誦讀目標(biāo)：

　　1、結(jié)合自然節(jié)氣和歷史背景誦讀《月夜憶舍弟》，增加對(duì)于節(jié)氣知識(shí)的了解和對(duì)于詩(shī)歌的熱愛(ài)。

　　2、在熟讀成誦中凈化心靈。

　　誦讀流程：

　　一、引入主題

　　1、 誦讀《二十四節(jié)氣詩(shī)》開(kāi)啟黎明。

　　2、引出今天的主題“白露”。

　　孩子們，每年公歷的9月7日前后是白露，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)165°。

　　二、了解節(jié)氣特點(diǎn)。

　　1、回顧最近天氣的變化。了解晝夜溫差大這個(gè)季節(jié)特征。

　　2、我國(guó)古代將白露分為三候：“一候鴻雁來(lái)；二候元鳥(niǎo)歸；三候群鳥(niǎo)養(yǎng)羞。”說(shuō)此節(jié)氣正是鴻雁與燕子等候鳥(niǎo)南飛避寒，百鳥(niǎo)開(kāi)始貯存干果糧食以備過(guò)冬�？梢�(jiàn)白露實(shí)際上是天氣轉(zhuǎn)涼的象征。

　　三、誦讀節(jié)氣諺語(yǔ)

　　白露在仲秋，早晚涼悠悠。

　　過(guò)了白露節(jié)，夜寒日里熱。

　　草上露水凝，天氣一定晴。

　　白露十天滿山黃。

　　白露谷，寒露豆，花生收在秋分后。

　　白露節(jié)氣在農(nóng)民伯伯的眼里滿是收獲的希望，但是在詩(shī)人的看來(lái)白露節(jié)氣又有怎樣的感想呢。

　　四、復(fù)習(xí)詩(shī)歌

　　1、走進(jìn)最早的詩(shī)歌總集，齊誦《蒹葭》；

　　2、一位美麗的女子在玉階生滿白露的'晚上，心中卻滿是抱怨和不滿，這又是為何。

　　女孩子誦讀李白《玉階怨》；

　　五、學(xué)習(xí)新詩(shī)《月夜憶舍弟》

　　月夜憶舍弟

　　唐?杜甫

　　戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

　　有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。

　　寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

　　1、學(xué)生自由放聲朗讀，至少讀兩遍。

　　2、抽讀古詩(shī)。

　�。�可抽二三人）

　　3、師生古今對(duì)譯讀

　　戍樓上更鼓咚咚響，道路上行人無(wú)影蹤。邊城荒蕪秋風(fēng)涼，只聽(tīng)見(jiàn)孤雁哀鳴。

　�。ㄊ�鼓斷人行，邊秋一雁聲。）

　　今夜露水格外白，月還是故鄉(xiāng)的明。（露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。）

　　兄弟離散各一方，家已殘破，生死消息何處尋。（有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。）

　　書(shū)信久已不能抵，何況戰(zhàn)火還沒(méi)有停息。（寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。）

　　說(shuō)說(shuō)詩(shī)人想表達(dá)怎樣的情感，你是從哪看出來(lái)的。把那句詩(shī)讀給大家聽(tīng)。（思念家鄉(xiāng)、思念親人、借景抒情）

　　5、師生情境引導(dǎo)讀：

　　A、沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲使本來(lái)就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂，讓我們懷著悲涼的心情來(lái)讀———

　　戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

　　B、流浪在外，思念家鄉(xiāng)，總覺(jué)不論什么事物，都是故鄉(xiāng)的好，讓我們帶著杜甫對(duì)家鄉(xiāng)百般深切思念的心情來(lái)讀———

　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

　　C、杜甫聞戍鼓，聽(tīng)雁聲，見(jiàn)寒露，感物傷懷，引起思念之情。

　　字字憶弟，句句有情。讓我們帶著他的愁思一起來(lái)讀———

　　戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

　　D、在白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。如今弟兄離散，天各一方；家已不存，生死難卜，真令人傷心折腸，真是———

　　有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。

　　寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

　　6、回歸本詩(shī)，齊誦《月夜憶舍弟》

　　在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國(guó)難，真是感慨萬(wàn)端。讓我們一起來(lái)誦———

　　7、配樂(lè)讀

　　音樂(lè)會(huì)讓情更深，意更濃。我們跟著音樂(lè)一起讀出杜甫的家國(guó)情懷——

　　五、總結(jié)拓展

　　白露節(jié)氣今天已經(jīng)進(jìn)入三候，接下來(lái)的節(jié)氣便是秋分。希望大家下去繼續(xù)感受變化多彩的大自然，搜集相關(guān)秋分節(jié)氣的知識(shí)。

《經(jīng)典誦讀》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　【素質(zhì)教育目標(biāo)】

　�。薄⒅�識(shí)目標(biāo)：

　　鑒賞詩(shī)歌，感悟詩(shī)人的思想感情。

　�。病⒛芰δ繕�(biāo)：

　　提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。

　　３、情感目標(biāo)：

　　培養(yǎng)高尚的品德情操。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　感悟詩(shī)人的思想感情。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀和鑒賞。

　　【教學(xué)工具】

　　多媒體課件。

　　【具體教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)入

　　以前，我們學(xué)過(guò)曹操的兩首詩(shī)歌──《觀滄�！泛汀洱旊m壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的英雄氣慨。

　　二、整體感知

　　播放電視劇《三國(guó)演義》中曹操吟誦《短歌行》的相關(guān)片段；

　　學(xué)生讀詩(shī)感悟，交流讀詩(shī)體會(huì)。

　　出示投影：

　　短歌行

　　曹操

　　對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

　　慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何時(shí)可輟？憂從中來(lái)，不可斷絕。

　　越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

　　月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？

　　山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　　三、討論鑒賞

　�。薄⑷绾卫斫狻皩�(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情？

　　表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。

　　“對(duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

　　在這四句詩(shī)中，詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步�！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的'追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。

　�。病⑷绾卫斫狻吧讲粎捀撸�海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句詩(shī)的思想感情？

　　表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。

　　“周公吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情�！吧讲粎捀�，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。所以陳沆說(shuō)：“鳥(niǎo)則擇木，木豈能擇鳥(niǎo)？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來(lái)之？山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心�！保ㄒ嘁�(jiàn)《詩(shī)比興箋》）這些話有助于理解本詩(shī)的深刻含義。

　　３、這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些？

　　⑴巧用典故。

　　“青青子衿”二句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。

　�、魄捎帽扰d。

　　“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹(shù)三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

　　四、思想教育

　　“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。

　　五、課外延伸

　　選擇《短歌行》中最能打動(dòng)你心靈的詩(shī)句，談一談你的心得體會(huì)。

　　參考話題：

　　“立志與成才”

　　“機(jī)遇與成功”

　　“科教興國(guó)”

　　“尊師重教”

　　“禮賢下士”

《經(jīng)典誦讀》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　一、導(dǎo)入

　　學(xué)習(xí)詩(shī)歌最主要的方法是什么?在讀的過(guò)程當(dāng)中要注意哪些問(wèn)題?

　　(學(xué)生暢所欲言)(預(yù)設(shè)：字音、節(jié)奏、重音、停頓)按照剛才我們所說(shuō)的要求，齊讀詩(shī)歌。

　　同學(xué)說(shuō)的很全面，那么就按照剛才我們總結(jié)出來(lái)的方式、方法自由朗讀詩(shī)歌。

　　要求：讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏，讀出感情

　　Ppt2

　　二、一唱三嘆吟讀《關(guān)雎》

　　1

　　Ppt3

　　把握節(jié)奏：四言詩(shī)，一般是“二二”斷開(kāi)，如：“關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲”，注意提示，不能刻意斷開(kāi)，盡量做到音斷意連。

　　2、全班齊讀。

　　三、相映成趣譯讀《關(guān)雎》

　　1、請(qǐng)同學(xué)們用筆圈畫(huà)出重要的或者你認(rèn)為較難理解的字詞。請(qǐng)同學(xué)到黑板上板演，全班討論解決。

　　Ppt4

　　2、

　　Ppt5

　　單看右邊劃線這一部分，我們就理一理這首詩(shī)歌。這首詩(shī)講了什么?這首詩(shī)就是講了這么一個(gè)完整的故事，這在《詩(shī)經(jīng)》里叫作“賦”�，F(xiàn)代漢語(yǔ)里叫作“記敘”)(板書(shū)：賦)

　　3、這首詩(shī)歌，為我們講述了一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的愛(ài)情故事，請(qǐng)同學(xué)們按照自己喜歡的方式，可以大聲朗讀，可以小聲吟讀，邊讀邊想象，你看到了哪些畫(huà)面?方法指導(dǎo)：畫(huà)面想象法。

　　【例如：在讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這句詩(shī)的時(shí)候，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景，碧藍(lán)如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。河中的小島上，芳草如茵，一對(duì)對(duì)雎鳩鳥(niǎo)在草叢里、河水邊悠

　　然自得地玩耍嬉戲??多么安靜美好的畫(huà)面，此時(shí)語(yǔ)速應(yīng)該是平和的，悠緩的，而且這是起句，如果太高，后面就沒(méi)有辦法表現(xiàn)了。】(雎鳩鳥(niǎo)在河邊鳴叫，就用來(lái)比喻君子和淑女是很好的一對(duì)，這叫比。)

　　【“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之�！边@幾句詩(shī)的時(shí)候好像看到了這樣的畫(huà)面：清清的小河邊，一位穿著一襲連衣裙的姑娘，正兩手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的長(zhǎng)發(fā)輕束腦后，直垂腰間。她雙袖挽起，露出了如玉似的手臂，她眼波流轉(zhuǎn)，消融粲然，像三月的`桃花一樣美麗�！俊恫刹枧�》(兩者沒(méi)有共同點(diǎn)時(shí)候，例如寫(xiě)“荇菜”引出后面的窈窕淑女，這叫興)

　　【“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”時(shí)仿佛看見(jiàn)了這樣的情景，夜已深沉，明月高懸，萬(wàn)籟俱靜，屋子里滿是明月的清輝。一個(gè)年輕的小伙子在床上翻來(lái)覆去，難以入眠。采荇少女美好的身影使他魂?duì)繅?mèng)縈。(范讀：悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)語(yǔ)速慢，低調(diào)，似有嘆息)這時(shí)的情緒比較低落了，應(yīng)讀得低一點(diǎn)，慢一點(diǎn))】《記承天寺夜游》

　　【“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”我仿佛看見(jiàn)了紅對(duì)聯(lián)、紅窗花、紅蓋頭、??鑼鼓陣陣，鞭炮聲聲，喜氣盈盈。這么歡喜的場(chǎng)面，男主人公應(yīng)該是喜悅、激動(dòng)的，所以要用歡快的語(yǔ)氣讀，語(yǔ)調(diào)要上揚(yáng)�！�(君子淑女，相親相愛(ài)，比翼雙飛，讓人好生羨慕。這是現(xiàn)實(shí)嗎?我們這里先賣個(gè)關(guān)子。)

　　Ppt5

　　3、(無(wú)論是現(xiàn)實(shí)也好，想象也罷，但是通過(guò)剛才的譯讀環(huán)節(jié)，同學(xué)再次深入地感受到了詩(shī)人心境的變化，帶著這些感觸，我們?cè)俅卫首x詩(shī)歌。)

　　女生讀前兩句，男生讀后三句。讀出女子的溫婉，讀出男子求子不得的焦慮和琴瑟和諧的喜悅。

　　四、詩(shī)情畫(huà)意品讀《關(guān)雎》

　　好詩(shī)不厭百回讀。同學(xué)們的讀一遍好過(guò)一遍，可見(jiàn)入情才能入境，古人說(shuō)：奇文共欣賞，疑義相與析�！蛾P(guān)雎》被稱為《詩(shī)經(jīng)》三百篇之首，一定有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。請(qǐng)同學(xué)們深入研讀這首詩(shī)，從各個(gè)角度品讀這首詩(shī)的美。四人小組合作。

《經(jīng)典誦讀》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　通過(guò)朗讀，學(xué)習(xí)烘云托月的手法；品味含蓄雋永的語(yǔ)言，提高文學(xué)的審美情趣。

　　課前學(xué)習(xí)：

　　1、了解作者巴金及作品《家》的主要內(nèi)容。

　　2、摘錄有關(guān)名著中自己喜愛(ài)的寫(xiě)眼睛的精彩段落。

　　課時(shí)安排：

　　1課時(shí)。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　一、導(dǎo)入新課。

　　由學(xué)生喜愛(ài)的名著摘錄導(dǎo)入，要求讀出自己喜愛(ài)的語(yǔ)段及評(píng)述推薦理由。

　　過(guò)渡：眼睛是心靈的窗戶，許多作家刻畫(huà)人物又豈能不重彩點(diǎn)睛呢，下面就讓我們?cè)僖黄痤I(lǐng)略巴金筆下的《一雙明亮的眼睛》吧！

　　二、感知課文，探究文筆之妙。

　　請(qǐng)你用喜愛(ài)的方式朗讀這段選文，感知內(nèi)容。讀后結(jié)合課前收集的資料，探討這段選文的精妙之處。先小組交流，再組織集體評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥。

　　師：琴是巴金在長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》中塑造的一位具有反封建新思想的少女形象。選段著重描寫(xiě)了她的一雙明亮的眼睛，熱情歌頌了這位先進(jìn)的女性。

　　選段共五句話。第一、二、三句采用了烘云托月的寫(xiě)法，用衣著打扮、發(fā)式臉型、眉毛鼻子來(lái)烘托所要描寫(xiě)的眼睛。從粗到細(xì)進(jìn)行勾劃，以美烘托美，把琴的一雙大眼睛突出地顯現(xiàn)在讀者面前。第四句用夸張的手法，寫(xiě)她那雙明亮的大眼睛。這眼睛不僅給她臉龐增加了光彩，而且使整個(gè)房間“明亮”多了。通過(guò)眼睛之亮，實(shí)寫(xiě)了她思想、智慧的'閃光。語(yǔ)意含蓄雋永。這句為選段的中心句，最后一句以眾人的視線加以渲染，得以強(qiáng)化。這優(yōu)美而傳神的語(yǔ)言，正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的句子，讀來(lái)真是妙不可言。

　　三、賞讀課文，在讀中品味自己喜愛(ài)的語(yǔ)言，直至成誦。

　　方法：師范讀，明確感情基調(diào)——學(xué)生自由朗讀——賞析讀（讀出我的至愛(ài)，并加以分析，并結(jié)合評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)有感情地讀）——熟讀成誦。

