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《審美自律》教學(xué)設(shè)計(jì)
教材分析
教材主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：
1．審美自律現(xiàn)象和個(gè)人風(fēng)格的出現(xiàn)。
2．審美自律在中國書法和文人畫中的體現(xiàn)。
3．歐洲19世紀(jì)幾個(gè)有代表性的美術(shù)流派的創(chuàng)作觀念和風(fēng)格特征。
“審美自律”包括兩個(gè)方面的含義：一是指藝術(shù)家不是為某一個(gè)階級(jí)、社會(huì)團(tuán)體或者其他人從事創(chuàng)作，而完全從個(gè)人的興趣出發(fā)，強(qiáng)調(diào)一種個(gè)性化的表達(dá)，同時(shí)在作品的視覺形式方面也無需屈從于公眾的審美品位；二是美術(shù)的風(fēng)格發(fā)展和演變有著自己的內(nèi)在規(guī)律，不受外界社會(huì)因素的干擾。
在中國，這類創(chuàng)作心態(tài)主要體現(xiàn)在書法和自北宋中期逐步發(fā)展起來的文人畫上。在書法方面，教材列舉了王羲之的作品《蘭亭序》，使學(xué)生體會(huì)藝術(shù)家的情緒對(duì)書法創(chuàng)作所產(chǎn)生的影響。也就是說，中國的書法并不是呆板的“寫字”，而是受書法家情緒支配的藝術(shù)創(chuàng)作。只有創(chuàng)作者的情緒參與其中，才能夠達(dá)到一種酣暢淋漓、一氣呵成的效果。
文人畫，需要注意的是這么幾個(gè)方面：1．美術(shù)家的身份。他們不是職業(yè)畫家，而是一些具有很高修養(yǎng)的文人、官員。2．創(chuàng)作態(tài)度。正因?yàn)樗麄儾皇锹殬I(yè)畫家，所以創(chuàng)作對(duì)他們來說只是一種業(yè)余的消遣和娛樂，只是為了表達(dá)自己的感受，而不是為了賺錢或者取悅于人。3．風(fēng)格上強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的語言。教材對(duì)北宋畫家郭熙的作品《早春圖》和米芾之子米友仁的作品《瀟湘奇觀圖》進(jìn)行了比較，大體上可以看出宮廷職業(yè)畫家和文人畫家之間的這些差別。這種身份上的差異如果要落實(shí)到畫面風(fēng)格上來，就有必要讓學(xué)生理解這樣一些形式特征：例如郭熙的作品構(gòu)圖是刻意安排的，樹木山石都比較寫實(shí)而米友仁的作品無論是用筆還是構(gòu)圖都比較隨意自由，而且也不太計(jì)較畫得像不像。
在歐洲，藝術(shù)家對(duì)個(gè)人風(fēng)格的追求主要是從19世紀(jì)以來的法國開始的。有一些富于革新精神的藝術(shù)家反對(duì)當(dāng)時(shí)官方美術(shù)學(xué)院所規(guī)定的繪畫程式，試圖開辟藝術(shù)發(fā)展的新方向。在這方面，教材講述了安格爾與德拉克洛瓦之間的對(duì)立，并且還安排了兩個(gè)表格來對(duì)比新古典主義和浪漫主義的風(fēng)格特征。這種比較要突出的是流派和個(gè)人風(fēng)格的差異。這一部分的另一個(gè)內(nèi)容是印象派，包括它在作畫方式上的變化和主要的創(chuàng)作觀念。
19世紀(jì)的法國畫壇風(fēng)格變化非常劇烈。教材通過這些作品試圖說明的是繪畫越來越貼近個(gè)人，例如忠實(shí)于自己的眼睛和社會(huì)態(tài)度，而不計(jì)較傳統(tǒng)的規(guī)范和程式。這也是“審美自律”的含義之一。
學(xué)生分析
我校高一學(xué)生來自全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，水平不一，基礎(chǔ)較差，但總體喜歡美術(shù)，熱愛繪畫。
學(xué)生在分析繪畫作品時(shí)不一定能直接得出審美自律的結(jié)論，例如當(dāng)時(shí)歐洲的藝術(shù)市場逐漸成形，美術(shù)家不是接受某些機(jī)構(gòu)或個(gè)人的訂件，而是畫好以后掛在畫廊里等人來買。這樣的交易方式有利于美術(shù)家的自由發(fā)揮。
