古詩(shī)鑒賞秘籍
掌握一些必要的典故和慣用的意象
1、平時(shí)接觸過(guò)的和常識(shí)性的典故一定要注意盡可能多掌握。例如,“青衫司馬”、“豆蔻詞工”、“封狼居胥”、“關(guān)河”、“三山”、“樓蘭”等。
附:古代詩(shī)歌中的常見典故
。1)斑竹湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英,舜死后在湘水上啼哭,眼淚灑在竹子上,竹竿上都生了斑紋。唐劉禹錫《泰娘歌》:“如何將此千行淚,更灑湘江斑竹枝!
。2)比翼鳥傳說(shuō)中鶼鶼只有一只眼、一只翅膀,所以一定要兩只鳥在一起才能飛。比喻夫妻;唐白居易《長(zhǎng)恨歌》:“在天愿為比翼烏,在地愿為連理枝!
(3)碧血常與“丹心”連用,歌頌為國(guó)捐軀者的忠貞。元鄭元佑《張御史死節(jié)歌》:“孤忠既是明丹心,三年猶須化碧血!
。4)長(zhǎng)城南宋將領(lǐng)檀道濟(jì)自稱為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。后以此稱能抵御敵人入侵的英雄人物。宋陸游《書憤》:“塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。”
。5)采薇殷朝末年,周武王伐殷,孤竹國(guó)國(guó)君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君,就攔馬諫阻。殷之后,兩人不食周粟,隱居首陽(yáng)山,采薇而食,終餓死。后以此喻隱居避世。唐王績(jī)《野望》:“相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。”
。6)長(zhǎng)亭古代驛站在路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭,五里設(shè)一短亭,供游人休息送別。后“長(zhǎng)亭”成為送別之地的代稱。宋柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇!
(7)尺素:語(yǔ)出古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚,中有尺素書。”后為書信的代稱。宋秦觀《踏莎行》:“驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)!
。8)登高重陽(yáng)有登高習(xí)俗。唐王維《九月九日憶山東兄弟》:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人!
(9)東山高臥東晉謝安辭官隱居?xùn)|山。后指隱居。唐李白《梁園吟》:“東山高臥時(shí)起來(lái),欲濟(jì)蒼生末應(yīng)晚!保10)杜康傳說(shuō)杜康(字仲寧)發(fā)明了酒。后以此作為酒的代稱。三國(guó)魏曹操《短歌行》:“何以解憂,唯有杜康!
(11)東籬語(yǔ)出東晉陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”。后多以“東籬”表現(xiàn)歸隱之后的田園生活或閑雅的.情致。宋李清照《醉花陰》:“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖!
。12)寒食節(jié)日名,清明節(jié)前一天或兩天。傳說(shuō)晉國(guó)介子推隱居山中,晉文公用燒山之法逼他出來(lái)做官,介子推不出被燒死。晉文公為紀(jì)念介予推,在其死亡之日禁止舉火,只吃冷食。該節(jié)由此而來(lái)。唐韓翃《寒食》:“春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜!
(13)汗青古時(shí)字寫在竹簡(jiǎn)上,先用火燒竹簡(jiǎn),使其干燥,叫“殺青”;因烘時(shí)竹簡(jiǎn)出水如汗,故又叫“汗青”。后指書稿、史書。宋文天樣《過(guò)零丁洋》:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!
(14)紅豆南方的一種植物,又叫“相思子”。古人常用以象征愛(ài)情或相思。唐王維《相思》:“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝;愿君多采擷,此物最相思。”唐溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》之二:“玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知?”
。15)畫眉西漢張敞夫妻恩愛(ài),曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻相愛(ài)。唐朱慶馀《近試上張水部》:“妝罷低聲問(wèn)夫婿,畫眉深淺入時(shí)無(wú)?”
(16)金烏傳說(shuō)太陽(yáng)里有三足烏。后以“金烏”作為太陽(yáng)的代稱。唐韓愈《李花贈(zèng)張十一署》:“金烏海底初飛來(lái),朱輝散射青霞開!
(17)連理枝連生在一起的兩棵樹的樹枝。比喻恩愛(ài)夫妻。唐白居易《長(zhǎng)恨歌》:“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝!
(18)勞歌在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京,是古代著名的送別之地。唐許渾《謝亭送別》:“勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn),滿天風(fēng)雨下西樓!
。19)樓蘭樓蘭國(guó)王貪財(cái),多次殺害前往西域的漢使,后傅介子出使西域,計(jì)斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之?dāng)场L仆醪g《從軍行》:“青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還!碧评畎住度虑罚骸霸笇⒀聞Γ睘閿貥翘m。”
。20)夢(mèng)蝶也稱“化蝶”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)莊子有一次做夢(mèng),自己變成了蝴蝶。后比喻做夢(mèng)、夢(mèng)幻。宋陸游《閑游》之三:“困臥幽窗身化蝶,醉題素壁字棲鴉!
(21)青鳥傳說(shuō)漢武帝七月七日在永華殿祭祀,忽有一只青鳥從西方飛來(lái),東方朔說(shuō)這是因?yàn)槲魍跄敢獊?lái)了。后以此為傳信的使者。隋薛道衡《豫章行》:“愿作王母三青鳥,飛來(lái)飛去傳消息。”唐李商隱《無(wú)題》:“蓬山此去無(wú)多路,青鳥殷勤為探看!
。22)三徑西漢末,王莽專權(quán),刺史蔣詡辭官隱居,在園里竹陰下“開三徑”,只和羊仲、求仲兩人相交。后以此代指隱士居住的地方。東晉陶潛《歸去來(lái)辭》:“三徑就荒,松菊猶存。”唐白居易《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》:“明月好同三徑夜,綠楊宜作兩家春!
。23)桑榆傳說(shuō)太陽(yáng)落在崦嵫,日影照在桑榆樹上。以此比日暮,后比喻人的晚年。唐劉禹錫《酬樂(lè)天詠老見示》:“莫道桑榆晚,為霞尚滿天!碧仆醪峨蹰w序》:“東榆已失,桑榆非晚!
。24)射天狼天狼,星名。古人以為主侵掠。后以“射天狼”比喻打擊入侵的異族。宋蘇軾《江城子o密州出獵》:“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼!
(25)雙鯉古人寄信,將信結(jié)成雙鯉形狀。古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚!焙笠虼藢⑵浔茸鲿拧L评钌屉[《寄令狐郎中》:“嵩云秦樹久離居,雙鯉迢迢一紙書!薄半p魚”同義。唐李白《贈(zèng)漢陽(yáng)輔錄事》:“漢口雙魚白錦鱗,令傳尺素報(bào)情人!
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