　　四、延伸讀

　　結(jié)合課前收集，在小組中展示，互相交流自己喜愛(ài)的選段，再選取典型句，組織集體品讀。

　　五、課后學(xué)習(xí)：

　　欣賞并積累教師課前摘錄的有關(guān)描寫(xiě)眼睛的幾個(gè)語(yǔ)段。

　　投影展示：

　　“她的眼睛更尖銳了，像吃草的畜生，眼睛里仿佛有一塊銹了的銅……”（高爾基《不平常的故事》）。

　　“她的眼睛是蔚藍(lán)色的，像最深的湖水�！保ò餐缴�《海的女兒》）。

　　“啊，你看，你看，她的眼睛！啊，你看，那是不能用言辭來(lái)形容得出的，那是不能用文字來(lái)形容得出的！她是那么瑩黑，，那么靈敏，那么柔媚呀！她見(jiàn)了我，把眼簾低垂下去了，眼睫毛是那樣的濃密，那樣的鮮明，那樣的富有生命呀！”（郭沫若《喀爾美蘿姑娘》）

　　“長(zhǎng)在她那瘦削而蒼白的臉上的那雙眼睛，顯得深邃而動(dòng)人，好像她的焦點(diǎn)總沒(méi)有落在眼前的人或物上，而是落在更遠(yuǎn)一點(diǎn)的什么地方，給人一種若有所思的夢(mèng)幻般的感覺(jué)。”（張潔《誰(shuí)生活得更美好》）

　　點(diǎn)評(píng)：本教學(xué)設(shè)計(jì)能充分尊重學(xué)生的主體，借助課程資源進(jìn)行教學(xué)，并注意營(yíng)造民主、和諧、平等的教學(xué)氛圍，開(kāi)展自主、合作、探究的賞讀方法，進(jìn)行誦讀欣賞。賞讀的過(guò)程循序漸進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，由生活到文本，再由文本到學(xué)生生活，書(shū)生朗朗，形式多樣而有層次。在讀中品味語(yǔ)言的妙處，在讀中轉(zhuǎn)化并提高了學(xué)生的知識(shí)與賞讀能力，也在讀中培養(yǎng)了學(xué)生親近文學(xué)熱愛(ài)文學(xué)的情感。

《經(jīng)典誦讀》教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　教學(xué)目標(biāo)

　　（1）教會(huì)學(xué)生誦讀，讓學(xué)生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦。

　　（2）引導(dǎo)學(xué)生從形象入手，體會(huì)詩(shī)的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)所表達(dá)的深刻的思想感情。

　�。�3）幫助學(xué)生了解有關(guān)詩(shī)歌產(chǎn)生的歷史背景以及作者的生平、思想。

　　教材分析

　　誦讀欣賞中選擇了三首唐詩(shī)，都是與景色與關(guān)，詩(shī)人通過(guò)對(duì)景色的描寫(xiě)，來(lái)抒發(fā)個(gè)人的情懷，表達(dá)各自的豪情壯志。

　　教學(xué)設(shè)想

　　通過(guò)多讀來(lái)領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境，通過(guò)對(duì)意象的把握來(lái)理解詩(shī)歌感情。

　　教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)《望岳》

　　一、導(dǎo)入。

　　大家都知道五岳之首的泰山吧？你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢？（出示視頻及圖片，請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)言。簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》）

　　二、板書(shū)課題，指名簡(jiǎn)介作者。

　　我們學(xué)過(guò)很多杜甫的詩(shī)篇，下面我首先請(qǐng)一位同學(xué)將杜甫介紹一下。屏幕展示：字，子美；號(hào)，少陵野老；世稱杜工部；人稱詩(shī)圣；其詩(shī)被喻為“詩(shī)史”；現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”（新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏；新婚別、垂老別、無(wú)家別）

　　三、品讀詩(shī)歌

　�。ㄒ唬├首x詩(shī)歌

　　1、配樂(lè)詩(shī)朗誦《望岳》（出示視頻和音頻材料）。學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

　　2、全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。（古箏曲）

　　3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

　　4、教師范讀，學(xué)生輕吟。

　�。ǘ�）解題

　　問(wèn)：詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來(lái)登岳遠(yuǎn)望之景，全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，“望”字成了全詩(shī)的線索。在望岳的過(guò)程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。

　�。ㄈ�）逐句理解詩(shī)歌

　　“岱宗”兩句。問(wèn)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)�；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思�?(無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫(xiě)有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)

　　“造化”兩句。問(wèn)：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說(shuō)明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。

　　“蕩胸”兩句。大意已見(jiàn)注釋。問(wèn)：這兩句寫(xiě)詩(shī)人望岳所見(jiàn)，試作具體描述(泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見(jiàn)。)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。

　　“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說(shuō)明了什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)，故謂之虛景。)

　�。ㄋ模┰俅纹纷x詩(shī)歌，理解景色的特點(diǎn)，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

　　1、在理解詩(shī)歌意思的基礎(chǔ)上再次朗讀詩(shī)歌

　　學(xué)生在配樂(lè)下自由朗讀詩(shī)歌，同桌之間相互交流，看誰(shuí)讀的最有詩(shī)意。

　　2、作者為什么產(chǎn)生如此的情感呢？他驚嘆什么，又贊美什么？為什么這么說(shuō)？

　　因景而生情，這是客觀因素；有沒(méi)有作者的主觀因素在里面呢？當(dāng)時(shí)詩(shī)人二十幾歲，這也是杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

　　詩(shī)中哪兩句最能體現(xiàn)？這兩句詩(shī)中還蘊(yùn)含了一番哲理，即：只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬(wàn)物。

　　四、總結(jié)。

　　杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無(wú)定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首，其中95％以上都寫(xiě)于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后，你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)?能找到他取得如此偉大成就的原因么？

　　學(xué)生自由發(fā)言。

　　第二課時(shí)《錢塘湖春行》

　　一、導(dǎo)入。

　　錢塘湖即杭州西湖，是我國(guó)最著名的風(fēng)景區(qū)之一。唐宋以來(lái)，寫(xiě)西湖的詩(shī)篇多得難以統(tǒng)計(jì)。如蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”等。這首詩(shī)以即景寓情見(jiàn)長(zhǎng)，寫(xiě)詩(shī)人騎馬瀏覽中所見(jiàn)到的西湖早春風(fēng)光，使人覺(jué)得生意盎然，如親見(jiàn)一般，真不愧為名篇。

　　二、感受詩(shī)歌

　　詩(shī)人是騎馬游西湖，所以詩(shī)里提到了“游蹤”，但詩(shī)里寫(xiě)游蹤跟散文不一樣，是用不著作細(xì)致交代的，要仔細(xì)想想才看得出來(lái)。試誦讀全詩(shī)兩遍，然后說(shuō)說(shuō)詩(shī)人的游蹤。(從孤山的北面到湖東的白堤)

　　問(wèn)：我們說(shuō)這首詩(shī)寫(xiě)的是早春景象。，是從哪些地方看出來(lái)的呢?(早鶯、新燕、亂花、淺草)

　　問(wèn)：“湖面初平”寫(xiě)的是怎樣的景象?(春水初生，湖面水位上升，與堤平。)為什么說(shuō)“云腳低”?(“云腳”，指下垂的云，水位上升，湖面上的云自然顯得低了，這是早春景象。)講：杜甫有句云“日腳下平地”，形容太陽(yáng)落山；李賀有句云“露腳斜飛濕寒兔”，形容露水下落之狀。腳，有下垂義。

　　問(wèn)：“幾處早鶯”有什么含義?(鶯不多；如多，當(dāng)為“處處”。)為什么“爭(zhēng)暖樹(shù)”。(余寒猶在，鳥(niǎo)兒也想曬太陽(yáng)。)鶯不多，燕子多不多呢?(“誰(shuí)家”猶言某家，“銜新泥”者，始筑巢也，可見(jiàn)也不多。)鶯是春天的歌手，燕是春天的`信使，鶯燕不多，故為早春。這兩句專寫(xiě)鳥(niǎo)兒。

　　問(wèn)：第五、六句寫(xiě)了什么?(花草)為什么說(shuō)“亂花迷眼?(詩(shī)人在馬上觀花，時(shí)間長(zhǎng)了，眼前一片姹紫嫣紅，便有迷亂之感。)這樣寫(xiě)，跟詩(shī)題有關(guān)嗎?(暗切題中“行”字)寫(xiě)淺草有什么用意?(草初生，故，“淺”，也是早春景象；“沒(méi)蹄”，也是暗切題中“行”字。)

　　問(wèn)：最后兩句是怎么結(jié)住全詩(shī)的?(用抒情方式)作者在全詩(shī)中流露出了什么樣的思想感情？詩(shī)中哪一個(gè)詞最能概括這種感情？（“最愛(ài)”）

　　師歸納：前六句景中有情，后兩句情中有景。全詩(shī)情景交融。

　　三、總結(jié)。

　　這首詩(shī)的題意主要在一個(gè)“行”字上，“行”字寫(xiě)得好，才能見(jiàn)出騎馬游春的樂(lè)趣。但西湖面積太大，行程太長(zhǎng)，所以詩(shī)人只截取其中一段來(lái)寫(xiě)——從孤山寺的北面寫(xiě)起，至白沙堤止。開(kāi)頭寫(xiě)“湖面初平”是孤山寺所見(jiàn)之景；中間寫(xiě)游程中所見(jiàn)；最后用“綠楊陰里”寫(xiě)白沙堤之景，這樣，讀這首詩(shī)，我們自然就有了隨著詩(shī)人飽覽西湖早春景色的感覺(jué)。

　　第三課時(shí)《登飛來(lái)峰》

　　一、導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們，你們有沒(méi)有看過(guò)黃山上的飛來(lái)山嗎？……你們覺(jué)得奇怪不奇怪？山上為什么會(huì)有如此的一座山呢？今天我們來(lái)看王安石是怎么看的？

　　二、朗讀《登飛來(lái)峰》

　　1、教師范讀，學(xué)生輕吟。

　　2、全體學(xué)生齊讀并背誦。

　　三、在教師的點(diǎn)撥下品味全詩(shī)。重點(diǎn)品味蘊(yùn)含在詩(shī)中的哲理。

　　1、本詩(shī)主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？

　　點(diǎn)撥要點(diǎn)：

　　首句點(diǎn)明了地點(diǎn)，第二句緊承首句而來(lái)。通過(guò)具體的描寫(xiě)，進(jìn)一步突出飛來(lái)山上“千尋塔”之高。一二句都是鋪墊，在此基礎(chǔ)上，詩(shī)人自然地寫(xiě)出三四句：不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼光，只是因?yàn)樯碓谧罡叩膶哟巍＿@兩句是全詩(shī)的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理。

　　2、本詩(shī)是一首哲理詩(shī)，其中的哲理是如何揭示出來(lái)的？

　　點(diǎn)撥：①哲理是從具體的情境中自然提煉出來(lái)的。

　�、谡芾硎怯眯蜗笊鷦�(dòng)的語(yǔ)言加以表達(dá)的。即哲理的詩(shī)化，詩(shī)化的哲理。

　�、塾蓪W(xué)生談?wù)剬?duì)這兩句蘊(yùn)含深刻的詩(shī)的理解。

　　四、質(zhì)疑活動(dòng)

　　1、《登飛來(lái)峰》前兩句，后兩句的側(cè)重點(diǎn)各是什么？

　　2、“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”在古代詩(shī)歌中常被用來(lái)比喻讒佞之類的小人或其他消極事物。王安石此時(shí)還沒(méi)有受到什么挫折或打擊，應(yīng)該說(shuō)他的心境是積極的，但他為什么會(huì)有這樣的感受呢？

　　3、詩(shī)人借登飛來(lái)峰觀賞景色，闡明了一個(gè)怎么樣的哲學(xué)道理？同時(shí)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（要點(diǎn)提示:表面意思，站得越高就愈加不會(huì)被浮云遮住視線，可以看得清、看得遠(yuǎn);深層含義，有成就大事業(yè)的胸懷，才能不畏懼讒佞小人或其他消極事物)

　　五、討論活動(dòng)，邊討論邊板書(shū)

　　①②描寫(xiě)景物——充滿生機(jī)

　�、邰苁惆l(fā)情懷——躊躇滿志

　　六、小結(jié)：

　　這是一首寫(xiě)景抒情詩(shī)，作于王安石29歲時(shí)。這是他出世以來(lái)，初顯才能，胸懷抱負(fù)的時(shí)期，表達(dá)了詩(shī)人躊躇滿志的情懷。全詩(shī)將寫(xiě)景與抒懷緊密結(jié)合起來(lái)，從而突出了詩(shī)的主題。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　望岳錢塘湖春行登飛來(lái)峰

　　杜甫白居易王安石

　　遠(yuǎn)望湖水

　　望近望早早鶯早春美好景色①②描寫(xiě)景物——充滿生機(jī)

　　凝望春花、草對(duì)早春的喜愛(ài)之情③④抒發(fā)情懷——躊躇滿志

　　想象綠楊

　　誦讀欣賞教案

　　編寫(xiě)人：竹西中學(xué)鈕谞源

　　教學(xué)目標(biāo)

　�。�1）教會(huì)學(xué)生誦讀，讓學(xué)生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦。

　　（2）引導(dǎo)學(xué)生從形象入手，體會(huì)詩(shī)的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)所表達(dá)的深刻的思想感情。

　　（3）幫助學(xué)生了解有關(guān)詩(shī)歌產(chǎn)生的歷史背景以及作者的生平、思想。

　　教材分析

　　誦讀欣賞中選擇了三首唐詩(shī)，都是與景色與關(guān)，詩(shī)人通過(guò)對(duì)景色的描寫(xiě)，來(lái)抒發(fā)個(gè)人的情懷，表達(dá)各自的豪情壯志。

　　教學(xué)設(shè)想

　　提點(diǎn)學(xué)生注重情景交融，王國(guó)維說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，讓學(xué)生通過(guò)景色的描寫(xiě)來(lái)把握作者的感情思想。

　　教學(xué)課時(shí)

　　三課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)望岳

　　一、導(dǎo)入

　　運(yùn)用圖片展示法，電腦上展示東岳泰山的照片，讓學(xué)生談?wù)勛约河^看的感受�；蛘呤钦�(qǐng)到過(guò)泰山的學(xué)生談?wù)勛约郝糜蔚母惺堋Ｓ蓪W(xué)生的感受引入課題杜甫的《望岳》。

　　二、學(xué)生讀詩(shī)歌，確定全詩(shī)的著眼點(diǎn)

