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    鹿柴古詩(shī)詞

    時(shí)間:2022-10-26 15:00:43 詩(shī)詞名句 我要投稿
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    鹿柴古詩(shī)詞

      在我們平凡的日常里,大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)是中文獨(dú)有的一種文體,有特殊的格式及韻律。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢?以下是小編收集整理的鹿柴古詩(shī)詞,歡迎大家分享。

    鹿柴古詩(shī)詞

      鹿柴古詩(shī)詞1

      《鹿柴》

      作者:王維

      空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。

      返影入深林,復(fù)照青苔上。

      【注解】:

     。、鹿柴:以木柵為欄,謂之柴,鹿柴乃鹿居住的地方。

      2、返影:指日落時(shí)分,陽(yáng)光返射到東方的景象。

      【韻譯】:

      山中空空蕩蕩不見(jiàn)人影,

      只聽(tīng)得喧嘩的人語(yǔ)聲響。

      夕陽(yáng)的金光射入深林中,

      青苔上映著昏黃的微光。

      【評(píng)析】:

      這是寫(xiě)景詩(shī)。描寫(xiě)鹿柴傍晚時(shí)分的.幽靜景色。詩(shī)的絕妙處在于以動(dòng)襯靜,以局部

      襯全局,清新自然,毫不做作。落筆先寫(xiě)“空山”寂絕人跡,接著以“但聞”一轉(zhuǎn),

      引出“人語(yǔ)響”來(lái)。空谷傳音,愈見(jiàn)其空;人語(yǔ)過(guò)后,愈添空寂。最后又寫(xiě)幾點(diǎn)夕陽(yáng)

      余暉的映照,愈加觸發(fā)人幽暗的感覺(jué)。

      鹿柴古詩(shī)詞2

      空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上!蹙S

      細(xì)讀慢品詩(shī)人王維“鹿柴”的詩(shī)句后,我眼前浮現(xiàn)出山林動(dòng)人的場(chǎng)景,強(qiáng)烈感受到自然界中“靜”與“動(dòng)”的和諧之美。你看:

      鹿柴附近的'空曠山林中,空氣清新,寧?kù)o幽深,濃密大樹(shù)層層遮掩,看不見(jiàn)人的蹤跡,只聽(tīng)見(jiàn)有人輕輕的說(shuō)話聲。傍晚時(shí)分,夕陽(yáng)透過(guò)濃密樹(shù)葉照進(jìn)了這幽靜森林,斑駁陸離、星星點(diǎn)點(diǎn),有一束陽(yáng)光反射后照在碧綠濕潤(rùn)的青苔上,極緩慢地移動(dòng)著。

      遠(yuǎn)景是空山陪襯下的人語(yǔ),近景是青苔陪襯下的夕陽(yáng)。有動(dòng)有靜,靜是主基調(diào),動(dòng)雖然輕微,卻顯得突出。靜陪襯了動(dòng),動(dòng)反襯了靜,靜更顯寧?kù)o,動(dòng)更顯靈動(dòng)。動(dòng)與靜的互相陪襯就是和諧之美。

      綠葉陪襯紅花,綠更綠、紅更紅,美不勝收,也是一種和諧之美。

      寧?kù)o的課堂,學(xué)生聚精會(huì)神、主動(dòng)思考,老師循循善誘、娓娓動(dòng)聽(tīng),知識(shí)和智慧在師生之間靜靜地流淌,仍是靜與動(dòng)的和諧之美。

      我贊美和諧之美,我欣賞和諧之美。

      鹿柴古詩(shī)詞3

      鹿柴

      王維

      空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。

      返景入深林,復(fù)照青苔上。

      注釋

      1.鹿柴:地名。柴,一作“寨”。行軍時(shí)在山上扎營(yíng),立木為區(qū)落,叫柴;別墅有籬落的,也叫柴。

      2.空:詩(shī)中為空寂、幽靜之意。

      3.但:只。

      4.返景:夕陽(yáng)返照的光。景,日光。

      古詩(shī)賞析

      這首詩(shī)是王維后期山水詩(shī)的代表作《輞川集》中的一首。詩(shī)中描繪鹿柴附近的空山深林在夕陽(yáng)返照下的幽靜景色。

      首句“空山不見(jiàn)人”直接描寫(xiě)空山的寂寥靜謐。山之所以“空”,是因?yàn)殍脽o(wú)人跡!安灰(jiàn)人”三字,將“空”具體化。次句“但聞人語(yǔ)響”,以局部的有聲反襯整體的寂靜。通常情況下,山中盡管無(wú)人,但不會(huì)無(wú)聲。“但聞”二字將瑟瑟風(fēng)聲、潺潺水聲、唧唧蟲(chóng)聲、啾啾鳥(niǎo)聲統(tǒng)統(tǒng)排除開(kāi),只聽(tīng)見(jiàn)偶爾傳來(lái)的幾聲“人語(yǔ)響”。表面上看,這幾聲“人語(yǔ)響”似乎打破了寂靜,其實(shí),一陣人語(yǔ)響過(guò)以后,空山又回到了萬(wàn)籟俱寂的境界之中。

      三、四兩句“返景入深林,復(fù)照青苔上”用夕陽(yáng)返照來(lái)反襯深林的幽暗清冷。按理說(shuō),要描寫(xiě)幽暗的境界應(yīng)回避光亮,詩(shī)人卻偏偏寫(xiě)“返景入深林”。猛一看,這一抹微弱的斜暉似乎給幽暗的深林帶來(lái)了一絲光亮,其實(shí)恰恰相反。當(dāng)“返景”的余暉透過(guò)斑駁的'樹(shù)影照在青苔上時(shí),那一小塊光亮與一大片幽暗所形成的強(qiáng)烈對(duì)比,反而使深林的幽暗更加突出。況且,那“返景”不僅微弱,而且短暫,一抹余暉轉(zhuǎn)瞬逝去之后,接踵而來(lái)的便是更漫長(zhǎng)的幽暗。

      王維“晚年惟好靜,萬(wàn)事不關(guān)心”(《酬張少府》)!遁y川集》中的作品,大多著力描寫(xiě)自然景色的靜美境界,前人認(rèn)為這些詩(shī)不談禪機(jī)而深得禪理,讀之身世兩忘,萬(wàn)念俱絕。這反映了王維晚年對(duì)現(xiàn)實(shí)冷漠的消極思想,但這些詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的表現(xiàn)手法卻具有不朽的美學(xué)價(jià)值。

      本文中基本包含了古詩(shī)的大體內(nèi)容,在準(zhǔn)備考試時(shí),可以做復(fù)習(xí)材料看看,有助于語(yǔ)文考試詩(shī)詞類題。

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