人神往留戀。讀王維的《山居秋暝》和孟浩然的《臨洞庭湖》，那松間明月，石上清流，寥廓長空，會讓你的精神升華到空明無礙的境界，心靈與自然完全融為一體。白居易的如花雨，韓愈的天街小雨，劉禹錫的石頭城烏衣蒼，哪一處風景不是千古流傳。唐詩是歷史的積淀，是時代的產物。如果沒有張繼“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的意境，今天的寒山寺鐘聲將索然無味；如果沒有了杜牧“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”那心力交瘁的憂傷，今日的秦淮河可能就少了一份醉人的韻味；如果沒有了“我愿如星君如月，夜夜流光相皎潔”的柔情，今夜的星空將黯然失色；若沒有“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的豪放，今朝的美酒就顯得寡然無味。唐詩就是詩化了的中國，幾乎凝結了我們中國人的所以感情，讀唐詩恰似與古人的一次對話，你可以在一剎那間抽離都市的繁華，在詩句壘起的世界里尋找一種別樣的心境。捧一本《唐詩三百首》，在清茗的氤氳煙氣和書香中，傾聽那自遠古而來卻清晰的聲音，心也隨同它飛越在古戰(zhàn)場上空徘徊，在妙絕天下的名山大川中漫步。唐詩和你的心情連在一起。煩悶時讀唐詩，“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”，足以解憂。閑靜時讀唐詩，長河落日，大漠雄風，漁舟逐水，很能陶冶人的情操。傷心時讀唐詩，“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”這曠世的悲涼最能體現(xiàn)你此刻的心情。高興的時候讀唐詩，“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)，”喜極而狂，讓你也不禁展顏。失意時讀唐詩，知道興盡悲還來，盈虛終有數(shù)，“功名富貴若長在，漢水亦應西北流”，怎能不居安思危？為官者讀唐詩，“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”，為官者是百姓的父母，怎能不讀不反思？修身者讀唐詩，“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照，”耐得住寂寞，萬事方可做；少年讀唐詩，讀《金縷曲》，就能不斷進��；老年人讀唐詩，讀《老將行》，老年人就能壯心；出游者讀唐詩，讀《望岳》，《廬山謠》，《黃鶴樓》……一首唐詩就像一幅工筆的花鳥，寫意的山水，散透的人物畫卷，靈氣而耐看，將氣質的華麗隱于樸素的文字后，簡單的表達，勾勒的卻是耐人尋味的意境。唐詩還可以讓我們透過書頁窺見長安城那車水馬龍，如真似幻的繁華，看見未央宮中長裙如風，搖曳生姿的宮女。唐詩，凝重而古雅，它多方面地反映了那個時代多姿多彩的社會生活和人們的復雜情感。品讀唐詩，既是品讀過去，也是提高自己！
成語煙波浩渺：煙波：霧靄蒼茫的水面；浩渺：水面遼闊。形容煙霧籠罩的江湖水面廣闊無邊。如：唐·崔致遠《將歸海東巉山春望》：“目極煙波浩渺間，曉鳥飛處認鄉(xiāng)關。”又如：江面上煙波浩渺，一遍朦朧的景象。
成語欲窮千里目，更上一層樓：窮：盡。想看得更遠，就要上得更高一層樓。比喻站得越高，看得越遠。如：唐·王之渙《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”
讀《唐詩》有感 27
《塞下曲》——盧綸
盧綸，大歷十才子之一，中唐詩人。詩風昂揚，鏗鏘有力。這首著名的《塞下曲》是改寫《史記·李將軍列傳》中的一小段。由原來的三十三個字，改寫成二十個字的五言絕句。作者蒙曼即寫出了改了哪幾處，又說明改寫的好處？不讀詩，不知詩好；知詩好，卻不知詩好在何處？蒙曼卻能從我們想不到的視角去分析、解讀。讀后，讓人有恍然大悟之感。
春去秋來，寒來暑往。四時有詩，古代和今天，就相遇在美妙的四時之詩中。《四時之詩：蒙曼品最美唐詩》中蒙曼讓詩篇與讀者對話，讀者看到的不僅是四季的`美景，還有唐人的生命輪回。
本書值得稱贊的還有目錄的編排，以立春開始，以春節(jié)結尾，二十四節(jié)氣和節(jié)日點綴其中，正好與我們的輪回和圓滿吻合。