　　1、學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，看看作者是怎么描寫(xiě)泰山的

　　2、請(qǐng)同學(xué)朗讀詩(shī)歌，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)他的停頓有沒(méi)有，有沒(méi)有讀出泰山的氣勢(shì)。

　　3、聽(tīng)范讀，在聽(tīng)的過(guò)程中確定詩(shī)歌的著眼點(diǎn)在哪里。

　　明確：著眼點(diǎn)是題目“望岳”中的望字，作者從不同的角度對(duì)泰山進(jìn)行“望”，從而描寫(xiě)泰山的雄偉。

　　三、了解詩(shī)歌內(nèi)容

　　1、學(xué)生借助工具書(shū)，自己疏通詩(shī)句，了解詩(shī)意。

　　2、全班交流回答，用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌的句意。

　　四、品讀詩(shī)歌

　　1、詩(shī)人描寫(xiě)泰山雄偉的目的在哪？結(jié)合創(chuàng)作背景談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

　　杜甫是在科舉不第游歷時(shí)，見(jiàn)到泰山，并寫(xiě)下此詩(shī)。全詩(shī)沒(méi)有一點(diǎn)落第后的頹廢消極，而是熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志

　　2、再次齊讀詩(shī)歌，不僅讀出詩(shī)歌的氣勢(shì)，更要讀出作者的曠達(dá)胸懷。

　　3、感受詩(shī)人的寫(xiě)作藝術(shù)

　　這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)除了氣勢(shì)外還有什么地方歲吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明理由。

　　1）、煉字。鐘--將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)的有情有義。割--從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2）、哲理美。3）、虛實(shí)相生

　　4、學(xué)生課堂上背誦詩(shī)歌

　　第二課時(shí)錢塘湖春行

　　一、導(dǎo)入

　　初一的時(shí)候我們學(xué)習(xí)過(guò)《早春呈水部八十八員外》，這首描寫(xiě)早春景色的詩(shī)，今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首描寫(xiě)春景的，白居易的《錢塘湖春行》。

　　二、了解詩(shī)人，創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)是白居易于穆宗長(zhǎng)慶三年（公元823年）任杭州刺史時(shí)寫(xiě)的。詩(shī)中描寫(xiě)了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人在西湖早春盛景中無(wú)比喜悅的心情。

　　三、讀詩(shī)歌，明詩(shī)意

　　1、學(xué)生相互朗讀詩(shī)歌，讀出作者對(duì)早春景色的喜愛(ài)之情。

　　2、教師分句，講述詩(shī)歌的大體意思

　　1）“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低�！边@兩句是近景，從大處落筆，寫(xiě)詩(shī)人行徑孤山寺和賈亭時(shí)所看到的天光水色�！俺跗健睂�(xiě)春水漾滿湖堤�！霸颇_低”寫(xiě)遠(yuǎn)望白云朵朵，似與湖水相接。

　　2）“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥�！边@兩句是近景，寫(xiě)高處，寫(xiě)鶯、燕的動(dòng)態(tài)。鶯是春的歌手，燕是春的信使，它們的出現(xiàn)給人們帶來(lái)了初春生機(jī)勃然的感覺(jué)�！霸�(shī)眼”在“早”“新”兩個(gè)字上：“幾處”而不是“處處”，“爭(zhēng)暖樹(shù)”是說(shuō)爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上云歌唱，可見(jiàn)是“早鶯”�！罢l(shuí)家”而不是“家家”，“啄春泥”則是剛剛開(kāi)始筑巢，可見(jiàn)是“新燕”。這都是早春特有的景象。詩(shī)人以很輕的疑問(wèn)語(yǔ)氣敘述這些景象，不是實(shí)問(wèn)，也不是存疑，而是對(duì)早春景色情動(dòng)于衷的喜悅。

　　3）“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄�！边@兩句也是近景，寫(xiě)地上的花草，寫(xiě)人們騎馬游春的陶醉感。走馬看花，姹紫嫣紅，使人目不暇接，好像花兒也在與詩(shī)人游戲。春草雖茂，但卻不高，也才剛剛沒(méi)過(guò)馬蹄。這是作者對(duì)景物入情入微地觀察，將游春人也融入春色來(lái)寫(xiě)了。這兩句透出詩(shī)人游春的舒感。

　　4）“最愛(ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。”這兩句略寫(xiě)湖東的白沙堤，在綠楊蔭里更是美不勝收。詩(shī)人在這兒完全陶醉了，留連忘返了。這兩句寫(xiě)詩(shī)人游春非常盡興。

　　3、品味作者感情

　　整首詩(shī)雖然是寫(xiě)景，但卻也融進(jìn)了作者濃濃的感情在內(nèi)，表現(xiàn)了對(duì)早春的喜愛(ài)之情。

　　四、拓展延伸

　　與《早春》對(duì)比閱讀，看看詩(shī)人的選意象的不同點(diǎn)，共同點(diǎn)，學(xué)生課上自由交流，課后與老師討論。

　　第三課時(shí)登飛來(lái)峰

　　一、導(dǎo)入

　　我們祖國(guó)的名山是數(shù)不勝數(shù)的，每個(gè)省市幾乎都有一座名山，前面我們感受到了杜甫眼中的泰山，今天讓我們?cè)賮?lái)領(lǐng)略另一座山的風(fēng)采。那就是黃山上的飛來(lái)峰。

　　二、讀詩(shī)歌，解詩(shī)意

　　1、聽(tīng)老師范讀，學(xué)生注意停頓

　　2、學(xué)生朗讀詩(shī)歌，爭(zhēng)取詩(shī)歌

　　3、請(qǐng)同學(xué)朗誦詩(shī)歌，其余同學(xué)在聽(tīng)的過(guò)程中腦海中想象飛來(lái)峰的奇景

　　4、電腦上展示圖片，看看與你感受到的景象是否相同

　　5、老師講解詩(shī)歌大意。

　　三、品讀詩(shī)歌的哲理

　　這首詩(shī)除了寫(xiě)景之外，更是一首著名的哲理詩(shī)，尤其是詩(shī)歌最后兩句，在議論中闡述哲理。你從這里都讀出了哪些哲理呢？

　　學(xué)生小組討論交流。

　　四、總結(jié)

　　這是一首登高覽勝之作。后兩句議論結(jié)合寫(xiě)景，顯得非常自然。以“浮云”為喻，反襯詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)保守勢(shì)力的蔑視；“不畏”二字，道出“身在最高層”的獨(dú)特感受。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　望岳錢塘湖春行登飛來(lái)峰

　　景——雄偉寫(xiě)法：情景交融景充滿生機(jī)

　　情——曠達(dá)議躊躇滿志

《經(jīng)典誦讀》教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　設(shè)計(jì)思想：

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能夠用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”，“在誦讀實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟”。誦讀不僅可以提高閱讀能力，增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞。更為重要的是，學(xué)會(huì)誦讀，小者，可以有效地培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言詞匯細(xì)致入微的體味能力，確立口語(yǔ)表述最佳形式的自我鑒別能力；大者可以陶冶性情、開(kāi)闊胸懷、文明言行、增強(qiáng)理解。泰州市在中小學(xué)開(kāi)展 “誦讀進(jìn)教材”的活動(dòng)，意義也就在此。

　　《我和你加在一起》是一首抒情小詩(shī)，詩(shī)人白連春展開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀，采用對(duì)比、比喻等修辭手段，反復(fù)鋪陳、回環(huán)往復(fù)、漸次深入地表達(dá)了他對(duì)世界萬(wàn)物彼此相依的體會(huì)和贊美，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)生命的理解和感悟。本屆學(xué)生大多來(lái)自農(nóng)村小學(xué)，缺少誦讀的基本能力。本節(jié)課擬通過(guò)方法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐鍛煉，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中，感受詩(shī)人蘊(yùn)涵在文本中的真摯情感，體悟詩(shī)人對(duì)事物彼此依偎、共同生長(zhǎng)的豐厚寓意，以及詩(shī)行中流淌著的生命節(jié)律和精神；在誦讀中受到感染熏陶，習(xí)得誦讀的基本技巧，如停與連，輕與重，緩與急，快與慢等，并懂得誦讀的靈魂在于使自己的聲音表達(dá)盡量與作者的情感保持一致。 教學(xué)目標(biāo)：

　　1．學(xué)習(xí)并掌握基本誦讀技巧。

　　2．運(yùn)用適當(dāng)?shù)募记汕逦�響亮、有感情地朗誦詩(shī)歌。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　課前活動(dòng)

　�。�1）復(fù)習(xí)詩(shī)句的節(jié)拍，能夠?yàn)檫@一首小詩(shī)劃出詩(shī)行內(nèi)的朗讀節(jié)奏。 我和你加在一起 白連春

　　一只蝴蝶/是小的/，輕的

　　微不足道的/，和花朵/加在一起 就大了/，重了/，成了/春天的最愛(ài)

　　一棵草/是小的/，輕的

　　微不足道的/，和馬/加在一起

　　就大了/，重了/，成了/大地的最愛(ài)

　　一粒塵埃/是小的/，輕的/，微不足道的 和在田里插秧的父親/加在一起 就大了/，重了/，成了/我的最愛(ài)

　　一滴水/是小的/，輕的`/，微不足道的

　　和在河邊洗衣的母親/加在一起

　　就大了/，重了/，同樣/成了我的最愛(ài)。

　　一個(gè)我/是小的/，輕的/，微不足道的 和你加在一起/就成了/歲月的最愛(ài) 只是/加法/太簡(jiǎn)單了

　　（2）復(fù)習(xí)詩(shī)歌評(píng)論關(guān)于“意象”的相關(guān)知識(shí)。

　�。�3）指導(dǎo)報(bào)幕的方法

　　課內(nèi)活動(dòng)

　　1．出示目標(biāo)，直接導(dǎo)入。

　　出示學(xué)習(xí)目標(biāo)——1)學(xué)習(xí)并掌握一些誦讀技巧。2)運(yùn)用適當(dāng)?shù)募记捎懈星榈卣b讀詩(shī)歌。

　　由語(yǔ)文課代表帶領(lǐng)全班學(xué)生齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解課堂學(xué)習(xí)任務(wù)。教師提示學(xué)習(xí)的是一首現(xiàn)代抒情詩(shī)。

　　2．創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。

　　教師示范朗讀，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀的興趣。學(xué)生聽(tīng)讀后要能夠?qū)�教師的朗讀做出評(píng)說(shuō)：好在哪兒？為什么這樣讀就是“好”呢？

　　教師適時(shí)點(diǎn)撥誦讀成功的關(guān)鍵理解詩(shī)歌的內(nèi)容，懂得詩(shī)歌的情感，學(xué)習(xí)必要的技巧等等。

　　3．介紹作者，知人論詩(shī)。

　　教師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到聲音的情感出自讀者的感悟，讀者的感悟又源自詩(shī)歌本身，詩(shī)歌蘊(yùn)含的情感則是體現(xiàn)了詩(shī)人自己的情懷，由此進(jìn)入認(rèn)識(shí)作者的環(huán)節(jié)。

　　白連春，1965年出生，四川瀘州人。1985年開(kāi)始發(fā)表作品。1997年，《星星》詩(shī)刊組織全國(guó)讀者投票選出最好的詩(shī)歌，白連春得了第一名。20xx年，獲得全國(guó)首屆大型農(nóng)民工詩(shī)歌征文大獎(jiǎng)賽最高榮譽(yù)特等獎(jiǎng)。他經(jīng)歷了常人難以承受的遭遇，不管再苦再累再清貧，20余年埋頭筆耕，以1000余首詩(shī)歌、上百萬(wàn)字的中長(zhǎng)篇小說(shuō)，發(fā)表于全國(guó)各大文學(xué)刊物，成為當(dāng)今中國(guó)文壇和詩(shī)壇極具人氣和影響力的詩(shī)人。他對(duì)社會(huì)和人生常懷熱愛(ài)之情，感恩之心，筆端常常流露出底層生活的真切體驗(yàn)。

　　4．精段細(xì)品，舉一反三。

　　從第一詩(shī)節(jié)入手，細(xì)細(xì)品味。

　　問(wèn)題設(shè)計(jì)

　�。�1）這一節(jié)中詩(shī)人描寫(xiě)了哪幾個(gè)意象？

　�。�2）詩(shī)人怎么寫(xiě)“一只蝴蝶”的？那么“花兒”呢？為什么不寫(xiě)？

　　（3）詩(shī)人是在批評(píng)指責(zé)“蝴蝶”和“花朵”嗎？為什么呢？

　　學(xué)生思考，師生交流后形成答案

　　（1）描寫(xiě)了“蝴蝶”、“花朵”、“春天”

　�。�2）“蝴蝶”是“小的”、“輕的”、“微不足道的”，“花兒”也是如此。不寫(xiě)是因?yàn)樵?shī)歌創(chuàng)作的一大特色------“思維跳躍”。

　�。�3）不是，他們本身確實(shí)平凡，但是一旦“加在一起”就變了：“就大了”、“重了”、“成了春天的最愛(ài)”。

　　在對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和情感理解的基礎(chǔ)上，漸次介紹一些誦讀技巧。

　　能夠根據(jù)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，處理好誦讀時(shí)語(yǔ)調(diào)的正確運(yùn)用和變化，氣息的停與連，語(yǔ)音的輕和重；能夠根據(jù)對(duì)詩(shī)行節(jié)律的把握，處理好語(yǔ)速的快與慢；能夠隨著情感流動(dòng)的節(jié)律，采用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言技巧表情達(dá)意。

　　引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)閱讀詩(shī)歌的其他小節(jié)，逐漸完成對(duì)全詩(shī)的了解和認(rèn)識(shí)。

　　問(wèn)題設(shè)計(jì)

　�。�1）第一二兩個(gè)小節(jié)與后面三個(gè)小節(jié)的第一行有什么變化？為什么要這樣處理？

　�。�2）如何理解“只是加法太簡(jiǎn)單了”？

　　留給學(xué)生充足的思考時(shí)間后，師生合作交流：

　�。�1）分行和不分行，目的是為了追求詩(shī)歌形式的優(yōu)美。

　　（2）這個(gè)題目的答案不是唯一的，目的是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)詩(shī)歌創(chuàng)作的第三個(gè)技巧——語(yǔ)言含蓄。

　　可以說(shuō)：世間萬(wàn)物的簡(jiǎn)單相加可以產(chǎn)生令人意想不到的精彩

　　也可以說(shuō)：世間萬(wàn)物的加法也許很簡(jiǎn)單，很平凡，但是我們一定要珍惜它，不能因?yàn)楹?jiǎn)單而視而不見(jiàn)

