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    高二上冊《寡人之于國也》教學(xué)設(shè)計

    時間:2021-03-10 15:49:12 高二上冊 我要投稿

    人教版高二上冊《寡人之于國也》教學(xué)設(shè)計

      《寡人之于國也》主要記述了一段孟子與梁慧王關(guān)于“民不加多”的討論。下面是小編分享的人教版高二上冊《寡人之于國也》教學(xué)設(shè)計,一起來看一下吧。

    人教版高二上冊《寡人之于國也》教學(xué)設(shè)計

      【教學(xué)目標(biāo)】

      1、學(xué)習(xí)了解孟子的仁政思想。

      2、能歸納“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”多義詞的義項,掌握“或……或……”“直……耳,是……也”“是何異于……”幾個句式的特點(diǎn)。

      3、熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文。

      【教學(xué)重點(diǎn)】

      多義詞義項的歸納和孟子仁政思想的理解。

      【教學(xué)難點(diǎn)】

      課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

      【課時安排】

      安排2課時。

      第一課時

      〖教學(xué)要點(diǎn)

      1、簡介孟子及孟子思想。

      2、朗讀課文,理清思路,解讀內(nèi)容。

      〖教學(xué)過程

      一、導(dǎo)語

      孟子《得道多助 失道寡助》中“天時不如地利,地利不如人和”“得道多助,失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句,今天我們來學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。

      二、孟子生平及孟子思想簡介

      學(xué)生可結(jié)合注釋關(guān)于孟子的'介紹來了解。

      三、朗讀課文

      1、齊讀。

      2、學(xué)生各自朗讀課文。

      3、教師出示投影內(nèi)容,檢查學(xué)生掌握字詞的情況。

      4、根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字,給加粗字注音,是通假字的注明:

     、 棄甲曳( )兵

      ⑵ 涂( )有餓 piǎo( )

     、 雞豚( )狗彘( )之畜( )

     、 數(shù)( )罟( )不入wū( )池

     、 無( )失其時

      ⑹ 謹(jǐn)庠( )序之教

     、 頒( )白者不負(fù)戴于道路矣

      ⑻ 申之以孝悌( )之義

      答案:

     、 yè

     、 tú,涂通假字,同“途”;莩

     、 tún,zhì,xù

     、 cù,gǔ,洿

     、 wú 無通假字,同“毋”

     、 xiáng

     、 bān 頒通假字,同“斑”

     、 悌

      4、學(xué)生各自朗讀課文。了解文意。

      四、指導(dǎo)學(xué)生理清思路,解讀內(nèi)容

      提問:這次對話是圍繞什么問題展開討論的?

      明確:“民不加多!

      提問:在提出“民不如多”疑問前,梁惠王先是自詡曰(學(xué)生回答)“寡人之于國也,盡心焉耳矣。”為什么說是“盡心焉耳矣”?具體做法是什么?

      明確:“河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然!

      提問:通過和鄰國相比,梁惠王感覺如何?

      明確:“察鄰國之政,無如寡人之用心者!

      提問:于是乎,梁惠王才有了怎樣的疑問?

      明確:(學(xué)生合上課文回答)“鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

      教師反讀本段,學(xué)生朗讀并背誦。

      教師對背景點(diǎn)撥提示:戰(zhàn)國時代,各諸侯國的統(tǒng)治者,為外爭城奪地,相互攻伐;對內(nèi)殘酷剝削,勞役繁重,破壞生產(chǎn)力,造成了兵員缺乏、勞力不足,這是個十分突出的問題。爭奪人力,成為各諸侯國統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。那梁惠王當(dāng)然會提出“民不加多”的疑問了。

      提問:孟子對梁惠王這個疑問是如何分析的?

      明確:他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。

      提問:孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國并無本質(zhì)區(qū)別的?

      明確:孟子不直接回答“民不加多”的問題,而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻。

      提問:對“五十步笑百步”喻義如何理解?

      明確:孟子通過設(shè)喻──設(shè)圈套,回答了“民不加多”的原因。與鄰國相比,不過是“五十步笑百步”,本質(zhì)上都是相同的。說明梁惠王比別的國王好不了多少。

      教師范讀本段,學(xué)生朗讀、背誦。問題的原因找到之后,文章自然而然過渡到第三部分──“使民加多”的根本措施,這也是孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容。

      提問:他的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么?包括幾個方面?

      明確:

      兩方面:一是“王道之始”的道理,一是“王道之成”的道理。

      提問:怎樣才能做到“王道之始”?

      明確:“不違農(nóng)時,谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以食入山林,材木不可勝用也。”

      提問:當(dāng)采取了這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后,產(chǎn)生的效果是什么?

