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古詩云鬟煙鬢與誰期翻譯賞析
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定沒少看到經(jīng)典的古詩吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編精心整理的古詩云鬟煙鬢與誰期翻譯賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《望夫石》
宋代：王安石
云鬟煙鬢與誰期，一去天邊更不歸。
還似九疑山下女，千秋長(zhǎng)望舜裳衣。
「注釋」
⑴望夫石：傳說中，“望夫石”甚多。據(jù)載，武昌山北，有望夫石。傳說昔有夫人，夫從役，遠(yuǎn)赴國(guó)難。婦攜弱子，餞送此山，立，望夫而死，化為立石。
⑵更：古時(shí)候的時(shí)間計(jì)量單位，在這里表達(dá)時(shí)間的長(zhǎng)久。
�、蔷乓缮较屡簜髡f中舜帝的妻子娥皇、女英，她們是帝堯的女兒。帝舜南巡，至九疑山，崩，遂葬于此。二女追隨不及，乃投湘水而死。
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「翻譯」
望夫石梳得像云煙一樣的頭發(fā)期待誰的歸來？到了像天一樣遙遠(yuǎn)的地方就不回來。好像追隨舜帝因山崩葬在山下的妻子兒女一樣，期待舜帝能穿著衣裳歸還。
「賞析」
一、二句寫眼前的望夫石，云鬟煙鬢，語言簡(jiǎn)單明了，描寫形象逼真，把云煙比作望夫石頭發(fā)�！霸器邿燈W與誰期”中的“與誰”用了反問的語氣，體現(xiàn)出望夫石對(duì)丈夫的歸來抱有深深的期待，并引起讀者思考望夫石像所想的內(nèi)容。
三、四句轉(zhuǎn)寫另外一個(gè)“望夫”的傳說，引用了“二妃望舜，本意在望其生還�！钡牡涔�。通過舜帝妃子期待舜帝歸還來烘托詩人所要表達(dá)出向往國(guó)家美好政治的前景。在詩人者看來，舜還是上古圣明之君的一個(gè)代表。望舜實(shí)是向往圣明之治。希望國(guó)家未來的政治路途能夠光明，國(guó)家能得到更好的發(fā)展。
全詩沒有國(guó)家方面的描繪，卻通過運(yùn)用妻子期待與丈夫相聚的典故，來表達(dá)對(duì)未來國(guó)家興盛的向往。詩中通過“還”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相連，借以妻子期待丈夫歸來的故事，共同表達(dá)出詩人對(duì)未來美好的生活的期待和向往之情。
整體賞析
關(guān)于“望夫石”的傳說，何止一處；以此為題的詩文，何止一篇。詩人取材雖然并無大異，而表達(dá)的意旨卻大異其趣。后人討論這一題材的古典作品時(shí)，往往欲一別其高下。詩人各有感興，各有命意，不必強(qiáng)分優(yōu)劣。至于藝術(shù)造詣，也應(yīng)根據(jù)他表情達(dá)意的需要來評(píng)價(jià)。這首詩以望夫石和湘女思舜的故事，表達(dá)詩人對(duì)美好政治前景的期待之情。
“云鬟煙鬢與誰期，一去天邊更不歸”，寫眼前的望夫石，云鬟煙鬢，語言簡(jiǎn)單明了，描寫形象逼真，把云煙比作望夫石頭發(fā)。“與誰”用反問的語氣，體現(xiàn)出望夫石對(duì)丈夫的歸來抱有深深的期待，并引起讀者思考望夫石像所想的內(nèi)容。
“還似九疑山下女，千秋長(zhǎng)望舜裳衣”，轉(zhuǎn)寫另外一個(gè)“望夫”的傳說，引用了“二妃望舜，本意在望其生還”的典故。“還”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相連，借妻子期待丈夫歸來的故事，表達(dá)出詩人對(duì)未來美好生活的期待和向往之情�！扒镩L(zhǎng)望”，通過舜帝妃子期待舜帝歸來的夸張描寫，烘托出詩人所要表達(dá)的向往國(guó)家美好前景的愿望�！八瓷岩隆保谠娙丝磥�，舜是上古圣明之君的一個(gè)代表，望舜則是向往圣明之治，希望國(guó)家未來的政治路途能夠光明，國(guó)家能得到更好的發(fā)展。
全詩無一字是關(guān)于國(guó)家未來方面的描繪，卻通過運(yùn)用妻子期待與丈夫相聚的典故，來表達(dá)對(duì)未來國(guó)家興盛的向往。語言直白，用典自然，含義深刻，把生硬的政治詩寫得像愛情詩一樣凄美，增強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)感染力。
創(chuàng)作背景
此詩作年不詳。詩中所寫“望夫石”，當(dāng)即劉禹錫等人所寫過的和州境內(nèi)的“望夫石”。皇祐五年（1053）六月，王安石“自淮南來視蘇州之積水”，被旨前往蘇州相度水勢(shì)。大約王安石在和州渡江而南，經(jīng)采石磯，遂有此作。
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