　　還可以說(shuō)：人生也許不止有這樣美好的加法，也許還有減法的無(wú)奈、除法的殘酷，但是我們可以像作者這樣，熱切地謳歌和贊美人生的加法。

　　5．形式多樣，反復(fù)誦讀。

　　引領(lǐng)學(xué)生從教師的獨(dú)誦和視頻材料的男女生對(duì)誦出，發(fā)現(xiàn)其他誦讀這一首抒情小詩(shī)的形式，此環(huán)節(jié)目的是激發(fā)學(xué)生多向思維，激發(fā)他們大聲誦讀的興趣。

　　學(xué)生會(huì)提出齊誦、輪誦、領(lǐng)誦等誦讀方法。

　　也有個(gè)別學(xué)生要求吟唱�？梢赃m時(shí)播放《我和你加在一起》的音樂(lè)，讓學(xué)生跟唱。

　　也有學(xué)生表現(xiàn)出表演誦讀的興致，可以根據(jù)時(shí)間，讓學(xué)生盡情展示。

　　6．小結(jié)歸納，遷移運(yùn)用。

　�。�1）小結(jié)詩(shī)歌創(chuàng)作的特質(zhì)，形成板書(shū)一 思維跳躍 形式優(yōu)美 語(yǔ)言含蓄

　�。�2）小結(jié)這一首小詩(shī)的主要內(nèi)容，形成板書(shū)二 第一樂(lè)章 贊美平凡事物 第二樂(lè)章 贊頌勤勞親人 第三樂(lè)章 贊嘆豐富人生

　　（3）小結(jié)朗誦技巧，形成板書(shū)三 聲音的停與連 語(yǔ)氣的緩與急 語(yǔ)調(diào)的高與低 語(yǔ)速的快與慢

　　（4）提醒學(xué)生課余時(shí)間，理解和誦讀白連春的另外兩首抒情詩(shī)《在我的祖國(guó)，沒(méi)有我不愿寫(xiě)的字》、《一顆泥土的心，卑微，渺小，樸素》。

《經(jīng)典誦讀》教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　《夜雨寄北》是部編版七年級(jí)上冊(cè)課外古詩(shī)詞誦讀中的一篇詩(shī)歌。作為經(jīng)典誦讀篇目，不僅要讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，還要讀點(diǎn)詩(shī)味。本堂課以誦讀為起點(diǎn)，明確詩(shī)歌節(jié)奏劃分需兼顧音節(jié)、意義和情感。

　　清人葉燮在《原詩(shī)》中直言：“李商隱七絕，寄托深而措辭婉，實(shí)可空百代無(wú)其匹也�！崩钌屉[作詩(shī)擅用比興、典故，深于象征暗示，似乎很不情愿將詩(shī)寫(xiě)得淺直曉白。讀李商隱的詩(shī)，晦澀又朦朧，叫人頗費(fèi)猜疑，正所謂“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”�？梢�(jiàn)，世人欣賞李商隱的詩(shī)作是需要?jiǎng)右环�腦筋的，但正因?yàn)槿绱耍�“隱語(yǔ)”之妙給《夜雨寄北》的審美鑒賞和創(chuàng)造性解讀提供了更多的可能，正如千年前的那聲夜雨，朦朧卻美得深遠(yuǎn)。

　　部編本教材課外古詩(shī)詞誦讀部分有一個(gè)特點(diǎn)，那就是在詩(shī)詞下面配文賞析評(píng)價(jià)，從內(nèi)容到主題，從語(yǔ)言到風(fēng)格等。利用這段文字，可以進(jìn)一步理清詩(shī)人的寫(xiě)作思路，明確詩(shī)中表達(dá)的情感。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)他人對(duì)詩(shī)歌的鑒賞，不僅加深了對(duì)詩(shī)歌文本的自我解讀，也學(xué)會(huì)了判斷、借鑒他人的解讀。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1﹒以誦讀為起點(diǎn)，明確詩(shī)歌節(jié)奏劃分需兼顧音節(jié)、意義和情感。

　　2﹒通過(guò)知人論世，多維度地解讀文本，體會(huì)詩(shī)歌中表達(dá)的情感。

　　3﹒學(xué)會(huì)判斷、借鑒他人對(duì)詩(shī)歌的鑒賞和評(píng)價(jià)，并嘗試寫(xiě)作詩(shī)歌賞析。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　明確詩(shī)歌誦讀的節(jié)奏劃分需兼顧音節(jié)、意義和情感，能夠多維度地解讀文本。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　學(xué)會(huì)判斷、借鑒他人對(duì)詩(shī)歌的鑒賞和評(píng)價(jià)，并嘗試寫(xiě)作詩(shī)歌賞析。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀法、比較法

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　激趣導(dǎo)入

　　甲骨文“雨“字的寫(xiě)法，像從天空降落水滴的樣子。本義是云層中降向地面的水滴；引申為朋友，也可比喻離散；又可用來(lái)比喻恩澤，像雨一樣潤(rùn)澤大地萬(wàn)物。正是因?yàn)橛暧腥绱素S富的內(nèi)涵，唐代大詩(shī)人李商隱才會(huì)對(duì)雨情有獨(dú)鐘。《夜雨寄北》便是其中一首耐人尋味的寫(xiě)雨佳作。接下來(lái)，讓我們一邊讀詩(shī)一邊賞雨。

　　讀詩(shī)賞雨

　�。ㄒ唬┳x眼前的文字：巴山夜雨

　　1﹒學(xué)生自由朗讀全詩(shī)兩遍（不需要齊讀）。

　　第一遍讀準(zhǔn)字音。

　　第二遍讀出七言絕句的節(jié)奏。

　　2﹒嘗試變化朗讀節(jié)奏，并根據(jù)變化進(jìn)行對(duì)比，思考：節(jié)奏變了，讀詩(shī)的感覺(jué)有什么變化？

　　君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨\漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山\夜雨時(shí)。

　　君問(wèn)歸期未有期，巴山\夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪\西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

　�、賹�(duì)比吟誦。詩(shī)歌中的停頓能夠給人想象、理解、感悟的空間，“未”“漲”兩個(gè)單獨(dú)停頓的字給你留下了怎樣的想象空間呢？

　　②反復(fù)吟誦。找出重復(fù)出現(xiàn)的字詞，將這些詞所代表的事物串聯(lián)起來(lái)，并適當(dāng)發(fā)揮聯(lián)想和想象，此時(shí)你的腦海中會(huì)呈現(xiàn)出怎樣的畫(huà)面呢？

　　“期”：時(shí)間（回家的日期）

　　“巴山”：地點(diǎn)（身處的地方）

　　“夜雨”：環(huán)境（身處的環(huán)境）

　　【設(shè)計(jì)意圖】七言絕句一般按“二二三”或者“二二一二”的節(jié)奏朗讀，而節(jié)奏劃分的依據(jù)是兼顧音節(jié)和意義，同學(xué)們可以根據(jù)自己的朗讀理解來(lái)感受整首詩(shī)的節(jié)奏和畫(huà)面。

　�。ǘ�）讀筆下的詩(shī)情：一生苦雨

　　古人善用書(shū)信傳情達(dá)意，比如李白把信箋托付給明月，傳達(dá)出了對(duì)王昌齡的同情和擔(dān)憂，杜甫不顧烽火連天，用家書(shū)報(bào)了一聲平安。那么，李商隱的《夜雨寄北》有什么樣的'深意呢？要想回答這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是要弄清楚這封信是寄給誰(shuí)的。

　　1﹒一讀寄妻——語(yǔ)淺情深

　　借助注釋，體會(huì)“寄北”。

　　明確：“寄北”，當(dāng)時(shí)詩(shī)人在巴蜀，妻子在長(zhǎng)安，所以說(shuō)寄北是寄給北方的妻子的家書(shū)，思念之情躍然紙上。

　　資料助讀：妻子王氏出身侯門，李商隱不僅出身寒門，而且一生困頓不得志，但王氏卻愿意摒棄錦衣玉食，粗茶淡飯，不離不棄。

　　2﹒二讀寄友——辭婉意深

　　揣摩“君”和“西窗”的意思和用法，思考這封信還有可能是寄給誰(shuí)的?

　　明確：

　　“君”：古人常用作敬辭，多用于男性，唐詩(shī)中很少用“君”來(lái)稱妻子。

　　“西窗”：“窗”字常常連詞為“同窗”，而古人一般會(huì)將舍房西側(cè)的房間作為書(shū)房或給客人住。

　　“寄北”也有可能是寄給朋友令狐绹。

　　資料助讀：令狐绹的父親令狐楚是李商隱的恩師，他不僅精心教授寫(xiě)文章的要訣，還允許李商隱在令狐家自由進(jìn)出，與令狐家的公子們結(jié)交優(yōu)游、攻讀食宿，李商隱與老二令狐绹的關(guān)系最好，令狐绹曾幫李商隱幾出援手，其中李商隱登進(jìn)士弟，靠的就是令狐绹的舉薦之力。李商隱一生用于交際的詩(shī)作，寫(xiě)給令狐绹的最多。

　　詩(shī)人滯留巴蜀，不知何時(shí)能返回長(zhǎng)安，孤獨(dú)郁悶，此時(shí)寫(xiě)信給令狐绹，用“西窗”拉近彼此的距離，用青少年的回憶打動(dòng)對(duì)方，使對(duì)方也動(dòng)情于往昔的情誼，目的就是希望令狐绹能再次出手相助，讓他早日回到長(zhǎng)安。

　　3﹒三讀寄己——言簡(jiǎn)愁深

　　李商隱的《夜雨寄北》是一封寄不出去也收不到回信的信，因?yàn)閷?xiě)這封信的時(shí)候，他的妻子已經(jīng)去逝，昔日的摯友也與之反目，而這一切都源于歷史事件——“牛李黨爭(zhēng)”。

　　資料助讀：牛李黨爭(zhēng)，通常是指唐代統(tǒng)治后期以牛僧孺等為領(lǐng)袖的牛黨與李德裕等為領(lǐng)袖的李黨之間的爭(zhēng)斗。李商隱19歲因文才深得牛黨要員節(jié)度使令狐楚的賞識(shí)，引為幕府巡官。25歲進(jìn)士及第。26歲受聘于涇源節(jié)度使王茂元幕，辟為書(shū)記。王茂元愛(ài)其才，招為婿。他因此遭到牛黨的排斥。而李黨也認(rèn)為他有牛黨的背景。就這樣，李商隱無(wú)可奈何地卷入牛李兩黨爭(zhēng)斗中，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)之間當(dāng)幕僚，一生難展懷抱，郁郁而不得志，后潦倒終生。

　　《夜雨寄北》中的“寄北“，不論是寄給北方的妻子或是朋友，都是實(shí)指。但據(jù)當(dāng)時(shí)的情況來(lái)看，”寄北“也可以是虛指，即一種情緒的寄托，對(duì)過(guò)往美好的深切懷念，而這種美好當(dāng)中，既有關(guān)妻子，也有關(guān)朋友，而曾經(jīng)的美好一去不復(fù)返，只能在未來(lái)的暢想中才能實(shí)現(xiàn)。因此，《夜雨寄北》還可以理解成是詩(shī)人寫(xiě)給自己的。

　　資料助讀：李商隱（約813年-約858年），晚唐著名詩(shī)人，字義山，號(hào)玉溪（谿）生，又號(hào)樊南生，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)），祖輩遷滎陽(yáng)（今河南滎市）。在李商隱10歲前后，他的父親在浙江幕府去世，他和母親、弟妹們回到了河南故鄉(xiāng)，生活貧困，要靠親戚接濟(jì)。在家中李商隱是長(zhǎng)子，因此也就同時(shí)背負(fù)上了撐持門戶的責(zé)任。后來(lái)，他在文章中提到自己在少年時(shí)期曾“傭書(shū)販舂”，即為別人抄書(shū)掙錢，貼補(bǔ)家用。

　　生世的苦無(wú)法選擇，經(jīng)歷的苦似乎只能聽(tīng)天由命。因此，這場(chǎng)夜雨也是李商隱一生的苦雨的寫(xiě)照。請(qǐng)同學(xué)帶著對(duì)李商隱凄苦一生的理解和安慰再讀《夜雨寄北》。

　　【設(shè)計(jì)意圖】李商隱作詩(shī)擅用比興、典故，深于象征暗示，叫人頗費(fèi)猜疑，但“隱語(yǔ)”之妙恰好給《夜雨寄北》的文本解讀提供了更多的可能性。知人論世有助于學(xué)生理解詩(shī)歌所要表達(dá)的情感，同時(shí)準(zhǔn)確把握詩(shī)歌情感能夠更好地讀出詩(shī)歌的味道。

　�。ㄈ�）讀言外的詩(shī)意：千年凄雨

　　畢飛宇說(shuō)《夜雨寄北》里的那場(chǎng)秋雨是中國(guó)詩(shī)歌史上最漫長(zhǎng)的一場(chǎng)雨。這場(chǎng)雨，從李商隱思念親友的那個(gè)夜晚開(kāi)始，千百年來(lái)，讓每一個(gè)讀詩(shī)的人，讓每一顆有“念想”的心，都感到淅淅瀝瀝的柔軟和潮濕。

　　君問(wèn)歸期未有期：收到來(lái)信的過(guò)去時(shí)，巴山夜雨漲秋池：寫(xiě)下回信的現(xiàn)在時(shí)，何當(dāng)共剪西窗燭：想象團(tuán)聚的未來(lái)時(shí)，卻話巴山夜雨時(shí)

　　過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三種時(shí)態(tài)相互交織，營(yíng)造出一種時(shí)間上的滄桑感和深邃感，造就了《夜雨寄北》不朽的藝術(shù)價(jià)值，正如詩(shī)歌下面的賞析所言。

　　請(qǐng)同學(xué)們默讀詩(shī)歌下面的文字賞析，圈點(diǎn)勾畫(huà)出你認(rèn)可的句子，并說(shuō)明理由。

　　【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)習(xí)詩(shī)歌，既要有對(duì)詩(shī)歌文本的自我解讀，也要學(xué)會(huì)判斷、借鑒他人的解讀。部編本教材課外古詩(shī)詞誦讀部分統(tǒng)一在詩(shī)詞下面配文賞析評(píng)價(jià)，從內(nèi)容到主題，從語(yǔ)言到風(fēng)格等。老師可以借“文”發(fā)揮，捕捉學(xué)生語(yǔ)言和思維的閃光點(diǎn)。

