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人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案（精選10篇）
作為一名教學(xué)工作者，就有可能用到教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案，歡迎閱讀與收藏。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案 1
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
了解作者相關(guān)知識(shí)。
過(guò)程與方法
1、體會(huì)本文精彩的語(yǔ)言描寫(xiě)，揣摩人物性格。
2、運(yùn)用藝術(shù)上的巧合，續(xù)寫(xiě)本故事。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)人性中的丑。
重點(diǎn)
1、體會(huì)本文精彩的語(yǔ)言描寫(xiě)。
2、從人物性格品主題。
難點(diǎn)
認(rèn)識(shí)人性中的丑。
方法
自主、合作、探究
教學(xué)準(zhǔn)備
熟知內(nèi)容，了解情節(jié)。
主要教學(xué)過(guò)程
一、讀課文，引入新授。
二、明確文章結(jié)構(gòu)。
說(shuō)話——對(duì)話，僅插入一段對(duì)藝術(shù)品的介紹。
三、讀課文，感知對(duì)話中人物的手段和性格。
1、小伙子的手段：感大恩——表懇切——顯貴重——吹其美——吹捧人——用威逼——表真誠(chéng)
2、醫(yī)師的.人品：愛(ài)病人——高風(fēng)格——講廉潔——有尊嚴(yán)——顧影響——有禮節(jié)——講情理（實(shí)質(zhì)呢？）
3、如何處理一個(gè)見(jiàn)不得人的物品呢？
送給：大恩人——好朋友——壞蛋——古董商——大恩人
身份：救命者——醫(yī)師——律師——演員——古董商
4、開(kāi)頭的愁眉苦臉為何？
5、最后寫(xiě)律師給演員、演員給老太婆的過(guò)程否？
可猜想，有意味，寫(xiě)法不流于重復(fù)。
6、律師送法與意識(shí)和小伙子的方法相似否？
外表身份不同，本質(zhì)一樣。
7、用一個(gè)物品檢驗(yàn)出了什么？
四、講出個(gè)人對(duì)文義及結(jié)構(gòu)的理解。
五、得出中心。
六、由文章看作者，得出寫(xiě)作特點(diǎn)。
七、學(xué)生小品，己所不欲勿施于人，體會(huì)主題。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案 2
教學(xué)內(nèi)容：
《愚公移山》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)（蘇教版）九年級(jí)下冊(cè)第四單元。
學(xué)情分析：
學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)和文言句式，并且具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，給予方法上的點(diǎn)撥。本文對(duì)學(xué)生樹(shù)立良好的品質(zhì)和克服困難的精神，無(wú)疑起到了較好的榜樣的作用。
教學(xué)目標(biāo)：
1、深入理解課文，了解寓意。
2、分析愚公和智叟這兩個(gè)人物形象，理解愚公精神的深刻意義。
3、學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、品味人物語(yǔ)言，感受人物形象。
2、對(duì)故事中的人物形象能有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，做出不同的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。
3、學(xué)習(xí)愚公身上的精神，理解文章深刻的寓意
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
播放歌曲《愚公移山》。
這是一首同學(xué)們十分熟悉的歌曲，它述說(shuō)了中國(guó)古代有名的'《愚公移山》的故事，表達(dá)了后代人對(duì)愚公精神的崇敬。有人說(shuō)，生活的道路只有兩種，一種是大路，一種是小路，但是不論哪種路都不是一路平坦的，都會(huì)有荊棘、有坎坷，面對(duì)荊棘坎坷，我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度呢？今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)選自《列子》的課文《愚公移山》，看看古人是怎樣對(duì)待困難的。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，精讀課文ppt
