李白古詩(shī)猛虎行原文、翻譯及賞析
猛虎行
李白
朝作猛虎行，暮作猛虎吟。
腸斷非關(guān)隴頭水，淚下不為雍門琴。
旌旗繽紛兩河道，戰(zhàn)鼓驚山欲傾倒。
秦人半作燕地囚，胡馬翻銜洛陽(yáng)草。
一輸一失關(guān)下兵，朝降夕叛幽薊城。
巨鰲未斬海水動(dòng)，魚(yú)龍奔走安得寧？
頗似楚漢時(shí)，翻覆無(wú)定止。
朝過(guò)博浪沙，暮入淮陰市。
張良未遇韓信貧，劉項(xiàng)存亡在兩臣。
暫到下邳受兵略，來(lái)投漂母作主人。
賢哲棲棲古如此，今時(shí)亦棄青云士。
有策不敢犯龍鱗，竄身南國(guó)避胡塵。
寶書(shū)玉劍掛高閣，金鞍駿馬散故人。
昨日方為宣城客，掣鈴交通二千石。
有時(shí)六博快壯心，繞床三匝呼一擲。
楚人每道張旭奇，心藏風(fēng)云世莫知。
三吳邦伯皆顧盼，四海雄俠兩追隨。
蕭曹曾作沛中吏，攀龍附鳳當(dāng)有時(shí)。
溧陽(yáng)酒樓三月春，楊花茫茫愁殺人。
胡雛綠眼吹玉笛，吳歌白紵飛梁塵。
丈夫相見(jiàn)且為樂(lè)，槌牛撾鼓會(huì)眾賓。
我從此去釣東海，得魚(yú)笑寄情相親。
猛虎行 李白字詞解釋：
1、斷腸句：《隴頭歌》：“隴頭流水，鳴聲幽咽。遙望秦川，肝腸斷絕。”見(jiàn)《古風(fēng)》二十二注1.
2、雍門琴：春秋齊城門名。據(jù)漢劉向《說(shuō)苑·善說(shuō)》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人子周居雍門，曾以琴見(jiàn)孟嘗君。孟嘗君曰：“先生鼓琴亦能令文悲乎？”子周引琴而鼓，于是孟嘗君涕泣増哀，下而就之曰：“先生之鼓琴，令文立若破國(guó)亡邑之人也。”
3、旌旗句：言河南、河北兩道均陷于安祿山叛軍之手。旌旗繽紛，言叛軍勢(shì)盛。
4、秦人句：謂中原及關(guān)中軍民為叛軍所蹂躪。秦人代指中原和關(guān)中廣大軍民。燕地代指叛軍。
5、胡馬句：謂叛軍占領(lǐng)唐東都洛陽(yáng)。安祿山是胡人，故稱其叛軍為胡馬。翻，反而，表示意想不到和心理上難以接受。
6、一輸一失句：謂軍事上失敗，決策上失誤，致使官軍一敗涂地。軍事上失敗指封常清、高仙芝先后失敗退守。決策上失誤指唐玄宗聽(tīng)信宦官邊令誠(chéng)的讒言，斬封常清、高仙芝于軍中，致使潼關(guān)無(wú)兵把守。
7、朝降句：指常山太守顏杲卿起兵于敵后，河北諸郡響應(yīng)。時(shí)才八日，史思明、蔡希德引兵擊諸郡，廣平諸郡復(fù)為賊守。見(jiàn)《資治通鑒》。
8、巨鰲二句：謂安祿山叛軍未平，天下紛擾，不得安寧。巨鰲喻安祿山；魚(yú)龍喻朝野上下。
1、楚漢時(shí)：指秦末劉邦與項(xiàng)羽相互交戰(zhàn)的時(shí)期。
2、朝過(guò)句：指張良刺殺秦始皇的一次行動(dòng)�！妒酚洝ち艉钍兰摇罚毫嫉昧κ�，為鐵椎百二十斤。秦始皇東游，良與客狙（jū）擊波浪沙中。
3、暮入句：指韓信受貧�！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚夯搓幒铐n信者，淮陰人也，始為布衣，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄食飲人多厭之者。
4、下邳句：《史記·留侯世家》：良嘗從客步游下邳圯（yí橋）上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履!”良愕然，欲毆之，為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。五日后，出一編書(shū)，曰：“讀此則為帝王師矣�！钡┤找暺鋾�(shū)，乃太公兵法也。
5、劉、項(xiàng)句：言劉邦與項(xiàng)羽的勝敗，全憑張良和韓信這兩個(gè)人來(lái)決定。
6、來(lái)投句：《史記·淮陰侯列傳》：信釣于城下，諸母漂（以水擊絮），有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂十日。信喜，謂漂母：“吾必有以重報(bào)母�！蹦概唬骸按笳煞虿荒茏允�，吾哀王孫（你）而進(jìn)食，豈望報(bào)乎？”