　　課堂小結(jié)

　　時(shí)光流轉(zhuǎn)，我們不可能當(dāng)面問(wèn)一問(wèn)李商隱，《夜雨寄北》到底是寫(xiě)給誰(shuí)的。但是這幾行淺顯的詩(shī)句，千百年來(lái)不知感動(dòng)了多少人，而且還將繼續(xù)感動(dòng)著。五千年文明，三千年詩(shī)韻，我們的文化從未斷流，就是因?yàn)槲覀儾粩嗟貙?duì)詩(shī)歌進(jìn)行審美鑒賞與解讀，而在這一過(guò)程中，《夜雨寄北》這場(chǎng)漫長(zhǎng)的秋雨早已浸潤(rùn)人心，成了中國(guó)詩(shī)歌史上不可或缺的一頁(yè)！希望同學(xué)們能經(jīng)常誦讀古典詩(shī)詞，用文化傳承的心來(lái)點(diǎn)亮前行的路!因?yàn)椋��?shī)句是天才創(chuàng)造的，但詩(shī)意卻可以屬于每一個(gè)追求真善美的靈魂。

　　作業(yè)布置

　　1﹒背誦并默寫(xiě)整首詩(shī)歌。

　　2﹒回顧課堂內(nèi)容，仿照書(shū)本上的詩(shī)歌鑒賞部分內(nèi)容，自選角度，嘗試給《夜雨寄北》寫(xiě)一段賞析性的文字，要求200字左右。

《經(jīng)典誦讀》教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．讀為主，再度中理解詩(shī)意。

　　2．讀中想象詩(shī)的意境，抒發(fā)情感。

　　3．復(fù)朗讀，熟記詩(shī)歌。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：古詩(shī)錄音，詩(shī)歌

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、 介紹作者：駱賓王 《詠鵝》

　　1．揭題《于易水送人》

　　2．講述荊軻刺秦王的故事。有很多詩(shī)人都以次內(nèi)容寫(xiě)過(guò)詩(shī)歌。

　　3．聽(tīng)錄音。

　　4．自己讀詩(shī)，你讀懂些什么？

　　易水：河流名

　　燕單：燕國(guó)太子，名單。為了報(bào)仇，請(qǐng)勇士荊軻刺秦王，可惜沒(méi)有成功。

　　沒(méi)：死去

　　冠：帽子

　　5．解釋詩(shī)意：

　　在易水河邊，荊軻向送行的太子告別。他知道此去刺殺秦王，兇多青少，完全可能死在秦國(guó)，于是就大聲地唱起歌來(lái)：“猛烈的風(fēng)啊刮起來(lái)，易水冰冷；勇士離開(kāi)了這里，也決不再回來(lái)。”荊軻唱著，慷慨激昂的連頭發(fā)也一根根豎起，好像把帽子都要頂起來(lái)�，F(xiàn)在，雖然古代的'勇士早已死去，但易河水呀，卻還是和當(dāng)年一樣寒冷。

　　6．指導(dǎo)朗讀，提示：這是一首送別詩(shī)，但它寫(xiě)得與眾不同，借用激昂壯別的歷史故事，沖淡了眼前與朋友分別的悲傷心情。

　　7．熟記成誦。

　　二、 送朱大入秦

　　1．介紹孟浩然，《春曉》

　　2．揭題，朱大，作者的一位朋友。秦，指長(zhǎng)安（今山西西安一帶）。

　　3．自讀詩(shī)歌，你讀懂了什么？

　　游人：遠(yuǎn)出的人。

　　五陵：長(zhǎng)安郊外的五處皇帝陵墓。這里借指長(zhǎng)安。

　　托：解下。

　　4．解釋詩(shī)意：

　　好朋友就要遠(yuǎn)去，到那里探尋自己的政治前途。分手之際，我對(duì)他說(shuō)，寶劍是價(jià)值干金的東西，它象征著一個(gè)人的雄心壯志。我把它解下來(lái)送給你，這劍寄托譬我的良好祝愿，愿你能從此大有作為。

　　5．指導(dǎo)朗讀，提示：

　　這是一首鼓勵(lì)友人努力奮斗的贈(zèng)別詩(shī)，語(yǔ)義誠(chéng)懇真切，表達(dá)了詩(shī)人自己不愿虛度一生的抱負(fù)。

《經(jīng)典誦讀》教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入

　　(課前播放秋水邊蘆葦畫(huà)面配《在水一方》二胡曲，課中以不同的畫(huà)面和需要低聲循環(huán)播放)

　　1、導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，中國(guó)古典詩(shī)歌燦若星河，佳篇如林，大家知道詩(shī)歌的源頭是哪嗎?是《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古典詩(shī)歌的源頭，是人類文明的源頭清水，它開(kāi)闊，豐盈，簡(jiǎn)單，潔凈。詩(shī)歌賦予了我們?nèi)崆�、豪情和激�?現(xiàn)在就讓我們溯洄而上，走進(jìn)詩(shī)歌的源頭——詩(shī)經(jīng)，去聆聽(tīng)三千年華夏先民的吟唱，去感受公元前東方文明的輝煌!

　　2、介紹詩(shī)經(jīng)

　　學(xué)習(xí)之前，我們有必要了解一下《詩(shī)經(jīng)》，它是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。收集了西周初年至春秋中葉約五百年間的作品�！对�(shī)經(jīng)》通稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，宋代儒家把它奉為經(jīng)典，才稱《詩(shī)經(jīng)》�！对�(shī)經(jīng)》共305篇。分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，對(duì)我國(guó)文學(xué)，尤其是詩(shī)歌的發(fā)展有著深廣的影響。詩(shī)歌的形式，多數(shù)為隔句用韻，并普遍運(yùn)用“賦”“比”“興”的手法，在章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。

　　你看，那從《詩(shī)經(jīng)》中走出的女子裊裊娜娜，款款盈盈游歷在秋水之畔曉霧朦朧中，癡情少年千回百轉(zhuǎn)卻找不到她的岸。這節(jié)課讓我們走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，走進(jìn)《蒹葭》，吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠。(出示課題)

　　3、解題

　　《蒹葭》選自《國(guó)風(fēng)秦風(fēng)》，屬秦國(guó)民歌�！扒仫L(fēng)”多言車馬田獵，粗獷質(zhì)樸，而本詩(shī)卻神韻縹緲，引人遐想，也是一首優(yōu)美的懷人詩(shī)作。

　　二、感知朗讀，理解內(nèi)容

　　1聽(tīng)讀;

　　2、檢查字詞掌握情況

　　給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音

　　蒹葭溯洄萋萋晞湄躋坻涘沚

　　3、自由朗讀全詩(shī)，注意把握感情分寸。

　　讀出凄迷之景，惆悵之情。

　　4指名朗讀;

　　5、感受詩(shī)的音樂(lè)美

　　音樂(lè)美：節(jié)奏、音調(diào)、聲情

　　韻腳第一章：蒼、霜、方、長(zhǎng)、央;第二章：萋、晞、躋、坻;第三章：已、涘、、沚。

　　疊詞蒼蒼，萋萋，采采……

　　重章疊唱反復(fù)詠唱，一唱三嘆，余音裊裊

　　重章疊句、一唱三嘆，是上古民歌，也是現(xiàn)代民歌常用的形式。它的美感價(jià)值，主要應(yīng)從兩個(gè)方面去看：一是從情感方面看。十個(gè)重在以情動(dòng)人。情感不是一次性概念告知所能奏效，須反復(fù)感染方能起到動(dòng)人心弦的效果。二是從音樂(lè)方面看。上古民歌都是口頭傳唱的，是以聲調(diào)和旋律來(lái)感染人的情感，唱者須反復(fù)才能盡情，聽(tīng)者須反復(fù)才能動(dòng)情。因此，一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)本身，就是在層層推進(jìn)感情，就是在不斷強(qiáng)化美感效應(yīng)，并非一定要在每章的內(nèi)容上有了發(fā)展變化，才算是有了推進(jìn)。這是應(yīng)當(dāng)意識(shí)到的。

　　三、理解詩(shī)意

　　1、同桌合作，結(jié)合注釋弄清詩(shī)歌大意，不明白的地方做標(biāo)記，一會(huì)提出共同解決;

　　2、共同釋疑：可能的問(wèn)題①所謂：所說(shuō)的，所思念的②白露為霜：白露變成霜

　　3、把《蒹葭》翻譯成白話詩(shī)，體會(huì)其詩(shī)味。

　　河邊蘆荻青蒼蒼，秋深白露凝成霜。意中人兒何處尋，就在河水那一旁。

　　逆著河水去找她，道路坎坷險(xiǎn)又長(zhǎng)。順著河水去找她，仿佛人在水中央。

　　河邊蘆荻濕漫漫，白露滴滴葉未干。意中人兒何處尋，就在河岸那一端。

　　逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻攀登難。順著流水去找她，仿佛人在水中灘。

　　河邊蘆荻密稠稠，清晨露水未全收。意中人兒何處尋，就在河岸那一頭。

　　逆著流水去找她，道路彎彎險(xiǎn)難求。順著流水去找她，仿佛人在水中洲。

　　4、哪位同學(xué)能概括詩(shī)歌內(nèi)容?

　　一個(gè)男子強(qiáng)烈思念心上人，苦苦追尋而不得的失望、惆悵的心理。

　　四、賞析景物，感受意境

　　1、詩(shī)歌寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)的內(nèi)容呢?依據(jù)是什么?

　　教師準(zhǔn)備：秋季而且是深秋。白露為霜。

　　俗語(yǔ)說(shuō)：白露秋分夜，一夜涼一夜。曹丕《燕歌行》中也說(shuō)：秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。

　　2、在大多數(shù)人的眼中，秋天是一個(gè)什么樣的.季節(jié)呢?

　　秋天是一個(gè)令人感傷的季節(jié)。仿句說(shuō)如：秋天是一個(gè)蕭瑟肅殺的季節(jié)。秋天是一個(gè)思念的季節(jié)。秋天是一個(gè)凄涼的季節(jié)�！�…

　　小結(jié)：自古以來(lái)，在多情人眼中，秋景肅殺，最為傷悲。自古逢秋悲寂寥，它凄美而令人感傷。

　　3、大家能否看出是一天中哪個(gè)時(shí)間呢?

　　清晨(拂曉)白露未唏白露未已

　　4、詩(shī)中都寫(xiě)了哪些景物?各有什么特點(diǎn)?學(xué)生自由談

　　教師準(zhǔn)備：蘆葦——叢生茂密。因秋來(lái)而變黃，因霜襲后會(huì)發(fā)白。秋風(fēng)搖曳中更添凄涼。

　　白露秋霜——潔白，晶瑩，觸感是涼的

　　河畔道路——崎嶇難行，險(xiǎn)阻重重

　　秋水——柔和，沉靜，澄明，清冷。成語(yǔ)有望穿秋水一汪秋水

　　曉霧——拂曉之時(shí)水邊晨霧朦朧更添迷離之感

　　5、現(xiàn)在你能否說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌通過(guò)這些景物描寫(xiě)創(chuàng)設(shè)了一種怎樣的氛圍?

　　清冷孤寂凄美迷離

　　6、同學(xué)們看大屏幕，選取幾種景物把你在腦海中形成的畫(huà)面用幾句話描繪出來(lái)。(配《在水一方》二胡曲屏顯詞語(yǔ)：蒹葭秋風(fēng)白露秋霜秋水晨霧河畔道路水中沙洲

　　師生共同感受：深秋的清晨，霜濃霧重，在青蒼的天際下，河畔那一大片叢生的蒼蒼蒹葭，在蕭瑟的秋風(fēng)中起伏搖曳，茫茫秋水之上，曉霧朦朧，煙水迷離……

　　五、把握形象，拓展延伸

　　這時(shí)候，主人公出現(xiàn)了，他時(shí)而癡癡凝望，時(shí)而上下追尋，飄風(fēng)的蘆葦叢中伊人身影若隱若現(xiàn)。大家結(jié)合詩(shī)句體會(huì)一下主人公追尋伊人時(shí)的心情是怎么樣的?

　　教師準(zhǔn)備：①在不一方在水之湄在水之俟

　　一個(gè)：“在”字，主人公確信“伊人”就在水的那一邊

　�、谒蒌�從之溯游從之

　　匆忙而連續(xù)的動(dòng)作中，可以感受到主人公的焦急，急迫

　　③“宛”字，好像仿佛之意

　　追尋而不得時(shí)心情如何?失望悵惘痛苦

　　④只剩一人佇立水邊時(shí)感受怎樣?孤獨(dú)寂寞

　　小結(jié)：對(duì)于主人公來(lái)說(shuō)驚喜只是暫時(shí)的，失望悵惘痛苦卻是綿長(zhǎng)的，那蕭瑟的秋境正是主人公這種心緒的外化，這叫什么寫(xiě)法?寓情于景情景交融。

《經(jīng)典誦讀》教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　一、教材分析

　　《虞美人》在新編教材中位于必修上冊(cè)的古詩(shī)詞誦讀部分，這個(gè)部分的學(xué)習(xí)有利于高中生古代詩(shī)文的積累，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力和審美能力。聲情并茂地吟詠、誦讀詩(shī)歌，在古典詩(shī)歌的音樂(lè)美的熏陶中，深刻理解作品的情感《虞美人》這首詞借景抒情，寄情于景，寫(xiě)得凄婉悲涼，深刻地表達(dá)了李煜的故國(guó)之思，亡國(guó)之痛。而且這首詞篇幅短小，有古歌新唱，易于激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。

　　二、學(xué)情分析

　　17歲的學(xué)生，正值青春年少，作為00后的一代，伴著新思潮，新科技成長(zhǎng)的一代，整體而言活躍而感情激越，喜好接受視聽(tīng)資訊，但同時(shí)感性過(guò)多，理性不足。因此引導(dǎo)學(xué)生了解李煜文章的特點(diǎn)，了解他復(fù)雜的人生經(jīng)歷和感悟。努力通過(guò)本課，做到在理解課文的基礎(chǔ)上，感受古代詩(shī)詞的魅力。

　　三、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng):

　　(一)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

　　1、了解李煜生平及作品風(fēng)格，感受詞作的藝術(shù)魅力及其藝術(shù)價(jià)值。

　　2、鑒賞李煜詞深遠(yuǎn)的意境美，真摯的情感美，動(dòng)人的音樂(lè)美。

　　3、誦讀詞作，賞析重點(diǎn)詞句，把握藝術(shù)技巧，提高詞的鑒賞能力。

　　(二)思維發(fā)展與提升

　　在誦讀、品味的過(guò)程中，尋找意象，感悟意境，培養(yǎng)審美情趣，提高鑒賞能力。

　　(三)審美鑒賞與創(chuàng)造

　　理解、把握作品中蘊(yùn)含的亡國(guó)之痛與故國(guó)之思。

　　四、教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：賞析重點(diǎn)詞句，把握藝術(shù)技巧，提高詞的鑒賞能力。

　　難點(diǎn):鑒賞李煜詞深遠(yuǎn)的意境美，真摯的情感美，動(dòng)人的音樂(lè)美。

　　五、教學(xué)方法:

　　誦讀法 點(diǎn)撥法討論探究法

　　課時(shí)安排一課時(shí)

　　六、教學(xué)流程

　�、賹�(dǎo)播放音樂(lè)幾多愁二胡樂(lè)曲

　　讓學(xué)生在二胡樂(lè)曲中進(jìn)入情境，幻燈片放映導(dǎo)入內(nèi)容。設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)情景導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生的興趣。)

　　一座金碧輝煌的宮殿，一個(gè)面容憔悴的君主。在古都金陵即將沉陷的時(shí)候，這位風(fēng)流天子，緩緩地站起身來(lái)，脫去那件金光閃閃的龍袍，出城跪降。隨后，在宋兵的辱罵聲中，北上汴梁，過(guò)著被軟禁的囚徒生活，當(dāng)他在汴梁挨過(guò)了三個(gè)年頭之后，當(dāng)他過(guò)完42歲生日的那天晚上，當(dāng)他命歌伎唱過(guò)一曲最為絕望的詩(shī)歌之后，當(dāng)喝完宋太宗賜來(lái)的毒酒之后，便倒地而亡，結(jié)束了他傳奇的一生。那么，大家知道他是誰(shuí)嗎?