教學(xué)思路
由于高中學(xué)生對(duì)書法興趣較濃，本人計(jì)劃用3課時(shí)來完成教學(xué)。第1課時(shí)結(jié)合王羲之和米芾等作品來分析中國的書法藝術(shù)，第2課時(shí)中國美術(shù)的發(fā)展情況，第3課時(shí)分析外國美術(shù)的發(fā)展情況。
本課教學(xué)主要是讓學(xué)生理解審美自律這一概念的內(nèi)涵，并且了解這一趨勢(shì)在美術(shù)領(lǐng)域的反映，對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作又產(chǎn)生了哪些方面的影響。在教學(xué)過程中，將充分利用教材提供的材料，同時(shí)結(jié)合校本資源教材，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生分析作品，幫助學(xué)生理解藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展變化和藝術(shù)家的個(gè)性、情緒以及獨(dú)特的審美觀念對(duì)作品的重要影響。
教學(xué)過程中，主要運(yùn)用比較鑒賞法，使學(xué)生通過直觀的認(rèn)識(shí)來把握教材內(nèi)容。
學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生活動(dòng)計(jì)劃：
本課共安排了兩個(gè)活動(dòng)，目的是分別用中國和西方的美術(shù)作品來考察形式演變的規(guī)律，也就是繼承和創(chuàng)新之間的關(guān)系，但結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和我校特點(diǎn)，本人準(zhǔn)備結(jié)合教材內(nèi)容以及“思考與交流”來安排三個(gè)作業(yè)任務(wù)。
第一個(gè)活動(dòng)是針對(duì)中國的書法藝術(shù)結(jié)合課本第37頁的“思考與交流”，安排學(xué)生自主欣賞一幅書法作品，并寫成書面材料。
第二個(gè)活動(dòng)主要是讓學(xué)生理解中國美術(shù)作品中形式和風(fēng)格的繼承和變化。這個(gè)活動(dòng)計(jì)劃和第38頁的“思考與交流”結(jié)合起來進(jìn)行。
第三個(gè)活動(dòng)通過對(duì)印象派畫家莫奈的作品、現(xiàn)場照片以及透納作品的比較，讓學(xué)生較為具體和感性地理解繪畫形式的演變現(xiàn)象。兩件作品都只關(guān)注純粹的光色現(xiàn)象，尤其是陽光透過霧氣的生動(dòng)景象，而不太注意物象的立體空間效果，也沒有明確清晰的輪廓，這就跟傳統(tǒng)的繪畫拉開了很大的距離；但是莫奈的作品更注重色彩的準(zhǔn)確和生動(dòng)，筆觸也更加放縱，我們甚至可以清楚地看到他的筆畫痕跡。可以說，透納為新的繪畫形式打開了一個(gè)缺口，而莫奈則充分發(fā)揮了透納作品中的可能性。通過這樣的比較，學(xué)生就會(huì)理解繪畫形式是如何按照自己的邏輯一步演變的。
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解“審美自律”的內(nèi)涵和藝術(shù)家對(duì)個(gè)人風(fēng)格和形式美的追求；
2．了解中國書法和文人畫的一些主要觀念和發(fā)展線索；
3．了解新古典主義、浪漫主義和印象派的主要觀念和風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1．美術(shù)作品中的純形式因素；
2．美術(shù)風(fēng)格發(fā)展過程中的繼承和創(chuàng)新。
教具與學(xué)具
教具：自制教學(xué)課件、多媒體播放工具、畫冊(cè)及王羲之、盧淵林等名家字貼
學(xué)具：筆記本（按照比較鑒賞法的思路來設(shè)計(jì)）、自備賞析資料、筆等。
第一課時(shí)教學(xué)過程設(shè)計(jì)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入教學(xué)
你喜歡寫字嗎？
班上哪位同學(xué)的字寫得最好？