7、棲棲（xīxī):忙碌不安的樣子。
8、青云士：本指位高名顯的人，這里指才能出眾的人。
9、有策句：謂自己雖然有良策，但不敢獻(xiàn)給皇帝，怕觸犯皇帝的威嚴(yán)。龍鱗，喻指人主�！俄n非子·說(shuō)難》：夫龍之為蟲(chóng)也，柔可狎而騎也，然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰（觸犯）之者，則必殺人·。人主亦有逆鱗，說(shuō)著無(wú)嬰人主之逆鱗，則幾（達(dá)到）矣。后因以逆鱗喻人主。
10、掣鈴句：謂與州刺史交往。唐時(shí)官署多懸鈴于外，有時(shí)報(bào)聞，則引鈴以代傳呼。掣鈴，即拉鈴。這里指拜見(jiàn)長(zhǎng)官時(shí)，拉鈴告知。交通，即結(jié)交；交往。二千石，指州刺史。
11、六博：古博戲之一。共十二棋，六黑，六白，兩人相博，每人六棋，故名。
1、張旭：《新唐書(shū)·張旭傳》：旭，蘇州吳人。嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下筆，或以頭濡墨而書(shū)，既醒自視，以為神，不可復(fù)得也，世呼張顛。
2、風(fēng)云·：喻高才卓識(shí)。
3、三吳句：謂張旭家鄉(xiāng)的地方長(zhǎng)官都很敬重他。三吳，酈道元《水經(jīng)注》：吳后分為三，世號(hào)“三吳”，吳興、吳郡、會(huì)稽也。邦伯，即刺史�！渡袝�(shū)·召誥》：命庶殷侯甸男（庶、殷，皆眾多義；甸，京城郊外的地方；侯、男皆爵位名）邦伯。孔穎達(dá)傳：邦伯，方伯，即州牧也。后因稱刺史、知州等一州的長(zhǎng)官。顧，拜訪。盼，企望。
4、蕭曹句：謂漢朝開(kāi)國(guó)功臣蕭何、曹參當(dāng)初不過(guò)是沛中小吏罷了。《史記·曹相國(guó)世家》：平陽(yáng)侯曹參者，沛人也。秦時(shí)為沛獄掾，而蕭何為主吏。
5、攀龍附鳳：喻臣子追隨帝王建功立業(yè)。這里是鼓勵(lì)張旭的話。
6、溧陽(yáng)：舊縣名，屬丹陽(yáng)郡。唐時(shí)屬江南道之宣州。
7、吳歌句：謂吳歌《白苧》的樂(lè)聲悅耳動(dòng)聽(tīng)。吳歌，吳地的歌曲�！栋灼r》，樂(lè)府吳舞曲名。繞梁塵，即歌聲繞梁�！读凶印珕�(wèn)》：昔韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門，鬻歌假食，既去，而余音繞梁欐(lì梁棟的別名）。
8、槌牛句：謂備筵席，擊鐘鼓，與眾賓客會(huì)餐。槌，讀chuí，通椎，通捶，擊殺之義。撾，讀zhuā，敲擊。
9、我從二句：是詩(shī)人自言將游歷東南常通書(shū)信。是惜別之辭�！暗敏~(yú)”用“任公子”典�！肚f子·外物》：任公子為大鉤，巨緇（黑色）五十犗（jiè閹過(guò)的牛）以為餌，蹲乎會(huì)稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚(yú)。已而大魚(yú)食之，牽巨鉤，陷沒(méi)而下，鶩揚(yáng)（急劇翻騰）而奮鰭，白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫（聲勢(shì)威盛貌）千里。任公子得若(這樣）魚(yú)，離（分割）而臘（xī作成干肉） 之，自制河（地名）以東，蒼梧以北，莫不厭(吃飽）若魚(yú)者。
猛虎行 李白中心大意：
詩(shī)人關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，同情人民疾苦，抒發(fā)懷才不遇的憤懣，表示了對(duì)朋友的關(guān)切。正是這種報(bào)國(guó)心切之情，使他后來(lái)參加永王幕府，而被流放夜郎。
猛虎行 李白背景：
野雀安無(wú)巢，游子為誰(shuí)驕�！睍x人陸機(jī)、謝惠連都賦有《猛虎行》詩(shī)，都表現(xiàn)行役苦辛，志士不因艱險(xiǎn)改節(jié)。李白以此題寫自己安史之亂后的遭遇。公元756（至德元年）春天，李白因避安史之亂，離開(kāi)宣城南赴剡中途中，遇大書(shū)法家張旭于溧陽(yáng)（今江蘇溧陽(yáng)），作此詩(shī)以贈(zèng)張。