　　他就是南唐后主李煜。

　　②講授新課

　　介紹詞的發(fā)展知識(shí)：詞是隋唐時(shí)興起的一種合樂(lè)可歌、句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體。

　　① 詞在形式上的特點(diǎn)是“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲”。

　�、� 詞大多分段，一段就是一個(gè)樂(lè)段，叫“片”或“闋”，分兩片的最為常見(jiàn)。

　　③ 詞按字?jǐn)?shù)分成小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)三種，58字以內(nèi)為小令，59~90字為中調(diào)，91字以上為長(zhǎng)調(diào)。

　�。ㄒ唬┲�人論世情感共鳴

　　強(qiáng)調(diào):百代詞宗，千古一帝。

　　李煜，五代十國(guó)時(shí)南唐國(guó)君，字重光,號(hào)鐘隱、蓮峰居士。南唐元宗李璟第六子，于961年繼位，史稱李后主。開(kāi)寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。后因作感懷故國(guó)的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜的詞的風(fēng)格可以975年被俘分為兩個(gè)時(shí)期。前期的詞風(fēng)格綺麗柔靡，主要描寫(xiě)富麗堂皇的宮廷生活和風(fēng)花雪月的男女情事;后期詞由于生活的巨變，他寫(xiě)出了一首首泣血絕唱，如《虞美人》，《浪淘沙》《破陣子》等，凄涼傷感，意境深遠(yuǎn)，具有極高的藝術(shù)成就。

　　男中李后主，女中李易安，極是當(dāng) 行本色。李后主拙于治國(guó)，在詞中猶不失為南面王。一一清.沈謙

　�。ǘ�）劃好節(jié)奏，自由朗讀，讀出屬于你的情感特征

　　詩(shī)歌誦讀技巧：

　�、佟耙糇x”：字準(zhǔn)句清，音正腔圓，語(yǔ)調(diào)控制得體。

　�、凇耙庾x”：讀書(shū)聲中見(jiàn)人物，讀書(shū)語(yǔ)氣中見(jiàn)事態(tài)，讀書(shū)語(yǔ)調(diào)中見(jiàn)變通。

　　③“情讀”：字字含情，句句融情，篇中洋溢著情感，以一己之情與作者之情共鳴、共振。

　　④“美讀”：追求形象美、形式美、韻律美、情趣美。

　　合作探究：每6人一組，通力合作完成自主學(xué)習(xí)的任務(wù)。要求：

　　所有同學(xué)必須參與討論，小組之間比一比，哪個(gè)小組完成得最快最好！小組里誰(shuí)貢獻(xiàn)最大！大家有20分鐘時(shí)間

　　七、情讀，具體研習(xí)：

　　問(wèn)題探究1:春花秋月，美景當(dāng)前，誰(shuí)人不憐，但李煜為什么希望他們結(jié)束呢?

　　參考答案:春花秋月確實(shí)是美好的事物，是一年中最美好的景色，但是這些曾經(jīng)美好的景色在詞人心中已經(jīng)改變了顏色，原來(lái)的錦衣玉食，“春花秋月”的美好生活于亡國(guó)之君李煜，卻偏偏勾起他傷心的回憶，只能增加一個(gè)階下囚的無(wú)限悲傷，所以，見(jiàn)到春花秋月的無(wú)休無(wú)止，反而覺(jué)得煩惱，希望這些美好的事物早點(diǎn)結(jié)束。

　　寫(xiě)作手法:樂(lè)景寫(xiě)哀情為全文定下了低沉凄涼的'情感基調(diào)

　　問(wèn)題探究2.往事具體指什么?李煜到底在懷念什么?

　　參考答案:做帝王時(shí)的一切的快樂(lè)的事情

　　物質(zhì)層面:錦衣玉食后宮佳麗。精神層面:歡樂(lè)自由尊嚴(yán)安全感等

　　問(wèn)題探究3.“東風(fēng)”是什么意思?“又”字表達(dá)了作者什么樣的思想感情?

　　參考答案:東風(fēng):春風(fēng)。

　　又;點(diǎn)明了他降宋的時(shí)間又過(guò)去一年，時(shí)光在流逝,季節(jié)在變化，這些都引起作者無(wú)限感慨:生命短暫，復(fù)國(guó)無(wú)望，所以很自然發(fā)出哀嘆

　　我:

　　問(wèn)題探究4詞兩次提到“月”，大家說(shuō)說(shuō)月有什么特殊的含義?(試舉帶月詩(shī)詞名句)

　　參考答案:懷念親人，懷念故鄉(xiāng)之意。床前明月光,疑是地上霜.

　　舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

　　李白《靜夜思》

　　我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

　　--李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

　　海上生明月，天涯共此時(shí)。一一張九 齡《望月懷遠(yuǎn)》

　　秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

　　-王昌齡《出塞》

　　精講點(diǎn)撥

　�。ㄈ�）問(wèn)題探究5為何選擇“雕欄玉砌”這個(gè)意象?“只是”表達(dá)了作者怎樣的情感?改變的僅僅是人的容顏嗎?

　　參考答案:雕欄:雕花的欄桿玉砌:白玉一樣的臺(tái)階

　　李煜用雕花的欄桿，和白玉一樣的臺(tái)階，代指帝王的豪華的宮殿。

　　這里是李煜最熟悉的地方，留下他無(wú)數(shù)次的歡歌笑語(yǔ)和許多美好的回憶。那富麗堂的宮 殿，應(yīng)該依然存在吧，所不同的是物是人非，宮殿依舊，而他已從一國(guó)之君變成了階下囚。作者借雕欄玉砌表達(dá)自己對(duì)故國(guó)的思念。“只是”含有一種嘆惋語(yǔ)氣，表達(dá)了物事人非的無(wú)限感嘆，改變的不僅僅是人的容顏，還有人的身份、地位、感受等

　　問(wèn)題探究6六句詞有三組對(duì)比，反復(fù)對(duì)比宇宙永恒不變和人生短暫無(wú)常。請(qǐng)問(wèn)哪幾句寫(xiě)宇宙?哪幾句寫(xiě)人生?

　　參考答案:(宇宙永恒不變)(人生短暫無(wú)常)

　　春花秋月一如煙往事 小樓東風(fēng)一故國(guó)月明雕欄玉砌一已改朱顏

　　問(wèn)題探究7問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。用了什么修辭手法來(lái)寫(xiě)愁?抒發(fā)了詞人怎樣的感情?這種修辭手法有什么表達(dá)效果?還有哪些寫(xiě)愁的詩(shī)句?

　　參考答案:比喻。這種愁猶如滔滔江水，一瀉千里，綿綿無(wú)盡。

　　抒發(fā)了作為一個(gè)亡國(guó)之君李煜過(guò)著屈辱的 生活，人生的愁思，故國(guó)滅亡的遺恨就像滔滔的江水，綿綿不盡。

　　表達(dá)效果:化抽象為具體，將抽象感情具體化形象化

　　寫(xiě)愁的詩(shī)句:

　　問(wèn)題探究8這首詞運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?

　　1.樂(lè)景寫(xiě)哀情(春花秋月何時(shí)了，往事知多少)

　　2.比喻(問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。)

　　3.對(duì)比(宇宙永恒不變)(人生短暫無(wú)常)

　　春花秋月一如煙往事 小樓東風(fēng)一故國(guó)月明雕欄玉砌一已改朱顏

　　4.虛實(shí)結(jié)合

　　實(shí)寫(xiě):物是(自然永恒)虛寫(xiě):人非(人生無(wú)常)

　�。ㄋ模┊�(dāng)堂訓(xùn)練：我看李煜

　　(一)從職業(yè)上看，他既是國(guó)主，又是詞人

　　1、成功的詞人(五代最有成就的詞人，也是整個(gè)詞史上一流的大家。)

　　2、失敗的政治家(生活奢侈豪華、沉浸于聲色犬馬、不務(wù)正業(yè)，從他作

　　品的內(nèi)容可體現(xiàn)這一方面:他的作品前期主要表現(xiàn)宮廷生活、男女戀情或離愁別恨，后期主要表現(xiàn)他的思鄉(xiāng)之情、亡國(guó)之恨，而這種“情”這種“恨”又主要體現(xiàn)在對(duì)過(guò)去生活的懷念)。

　　(二)勾踐與李煜

　　同是亡國(guó)之君，他們兩人的做法卻大相徑 庭。

　　勾踐:反省自己，制定策略，臥薪嘗膽，東山再起

　　李煜:留念過(guò)去，縱情聲色，胸?zé)o大志，被賜而死

　　就其根本原因，勾踐還想當(dāng)國(guó)王，李煜選錯(cuò) 了職業(yè)。這是由人生觀的不同造成的。如果是你你如何選擇？

　　八、教學(xué)反思

　　文學(xué)作品主要以寫(xiě)人為主，寫(xiě)人的作品又是 以寫(xiě)情為主。李煜是一個(gè)情感豐富的詞人，他的詞主要體現(xiàn)了一個(gè)“情”字。這首詞是以寫(xiě)“愁情” 為主的成功之作，教學(xué)時(shí)，不僅要分析詞人是怎樣使抽象的“愁”形象化，還要觸類旁通，舉一反 三，讓學(xué)生知道對(duì)“愁”的描寫(xiě)是多樣化的，可以從不同的角度入手(如以上事例)，選擇的角度不同，“愁”展現(xiàn)在我們面前的形象也就不同，學(xué)會(huì)借助自然景物表達(dá)自己的情感。

《經(jīng)典誦讀》教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　《卜算子·詠梅》是六年級(jí)《日有所誦》的篇目。這是陸游的一篇托物言志的佳作。詞中梅花無(wú)疑是陸游自己處境與人品的寫(xiě)照，從中既體現(xiàn)了他不愿茍合于流俗的清高孤傲，又有遭受打擊后的凄涼與無(wú)奈。教學(xué)時(shí)，應(yīng)注重通過(guò)品評(píng)誦讀感受詞的意境與詩(shī)人的內(nèi)心情感。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、打破傳統(tǒng)的串講詞句的教學(xué)模式，力避逐字逐句講析的呆板做法，給學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的權(quán)力，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，在參與中自悟自得。

　　2、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境，感悟作者在詞中賦予梅花的品格和精神，讓學(xué)生與文本對(duì)話，與詩(shī)人進(jìn)行感情的交流。

　　3、激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的喜愛(ài)之情，產(chǎn)生閱讀興趣。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　感悟梅花的品格和精神，體會(huì)作者的思想感情，能根據(jù)詩(shī)詞的情感基調(diào)有感情地誦讀。

　　設(shè)計(jì)理念：

　　古詩(shī)是我國(guó)古典文學(xué)中的精華，古代教育學(xué)家孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！痹�(shī)言志，詩(shī)傳情，古詩(shī)凝煉，魅力無(wú)窮。常吟古詩(shī)，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)古詩(shī)就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。

　　培根說(shuō)：“讀詩(shī)使人靈秀”。在新課程、新教材、新理念的指引下，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，品味古詩(shī)，探究其趣味，以便更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生充實(shí)起來(lái)，“靈秀起來(lái)”。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)的人本思想，意味著對(duì)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性的`尊重。教學(xué)中，應(yīng)讓每個(gè)孩子自由地讀、自由地學(xué)、自由地感受、自由地表達(dá)、學(xué)生有了自由、才會(huì)有靈性。課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自讀感悟、交流討論、誦讀品味等方式體會(huì)詩(shī)詞的意境，在合作與交流中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)汲取、學(xué)會(huì)欣賞，從而產(chǎn)生思維的撞擊、情感的交流、知識(shí)的共享和心靈的震撼。中國(guó)文字博大精深的美喚起他們?nèi)ヌ骄繉W(xué)習(xí)中華古文化的主動(dòng)性，催化了學(xué)生情感，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　學(xué)生搜集陸游的生平資料及作品、課件

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、巧妙引詩(shī)文

　　1揭示課題《卜算子·詠梅》。明確詩(shī)詞描寫(xiě)的事物是梅花。

　　2介紹“歲寒三友”和“花中四君子”

　　師：提到梅花，不禁想到了“歲寒三友”和“花中四君子”兩個(gè)詞（課件出示），知道這“三友”和“四君子”都是誰(shuí)嗎？（松竹梅、梅蘭竹菊）

　　從這兩個(gè)稱號(hào)中，你發(fā)現(xiàn)了這幾種事物有什么特點(diǎn)嗎？（不畏嚴(yán)寒，品格高尚）

　　自古以來(lái)，歲寒三友和花中四君子都是畫(huà)家描摹，文人引用的對(duì)象，它們出現(xiàn)在名畫(huà)中、扇面上，甚至瓷器、木雕中。（課件展示相應(yīng)的圖片，請(qǐng)學(xué)生欣賞）

