教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識6個生字，默讀課文，講講課文所寫的鄭板橋的故事。
2.體會鄭板橋所畫的竹與他品性人格之間的聯(lián)系。
3.試著欣賞鄭板橋的默竹圖。
教學(xué)重點難點：
重點：從鄭板橋的故事中感受其品性人格。
難點：如何理解文題“默竹如人”：
教具準(zhǔn)備：
課件
課時安排：
2課時
教學(xué)過程設(shè)計和安排：
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
在中國傳統(tǒng)文化中，松、竹、梅被稱為“歲寒三友”，深受文人墨客的推崇，有古詩云“詩堪入畫方稱妙，畫可融詩乃為奇”。縱觀歷代文壇，詩書畫三絕的名家，層出不窮。今天，就讓我們一道去認(rèn)識一位愛畫竹的畫家——鄭板橋
二、介紹鄭板橋：
鄭燮(1693-1765)字克柔，號板橋，應(yīng)科舉為康熙秀才，雍正十年舉人官山東范縣、濰縣知縣，有政聲“以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸�！弊龉偾昂螅詴嫚I生。擅畫蘭、竹、石、松、菊等，而畫竹五十余年，成就最為突出。
三、自主學(xué)習(xí)：
1、解詞：學(xué)習(xí)生字、新詞
注意：“綽”讀“chuò”,不要讀成“zhuó”;“詣”讀“yì”，不要讀成“zhǐ”
著重理解下列詞語;綽約、風(fēng)姿、崢嶸、囤積、離鄉(xiāng)背井、賑濟、溢于言表、造詣
2、交流材料：
揚州八怪:“揚州八怪”包括鄭燮、羅聘、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鯇、汪士慎八位畫家。從康熙末年崛起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世，前后近百年。他們繪畫作品為數(shù)之多，流傳之廣，無可計量�！皳P州八怪”生前即聲名遠(yuǎn)播。李鯇、李方膺等先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召先試畫，后授職。乾隆八年，弘歷見到鄭燮所作《櫻筍圖》，即印了“乾隆御覽之寶”朱文橢圓璽。乾隆十三年，弘歷東巡時，封聯(lián)燮為“書畫史”。
“揚州八怪”大膽創(chuàng)新之風(fēng)，不斷為后世畫家所傳承。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云：“板橋先生為中國近三百年最卓越的人物之一。其思想奇，文奇，書畫成奇。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓悲奇妙，成為古今天才之難得者�！皳P州八怪”大膽創(chuàng)新之風(fēng)，不斷為后世畫家所傳承。
四、自讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。
第一段(第1自然段)鄭板橋愛竹，贊揚畫家人格。
第二段第2——5自然段)鄭板橋不媚權(quán)貴，關(guān)愛百姓。
第三(第6自然段)高度評價《墨竹》，贊揚畫家精神。
第二課時
一、談話導(dǎo)入
人們常說，字如其人。套用這種說法，是不是也可以說“畫如其人”呢?清代著名書畫家鄭板橋素以畫竹著稱于世，今天，讓我們一起來學(xué)習(xí)鄭板橋的故事，看看他畫的竹與他本人的品性是否相似。(板書：默竹)
二、讀文，練說
1.默讀課文，準(zhǔn)備復(fù)述鄭板橋的故事。
小組交流，比一比，看誰復(fù)述得更生動、全面。
2.練說，說說鄭板橋是一個怎樣的人。
用“從一事中，我看出鄭板橋是一個的人”的句式說話。
學(xué)生相互補充、糾正、歸納：
勤儉謙遜，清正高潔，體諒百姓，關(guān)心民間疾苦，與百姓打成一片，不媚權(quán)貴，安貧樂道。
三、賞畫，感悟
1.出示鄭板橋的畫作—《墨竹》，引導(dǎo)學(xué)生欣賞畫中的形象特點。
(1)細(xì)長的枝干、突出的枝節(jié)、崢嶸的竹葉給人一種瘦勁、勁節(jié)的感覺。
(2)挺拔細(xì)長的竹枝給人一種正直而又傲然不群的感覺。
(3)隨意舒展的竹葉顯得瀟瀟灑灑，給人一種擔(dān)蕩從容之感。
(4)蘭草與巨石的背景襯托出竹的高潔、清正與堅貞。
2.想一想，畫中竹的這些特點與剛才所歸納的鄭板橋的品性是否相似。
讓學(xué)生將竹的特點與鄭板橋的品性人格對應(yīng)、融合。
3.真是畫其人啊!(在課題“墨竹”生讀書“如人”)
四、廷伸拓展
1.清代的鄭板橋是“揚州八怪”之一，是一個怪才，有關(guān)他的趣聞軼事一定很多，你能利用課前所收集到的一些材料向其他同學(xué)講述一兩件事嗎?
2.課外再找?guī)追嵃鍢虻淖之嬓蕾p一下，看是否還是畫如其人，字如其人。
五、課堂小結(jié)
這節(jié)課我們通過了解鄭板橋的故事，感受到他獨具特色的品性人格，還通過欣賞他的名畫進(jìn)一步感受他非凡的品性。課外，同學(xué)們還可以更多地去了解一下鄭板橋。
板書設(shè)計：
24 * 墨竹如人
墨竹 鄭板橋
崢嶸瀟灑勤儉謙遜，清正高潔
舒展自如體諒百姓，關(guān)心民間疾苦
瘦勁挺拔不媚權(quán)貴，安貧樂道
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