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    《歸田賦》原文及解析

    時(shí)間:2024-10-27 15:51:56 少爍 辭賦精選 我要投稿
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    《歸田賦》原文及解析

      《歸田賦》是東漢辭賦家張衡的代表作之一。它形象地描繪了田園山林那種和諧歡快、神和氣清的景色,反映了作者暢游山林,悠閑自得的心情,又頗含自戒之意,表達(dá)了作者道家思想的超脫精神。下面一起來(lái)賞析下!

      【原文】

      游都邑以永久,無(wú)明略以佐時(shí)。徒臨川以羨魚(yú),俟河清乎未期。感蔡子之慷慨,從唐生以決疑。諒天道之微昧,追漁父以同嬉。超埃塵以遐逝,與世事乎長(zhǎng)辭。

      于是仲春令月,時(shí)和氣清;原隰郁茂,百草滋榮。王雎鼓翼,倉(cāng)庚哀鳴;交 頸頡頏,關(guān)關(guān)嚶嚶。于焉逍遙,聊以?shī)是椤?/p>

      爾乃龍吟方澤,虎嘯山丘。仰飛纖繳,俯釣長(zhǎng)流。觸矢而斃,貪餌吞鉤。落云間之逸禽,懸淵沉之鯊鰡。

      于時(shí)曜靈俄景,繼以望舒。極般游之至樂(lè),雖日夕而忘劬。感老氏之遺誡,將回駕乎蓬廬。彈五弦之妙指,詠周、孔之圖書(shū)。揮翰墨以?shī)^藻,陳三皇之軌模。茍縱心于物外,安知榮辱之所如。

      【注釋】

     。1)都邑:指東漢京都洛陽(yáng)。永:長(zhǎng)。久:滯。言久滯留于京都。

     。2)明略:明智的謀略。此句意思說(shuō)自己無(wú)明略以匡佐君主。

     。3)徒臨川以羨魚(yú):《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》曰:“臨川流而羨魚(yú),不如歸家織網(wǎng)!庇迷~典表明自己空有佐時(shí)的愿望。徒,空,徒然。羨,愿。

      (4)俟:等待。河清:黃河水清,古人認(rèn)為這是政治清明的標(biāo)志。此句意思為等待政治清明未可預(yù)期。

      (5)蔡子:指戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕人蔡澤!妒酚洝肪砥呔庞袀?犊簤咽坎坏弥居谛。

     。6)唐生:即唐舉,戰(zhàn)國(guó)時(shí)梁人。決疑:請(qǐng)人看相以絕對(duì)前途命運(yùn)的疑惑。蔡澤游學(xué)諸侯,未發(fā)跡時(shí),曾請(qǐng)?zhí)婆e看相,后入秦,代范睢為秦相。

     。7)諒:確實(shí)。微昧:幽隱。

     。8)漁父:宋洪興祖《楚辭補(bǔ)注》引王逸《漁父章句序》:“漁父避世隱身,釣魚(yú)江濱,欣然而樂(lè)。”嬉:樂(lè)。此句表明自己將于漁父通于川澤。

     。9)超埃塵:即游于塵埃之外。塵埃,比喻紛濁的事務(wù)。遐逝:遠(yuǎn)去。

     。10)長(zhǎng)辭:永別。由于政治昏亂,世路艱難,自己與時(shí)代不合,產(chǎn)生了歸田隱居的念頭。

     。11)仲春令月:春季的第二個(gè)月,即農(nóng)歷二月。令月:美好的月份。

     。12)原:寬闊平坦之地。隰(xí):低濕之地。郁茂:草木繁盛。

     。13)王雎:鳥(niǎo)名。即雎鳩。

     。14)鸧鹒(cāng gēng):鳥(niǎo)名。即黃鸝。

     。15)頡頏(xié háng):鳥(niǎo)飛上下貌。

     。16)于焉:于是乎。逍遙:安閑自得。

      (17)而乃:于是。方澤:大澤。這兩句言自己從容吟嘯于山澤間,類乎龍虎。

      (18)纖繳(zhuó):指箭。纖,細(xì)。繳,射鳥(niǎo)時(shí)系在箭上的絲繩。

     。19)逸禽:云間高飛的鳥(niǎo)。

     。20)魦鰡(shā liú):一種小魚(yú),常伏在水底沙上。

     。21)曜靈:日。俄:斜。景:同“影”。

      (22)系:繼。望舒:神話傳說(shuō)中為月亮駕車(chē)的仙人。這里代指月亮。

     。23)般(pán)游:游樂(lè)。般,樂(lè)。

      (24)雖:雖然。劬(qú):勞苦。

     。25)感老氏之遺誡:指《老子》十二章:“馳騁田獵,令人心發(fā)狂!

