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劉楨古詩(shī)《贈(zèng)從弟》
《贈(zèng)從弟》這首詩(shī)通篇以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋。詩(shī)人并沒(méi)有講他希望堂弟應(yīng)當(dāng)如何如何，但其勸勉之意卻又不言而喻。小編為大家整理了這首作品的全文和意思。
《贈(zèng)從弟》
作者：劉楨
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。
冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性。
意思：
高山上挺拔聳立的松樹(shù)，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風(fēng)。
風(fēng)聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁!
任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹(shù)的腰桿終年端端正正。
難道是松樹(shù)沒(méi)有遭遇凝重的寒意?不，是松柏天生有著耐寒的本性!
注釋：
�、偻ねぃ焊呗柕臉幼印�
�、谏盒稳莺L(fēng)的聲音。
�、垡缓危憾嗝�。
④慘凄：凜冽、嚴(yán)酷。
�、蓊�( lí )凝寒：遭受嚴(yán)寒。 罹，遭受。
�、�"豈不罹凝寒?松柏有本性”二句是說(shuō)，難道松柏沒(méi)有遭到嚴(yán)寒的侵凌嗎?(但是它依然青翠如故，)這是它的本性決定的。
本文選自《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·魏詩(shī)》卷三。劉楨(?--217),東漢末詩(shī)人,建安七子之一,以五言詩(shī)著稱。有《贈(zèng)從弟》詩(shī)三首，都用比興的修辭手法。這是第二首。作者以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋。勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性。
從弟：堂弟。
創(chuàng)作背景
劉楨生逢亂世，遭遇坎坷，但文名早為鄉(xiāng)梓所重。除《太平御覽》 引《文士傳》 所記“少以才學(xué)知名，年八、九歲能誦《論語(yǔ)》、《詩(shī)》、賦數(shù)萬(wàn)言，警悟辯捷，所問(wèn)應(yīng)聲而答，當(dāng)其辭氣鋒烈，莫有折者”，曹植《與楊德祖書》亦謂“公干振藻于海隅”。他“貧居晏里鬧，少小長(zhǎng)東平。河充當(dāng)沖要，淪漂薄許京“（謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)劉楨》 詩(shī)），因戰(zhàn)亂離開(kāi)家鄉(xiāng)， 漂泊到中原的許（今河南許昌）一帶。世積亂離、風(fēng)衰俗怨的政治社會(huì)， 使他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有深切的體驗(yàn)，不僅沒(méi)有產(chǎn)生對(duì)人生、前途的厭倦空幻之感，作品中還充分表現(xiàn)出積極進(jìn)取的理想因素�！顿�(zèng)從弟》 詩(shī)三首便寫于此時(shí)。同時(shí)劉楨是一位很有骨氣的文士。據(jù)《典略》記載，一次曹丕宴請(qǐng)諸文學(xué)，席間命夫人甄氏出拜，“坐中眾人皆伏”，唯獨(dú)劉楨“平視”，不肯折節(jié)。曹操恨他“不敬”，差點(diǎn)砍了他的腦袋。以這樣的氣骨作詩(shī)，其詩(shī)自能“挺挺自持”，“高風(fēng)跨俗”�！顿�(zèng)從弟三首》，就帶有這樣的氣骨。
《贈(zèng)從弟》鑒賞：
劉楨的詩(shī)剛勁挺拔，卓犖不凡。曹丕稱“其五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人”�！顿�(zèng)從弟》共三首，為其代表作，尤以第二首著稱于世。
《贈(zèng)從弟》(其二)貌似詠物，實(shí)為言志，借青松之剛勁，明志向之堅(jiān)貞。全詩(shī)由表及里，由此及彼，寓意高遠(yuǎn)，氣壯脫俗。
起首二句，即以松的高潔之態(tài)動(dòng)人情思，風(fēng)的肅殺之聲逼人警覺(jué)。用“亭亭”標(biāo)示松的傲岸姿態(tài)，用“瑟瑟”摹擬刺骨的風(fēng)聲。繪影繪聲，簡(jiǎn)潔生動(dòng)。又以“谷中”映襯“山上”，更突出了位居全詩(shī)中心的青松的傲骨。
起首二句以客觀描寫為主，三四兩句則加強(qiáng)了抒情的氛圍。而且在似乎不相關(guān)的松和風(fēng)之間沖突頓起，令聽(tīng)者心驚，觀者顏開(kāi)。兩個(gè)“一何”強(qiáng)調(diào)詩(shī)人感受的強(qiáng)烈，一“盛”一“勁”表現(xiàn)沖突的激烈和詩(shī)人的感情傾向。第三句詩(shī)順接第二句，第四句呼應(yīng)首句，章法綿密，展開(kāi)有序。
五六兩句，由風(fēng)勢(shì)猛烈而發(fā)展到酷寒的冰霜，由松枝的剛勁而拓寬為一年四季常端正，越發(fā)顯出環(huán)境的嚴(yán)酷和青松歲寒不凋的特性。詩(shī)的意境格外高遠(yuǎn)，格調(diào)更顯得悲壯崇高。松樹(shù)和環(huán)境的對(duì)比也更分明，而松樹(shù)品性的價(jià)值也更加突現(xiàn)出來(lái)。
最后兩句變換句式，以有力的一問(wèn)一答作結(jié)。詩(shī)人由外而內(nèi)，由表層到深層，把讀者眼光從“亭亭”“端正”的外貌透視到松樹(shù)內(nèi)在的本性，以此表明松樹(shù)之所以不畏狂風(fēng)嚴(yán)寒，是因?yàn)橛袌?jiān)貞不屈的高風(fēng)亮節(jié)。
全詩(shī)以松樹(shù)為中心，寫得集中緊湊。反復(fù)詠歌，卻不平板單調(diào)。用詞樸素?zé)o華，風(fēng)骨雄健，氣勢(shì)有力。不重在工筆細(xì)描，而以層層深入事物的內(nèi)核見(jiàn)長(zhǎng)。
這首詩(shī)名為“贈(zèng)從弟”，但無(wú)一語(yǔ)道及兄弟情誼。我們讀來(lái)卻頗覺(jué)情深誼長(zhǎng)，而且能同詩(shī)人心心相印。這是因?yàn)樵?shī)人運(yùn)用了象征手法，用松樹(shù)象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自滅，與人無(wú)關(guān)。但一旦詩(shī)人用多情的目光注入山水樹(shù)木、風(fēng)霜雷電，與自然界中某些同人類相通的特征一撞擊，便會(huì)爆發(fā)出動(dòng)人的火花。 這種象征手法的運(yùn)用，劉楨之前有屈原的桔頌，劉楨之后，則更是屢見(jiàn)不鮮，且形成中國(guó)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)特征之一。
劉楨如果直接抒寫內(nèi)心情感，很易直露，便借松樹(shù)的高潔來(lái)暗示情懷，以此自勉，也借以勉勵(lì)從弟。全詩(shī)關(guān)于兄弟情誼雖“不著一字”，但味外之旨卻更耐人品嘗。
作者簡(jiǎn)介
劉楨，漢魏間文學(xué)家。字公干。東平國(guó)（今山東東平）人。“建安七子”之一。建安年間，為曹操丞相掾?qū)�，與曹丕兄弟頗相親愛(ài)。后因在曹丕席上平視丕妻甄氏，以不敬之罪服勞役，后又免罪署為小吏。后染疾疫而亡�！端鍟そ�(jīng)籍志》著錄有作品集四卷、《毛詩(shī)義問(wèn)》十卷，皆已佚。明代張溥輯有《劉公干集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》輯得其詩(shī)及斷句二十六首。
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