猛虎行 李白賞析：
全詩(shī)共分三段。從開(kāi)始至“魚(yú)龍奔走安得寧”為第一段，敘述安祿山攻占東都洛陽(yáng)，劫掠中原的暴行及詩(shī)人眼見(jiàn)河山破碎，社稷危亡，生靈涂炭，憂心如焚的思想感情�！睹突⑿小罚蛔鳌睹突⒁鳌�，古樂(lè)府曲調(diào)名，詩(shī)中將安祿山叛軍比做吃人的猛虎。對(duì)安史叛亂，大唐帝國(guó)危在旦夕的局勢(shì)，詩(shī)人十分焦慮。他腸斷淚下，不是因?yàn)楣艠?lè)府歌辭“隴頭流水，鳴聲幽咽，遙望秦川，心肝斷絕”的憂傷曲調(diào)勾起了他的故鄉(xiāng)之思；也并非因?yàn)槁?tīng)了像戰(zhàn)國(guó)時(shí)的音樂(lè)家雍門子周那樣的高手所彈的凄楚動(dòng)人的琴聲而觸動(dòng)了他個(gè)人的傷心之事。而是為國(guó)家的安危，人民的災(zāi)難痛哭。以下八句寫胡兵擄掠洛陽(yáng)，時(shí)局混亂，國(guó)衰民亡的慘狀，亦即詩(shī)人傷心的原因�！办浩炖_紛兩河道，戰(zhàn)鼓驚山欲傾倒�！薄皟珊拥馈�，指唐代的河南道和河北道，即現(xiàn)在的河南省、山東省、河北省和遼寧省部分地區(qū)。
安祿山叛亂時(shí)，河北道、河南道相繼陷落，被胡人所占領(lǐng)。安祿山攻破洛陽(yáng)后，朝廷派大將高仙芝率兵至陜州（今河南三門峽市）抵抗，被安史亂軍所敗，成了安祿山的俘虜，因?yàn)樗牟肯露嗍顷P(guān)中人（即秦人），祿山的軍隊(duì)多是燕人，因此說(shuō)“ 秦人半為燕地囚”； 東都陷落，胡騎遍于市郊，故而說(shuō)“胡馬翻銜洛陽(yáng)草” 。
“ 一輸一失關(guān)下兵” ，是指高仙芝因兵敗于安祿山（故云“一輸”），明皇聞此大怒，命宦官邊令誠(chéng)斬高仙芝于軍中。高仙芝不戰(zhàn)而退，退守潼關(guān)，乃出于保衛(wèi)長(zhǎng)安的戰(zhàn)略考慮，而唐明皇聽(tīng)信宦官讒言，草率殺掉干城大將，是極失策的（故云“一失”）。“關(guān)下兵”，指退守潼關(guān)的軍隊(duì)。公元756年（至德元年）舊歷十二月，常山太守顏杲卿起兵討賊，河北十七郡皆歸朝廷，等到顏杲卿被安史亂軍攻陷，河北諸郡又復(fù)歸賊手，故云“朝降夕叛”�！坝乃E城”指唐河北道的幽州、薊州（均在今河北、遼寧地區(qū)）等地的城池。安史亂軍如海中的巨鰲，攪得海水翻滾，以致海中的魚(yú)龍（指唐朝的軍民百姓）奔走不寧，此所謂：“巨鰲未斬海水動(dòng)，魚(yú)龍奔走安得寧？”第一段將洛陽(yáng)淪陷后敵焰猖狂，天下罹亂的情景及詩(shī)人憂心如焚的心情，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出來(lái)。
從“頗似楚漢時(shí)”至“繞床三匝呼一擲”為第二段。此段借張良、韓信未遇的故事，抒發(fā)詩(shī)人身遭亂世，不為昏庸的統(tǒng)治者任用，雖胸懷“王霸大略”、匡世濟(jì)民之術(shù)，也無(wú)處施展，無(wú)奈隨逃難的人群“竄身南國(guó)”的感慨。安史亂軍來(lái)勢(shì)兇猛，東都洛陽(yáng)很快淪陷，戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)頗似楚漢相爭(zhēng)時(shí)，呈拉鋸狀態(tài)。這使李白聯(lián)想起歷史上決定漢朝命運(yùn)的杰出的謀臣和大將 張良和韓信來(lái)。他們?cè)谖丛饩茧H遇之時(shí)，境況也與自己目前的狀況差不多。張良在博浪沙椎擊秦始皇，誤中副車，被秦追捕，他只能更名改姓，亡命下邳（今江蘇邳縣），在下邳圮上遇黃石公，授他《太公兵法》。韓信最初在淮陰（今江蘇淮陰）市曾受市井無(wú)賴的胯下之辱，無(wú)以為生，釣于城下。受漂絮的老婦的飯食充饑。后來(lái)韓信投漢，漢高祖一開(kāi)始也未重用他，他月夜逃亡，演了一出“蕭何月下追韓信”。