     。26)五弦:五弦琴。指:通“旨”。

     。27)周孔之圖書(shū):周公、孔子著述的典籍。此句寫(xiě)其讀書(shū)自?shī)省?/p>

      (28)翰:毛筆。藻:辭藻。此句寫(xiě)其揮翰遺情。

      (29)陳:陳述。軌模:法則。

     。30)如:往,到。以上兩句說(shuō)自己縱情物外,脫略形跡,不在乎榮辱得失所帶來(lái)的結(jié)果。

      【譯文】

      在京都作官時(shí)間已長(zhǎng)久,沒(méi)有高明的謀略去輔佐君王。只在河旁稱贊魚(yú)肥味美,要等到黃河水清還不知是哪年。想到蔡澤的壯志不能如愿,要找唐舉去相面來(lái)解決疑題。知道天道是微妙不可捉摸,要跟隨漁夫去同樂(lè)于山川。丟開(kāi)那污濁的社會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去,與世間的雜務(wù)長(zhǎng)期分離。

      正是仲春二月,氣候溫和,天氣晴朗。高原與低地,樹(shù)木枝葉茂密,雜草滋長(zhǎng)。魚(yú)鷹在水面張翼低飛,黃鶯在枝頭婉轉(zhuǎn)歌唱。河面鴛鴦交頸,空中群鳥(niǎo)飛翔。鳴聲吱喳,美妙動(dòng)聽(tīng)。逍遙在這原野的春光之中,令我心情歡暢。

      于是我就在大湖旁龍鳴般唱,在小丘上虎嘯般吟詩(shī)。向云間射上箭矢,往河里撒下釣絲;飛鳥(niǎo)被射中斃命,魚(yú)兒因貪吃上鉤,天空落下了鴻雁,水中釣起了魚(yú)。

      時(shí)當(dāng)夕陽(yáng)西下,皓月升空。嬉游已經(jīng)極樂(lè),雖然夜來(lái)還不知疲勞。想到老子的告誡,就該駕車(chē)回草廬。彈奏五弦琴指法美妙,讀圣賢書(shū)滋味無(wú)窮。提筆作文,發(fā)揮文采,述說(shuō)那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它榮耀與恥辱的所在?

      創(chuàng)作背景

      《歸田賦》是張衡在漢順帝永和三年(138),即去世前一年創(chuàng)作的一篇抒情小賦。當(dāng)時(shí)張衡任河間相,向朝廷自請(qǐng)退職。他深感閹豎當(dāng)?shù),朝政日非,豪?qiáng)肆虐,綱紀(jì)全失,自己既無(wú)法等到社會(huì)清明之時(shí),又沒(méi)有報(bào)國(guó)之路,因而從《思玄賦》所宣泄的精神反抗中頓悟到徒臨川以羨魚(yú),不如退而織網(wǎng),于是決心遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)污濁的社會(huì)和世間的雜務(wù),以歸隱田園的實(shí)際行動(dòng)表示對(duì)黑暗政治的訣絕與抗?fàn)帯?/p>

      分層解析

      這篇賦雖然很短,但卻凝聚了張衡仕宦一生的感慨與情志。全文共二百十一字,可分為四層。

      第一層寫(xiě)自己功業(yè)難就,決心抽身退隱。所謂“感蔡子之慷慨,從唐生以決疑”,是用《史記》蔡澤與唐舉之典。蔡澤當(dāng)年不遇于時(shí),曾讓唐舉為他相面決疑。作者用此典意在以蔡澤自比,但通過(guò)卜相決疑后,他決心歸隱,去追隨象楚辭中所寫(xiě)的漁父,過(guò)那種與世無(wú)爭(zhēng)的生活。我們可以體會(huì)出作者在這一層中所表達(dá)的感情是相當(dāng)悲憤的,雖然語(yǔ)似曠達(dá),但在曠達(dá)中掩蓋不住他對(duì)江 河日下的東漢末世的失望。他感慨自己再也遇不到黃河為之澄清的太平盛世了;自己雖有蔡澤那樣的滿腹經(jīng)綸,卻再也沒(méi)有他那樣建功立業(yè)的機(jī)遇了。他只好向著人間社會(huì),慨嘆一聲,悄然而去。