成語汗流浹背：汗流浹背[hàn liú jiá bèi]，意指“汗流浹背”指汗流很多，濕透了背部，本用以形容非常慚愧、驚恐的樣子。語本《史記·卷五六·陳丞相世家》。後亦用以形容工作辛勞，汗出濕背。[源]《史記·卷五六·陳丞相世家》孝文皇帝既益明習國家事，朝而問右丞相勃曰：“天下一歲決獄幾何？”勃謝曰：“不知�！眴枺骸疤煜乱粴q錢谷出入幾何？”勃又謝不知，汗出沾背，愧不能對。於是上亦問左丞相平。平曰：“有主者�！鄙显唬骸爸髡咧^誰？”平曰：“陛下即問決獄，責廷尉；問錢谷，責治粟內史�！盵典故]“汗流浹背”原作“汗出沾背”。西漢初年，由於惠帝才智平庸，朝政由呂太后把持，并分封其家族兄弟為王。呂后去世後，太尉周勃帶兵誅殺呂氏諸王，鏟除呂氏的勢力，并迎高祖劉邦的另一個兒子劉恒為帝，是為漢文帝。文帝即位後，右丞相陳平認為周勃平定呂氏之亂，鞏固漢室的天下，功勞比自己要大得多，於是自愿將右丞相的位子讓出。文帝采納了他的意見，周勃成為群臣中地位最高的右丞相，陳平則降為較低的左丞相。有一天早朝時，漢文帝問周勃說：“國家一年判決的訴訟有幾件？”周勃過去都是掌管軍事，對這些事情并不了解，只好回答不知。文帝又問：“國家一年的稅收支出又是多少？”周勃也太不清楚，只好又回答不知。文獻中使用“汗出沾背”來形容周勃對政事一問三不知，心里感到十分著急、慚愧，汗流了滿身，背都濕透了。後來“汗流浹背”這句成語就由此演變而出，形容非常慚愧、驚恐的樣子。亦用於形容工作辛勞。
成語繡口錦心：錦、繡：精美鮮艷的絲織品。形容文思優(yōu)美，詞藻華麗。如：唐·柳宗元《乞巧文》：“駢四驪六，錦心繡口，宮沉羽振，笙簧觸手�！庇秩纾喊承〗慊ㄈ菰旅�，王解元繡口錦心，正是一對夫妻�！鳌り懖伞睹髦橛洝に统睢�
讀《唐詩》有感 28
在我剛會說話時，媽媽教我“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中，餐粒粒皆辛苦。”那時的我，不明白這是什么意思，只知道媽媽說一句我說一句。
在我上幼兒園時，老師教我們“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！蹦菚r的我，知道了這是李白的詩。
在我上一年級時，老師教我們“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”老師告訴我們：母親知道了子女要出遠門，很久很久也不會回來，就為子女縫制衣衫，母親怕子女衣衫破了沒有人給縫，就細細的、密密的結結實實地縫衣衫。母愛是偉大的，子女竭盡一生的心意，也難報答母親給予子女的愛。正是從那時起，我喜歡上了唐詩，唐詩在我的心中留下了揮之不去的光影.....
我每每讀著唐詩，都有一種讓我身臨其境的感覺：當我讀著“秦時明月漢時關，萬里長征人未還......"讓我深陷秦漢時期關塞的戰(zhàn)爭，我仿佛看見無數(shù)的將士戰(zhàn)死在邊疆不能回家。當我讀著李白的”長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！睍r，我又懂得了古人能在沉郁中振氣，堅定了“長風破浪”的信心，重新鼓起滄海揚帆的勇氣�？善覀�?yōu)槭裁床荒苣兀坑谑�，我痛下決心，刻苦學習。終于，我品嘗到了杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”的`滋味。我渴望蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”我又向往王之渙的：欲窮千里目，更上一層樓”......
唐詩短而精，也正因為此，我倘佯在唐詩的殿堂里，我細細的品味著前人留下的精神盛宴。每次讀著唐詩，我都會或多或少的有些沖動，也許這就是唐詩它給我的的魅力所在吧！唐詩，在我心中激起了一圈一圈的漣漪。
我愛——唐詩！
讀《唐詩》有感 29
其實讀詩不應該看注解，也不應該看任何說，因為詩是個人體驗，不能受他人影響。蔣勛說唐詩，有他太強的主觀，照理是不該受他毒，但他的視角如此獨特如此美麗，受毒也變成心甘情愿。
正是春夏季節(jié)轉換時候，適合讀書，讀唐詩更好。
讀《唐詩》有感 30
雖然本書在詩的注解和翻譯上有一些明顯的錯誤。
比如[琵琶行]中的“纏頭“。但仍然不影響本書的魅力。
就像李商隱的詩，很多是無題。
其實根本用不著去猜去想，去翻譯。
感受就可以了。
詩，就是以最少的文字，去表達最多的意思。
以最精簡的字句去傳 達最龐雜的意象。
蔣勛本來就不是歷史學家，也不是詩詞研究者。
他就是一個美學家，要把被人忽略的.，忘記的，
繁復的東西用最美的方式呈現(xiàn)給大家，
在這點上，他做到的。
至少大家會被他的文字吸引，進而去了解他要傳遞的東西。
就像書中所說的那樣：“文學與藝術或者說美的世界，對人生最大的貢獻，是把我們帶到一個不功利的狀態(tài)�！�
讀《唐詩》有感 31