像張良和韓信這樣的賢才智士，尚且有困頓不遇之時(shí)，像漢高祖那樣的明君，還有不明之時(shí)，“今時(shí)亦棄青云士”就不足為怪了。李白在安史之亂未發(fā)前，就曾單身匹馬闖幽州，探安祿山虛實(shí)。公元754年（天寶十三年）曾三入長(zhǎng)安，欲向朝廷報(bào)告安祿山欲反叛的'情狀，無(wú)奈唐玄宗十分昏聵，凡是告安祿山欲反的人，都被送給安祿山發(fā)落。李白因此“有策不敢犯龍鱗，竄身南國(guó)避胡塵”了。傳說(shuō)龍的頸下有逆鱗徑尺，若觸動(dòng)他的逆鱗，則必怒而傷人，這里以此喻皇帝喜怒無(wú)常，不喜聽(tīng)批評(píng)意見(jiàn)，暗示唐玄宗、肅宗決非是漢高祖那樣的賢君明主。憤慨之馀，詩(shī)人只好“寶書(shū)玉劍掛高閣，金鞍駿馬散故人”。表面上看起來(lái)是很曠達(dá)，其實(shí)所表達(dá)的是對(duì)朝廷不用賢才的深切憤懣。詩(shī)人無(wú)事可做，只好在諸侯門里做客。剛剛在宣城太守家里做筵上客，此時(shí)又在溧陽(yáng)府上當(dāng)座上賓。自己的滿腔豪情和壯志無(wú)處抒發(fā)，唯有在賭博場(chǎng)中吆五喝六，搏髀大呼，以快壯心，一吐憤懣。
從“楚人每道張旭奇”至詩(shī)末為第三段。前六句盛贊大書(shū)法家張旭的才能和為人，后六句寫在溧陽(yáng)酒樓和眾賓客及張旭飲宴的情景，最后兩句寫自己欲釣鰲東海的胸襟和抱負(fù)，表達(dá)自己壯志未已，仍舊伺機(jī)報(bào)國(guó)立功的思想。張旭是李白的好友，在長(zhǎng)安時(shí)，他們?cè)c賀知章、崔宗之等人有過(guò)“飲中八仙”之游。
張旭不但因善書(shū)被尊為“草圣”，而且胸懷大志，“心藏風(fēng)云世莫知。”“三吳邦伯皆顧盼，四海雄俠兩追隨”是寫他不但深得吳郡的地方長(zhǎng)官的賞識(shí)，而且甚為海內(nèi)雄俠所欽佩。因張旭做過(guò)常熟縣尉，因此詩(shī)中將他與曾做過(guò)沛中吏的漢初大臣蕭何、曹參相比，稱他將來(lái)也會(huì)有風(fēng)云際會(huì)“攀龍附鳳”之時(shí)，干出一番事業(yè)來(lái)。這幾句話雖是祝愿張旭的，其中也有詩(shī)人自期的意味。后幾句點(diǎn)明和張旭等人宴別的時(shí)間和地點(diǎn)，及席上輕歌曼舞、撾鼓歡飲的熱鬧場(chǎng)面。最后向張旭等人贈(zèng)別，表示自己要像《莊子》中的神人任公子一樣去釣鰲東海，施展自己安社稷、濟(jì)蒼生的宏偉抱負(fù)。
《莊子·外物篇》中所說(shuō)的任公子所釣的“大魚(yú)”“白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里”，就是指此詩(shī)開(kāi)始所說(shuō)的使得海水震動(dòng)的“巨鰲”，或詩(shī)中屢提起的“長(zhǎng)鯨”�！熬搛棥焙汀伴L(zhǎng)鯨”在李白詩(shī)中很多地方都是指安史叛軍的。因此，東海釣鰲，當(dāng)喻指尋找平叛報(bào)國(guó)機(jī)會(huì)。
這首長(zhǎng)篇歌行，雖然是信筆寫來(lái)，其實(shí)是“既雕既琢，復(fù)歸于樸”的精品。其結(jié)構(gòu)是頗具匠心。王琦曾評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“首尾一貫，脈絡(luò)分明，浩氣神行，渾然無(wú)跡�！�
作者簡(jiǎn)介：
李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在中國(guó)歷史上，被稱為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。
后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。
李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍悾Z(yǔ)言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首，有《李太白集》。
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