1、誦讀課文，討論下列問(wèn)題。
我們接下來(lái)齊讀課文并思考幾個(gè)問(wèn)題，看同學(xué)們是否真正讀懂了課文。
（1）、課文寫(xiě)了哪些人？（有愚公、智叟、愚公妻、荷擔(dān)者、遺男。）
（2）、愚公為什么要移山？太行、王屋二山的規(guī)模怎么樣？
�。�3）、移山有什么困難？
（4）、結(jié)果怎樣？
二、討論交流、升華提高（小組活動(dòng)，全班交流）
1、朗讀第二、三段。（小組討論）
�。�1）愚公妻子和智叟的言行，其態(tài)度有什么不同？
其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾（céng）不能損魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（獻(xiàn)：提出，不反對(duì)，君：是尊稱，曾（céng）不能損魁（kuí）父之丘，為愚公著想，如太行、王屋何？且焉置土石？有顧慮（關(guān)切，擔(dān)心）
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”（笑：譏笑，殘年：極端鄙視年紀(jì)大，曾不能毀山之一毛，冷言嘲諷（嘲笑，譏諷）
2、同樣是面對(duì)移山這件事，為什么愚公和智叟會(huì)有截然不同的看法呢？可以看出他們有什么樣的形象？
（1）、愚公的形象：愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。
（2）、智叟的形象：目光短淺，畏難而止自作聰明。
3、愚公真“愚”？智叟真“智”嗎？
三、品讀課文，文本升華
1、提問(wèn)：本文以神話結(jié)尾，有什么作用？學(xué)生自由發(fā)言。ppt教師點(diǎn)撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類征服自然。這個(gè)神話式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
2、請(qǐng)找出文中的幾組對(duì)比并試分析其中一組的作用
3、讀到這里，你覺(jué)得這則寓言要告訴我們什么道理？
四、學(xué)生辯論，培養(yǎng)個(gè)性
1、在高科技、信息化的時(shí)代要不要學(xué)習(xí)愚公精神？。ppt
五、歸納總結(jié)《愚公移山》是一則寓言，愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈地奮斗。
六、布置作業(yè)：
1、背誦全文。
2、與同桌討論：你認(rèn)為你認(rèn)為愚公是搬家好還是移山好？寫(xiě)篇300字的練筆。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案 3
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：把握人物的性格特點(diǎn)。
能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)鑒賞人物形象的方法，掌握探究題的解答方法。
情感目標(biāo)：
體會(huì)父親對(duì)女兒深深的愛(ài)，感悟人性美。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握小說(shuō)中鑒賞人物形象的方法；（重點(diǎn)）
2、學(xué)會(huì)探究題的解答方法。（難點(diǎn)）
教學(xué)方法：
多媒體演示法、講授法、引導(dǎo)法、自主合作探究法
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
二、研讀賞析：
�。ㄒ唬㈣b賞人物形象（檢查預(yù)習(xí)情況）
1、說(shuō)說(shuō)你欣賞的人物，并說(shuō)明原因。同時(shí)，分析圈劃文中與人物相關(guān)的`語(yǔ)句是從哪些方面刻畫(huà)人物形象的？（教師提問(wèn)，學(xué)生回答）
2、歸結(jié)鑒賞人物形象的方法：（通過(guò)學(xué)生回答，教師歸結(jié)）
�。�1）、通過(guò)抓人物描寫(xiě)方法來(lái)概括人物形象；（外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、正側(cè)等）
（2）、通過(guò)分析故事情節(jié)概括人物形象；（關(guān)注小說(shuō)一系列事件）
（3）、通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)表現(xiàn)人物形象；（關(guān)注自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境）
�。�4）、通過(guò)作品主題挖掘人物形象。（注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)）