　　3梅花作為“花中四君子”之首，更是屢屢出現(xiàn)在詩(shī)中——

　　梅花風(fēng)姿清雅飄逸，北宋詩(shī)人林逋這樣描繪過(guò)它——疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。

　　梅花性格隱逸淡泊，明代詩(shī)人高啟這樣吟詠過(guò)它——寒依疏影蕭蕭竹，春燕殘香漠漠臺(tái)。

　　梅花品格堅(jiān)貞，潔身自好，南宋詩(shī)人盧梅坡這樣贊美過(guò)它——梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

　�。ㄕn件出示以上詩(shī)句，請(qǐng)學(xué)生吟誦品味，初步感受文化中的梅花形象。）

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　梅花是中華民族的精神象征，具有強(qiáng)大而普遍的感染力和推動(dòng)力。梅花所承載的文化內(nèi)容豐富而厚重，從相關(guān)文化內(nèi)容引入，使學(xué)生對(duì)梅花的文化背景有所了解，對(duì)梅花產(chǎn)生親近感，幫助他們接下來(lái)更好的體會(huì)詞的涵義。

　　二、初讀知大意

　　1師：這一株株梅花，攜著幽幽暗香，或伴著詩(shī)人的吟頌，或載著詩(shī)人的情懷，或擎著詩(shī)人的志向，跨越了千百年的時(shí)空侃侃而來(lái)。而陸游這首《卜算子》中的梅花，帶來(lái)的是什么呢？認(rèn)真聽(tīng)，用心體會(huì)——

　　教師配樂(lè)范讀，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)聽(tīng)出了什么？（壓抑、傷感、凄涼……）

　　設(shè)計(jì)意圖：用音樂(lè)和充滿感情的朗誦快速引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞的意境，準(zhǔn)確定位本詞的情感基調(diào)。

　　2師：這到底是一株什么樣的梅花呀！竟引得我們都惆悵起來(lái)，現(xiàn)在請(qǐng)你們自由讀讀這首詞，試著走近它，理解它，然后把你看到的梅花與同伴交流一下。

　　學(xué)生自讀，交流體會(huì)。

　　3指名試讀，引導(dǎo)學(xué)生讀正確，讀出節(jié)奏，并讀出自己的初步感受。

　　三、品讀悟詩(shī)情

　　師：通過(guò)剛才的小組討論，同學(xué)生對(duì)梅花都有了自己的認(rèn)識(shí)，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你看到了一株怎樣的梅花？

　　引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的詞句，邊讀邊品悟梅花的寂寞、凄涼、苦悶與悲慘形象，以及在飽受摧殘中仍潔身自好堅(jiān)貞不屈的品格，感受作者借梅花自喻抒發(fā)情感的表達(dá)方式。

　　1寂寞的梅花：廢棄的驛站讓人平添寂寞，殘破的斷橋使這寂寞更深了三分，試著讀出這份寂寞。

　　2寂寞黃昏以令人深感凄涼，再加上風(fēng)雨的欺凌，這凄涼又豈是一個(gè)愁字了得！請(qǐng)學(xué)生帶著這份感受誦讀詩(shī)詞。

　　3孑然一身時(shí)受欺凌，群芳爭(zhēng)春時(shí)遭嫉妒，怎能不苦悶？試著替梅花抒發(fā)內(nèi)心的苦悶。指名誦讀

　　4“零落成泥碾作塵”短短七個(gè)字，字字血淚，讓我們看到了梅花悲慘的結(jié)局，此時(shí)，你對(duì)梅花產(chǎn)生了怎樣的情感？把你此時(shí)的感情融入詞中，試著讀出來(lái)。

　　5在我們惋惜的同時(shí)，世人心中也對(duì)梅花充滿了同情，但他又無(wú)力改變他的命運(yùn)，這份無(wú)奈又怎一個(gè)愁字了得！也只能緩緩地吟誦著——驛外斷橋邊（學(xué)生齊誦）

　　四、擴(kuò)讀升情感

　　1師：聽(tīng)著你們的吟誦，我不禁想到了陸游的一生，與這株梅花是何其的相似，讓我們一起走進(jìn)愛(ài)國(guó)詩(shī)人——陸游

　　課件出示陸游的相關(guān)資料：

　　陸游自幼好學(xué)不倦，12歲即能詩(shī)文。他在飽經(jīng)喪亂的生活感受中受到深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。

　　29歲參加科舉考試名列第一，卻被奸臣秦檜除名。

　　秦檜死后，宋孝宗賞識(shí)陸游的才華，但并沒(méi)有重用陸游，只任命他當(dāng)了一些地方小官。

　　期間，由于陸游在沒(méi)有征得政府同意之前，向?yàn)?zāi)民發(fā)放糧食賑災(zāi)，被罷免了官職。

　　陸游六十一歲再次被委以官職，但不久又被罷職還鄉(xiāng)。

　　六十三歲時(shí)，陸游再次被任命，但不久又被罷官。

　　此后二十年間，陸游一直蟄居農(nóng)村。直到去世，他也沒(méi)有盼到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的那一天。

　　指名讀一讀

　　問(wèn)：了解了陸游這些經(jīng)歷，你覺(jué)得陸游的一生是怎樣的一生？（坎坷、悲慘……）

　　2師：看著這些經(jīng)歷，不禁又令人想到了陸游那些千古流傳的名句——（課件出示）

　　故山獨(dú)自不堪聽(tīng)，況半世飄然羈旅。

　　幽姿不入少年場(chǎng)，無(wú)語(yǔ)只凄涼。

　　煙波無(wú)際，望秦關(guān)何處？嘆流年又成虛度！

　　過(guò)時(shí)自會(huì)飄零去，恥向東君更乞憐。

　　山盟雖在，錦書(shū)難托。莫！莫！莫！

　　請(qǐng)學(xué)生誦讀這些詩(shī)句，邊讀邊體會(huì)，從中能讀出怎樣的陸游？

　　師：這一首首詩(shī)詞，既是一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的陸游，更是一株株品格高潔的傲雪寒梅。

　　設(shè)計(jì)意圖：陸游一生創(chuàng)作頗豐，創(chuàng)作題材廣泛，這里獨(dú)選了這幾首格調(diào)低沉的詞句，目的是與本課學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密聯(lián)系，幫助學(xué)生更好的體會(huì)這首詠梅詞的意境，以及作者此時(shí)的無(wú)奈心境。

　　3著名詩(shī)人王國(guó)維說(shuō)：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。梅花在經(jīng)歷坎坷的陸游筆下，是這樣凄涼愁苦的形象，而在另一位詩(shī)人的筆下，卻截然不同——（課件出示毛澤東的《卜算子·詠梅》）

　　先請(qǐng)學(xué)生自由練讀，然后指名朗讀。

　　請(qǐng)學(xué)生根據(jù)初步感受說(shuō)說(shuō)，毛澤東筆下的梅花是什么樣的？

　　師：在這里，陸游筆下梅花的愁云一掃而光，這株梅花頂風(fēng)冒雪也展露著笑顏。同樣是凌寒傲放，二者為何有如此巨大的差別呢？下節(jié)課讓我們走進(jìn)偉人毛澤東，去探尋梅花背后的故事。

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　陸游和毛澤東的這兩首詠梅詞，歷來(lái)被人們反復(fù)吟詠比較，在本課結(jié)尾處引出毛澤東的這首詠梅詞，旨在開(kāi)拓學(xué)生閱讀的視野的同時(shí)，引發(fā)學(xué)生后續(xù)閱讀的好奇心，不僅對(duì)兩首詞產(chǎn)生興趣，更由此對(duì)詩(shī)人產(chǎn)生了解的欲望，為以后的學(xué)習(xí)和自主閱讀埋下伏筆。

《經(jīng)典誦讀》教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的主要內(nèi)容。

　　2、結(jié)合背景，理解詩(shī)人表達(dá)的情感；通過(guò)聯(lián)想和想象，賞析詩(shī)歌。

　　3、背誦詩(shī)歌。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1、朗讀并背誦詩(shī)歌，要分清節(jié)奏，讀準(zhǔn)重音，讀出感情。

　　2、激活學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，積累創(chuàng)造思維的體驗(yàn)。

　　3、通過(guò)想象和聯(lián)想品味詩(shī)歌的意境和內(nèi)涵，理解詩(shī)人表達(dá)的情感。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　1課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入，明確目標(biāo)

　　七言絕句是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁，屬于近體詩(shī)范疇。七言絕句全詩(shī)四句，每句七言，在押韻等方面有嚴(yán)格的格律要求。詩(shī)體起源于南朝樂(lè)府歌行或北朝樂(lè)府民歌，或可追溯到西晉的民謠，定型、成熟于唐代。自唐代以來(lái)，名篇佳句很多，詠史、懷古、議政事、抒抱負(fù)、訴幽怨、說(shuō)友情……題材多樣，精彩紛呈，七言絕句在詩(shī)歌各種體式中是最受歡迎的樣式之一。

　　今天我們學(xué)習(xí)不同題材、不同風(fēng)格的四首七言絕句。

　　【設(shè)計(jì)意圖】

　　本環(huán)節(jié)用從簡(jiǎn)短介紹七言絕句導(dǎo)入，讓學(xué)生大略知曉七言絕句的歷史及特點(diǎn)，快速明確學(xué)習(xí)內(nèi)容的大體定位及方式。

　　二、讀四首詩(shī)

　　師：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！币髡b詩(shī)歌，是解讀詩(shī)歌的途徑，也是理解詩(shī)歌的前提�？纯凑l(shuí)能將這四首詩(shī)吟誦出詩(shī)的味道來(lái)！

　　1、讀準(zhǔn)字音

　　學(xué)生按照自己喜歡的方式自由誦讀這四首詩(shī)歌，沒(méi)有把握讀準(zhǔn)的字音要圈畫(huà)出來(lái)。

　�。ㄉ�自由讀詩(shī)后交流生字）

　　課件出示：

　　寂寥（liáo）

　　春朝（zhāo）

　　碧霄（xiāo）

　　戍（shù）

　　夜闌（lán）

　　潼關(guān)（tónɡ）

　　2、讀出節(jié)奏

　�。�1）自由朗讀，體會(huì)節(jié)奏。

　�。�2）根據(jù)指導(dǎo)，讀出節(jié)奏。

　　課件出示：

　　七言絕句節(jié)奏：按意義可劃分為“四三”，如“一夜征人/盡望鄉(xiāng)”。也可以按節(jié)奏可劃分為“二二二一”，如“唯見(jiàn)/長(zhǎng)江/天際/流”；或“二二一二”，如“聞道/龍標(biāo)/過(guò)/五溪”等。

　　（3）聽(tīng)讀，明確節(jié)奏。

　　聽(tīng)名家朗讀錄音或教師范讀，學(xué)生標(biāo)注出朗讀節(jié)奏，并嘗試?yán)首x。

　�。�4）齊讀，體會(huì)節(jié)奏。

　　3、學(xué)習(xí)吟誦

　　古人吟誦是先有曲調(diào)的，雖有曲調(diào)，但不同于唱歌，因?yàn)橐髡b的曲調(diào)是不固定的。也就是說(shuō)，同一首詩(shī)可以用不同的曲調(diào)來(lái)吟誦。我們應(yīng)先吟準(zhǔn)字音，吐字清晰，做到所謂的“字正”，再通過(guò)拖音，使聲腔飽滿，做到所謂的“腔圓”，字正腔圓是對(duì)吟誦的基本要求，以此來(lái)感受詩(shī)歌的韻味。

　�。�1）標(biāo)注韻腳。

　　課件出示：

　�、儆谩啊稹睒�(biāo)示出這四首詩(shī)的韻腳。

　�、趯�(xiě)出每首詩(shī)所押的韻。

　�、垌嵞_在朗讀的時(shí)候，是有拖音的。試讀出每首詩(shī)的韻腳的韻味來(lái)。

　　預(yù)設(shè)

　　課件出示：

　　秋詞（其一）

　　[唐]劉禹錫

　　自古逢秋/悲寂，我言秋日/勝春。

　　晴空一鶴/排云上，便引詩(shī)情/到碧。

　　夜雨寄北

　�。厶疲堇钌屉[

　　君問(wèn)歸期/未有，巴山夜雨/漲秋。

　　何當(dāng)共剪/西窗燭，卻話巴山/夜雨。

　　十一月四日風(fēng)雨大作（其二）

　�。鬯危蓐懹�

　　僵臥孤村/不自，尚思為國(guó)/戍輪。

　　夜闌臥聽(tīng)/風(fēng)吹雨，鐵馬冰河/入夢(mèng)。

　　潼關(guān)

　　［清］譚嗣同

　　終古高云/簇此，秋風(fēng)吹散/馬蹄。

　　河流大野/猶嫌束，山入潼關(guān)/不解。

　　（2）指名范讀，體會(huì)吟誦方法。

　�。�3）學(xué)生比賽吟誦，讀出韻味。

　　師小結(jié)：教育家葉圣陶曾對(duì)吟誦做出過(guò)以下要求：“令學(xué)生吟誦，要使他們看作一種享受，而不看作一種負(fù)擔(dān)。一遍比一遍讀來(lái)入調(diào)，一遍比一遍體會(huì)親切，并不希望早一點(diǎn)能夠背誦，而自然達(dá)到純熟的境界�！蔽覀兛梢酝ㄟ^(guò)反復(fù)地吟誦，不斷地想象詩(shī)歌所描繪的畫(huà)面，不斷地加深對(duì)整首詩(shī)的理解，逐漸感悟詩(shī)歌的節(jié)奏美、韻律美，還可以加深對(duì)作者創(chuàng)作情境的體會(huì)。

　　【設(shè)計(jì)意圖】這四首七言絕句格式整齊，音韻和諧，適于學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的詩(shī)歌吟誦方法。本環(huán)節(jié)從韻腳切入，通過(guò)吟誦，體會(huì)韻味。適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)，在體會(huì)中學(xué)習(xí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　三、賞四幅畫(huà)

　　1、描繪畫(huà)面

　　師：通過(guò)吟誦，這四首詩(shī)在同學(xué)們的腦海中展現(xiàn)出怎樣的畫(huà)面呢？試著用語(yǔ)言描述出來(lái)。

　　提示：可以結(jié)合詩(shī)歌下面的解讀注釋，還可以發(fā)揮聯(lián)想、想象，運(yùn)用修辭手法。

　�。ㄉ�自由描述畫(huà)面）

　　2、展示交流

　　師指導(dǎo)：可多角度描述，加入想象成分，但是基本內(nèi)容必須來(lái)自詩(shī)歌。

　　預(yù)設(shè)