我一直很喜歡《唐詩三百首》，我喜歡詩仙李白，記得李白小的時候有一次，學習不用功，缺乏毅力，有一天，他讀書讀到一半，就不耐煩，干脆把書一扔，溜出門玩去，他連蹦帶跳地跑著，突然聽到“嚓，嚓，嚓”的聲音，看見一位老奶奶正用力地磨著一根鐵棒，李白很奇怪，問老奶奶為什么在磨鐵棒，老奶奶告訴他自己在磨繡花針，只要不間斷地磨下去，再粗的鐵棒也能磨成繡花針的。李白聽后，心想：“對，只有要恒心，再難的事情也能做成功，”他轉身就往家跑，拾起扔在地上的書本，專心致志地讀起來。經過長期刻苦的.學習，他打下扎扎實實的基礎。后來，李白成為了中國歷史上一位偉大的詩人，被后人們譽為“詩仙”。
李白的性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等。尤其是他和“詩圣”杜甫是好朋友，兩人縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔憂。
我們現(xiàn)代的小學生，要學習李白等先輩們的不斷進取、鍥而不舍的精神，為以后的學習打下扎實的基礎；還要學習他們熱愛祖國，為國為民的偉大胸懷，將來才可以為人民、為祖國獻出一份力量，做出應有的貢獻。
讀《唐詩》有感 32
蔣勛大師是一位在美術上頗有成就的一位藝術大師，他認為美之于自己就像是一種信仰，而自己用布道的心情傳播對美的感動。想必于此，蔣大師才會將這位有山水田園詩人、畫家稱號的王維在他的《蔣勛說唐詩》中作為第三章節(jié)來講，并且提到了李白之前。
蘇軾稱王維的詩：詩中有畫，畫中有詩。王維的這一成就其實是從他的中年才開始的，時至今日，恐年少的王維也難以想象那年安史之亂是他少年夢想的一個幻滅，同時也是他另一個山水田園詩派的一個開端。少年王維是一位有志青年，年少精通音律、好畫作、通詩賦，并且如同所有年少之人一樣，胸懷大致、傲視群雄、所向披靡。如《少年行》就是他年輕時的代表作，把他的個人壯志顯現(xiàn)的淋漓盡致：好一個“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。”好一個“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香�！薄耙簧砟芮鎯傻窕�，虜騎千重只似無�！薄疤熳优R軒賜侯印，將軍佩出明光宮�！边@首詩同時也是唐詩貴游文學和俠的精神的充分體現(xiàn)。
王維人到中年時，隱居藍田輞川，當時的他也許只想遠離朝政、遠離喧囂、隱居山林、靜心修行，沒想有才之人卻開辟了唐詩新派，并一舉成為唐朝山水田園詩的鼻祖。初看這一時期的力作，王維用他常有的五言和五律對自然山水進行了白描，但經過蔣大師的解讀，讓我們發(fā)現(xiàn)這山山水水的平淡背后，還寄托了詩人對自然的認識、對生命的領悟。如《孟城坳》“新家孟城口，古木余衰柳。來者復為誰?空悲昔人有�！鼻耙痪涫菍π录颐铣强谒チ拿鑼懀笠痪鋵懗隽送蹙S覺得生命里面有種無奈，對生命有種哀傷，這種體驗正是他經歷過開元盛世，看過繁華之后的一種內心的感悟。再如《辛夷塢》中“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落�！鄙街械男烈幕ㄔ诰`放那紅色的.花萼，花開花落，本該是一種自然的常態(tài)，蔣大師的解讀中，王維又向我們道出了一種人生的狀態(tài)：我們能不能找回自己對自己發(fā)紅萼的時刻，為自己的存在而存在，在無人問津的時候，是不是一樣可以花開花落?又如《欒家瀨》中“颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。跳波自相濺，白鷺驚復下。”王維描寫的依舊是簡單的秋雨、急流、白鷺之景，但蔣先生卻讓我從中又悟出了文字背后詩人對起起落落的人生常態(tài)的認識，詩人在客觀講風景，卻又深邃地帶出了一種生命的狀態(tài)。
王維的《洛陽女兒行》一詩是典型的貴游文學的傳統(tǒng)，詩作中“良人玉勒乘驄馬，侍女金盤鲙鯉魚。”“羅帷送上七香車，寶扇迎歸九華帳�！睂懕M了唐初奢侈的貴族生活，印證了唐初的貴游文學繼承了南朝王謝子弟傳統(tǒng)，有一種奢侈、豪華的風尚。詩末一轉：“誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗�！庇值莱隽诉@一時期的階級矛盾，如同杜甫有名的“朱門酒肉臭，路有凍死骨�！�
邊塞詩也是王維詩的一大板塊，如我們熟悉的《使至塞上》“大漠孤煙直，長河落日圓�！痹诖瞬灰灰毁樖觥�
王維的詩多是看山看水，看出山水的本質，看出生命的本質。王維是一位詩佛，在山水之中布道、明理、悟禪、省身。
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