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    關(guān)于七夕節(jié)的古詩歌大全

    發(fā)布時間:2017-07-01  編輯:孫彩秀‍ 手機版

      導(dǎo)語:七夕乞巧,這個節(jié)日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習(xí)之”的記載,這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。下面是關(guān)于七夕節(jié)的古詩歌,歡迎鑒賞。


      七夕——杜審言

      白露含明月,青霞斷絳河。天街七襄轉(zhuǎn),閣道二神過。

      袨服鏘環(huán)佩,香筵拂綺羅。年年今夜盡,機杼別情多。

      牽?椗鸥

      牽牛出河西,織女處其東。萬古永相望,七夕誰見同。

      神光意難候,此事終蒙朧。颯然精靈合,何必秋遂通。

      亭亭新妝立,龍駕具曾空。世人亦為爾,祈請走兒童。

      稱家隨豐儉,白屋達(dá)公宮。膳夫翊堂殿,鳴玉凄房櫳。

      曝衣遍天下,曳月?lián)P微風(fēng)。蛛絲小人態(tài),曲綴瓜果中。

      初筵裛重露,日出甘所終。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。

      防身動如律,竭力機杼中。雖無姑舅事,敢昧織作功。

      明明君臣契,咫尺或未容。義無棄禮法,恩始夫婦恭。

      小大有佳期,戒之在至公。方圓茍齟齬,丈夫多英雄。

      七夕——李賀

      別浦今朝暗,羅帷午夜愁。

      鵲辭穿線月,花入曝衣樓。

      天上分金鏡,人間望玉鉤。

      錢塘蘇小小,更值一年秋。

      七夕——吳綃

      星光歷歷漢悠悠,悵望雙星獨倚樓。

      莫謂人間多別恨,便疑天上有離愁。

      梁清謫去誰相伴,子晉歸來合公游。

      惟有月娥應(yīng)最妒,一輪風(fēng)露不勝秋。

      七夕——杜牧

      銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。

      天街夜色涼如水,臥看牽牛織女星。

      七夕——楊樸

      未會牽牛意若何,須邀織女織金梭。

      年年乞與人間巧,不道人間巧已多。

      怨王孫 七夕——朱彝尊

      一水填卻雙星如約。

      乞巧誰憑。

      訴愁君莫,知道呆女癡牛,肯憐不。

      悠悠歲月辭家者,孤眠且。

      此夕何夕也。

      碧梧小院風(fēng)細(xì),露檻同憑,昔年曾。

      紅娘子——朱彝尊

      袖薄吹香過,發(fā)重縈鬟亸。

      壓眾風(fēng)流,傾城色笑,趁時梳裹。

      慣新詩詠罷少人知,一篇篇教和。

      別淚看頻墮,密約何曾果。

      七夕星河,中秋院落,上元燈火。

      悔當(dāng)時花月可憐宵,鎮(zhèn)相逢閑坐。

      乞巧——林杰

      七夕今宵看碧霄,牽?椗珊訕。

      家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。

      七夕——仇遠(yuǎn)

      河鼓天孫各老成,無愁可解任秋聲。

      癡兒笑月羞眉曲,稚女穿針斗眼明。

      夜半且分瓜果供,天中豈識別離情。

      未能免俗消光景,醉臥西風(fēng)夢亦清。

      鵲橋仙 七夕——范成大

      雙星良夜,耕慵織懶,應(yīng)被群仙相妒。

      娟娟月姊滿眉顰,更無奈、風(fēng)姨吹雨。

      相逢草草,爭如休見,重攪別離心緒。

      新歡不抵舊愁多,倒添了、新愁歸去。

      七夕(唐) 徐凝

      一道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過玲玲。

      別離還有經(jīng)年客,悵望不如河鼓星。

      七夕今宵看碧霄,牛郎織女渡鵲橋;

      家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。

      古詩賞析:

      該詩描繪了七夕節(jié)夜晚婦女乞巧的熱鬧場面,通過人間的歡喜與天上牛郎織女離別的對比,表達(dá)了詩人對有情人不能終成眷屬的惆悵。

      行香子·七夕 (宋)李清照

      草際鳴蛩,驚落梧桐,正人間、天上愁濃。

      云階月地,關(guān)鎖千重。

      縱浮槎來,浮槎去,不相逢。

      星橋鵲駕,經(jīng)年才見,想離情、別恨難窮。

      牽?椗,莫是離中。

      甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風(fēng)。

      詩詞賞析:

      這首詞的藝術(shù)構(gòu)思十分巧妙。開頭是寂靜的人間七夕,結(jié)尾是風(fēng)云變幻的天上七夕。全篇以描繪牛郎織女的離愁,襯出詞人自身的綿綿別恨。描繪天下七夕又把自己的真情融于其中,以自己痛苦的切身感受,深切體驗為天帝所責(zé),為天河所阻的牛郎和織女的境遇。這首詞鼓起想象的羽翼,翱翔于天地之間。開頭,從靜夜蛩鳴、梧桐葉落,想到自己身處在離恨孤寂之中;再由自身的孤寂,聯(lián)想到將要相會的天上的牛郎織女的艱難處境。她為牛郎織女感嘆,感嘆他們?yōu)闈庵氐碾x愁所苦,縱浮槎來去,也不能相逢;她為牛郎織女憂慮,憂慮他們經(jīng)年才見,見后又別,別恨難窮。最后,又遙望太空,寄情于風(fēng)云變幻的天宇,希望天帝不再從中作梗,盼望牛郎織女不再有波折,順利實現(xiàn)一年一度的會晤。從而,使真、善、美得到統(tǒng)一。這首詞是詠七夕詩詞中不可多得的藝術(shù)佳作。

      鵲橋仙 (宋)秦觀

      纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。

      金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。

      柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路!

      兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮!

      古詩賞析:

      上片寫佳期相會的盛況,“織云弄巧”二句為牛郎織女每年一度的聚會渲染氣氛,用墨經(jīng)濟,筆觸輕盈!般y漢”句寫牛郎織女渡河赴會推進(jìn)情節(jié)!敖痫L(fēng)玉露”二句由敘述轉(zhuǎn)為議論,表達(dá)作者的愛情理想:他們雖然難得見面,卻心心相印、息息相通,而一旦得以聚會,在那清涼的秋風(fēng)白露中,他們對訴衷腸,互吐心音,是那樣富有詩情畫意!這豈不遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻?

      下片則是寫依依惜別之情。“柔情似水”,就眼前取景,形容牛郎織女纏綿此情,猶如天河中的悠悠流水!凹哑谌鐗簟,既點出了歡會的短暫,又真實地揭示了他們久別重逢后那種如夢似幻的心境!叭填欩o橋歸路”,寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說“忍顧”而說“忍踏”,意思更為深曲:看猶未忍,遑論其他?“兩情若是”二句對牛郎織女致以深情的慰勉:只要兩情至死不渝,又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂?這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆,使全詞升華到新的思想高度。

      顯然,作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活,歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構(gòu)思下,古老的題材化為閃光的筆墨,迸發(fā)出耀眼的思想火花,從而使所有平庸的言情之作黯然失色。

      這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎,設(shè)想奇巧,獨辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊藉,余味雋永。

      七夕詞 (唐)崔顥

      長安城中月如練,家家此夜持針線。

      仙裙玉佩空自知,天上人間不相見。

      長信深陰夜轉(zhuǎn)幽,瑤階金閣數(shù)螢流。

      班姬此夕愁無限,河漢三更看斗牛。

      古詩賞析:該詩通過描寫長安城中皓月當(dāng)空人們禮拜七巧的景象,通過牛郎織女的別離烘托了閨中女子的相思寂寞之情。

      七夕 (唐)白居易

      煙霄微月澹長空,銀漢秋期萬古同。

      幾許歡情與離恨,年年并在此宵中。

      古詩賞析:

      該詩通過描繪牛郎織女的離愁別恨,寄予了對他們的無限同情與憐憫。

      七夕歌 (宋)張耒

      人間一葉梧桐飄,蓐收行秋回斗杓。神宮召集役靈鵲,直渡天河云作橋。

      橋東美人天帝子,機杼年年勞玉指。織成云霧紫綃衣,辛苦無歡容不理。

      帝憐獨居無與娛,河西嫁得牽牛夫。自從嫁后廢織纴,綠鬢云鬟朝暮梳。

      貪歡不歸天帝怒,謫歸卻踏來時路。但令一歲一相逢,七月七日河邊渡。

      別多會少知奈何,卻憶從前恩愛多。匆匆離恨說不盡,燭龍已駕隨羲和。

      河邊靈官曉催發(fā),令嚴(yán)不管輕離別?諏I作雨滂沱,淚痕有盡愁無歇。

      寄言織女若休嘆,天地?zé)o情會相見。猶勝嫦娥不嫁人,夜夜孤眠廣寒殿。

      古詩賞析:

      這是一首敘事詩,詩中不僅寫了牛郎織女七夕相會的場面,還追敘了織女婚前婚后的有關(guān)情節(jié),展示了她心情變化的三個過程:嫁前“辛苦無歡容不理”;嫁后“綠鬢云鬟朝暮梳”;謫歸“淚痕有盡愁無歇”。由怨而歡而悲,機聲、玉指、愁容、歡態(tài)、嘆息、眼淚都寫到了。詩篇多層次、多側(cè)面地表現(xiàn)她,使一個富有立體感的血肉豐滿的少女形象活躍在讀者面前。這是這首詩超過同題材的一般詩詞的地方,無怪乎《侯鯖錄》云:“此歌東坡稱之”。

      這首詩四句一組,一組一意,通俗流暢,平淡自然,是詩人“滿口而發(fā),肆口而成,不待思慮而工,不待雕琢而麗”(《賀方回樂府序》)的創(chuàng)作主張的體現(xiàn)。

      七夕 (唐)羅隱

      絡(luò)角星河菡萏天,一家歡笑設(shè)紅筵。

      應(yīng)傾謝女珠璣篋,盡寫檀郎錦繡篇。

      香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜嬋娟。

      銅壺漏報天將曉,惆悵佳期又一年。

      古詩賞析:

      這首詩的特點是用對比寫法,第一句寫天上的景物,第二句寫人間的情狀,有景物,又有歡笑,構(gòu)成天上與人間相對照。二聯(lián)專寫人間 ,不提七夕 ,在“錦繡篇”里暗指詠七夕。三聯(lián)又是對照寫法 ,“香 帳簇成”指天上,“金針穿罷”指人間 !般~壺漏報” 二句指天上。此外,第一聯(lián)寫人間“歡笑 ”,與第四 聯(lián)寫天上惆悵相對。一樂一悲,構(gòu)成映襯。再像寫謝女的空出篋子來裝檀郎的錦繡篇,寫人間男女在七夕的歡樂,又與牛郎織女的臨別惆悵構(gòu)成映襯。在這樣的映襯里,不是襯出天上不如人間了嗎?再就寫天上或人間的詞句來看,首句、五句、七句、八句寫天上,二句、三句、四句、六句寫人間,即四句寫天上,四句寫人間。但這首詩題為《七夕 》,應(yīng)以寫牛郎織女 相會為主,因此使人感到作者還是看重人間,所以這樣安排吧?作者寫人間的歡樂勝過天上,在當(dāng)時有這樣的想法,是非常難得的。

      七夕 (清)鄭板橋

      天上人間盡苦辛,飛橋斜度水粼粼。

      一年一會多離隔,好把牛郎覷得真。

      漏盡星飛頃別離,細(xì)將長夜說相思。

      明年又有新愁恨,不得重提舊怨詞。

      古詩賞析:

      在眾多寫《七夕》的詩詞中,鄭板橋的這首,又是獨辟蹊徑的。而他這首質(zhì)樸而富有新意的最大亮點,在于“好把牛郎覷得真”,這是因為“一年一會多離隔”,離隔越久,近觀越真。銀河相隔,長達(dá)一年的離別與等待,正是為了“覷得真”,正是為了“細(xì)將長夜說相思”。新離別必有新相思,故而總有新情語,“不得重提舊怨詞”。在眾多詩詞中,對于七夕的解讀,都是有些哀怨的。只有在鄭板橋的這首《七夕》中,讓人讀到了希望,讀到了為愛情忠貞不渝的牛郎和織女,值得稱頌。



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