　　課件出示：

　　《秋詞》（其一）：自古以來(lái)，文人騷客都悲嘆秋天蕭條，我卻說(shuō)秋天遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)春天。秋高氣爽，萬(wàn)里晴空，白云飄浮。一只仙鶴排開(kāi)云層扶搖直上，便引發(fā)我的詩(shī)情飛上云霄。

　　《夜雨寄北》：你問(wèn)我何時(shí)回家，我回家的日期定不下來(lái)啊！我此時(shí)唯一能告訴你的，就是這正在盛滿秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了。

　　如果有那么一天，我們一起坐在家里的西窗下，共剪燭花，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情，那該多好！

　　《十一月四日風(fēng)雨大作》（其二）：窮居孤村，躺臥不起，我不為自己的處境而感到哀傷，心中還想著替國(guó)家戍守邊疆。

　　夜深了，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨聲，就夢(mèng)見(jiàn)自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬，跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。

　　《潼關(guān)》：久遠(yuǎn)的高高云層就聚集在這座雄關(guān)之上，秋風(fēng)陣陣吹散嗒嗒的馬蹄聲。那從群山中沖決而出的黃河，盡管已奔入遼闊的平原，但仍嫌拘束似的在不斷沖擊著河岸；而西去的群山，雖然走向與黃河相反，但仿佛也在力戒平坦，一峰更比一峰高。

　　師小結(jié)：詩(shī)歌是優(yōu)美的，語(yǔ)言凝練，我們描摹的語(yǔ)言總顯得蒼白無(wú)力，難以透徹地傳達(dá)詩(shī)中的意蘊(yùn)，更讓我們體會(huì)到詩(shī)歌的美妙。

　　【設(shè)計(jì)意圖】詩(shī)歌就是一幅畫(huà)。本環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生通過(guò)描述畫(huà)面，達(dá)到理解詩(shī)意、體會(huì)意境的目的。結(jié)合第六單元所學(xué)的聯(lián)想與想象，學(xué)生可以有多種描述。核心點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生結(jié)合注釋和相關(guān)資料對(duì)詩(shī)意有自己的理解。

　　四、明四種情

　　師：這四首詩(shī)歌分別表達(dá)了作者什么樣的情感？你是從哪里體會(huì)到的呢？

　　提示：可以抓住詩(shī)歌中典型景物即意象分析，也可以抓住表達(dá)情感的關(guān)鍵詞分析。

　　（生自由交流，師點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)生運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ń庾x詩(shī)句）

　　預(yù)設(shè)

　　課件出示：

　　（1）《秋詞》（其一）：

　�、龠\(yùn)用了對(duì)比的手法，將古人悲秋和自己的頌秋進(jìn)行對(duì)比。表達(dá)了詩(shī)人樂(lè)觀的心境。

　�、凇芭拧弊謱�(xiě)出了飛鶴搏擊長(zhǎng)空的豪情壯志，抒發(fā)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取的豪情，這正是詩(shī)人雖遭貶，卻絕不消沉的頑強(qiáng)意志的生動(dòng)體現(xiàn)。

　�、矍锾炜蓪�(xiě)的景物很多，劉禹錫在詩(shī)中只寫(xiě)沖天而上的一鶴。作者借飛鶴沖天的形象表明心志：在厄運(yùn)面前決不低頭，要積極奮發(fā)向上。

　　（2）《夜雨寄北》：

　　①詩(shī)的開(kāi)頭兩句用問(wèn)答和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫(xiě)，闡發(fā)了孤寂的情緒和對(duì)妻子深深的思念。

　　首句起筆以“君”直呼對(duì)方，以獨(dú)特的視角勾畫(huà)出一幅夫妻相思、溫情脈脈的畫(huà)面。這句詩(shī)的獨(dú)特之處在于詩(shī)人以錯(cuò)位的視角寫(xiě)相思之情，即對(duì)方未必真有信寄來(lái)詢問(wèn)歸期，而是詩(shī)人設(shè)想妻子思念、詢問(wèn)歸期。

　　“巴山夜雨漲秋池”直寫(xiě)自己當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，也就是寫(xiě)景。詩(shī)人以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪了一個(gè)特定的環(huán)境：巴山，秋夜，大雨傾盆。作者對(duì)這個(gè)環(huán)境做了較為具體的描寫(xiě)，不僅寫(xiě)了天上所下之雨，而且寫(xiě)了池中所積之雨。通過(guò)寫(xiě)實(shí)的景物，使人仿佛感受到了當(dāng)時(shí)孤獨(dú)、凄涼的氣氛。這無(wú)盡的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿，自然作者的內(nèi)心情感也洶涌難平�！皾q秋池”的豈止是滂沱的秋雨和池水，分明是作者在不眠之夜對(duì)妻子無(wú)限思念的.感情波濤。

　�、谌�、四句是虛寫(xiě)未來(lái)。詩(shī)人在秋雨綿綿之夜，觸景生情，展開(kāi)想象的翅膀，用豐富而自然的聯(lián)想來(lái)表現(xiàn)他們夫妻的恩愛(ài)之情。詩(shī)人在此選取了兩種情態(tài)：一個(gè)是動(dòng)態(tài)“共剪”，一個(gè)是語(yǔ)態(tài)“卻話”�！肮布粑鞔盃T”，具體細(xì)膩而又無(wú)限傳神地描繪出了一幅良宵美景圖，一個(gè)“共”字極寫(xiě)了親昵之情態(tài)。這首詩(shī)既描寫(xiě)了今日身處巴山傾聽(tīng)秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來(lái)日聚首之時(shí)的幸福歡樂(lè)。

　　（3）《十一月四日風(fēng)雨大作》（其二）：

　�、龠@首詩(shī)以“癡情化夢(mèng)”的手法，深沉地表達(dá)了作者收復(fù)國(guó)土、報(bào)效祖國(guó)的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，向讀者展示了詩(shī)人的一片赤膽忠心。

　�、谝�、二兩句，“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀態(tài)，“僵、臥、孤、村”四字寫(xiě)出了作者此時(shí)凄涼的境遇。“僵”字寫(xiě)年邁，寫(xiě)肌骨衰老，“臥”字寫(xiě)多病，寫(xiě)長(zhǎng)期臥床；“孤”字寫(xiě)生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒(méi)有知音；“村”字寫(xiě)詩(shī)人貧困村居，過(guò)著荒村野老的凄苦生活。這四字寫(xiě)出了作者罷官回鄉(xiāng)后寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀�！吧兴紴閲�(guó)戍輪臺(tái)”是對(duì)“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應(yīng)，形成對(duì)比。作為一個(gè)年近七旬的老人，詩(shī)人仍有“為國(guó)戍輪臺(tái)”的壯志，讓人肅然起敬、感慨扼腕。

　　③三、四兩句，詩(shī)人因“思”而夜不能眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國(guó)家的風(fēng)雨飄搖，由國(guó)家的風(fēng)雨飄搖自然又會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云、壯年的軍旅生活。這樣聽(tīng)著、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，幻化出特殊的夢(mèng)境——“鐵馬冰河”�！叭雺�(mèng)來(lái)”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻遭排斥而無(wú)法殺敵，一腔衛(wèi)國(guó)壯志只能形諸夢(mèng)境。“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”正是詩(shī)人日夜所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的英雄氣概。

　�。�4）《潼關(guān)》：

　　首句寫(xiě)潼關(guān)雄踞山腰，下臨黃河，形勢(shì)十分險(xiǎn)要；次句寫(xiě)作者行經(jīng)此地，馬蹄聲聲，被秋風(fēng)吹散，點(diǎn)明時(shí)間和旅程；三、四句寫(xiě)黃河浩浩蕩蕩以及潼關(guān)境域內(nèi)的山巒起伏。全詩(shī)雖都在寫(xiě)山水，卻是詩(shī)人感覺(jué)中的山水，讓人強(qiáng)烈感受到詩(shī)人渴望沖決羅網(wǎng)、勇往直前，追求個(gè)性解放的少年意氣。

　　師小結(jié)：古人作詩(shī)常精心選擇一些典型物象來(lái)體現(xiàn)主觀情感，這就是意象。詩(shī)歌中通過(guò)意象表達(dá)情感的方法需要大家在長(zhǎng)期閱讀中仔細(xì)揣摩。通過(guò)景物描寫(xiě)、借景抒情含蓄表達(dá)情感，也是詩(shī)文表達(dá)情感的重要方式，上面詩(shī)歌中的“巴山夜雨”“風(fēng)吹雨”就是這種手法的運(yùn)用。當(dāng)然，理解這樣含蓄的情感，得聯(lián)系詩(shī)人生平和他寫(xiě)詩(shī)時(shí)的處境分析。

　　【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)根據(jù)初中古詩(shī)詞教學(xué)要求，適當(dāng)學(xué)習(xí)通過(guò)分析意象、借景抒情等手法理解詩(shī)歌，學(xué)習(xí)初步賞析詩(shī)歌，品味詩(shī)歌。

　　五、知四種人

　　師：了解作家的生平、主要的人生經(jīng)歷或者看看他的其他文學(xué)作品，你會(huì)對(duì)詩(shī)人有更全面的認(rèn)識(shí)。閱讀下面材料，結(jié)合我們學(xué)習(xí)的四首詩(shī)歌，你從中讀出了四位怎樣的詩(shī)人？

　�。ū匾獣r(shí)教師對(duì)材料進(jìn)行解讀，以幫助學(xué)生理解材料）

　　課件出示：

　　材料一：

　　馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開(kāi)。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺(tái)。（劉禹錫《始聞秋風(fēng)》）

　　莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。［劉禹錫《浪淘沙》（其八）］

　　塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞。請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。［劉禹錫《楊柳枝詞》（其一）］

　　材料二：

　　錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱《錦瑟》）

　　相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。（李商隱《無(wú)題》）

　　材料三：

　　《十一月四日風(fēng)雨大作》（其二）作于南宋光宗紹熙三年（1192）十一月四日。陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189）罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。當(dāng)時(shí)詩(shī)人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但愛(ài)國(guó)熱情絲毫未減，日夜惦念報(bào)效國(guó)家，可詩(shī)人收復(fù)國(guó)土的強(qiáng)烈愿望，在現(xiàn)實(shí)中已不可能實(shí)現(xiàn)，于是，在一個(gè)“風(fēng)雨大作”的夜里，詩(shī)人觸景生情，由情生思，在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。

　　死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）

　　材料四：

　　清朝同治四年（1865），譚嗣同出生于北京宣武城，其父譚繼洵時(shí)任湖北巡撫。光緒元年（1875），譚嗣同10歲時(shí)，拜瀏陽(yáng)著名學(xué)者歐陽(yáng)中鵠為師。在歐陽(yáng)中鵠的影響下，他對(duì)王夫之的思想產(chǎn)生了興趣，受到了愛(ài)國(guó)主義的啟蒙。他讀書(shū)務(wù)求廣博，好講經(jīng)世濟(jì)民的學(xué)問(wèn)，文章寫(xiě)得很好。《潼關(guān)》這首詩(shī)是詩(shī)人十多歲途經(jīng)潼關(guān)時(shí)所作，當(dāng)時(shí)詩(shī)人隨父赴甘肅上任，途徑陜西潼關(guān)，被北方特有的壯闊背景所震撼，有感而發(fā)，寫(xiě)下了此詩(shī)。

　　望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（譚嗣同《獄中題壁》）

　　預(yù)設(shè)

　　課件出示：

　　材料一（解讀劉禹錫）：

　　《始聞秋風(fēng)》這首詩(shī)寫(xiě)得昂揚(yáng)高舉，格調(diào)激越，具有一種振衰起廢、催人向上的力量。

　　就詩(shī)意看，《浪淘沙》（其八）和《楊柳枝詞》（其一）這兩篇作品均簡(jiǎn)練爽利，曉暢易解，但深入品讀，便會(huì)領(lǐng)悟到一種傲視憂患、獨(dú)立不移的氣概和迎接苦難、超越苦難的情懷，一種奔騰流走的生命活力和棄舊圖新、面向未來(lái)的樂(lè)觀精神，一種堅(jiān)毅高潔的人格內(nèi)蘊(yùn)。

　　材料二（解讀李商隱）：

　　李商隱的詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人。

　　材料三（解讀陸游）：

　　詩(shī)人有著復(fù)雜的思想情感和憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，詩(shī)歌中展現(xiàn)了詩(shī)人一生的心愿，傾注了詩(shī)人滿腔的悲慨和無(wú)奈：既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。陸游的詩(shī)歌是一代志士仁人的心聲，是南宋時(shí)代的民族正氣。

　　材料四（解讀譚嗣同）：

　　《潼關(guān)》里詩(shī)人把自己的精神投射到了高山、大河之上，在高度的審美愉悅中，詩(shī)人已與高山、大河進(jìn)入了同一狀態(tài)，彼此相融，渾然不分，而這“猶嫌束”“不解平”的黃河、高山，既是詩(shī)人傲岸不羈、雄奇磊落胸懷的寫(xiě)照，又是詩(shī)人特有的沖決羅網(wǎng)、奮發(fā)昂揚(yáng)的心態(tài)的外化。

　　而譚嗣同的《獄中題壁》體現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情、凌云志，詩(shī)人堅(jiān)信自己仍頂天立地、絕不服輸，不改少年時(shí)的志氣。

　　結(jié)束語(yǔ)：幾千年的文化積累，是我們民族的財(cái)富，我們有義務(wù)繼承和發(fā)揚(yáng)下去。詩(shī)歌傳承的是語(yǔ)言，更是一種情懷，一種精神。愿同學(xué)們能在詩(shī)歌的滋養(yǎng)中茁壯成長(zhǎng)！

　　【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)提供作者所作的其他詩(shī)歌及背景材料，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用知人論世的讀詩(shī)方法，拓展詩(shī)歌閱讀的視野，培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的理解分析能力。

　　六、背誦默寫(xiě)詩(shī)歌

　　背誦并默寫(xiě)這四首詩(shī)歌。

　�。◣熤该�生背誦，全班集體背誦并默寫(xiě)）

　　【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)重點(diǎn)落實(shí)背誦。背誦是學(xué)習(xí)古詩(shī)文最根本的方法，學(xué)生在充分理解的基礎(chǔ)上背誦，可使記憶牢固。用不同形式背誦，確保當(dāng)堂成誦，并落實(shí)在筆頭上，才能產(chǎn)生扎實(shí)有效的記憶。

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