3、答案形成思路：（教師引導(dǎo)）
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案 4
教學(xué)目標(biāo)：
1、品味作品中經(jīng)典的文化言論和作者誠(chéng)懇平實(shí)的語(yǔ)言。
2、學(xué)習(xí)作者旁征博引、逐層深入的論證方法。
3、準(zhǔn)確理解作者的觀點(diǎn)，在勤奮中走向成功。
4、掌握牛吃草（學(xué)會(huì)含英咀華，直至得其精髓）的讀書(shū)方法。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：由王國(guó)維的《人間詞話》導(dǎo)入。
晚清著名歷史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（板書(shū)）此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（板書(shū)）此第二境也。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。（板書(shū)）此第三境也。”當(dāng)代著名古文學(xué)家、歷史學(xué)家、作家季羨林著文認(rèn)為所謂“第一境”寫(xiě)的是預(yù)期，“第二境”寫(xiě)的.是勤奮，“第三境”寫(xiě)的是成功，十分簡(jiǎn)練地高度概括了這三種境界的內(nèi)核�，F(xiàn)在我們共同來(lái)學(xué)習(xí)他的這篇文章。（板書(shū)課題）
教學(xué)目標(biāo)：
1、能找出文中的主要觀點(diǎn)。
2、能運(yùn)用文中的觀點(diǎn)對(duì)具體現(xiàn)象進(jìn)行探究。
3、能聯(lián)系生活，對(duì)文章的基本觀點(diǎn)進(jìn)行拓展。
核心知識(shí)：課文學(xué)習(xí)。
1、作者如何對(duì)“成功，獲得預(yù)期的結(jié)果”中的“預(yù)期”進(jìn)行說(shuō)明？作者提出的成功的公式是什么？
明確：作者借助詞典，詮釋“成功”，就成功定義中的“預(yù)期”作了說(shuō)明。人的預(yù)期不同，結(jié)果自然不同，因而無(wú)法界定也無(wú)法分類，所以作者只能憑自己的經(jīng)驗(yàn)去談�！邦A(yù)期”不能不說(shuō)，但是也無(wú)法多說(shuō)，因?yàn)椤盁o(wú)法界定”，所以有理由不去談它。但是從作者從下文對(duì)“天賦”的分析來(lái)看，文章還是談了“預(yù)期”的。作者聲明是“大題小做”，既然是“小做”，就可以擇其要點(diǎn)而不及其他。然后以自己的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就這一個(gè)論題，用一個(gè)公式提出自己的見(jiàn)解：天資+勤奮+機(jī)遇=成功。
2、作者如何看待“天資”的？
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案 5
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情的朗讀誦背全詩(shī)。
2、品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)的意境。
3、啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化提高文化品味和審美情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、有感情的朗讀誦背全詩(shī)。
2、品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)的意境。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
二、作者介紹
三、整體感知
1、自由朗讀
同學(xué)們自由的大聲朗讀。
2、聽(tīng)詩(shī)朗頌
學(xué)生聽(tīng)范讀時(shí)老師要求，拿起筆在詩(shī)中標(biāo)出重讀、停頓。
3、模仿齊讀
請(qǐng)同學(xué)們模仿齊讀本詩(shī)，讀完后同學(xué)們進(jìn)行自評(píng)，老師進(jìn)行總評(píng)：詩(shī)通過(guò)精煉、優(yōu)美又有節(jié)奏的語(yǔ)言抒發(fā)詩(shī)人思想感情，我們朗讀時(shí)，要用情去讀，用心去悟。同學(xué)們剛才朗讀時(shí)重讀、停頓、語(yǔ)速讀得都不錯(cuò)但感情不飽滿，或者沒(méi)有感情，這是因?yàn)閷?duì)文章內(nèi)容沒(méi)有深入了解，下面我們就審美的眼光來(lái)觀照課文，理解詩(shī)文的內(nèi)容，想象意境。
四、理解內(nèi)容
1、釋詞
鎖：鎖住，籠罩。
剪不斷，理還亂，是離愁：意思是離愁別恨像千絲萬(wàn)縷糾纏在一起。
聊：姑且。
2、古文今譯
