28、女媧造人(教學(xué)設(shè)計)
教學(xué)目標：
1、整體把握課文的內(nèi)容
2、按課文內(nèi)容復(fù)述
3、完成導(dǎo)學(xué)案的練習(xí)
4、閱讀相關(guān)材料《嫦娥奔月》
教學(xué)重點：目標1、2
教學(xué)難點：目標4
教學(xué)策略：
閱讀神話，要理解其積極意義，女媧是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力，而在細節(jié)的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的感情。
課前自學(xué)
(一)讀一讀，識記下列的內(nèi)容
女媧(wā)：傳說中造人、補天的神。
幽光(yōu)
靈敏：反應(yīng)快。
綿延：延續(xù)不斷。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。
教學(xué)過程：
第一課時
一、積累基礎(chǔ)
寫出表示人興奮、高興的成語，看誰寫得多。最少寫5個。
二、研讀課文
1、整體感知
研讀課文，比較神話故事和課文內(nèi)容，篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容。
明確：
課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：(1)女媧造人的具體過程;(2)人造出來之后歡欣喜悅場面;(3)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;(4)作者的評述，其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。
2、句段品讀
(1)畫出文中描寫女媧形象的句子，有感情地朗讀，然后分析女媧的形象。
明確：
神話中的主人公女媧是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力，而在細節(jié)的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗，從而使想像內(nèi)容既顯“神威”，又合人情事理。女媧所以要造人，是因為她感到寂寞孤獨，造人的愿望自然而真實;采用模仿自己的樣子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然誘發(fā)，極富于人類經(jīng)驗;“人”的產(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰;晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。
(2)女媧造人的具體過程是真的嗎?你是如何理解這種寫法的?如果你也有神力，你能創(chuàng)造出其它的物種嗎?
明確;
那時人們無法對人的誕生做出科學(xué)、準確的解釋，但是人類想要探求自身的起源，所以借助想象。這種大膽而奇特的想象恰恰是神話故事中的亮點。
三、探究質(zhì)疑
(1)跳讀課文，畫出文中表達人類誕生后表現(xiàn)女媧的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
(2)討論女媧分批造出的“人是否有區(qū)別。
(3)女媧創(chuàng)造了人類，卻滑賦予每個人無限生命，讓人類自己繁衍討論這樣對人類有什么好處。
提示：
人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機;人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖……
(4)神創(chuàng)造人，是對人類起源的錯誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳?
提示：(1)這類神話描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。(2)這類神話都有奇妙的想像，這是非常有趣的。(3)這類神話無非是現(xiàn)實的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是樸實感人的母親形象。
四、歸納小結(jié)
神話的主要特點是：
1.神話把自然加以形象化，進行了不自覺的藝術(shù)加工;
2.神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的;
3.神話表現(xiàn)了遠古人類征服自然的理想和信念。正因為這樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說，它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。
我國遠古比較著名的神話有：女媧補天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等人
28、女媧造人(課堂檢測)
1、文中第10自然段“人”字所用引號的作用是(3分)( )
A、特殊意義 B、強調(diào) C、引用 D、特定稱謂
2、解釋下列詞語中的加點字(4分)
開天辟地( ) 生氣蓬勃( ) 興高采烈( ) 疲倦不堪( )
3、下列語句表現(xiàn)女媧如何讓人類自己繁衍生息內(nèi)容的一句是(3分)( )
A、她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。B、她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉搓著。
C、她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭里……和先前用黃泥捏成的小人兒，模樣一般無二。
D、她終于想出了一個方法，就是把那些小人兒分男女，讓男人和女人配合起來。