      第二層寫(xiě)自己歸田后的欣喜心情。感情的曲線由低沉轉(zhuǎn)向高昂。心情也從抑郁轉(zhuǎn)向開(kāi)朗。天氣是那樣的晴朗,百草是那樣的豐茂,鳥(niǎo)兒是那樣的歡躍。面對(duì)著這美好的大自然,他似乎真的要忘掉世事的一切煩惱,“超埃塵以遐逝,與世事乎長(zhǎng)辭”了。

      第三層又頓作轉(zhuǎn)折。感情的曲線又跌了深淵之中。作者在寫(xiě)漁獵時(shí),并沒(méi)有寫(xiě)其中的樂(lè)趣,而是大發(fā)了一頓“云間之逸禽”如何“觸矢而斃”,“淵沉之魦鰡”如何“貪餌吞鉤”,這不明明是語(yǔ)此而意彼,借以大發(fā)世事之險(xiǎn)惡,官場(chǎng)之傾軋的感慨嗎?話雖很短,但這里面顯系包含了作者一生宦海浮沉的種種悲憤與心酸。

      最后一段是真正的曠達(dá)語(yǔ)。所謂“老氏之遺誡”,乃指老子所云:“馳騁田獵,令人心發(fā)狂。”意即應(yīng)節(jié)制田獵,加強(qiáng)人生的自我修養(yǎng)。于是他徜徉徘徊于舜所制作的美妙的五弦音樂(lè)和周公孔子所遺傳下的深?yuàn)W的典籍之中,并奮發(fā)著述,闡明圣則。最終他以老莊的哲學(xué)——游于物外,意即寓意于物而不留意于物,輕外物而自重的哲學(xué)來(lái)武裝自己,于是達(dá)到了齊榮辱、忘得失的境界,心安理得地生活下去了。感情的曲線在這一層中又轉(zhuǎn)向開(kāi)朗昂揚(yáng),全篇也就在這曠達(dá)超脫的調(diào)子中戛然收束。

      總觀全篇,可以看出這確實(shí)是一篇言“志”之賦。其“志”就是對(duì)宦海浮沉、仕途坎坷的深沉悲哀,就是對(duì)人生怎樣擺脫這種悲哀的深刻反省。而這種“志”又是他一生的總結(jié),所以不但思想深刻,而且感情凝聚得也相當(dāng)深厚和真實(shí)。話雖不多,但句句發(fā)自內(nèi)心,且句句閃現(xiàn)著他生活遭遇的折光。而借景抒情的表現(xiàn)手法,和不斷跳躍變化的感情曲線,更增加了表情的生動(dòng)性和內(nèi)心世界的豐富性。這一切都使這篇小品化的抒情小賦在言志抒情時(shí)獲得了真實(shí)性和個(gè)性化的永恒價(jià)值,讀起它不知要比讀他所寫(xiě)的意在和班固爭(zhēng)奇斗勝的笨拙滯重的《二京賦》要被感動(dòng)得多多少!

      作者簡(jiǎn)介

      張衡(78—139),東漢文學(xué)家、科學(xué)家,字平子,河南南陽(yáng)西鄂(今河南省南陽(yáng)市臥龍區(qū)石橋鎮(zhèn))人。曾在京師洛陽(yáng)就讀于太學(xué)。后兩度擔(dān)任掌管天文的太史令。精通天文歷算,創(chuàng)制了世界上最早利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的渾象(即渾天儀)和測(cè)定地震的地動(dòng)儀,首次解釋月食的成因。著有天文著作《靈憲》,又有詩(shī)賦,明人張溥編有《張河間集》。

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