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    《秦州雜詩(shī)》其五古詩(shī)原文及鑒賞

    時(shí)間:2024-05-08 11:47:08 金磊 古詩(shī)大全 我要投稿
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    《秦州雜詩(shī)》其五古詩(shī)原文及鑒賞

      在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩(shī)吧,廣義的古詩(shī),泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌,與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢?以下是小編幫大家整理的《秦州雜詩(shī)》其五古詩(shī)原文及鑒賞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    《秦州雜詩(shī)》其五古詩(shī)原文及鑒賞

      《秦州雜詩(shī)》其五

      西使宜天馬,由來萬匹強(qiáng)。

      浮云連陣沒,秋草遍山長(zhǎng)。

      聞?wù)f真龍種,仍殘老驌驦。

      哀鳴思戰(zhàn)斗,迥立向蒼蒼。

      鑒賞

      這首詩(shī)借詠馬以抒懷。詩(shī)中前四句寫自從漢朝使節(jié)張騫從西域引入“天馬”以來,就不斷有良馬被帶到中原,至今已是數(shù)以萬計(jì)了。但這些神馬并沒有發(fā)揮它們的作用。宜:得到。浮云:良馬名,這里代指一切良馬。據(jù)史書記載,公元759年3月,九節(jié)度使慘敗鄴城,戰(zhàn)馬萬匹,僅剩三千。這首詩(shī)的三、四兩句很可能就是為此而發(fā)的!案≡七B陣沒”,用正面描寫法,“秋草遍山長(zhǎng)”,用側(cè)面烘托法,前句是因,后句是果。

      后四句單寫驌驦。驌驦傳說中的神馬。驌驦之為真龍種,只是一種傳聞,因此詩(shī)句以“聞?wù)f”起頭。

      “龍種”將絕,惟一留下來的也已老,這是詩(shī)人的感慨所在。但是,驌驦雖老,仍不愧龍種之后,它迥立荒野,向蒼天而哀鳴,意在期待和盼望馳騁沙場(chǎng)為國(guó)立功的機(jī)會(huì)。杜甫筆下的老驌驦卻是獨(dú)立于廣漠之上,昂首向天,蕭蕭長(zhǎng)鳴,它不僅具備千里之志,就是立即讓它參加戰(zhàn)斗,也能夠建立功業(yè)。

      杜甫絕不是為寫馬而寫馬的。詩(shī)人雖然窮愁潦倒,在戰(zhàn)亂之中流離飄泊,卻從來不忘國(guó)事。詩(shī)人從良馬引起感興,以驌驦自喻,抒發(fā)自己在處境十分艱難的時(shí)候,仍然渴望為國(guó)立功的心情。同時(shí)也有“懷才不遇”,才不得施展感慨于其中。

      作者簡(jiǎn)介:

      杜甫(712年2月12日—770年),字子美,自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北),自其曾祖時(shí)遷居鞏縣(今河南鞏義西南)。與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)分,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。

      杜甫少年時(shí)期曾先后游歷吳越和齊趙,其間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉不第。三十五歲以后,先在長(zhǎng)安應(yīng)試,落第;后來向皇帝獻(xiàn)賦,向貴人投贈(zèng)。官場(chǎng)不得志,目睹了唐朝上層社會(huì)的奢靡與社會(huì)危機(jī)。天寶十四載(755年),安史之亂爆發(fā),潼關(guān)失守,杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對(duì)安定,但仍然心系蒼生,胸懷國(guó)事。杜甫創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。大歷五年(770年)冬,病逝,享年五十九歲。

      杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后世尊稱為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫的思想核心是仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來聲名遠(yuǎn)播,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》。

      詩(shī)詞影響:

      杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制,并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。杜甫關(guān)心民生疾苦的思想和他在律詩(shī)方面所取得的成就直接影響了中唐時(shí)期元稹、白居易等人的新樂府創(chuàng)作。

      他是新樂府詩(shī)體的開路人。他的樂府詩(shī),促成了中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇,亦詩(shī)亦史,展開鋪敘,而又著力于全篇的回旋往復(fù),標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。社會(huì)矛盾重重的宋代更是學(xué)習(xí)杜甫最興盛的時(shí)代,出現(xiàn)了以杜甫為宗的江西詩(shī)派。明末清初的顧炎武等人也有明顯的學(xué)杜傾向,也像杜甫一樣用律詩(shī)反映當(dāng)時(shí)的抗清斗爭(zhēng),慷慨激昂。

      杜詩(shī)受到廣泛重視,是在宋朝以后。王禹偁、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人對(duì)杜甫推崇倍至。研究資料近千年來,治杜之風(fēng)不絕。宋代有許多杜詩(shī)的編年、分類、集注等專書,如王洙《杜工部集》、郭知達(dá)《九家集注杜詩(shī)》、魯編次、蔡夢(mèng)弼會(huì)箋的《杜工部草堂詩(shī)箋》、徐居仁編輯的《分門集注杜工部詩(shī)》,其中著作有《聞官軍收河南河北》《春望》《絕句》《望岳》等等。

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