平時(shí)我們寫的字屬于什么字體？
這一字體最突出的代表作品是什么？
引出：天下第一行書----蘭亭序----王羲之
今天，我們一起來探討藝術(shù)家的個(gè)性、情緒以及獨(dú)特的審美觀念對(duì)作品的影響以及中國繪畫多樣的藝術(shù)風(fēng)格。
二、欣賞作品，導(dǎo)入新課：
1、展示作品：文征明《蘭亭修稽圖》
2、說明“明四家”：文徵明、唐寅、沈周、仇英
3、介紹：二王：王羲之??王獻(xiàn)之
4、請(qǐng)學(xué)生列舉幾個(gè)身邊的書法家：
盧淵林（省級(jí)書法家，壽寧二中教師），作品展示，字帖展示
劉明程（省級(jí)書法家，壽寧斜灘人，現(xiàn)在寧德）作品展示，字帖展示
李培雄（省級(jí)書法家，壽寧斜灘人，現(xiàn)在上海）作品展示，字帖展示
吳發(fā)辰、繆長鉆（省級(jí)書法家，壽寧人，現(xiàn)在壽寧）作品展示
三、課業(yè)重點(diǎn)，作品欣賞：
�。ㄒ唬┬蕾p王羲之的《蘭亭序》。
1、教師簡單介紹作品的背景和藝術(shù)特色。介紹一下這篇文章的具體內(nèi)容，使學(xué)生體會(huì)作品所表達(dá)的情感。
2、完成第一個(gè)“思考與交流”：
教師總結(jié)：這是大書法家王羲之在他著名的書法作品《蘭亭序》中所寫的一些“之”字。不過他可不是刻意寫出來的，為什么呢？
請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第37頁第二段的內(nèi)容。
教師提出要求：
�、倌芊裾业矫總�(gè)“之”字的原始位置。
�、谌绻堰@些字在作品中的位置交換一下，會(huì)不會(huì)影響全篇的效果？
3．學(xué)生思考并回答。
書法講究氣韻，蘭亭序一氣呵成，自然隨意，適情適性，達(dá)到了絕妙的境界，形成了獨(dú)立審美和個(gè)人風(fēng)格，不愧為“天下第一行書”。
4．教師總結(jié)。
這篇作品是即興寫下來的，當(dāng)時(shí)的情緒和感受自然而然地流露在其中；正因?yàn)槿绱�，它是不可重�?fù)的。它的創(chuàng)作僅僅是為了把自己當(dāng)時(shí)的感受表現(xiàn)出來，是一種相對(duì)純粹的自我娛樂和情感抒發(fā)，沒有外在的目的。
�。ǘ┲v授知識(shí)點(diǎn)：
“審美自律”的含義：
包括兩個(gè)方面：
一是指藝術(shù)家不是為某一個(gè)階級(jí)、社會(huì)團(tuán)體或者其他人從事創(chuàng)作，而完全從個(gè)人的興趣出發(fā)，強(qiáng)調(diào)一種個(gè)性化的表達(dá)，同時(shí)在作品的視覺形式方面也無需屈從于公眾的審美品位；
二是美術(shù)的風(fēng)格發(fā)展和演變有著自己的內(nèi)在規(guī)律，不受外界社會(huì)因素的干擾。這兩個(gè)方面是相互聯(lián)系的，因?yàn)橹挥挟?dāng)藝術(shù)家具有獨(dú)立的人格和地位，才有可能自由地探索自己個(gè)性化的形式語言。
但是，盡管藝術(shù)家想獲得創(chuàng)作上的充分自由，但是他們畢竟不是活在真空中，所以在風(fēng)格上總是要繼承前人的東西，然后再加以發(fā)展。（舉例說明）
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郭熙的《早春圖》和米友仁的《瀟湘奇觀圖》。
1、請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第38頁，并依據(jù)教材中的分析對(duì)這兩幅作品進(jìn)行比較。
教師在學(xué)生閱讀的過程中適當(dāng)加以引導(dǎo)，從作者身份、服務(wù)對(duì)象、創(chuàng)作目的、繪畫形式、創(chuàng)新之處等進(jìn)行比較。
2、畫家身份？創(chuàng)作態(tài)度？風(fēng)格特點(diǎn)？
宋?米友仁?瀟湘奇觀圖?紙本，墨筆，縱：19.8厘米，橫：289.5厘米。
米友仁（1074－1153）南宋書畫家。米芾長子，人稱小米。善行書。其山水畫發(fā)展了米芾技法，以水墨橫點(diǎn)（米點(diǎn)皴）寫煙巒云樹，運(yùn)筆草草，自稱“墨戲”，對(duì)后世“文人畫”中筆墨縱放風(fēng)格有影響。