      (要求學(xué)生找出并畫出排比句,各自朗讀,合書回答。)

      明確:孟子用了四組排比句:“五畝之宅……頒白者不負(fù)戴于道路矣。”其中前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張,后一組是教民的主張。這樣,作者在這四組排比里,把自己的主張層層鋪敘,渲染得有聲有色,為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者,未之有也”的結(jié)論,即“王道之成”了。

      提問:有了合理的措施,還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評當(dāng)時統(tǒng)治者不顧人民死活的?

      明確:“狗彘食人食而不知檢……斯天下之民至焉!边@一段是從反面證明使民加多應(yīng)有的態(tài)度。

      提問:這一段用什么方法進(jìn)行說理?

      明確: 對比 涂有餓莩 比喻 刺人而殺之歸罪于武器

      五、教師引導(dǎo)學(xué)生通過回顧本節(jié)所講內(nèi)容,概括本文寫作特點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生背誦

      1、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn):民不加多的疑問;民不加多的原因;民加多的措施。

      2、善用比喻。(學(xué)生可背誦局部何比喻有關(guān)的部分。)

      3、氣勢充沛。(學(xué)生背誦排比句式。)

      學(xué)生齊讀(齊背)課文。

      六、布置作業(yè)

      第二課時

      教學(xué)要點(diǎn)

      總結(jié)文言知識,做課后練習(xí),對全文進(jìn)行小結(jié)。

      教學(xué)過程

      一、檢查學(xué)生背誦課文

      二、分類歸納總結(jié)文言知識

      1、詞類活用:

     、 樹之以桑

      ⑵ 可以衣帛

     、 然而不王者

      ⑷ 王無罪歲

     、 既來之,則安之

      2、句式:

      找出下面句式,翻譯成現(xiàn)代漢語,并掌握其用法。

     、 或……或……

     、 直……耳,是……也

     、 是何異于……

     、 未之有也

      答案:

     、 或百步而后止,或五十步而后止。譯:有人逃跑了一百步然后停下來,有人逃跑了五十步然后停下來。

     、 直不百步耳,是亦走也。譯:只不過沒有跑上一百步罷了,那也是逃跑啊。

     、 是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也?”。譯:這種說法和拿刀子刺人,把人殺死后,說“殺死人的不是我,是兵器”有什么不同?

     、 未之有也。譯:不曾有的事情。(賓語前置句)

      3、一詞多義:

     、 數(shù):

     、 愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(《觸龍說趙太后》):數(shù)目、數(shù)量

     、 數(shù)口之家,可以無饑矣(《寡人之于國也》):幾、若干

      ③ 則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量(《六國論》) :命運(yùn)

     、 扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵(《陳涉世家》):shuò 屢次

     、 數(shù)罟不入洿池(《寡人之于國也》):cù 密、細(xì)密

     、 蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)(《赤壁之戰(zhàn)》):shǔ 計算

      ⑵ 直:

     、 中通外直,不蔓不枝(《愛蓮說》):與“曲”相對,不彎曲

     、 直不百步耳,是亦走也(《寡人之于國也》):僅、只

     、 系向牛頭充炭直(《賣炭翁》):價值

     、 予自度不得脫,則直前詬虜帥失信(《〈指南錄〉后序》) :徑直、直接

     、 發(fā):

     、 百發(fā)百中(成語):發(fā)射

     、 發(fā)閭左謫戌漁陽九百人(《陳涉世家》):征發(fā)、派遣

      ③ 涂有餓莩而不知發(fā)(《寡人之于國也》):打開

     、 野花發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰(《醉翁亭記》):花開

     、 主人忘歸客不發(fā)(《琵琶行》):出發(fā)

      ⑷ 兵:

     、 非我也,兵也(《寡人之于國也》):兵器

      ② 窮兵黷武(成語) :戰(zhàn)爭

     、 必以長安君為質(zhì),兵乃出(《觸龍說趙太后》):軍隊

      ④ 草木皆兵(成語):士兵

     、 勝:

     、 驢不勝怒,蹄之(《黔之驢》) :承受

     、 不違農(nóng)時,谷不可勝食也(《寡人之于國也》) :盡

     、 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(《鄒忌諷齊王納諫》):勝利

     、 日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)(《憶江南》) :超過

     、 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖(《岳陽樓記》) :優(yōu)美的

      三、布置作業(yè)

      1、預(yù)習(xí)下一課。

      2、寫一篇短文,談?wù)勀銓γ献尤收枷氲睦斫狻?/p>

      【板書設(shè)計】

      寡人之于國也

      惠王疑問:民不加多,何也?

      孟子設(shè)喻:以五十步笑百步,何如(設(shè)圈套)

      揭示原因:本質(zhì)一樣──無望民之多于鄰國

      孟子主張:行王道──措施、態(tài)度、結(jié)果(對比)

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