《回車駕言邁》的課后練習
原文：
回車駕言邁
回車駕言邁，悠悠涉長道。
四顧何茫茫，東風搖百草。
所遇無故物，焉得不速老。
盛衰各有時，立身苦不早。
人生非金石，豈能長壽考?
奄忽隨物化，榮名以為寶。
注：①駕言邁：駕車遠行。②壽考：壽命。③奄忽：很快。隨物化：指死亡。
《回車駕言邁》的課后練習：
�、� 下列對本詩的解說或理解，不正確的一項是 (3分)
A.中國古代詩歌在體裁上可分為古體詩和近體詩，“回車駕言邁”屬古體詩。
B.“所遇”二 句寫到觸目已無“故物”，人世變化之快，讓人頓生衰老之感。
C.“盛衰”二句是說草木的盛衰有其時令，人生安身立命也應該盡早打算。
D.“奄忽”二句所表達的主旨與“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”一致。
②從情景關系的角度，賞析本詩“回車……搖百草”四句是如何表達作者情感的。(5分)
答案：
12.①(3分)D[本詩中，作者雖有盛衰有時、人生苦短之感，但仍發(fā)出及早“立身”的
感慨，有積極進取的一面。而陶淵明《歸去來兮辭》中的“聊乘化以歸盡，樂夫
天命復奚疑”句表達的卻是樂安天命的感慨]
②(5分)[答案示例及評分標準]
雍，北宋理學家)已用“悠悠”修飾“道”，又添“長”字，更顯其前路漫漫(1分)，強化了詩人
的迷茫悵惘之感(1分);東風拂草本是春季之景，但著一“搖”字，寫百草飄搖之態(tài)，
感覺衰颯如秋(1分)，暗示年華易逝、人生無常，顯示出詩人內(nèi)心的緊張、焦灼與悲
哀(2分)。(意思對即可)
創(chuàng)作背景：
《回車駕言邁》是《古詩十九首》之一。《古詩十九首》的時代和作者向來是漢魏文學研究中的熱點問題，各種觀點異彩紛呈。宇文所安認為中國早期詩歌是一個復制系統(tǒng)，找不到“古詩”早于建安時期的確鑿證據(jù)。木齋提出《古詩十九 首》及建安詩歌的重要組成大部分詩作是曹植之作。李善注《昭明文選·雜詩上》提出其作者為無名氏，作于東漢時期，這也是二十世紀以來的'主流觀點。今人一般認為它并不是一時一人之作，它所產(chǎn)生的年代應當在東漢獻帝建安之前的幾十年間。當時的士人們處在苦悶的時代，面對人生苦難與多種不幸，真正感悟到了“人生非金石，豈能長壽考”的生命哲理，因此，對人生、對生活的苦悶油然而生。此詩當為作者因感慨人生苦短而作。
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