3、學(xué)生思考并回答。
4、教師總結(jié)，并點(diǎn)明教學(xué)主題“審美自律”。
5、完成第38頁的“思考與交流”。
6、學(xué)生閱讀并研究教材：
學(xué)生閱讀并分析第39頁元、明、清時(shí)期的美術(shù)現(xiàn)象。
教師在學(xué)生閱讀過程中要引導(dǎo)學(xué)生從幾個(gè)方面來認(rèn)識(shí)：
�、僮髌返念}材與內(nèi)容。
�、诒憩F(xiàn)方式。
③這些因素與藝術(shù)家的人品以及內(nèi)心感受之間的關(guān)系。
�、軐�(duì)美的認(rèn)識(shí)。
�、輨�(chuàng)作主體意識(shí)（即個(gè)性化的增強(qiáng)）帶來繪畫領(lǐng)域中的什么變化。
7．學(xué)生分析，教師總結(jié)。并且對(duì)文人畫進(jìn)行介紹、總結(jié)。
8．教師與學(xué)生一起賞析一些文人畫作品，按照“意象美術(shù)”的欣賞方法來進(jìn)行欣賞。著重要理解藝術(shù)家為什么創(chuàng)造這些形象，是表白心跡，還是超脫世俗，還是反叛社會(huì)等等。
四、作業(yè)布置：
學(xué)生在課后自主完成欣賞書法名家作品一幅，如“二王”作品。
參考內(nèi)容：
蘭亭序（東晉）王羲之
被譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭序》，是王羲之51歲風(fēng)格成熟時(shí)的代表之作。它像一盞燦爛的明燈，照耀著我國魏晉以來書法藝術(shù)的發(fā)展歷程，歷代書家無不奉之為圭臬。王羲之（303～361），字逸少，瑯邪臨沂（今屬山東）人。后移居會(huì)稽山陰（今紹興），遂為浙江人。他是司徒王導(dǎo)的侄兒，初為秘書郎，累官至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱王右軍，被尊為“書圣”。會(huì)稽佳山麗水，當(dāng)時(shí)不少名士居于此地，吟詠性情。晉穆帝永和九年三月三日（上巳節(jié)），山陰蘭亭（故址在今紹興城外的蘭渚山下）舉行了一次盛大的風(fēng)雅集會(huì)，參加的名流有東山再起名滿天下的司徒謝安、擲地作金石聲的辭賦家孫綽、名理精湛游心物外的高僧支遁，以及王羲之和他的兒子等41人。這天風(fēng)清云淡，名士們分坐在蜿蜒的溪水兩旁，司令的人將斟滿的酒杯從上游順流漂下，停擱在誰的跟前，誰就得飲酒賦詩。賓主興致盎然，成詩37篇，眾公推王羲之作序以存念。這篇流傳千古的美文妙墨，當(dāng)時(shí)即以蠶繭紙、鼠須筆乘興所作。手稿共28行，324字，前松后緊，間有順手涂改數(shù)處，極為自然隨意，達(dá)到了“心手雙暢”的圓融境界，加之酒后微醺，如有神助。醒后曾再書，竟不能復(fù)得。此帖傳為唐代馮承素雙鉤廓填本，紙本，故宮博物院藏，素稱“神龍本”。
米芾（公元1051一1107年），中國北宋書法家，畫家，書畫理論家。字無章，號(hào)海岳外史，任內(nèi)廷畫學(xué)博士。祖籍太原，晚年移居鎮(zhèn)江北固山。他的書法很有名，與蔡襄，蘇軾，黃庭堅(jiān)并稱“宋四家”。
米芾，善詩，工書法，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長于臨摹古人書法，達(dá)到亂真程度。初師歐陽詢、柳公權(quán)，字體緊結(jié)，筆畫挺拔勁健，后轉(zhuǎn)師王羲之、王獻(xiàn)之，體勢(shì)展拓，筆致渾厚爽勁，自謂“刷字”。其繪畫擅長枯木竹石，尤工水墨山水。以書法中的點(diǎn)入畫，用大筆觸水墨表現(xiàn)煙云風(fēng)雨變幻中的江南山水，人稱米氏云山，富有創(chuàng)造性。
《珊瑚筆架圖》是米芾在行文當(dāng)中信筆所及。筆法純用書法筆意，畫柱用筆由上至下，露鋒緩行，畫弧則頓筆蓄意，挑筆出鋒，畫檔是由左至右，顫筆而行，中間略有補(bǔ)筆，以取圓潤和實(shí)抱柱之意。下邊底座發(fā)筆肆意飄灑，錯(cuò)落有致。筆架的形狀被生動(dòng)地勾畫出來了，而輕重緩急，頓挑飛白，裹筆澀筆，使轉(zhuǎn)縱橫，書法的意義也表露無遺。
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