默默無(wú)語(yǔ)獨(dú)自登上西樓，正是新月如鉤的時(shí)候。載著梧桐的深院籠罩在秋天的肅殺氣氛之中，更顯得孤寂冷漠。剪也剪不斷，越理越凌亂，那是深重的離愁別恨。（這真是）一種痛苦的滋味縈繞在心頭。
3、概括上下片內(nèi)容
五、欣賞詩(shī)歌
1、“寂寞梧桐深院鎖清秋�！边@一句用“寂寞”“深”“鎖”呼應(yīng)上句的“獨(dú)”字。作為被囚之人，詞人表達(dá)了亡家失國(guó)的舊時(shí)國(guó)君的孤獨(dú)寂寞之情。
2、“別是一番滋味在心頭”句中“滋味”指什么？
亡國(guó)之君的孤獨(dú)寂寞。
六、寫(xiě)作特點(diǎn)
用字準(zhǔn)確，寓意深刻。如“無(wú)言獨(dú)上西樓”中的“獨(dú)”、“寂寞梧桐深院鎖清秋”中的“寂寞”“深”“鎖”。
七、小結(jié)課文
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌是中華文化的重要組成部分，詩(shī)文化已經(jīng)浸透到中華民族的血脈之中，我們有令我們驕傲的唐詩(shī)、宋詞、元曲，賞析并能背頌這之中一些優(yōu)秀的詩(shī)歌，能陶冶情操，純凈心靈、提高文學(xué)養(yǎng)修。我國(guó)的詩(shī)歌作品輝煌燦爛，光彩奪目，我們可自學(xué)一些名篇，繼承發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化，我們有著責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。
《相見(jiàn)歡》教學(xué)實(shí)錄
備：上課前指導(dǎo)學(xué)生鑒賞余秋雨的散文《夜雨詩(shī)意》，熟悉構(gòu)成語(yǔ)言文字的張力的形式——排比（大排比、小排比）、比喻等修辭手法和句式對(duì)稱、倒裝等句式特點(diǎn)。
過(guò)程：
一、知人論世
二、以音樂(lè)渲染氛圍，指導(dǎo)朗讀。
三、提出寫(xiě)本次賞析詩(shī)詞的要求
寫(xiě)作方法——大肆鋪排
思想感情——感同身受
思維導(dǎo)向——前后對(duì)比
上闕：
第一句：無(wú)言獨(dú)上西樓
師：為什么會(huì)“無(wú)言”？用排比句寫(xiě)出原因。
生：無(wú)話無(wú)說(shuō)
生：無(wú)人可伴無(wú)人相隨無(wú)人相對(duì)
生：
師：“獨(dú)上”寫(xiě)出怎樣的`步履和神情。請(qǐng)用對(duì)稱的句式，續(xù)寫(xiě)兩句。
“詞人愁緒滿懷，踽踽獨(dú)行，，。
生：步履是那樣的滯緩，神情是那樣的委頓。
生：步履是機(jī)械呆板，神情是那樣黯然神傷。
師：“西樓”是怎樣的一座樓呢？
生：空蕩蕩的樓
生：孤獨(dú)冷清的樓
請(qǐng)聯(lián)系李后主的身世變化，用排比把這個(gè)“空”寫(xiě)得生動(dòng)形象些。
例：不見(jiàn)，，，。
生：不見(jiàn)美酒佳肴。
生：不見(jiàn)山呼萬(wàn)歲。
生：不見(jiàn)前呼后擁。
生：不見(jiàn)愛(ài)妃宮娥。
師：由以上同學(xué)們的描寫(xiě)，可見(jiàn)李后主孤獨(dú)之甚、哀愁之甚。本來(lái)，作者深諳“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別是容易見(jiàn)時(shí)難”之理，因?yàn)闄谕饩吧鶗?huì)觸動(dòng)心中愁思，而今他卻甘冒其“險(xiǎn)”，又可見(jiàn)他對(duì)故國(guó)（或故人）懷念之甚、眷戀之甚�！�
第二句：月如鉤
師：明月本是惹人愁思之物，請(qǐng)舉例說(shuō)明。
生：從李白的“舉頭望明月，低著思故鄉(xiāng)”到王安石折“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”新月如鉤。
師：明月勾起了詩(shī)人什么情緒？請(qǐng)用排比句寫(xiě)出。
生：新月如鉤，勾起了詞人多少遐想？
生：多少回憶？
生：多少新愁舊恨？
第三句：寂寞梧桐深院鎖清秋
師：舉頭望月，往事不堪回首；低頭一看，滿目蕭然�！拔嗤币辉~在古典詩(shī)詞中，從來(lái)也是一個(gè)表現(xiàn)愁情的物象，例如：溫庭筠的《更漏子》中的“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦”，陸甫之的《清平樂(lè)》中的“依約相思碎語(yǔ)，夜涼桐葉聲聲”張炎的《清平樂(lè)》中的“只有一枝梧葉，不知多少秋聲”。表現(xiàn)的都是愁悶的境界；秋天又是個(gè)蕭條悲涼的季節(jié)，秋景所引起的是一種凄切、悲傷的情緒。處在這樣秋色深鎖的梧桐深院中，一般人也都會(huì)產(chǎn)生凄寒孤寂之感，何況李后主已由君主淪為囚徒，昔日為君主之時(shí)，所居之地可用“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿”形容；而現(xiàn)在所居之地卻是“寂寞梧桐深院”，陪伴他的也只有“月如鉤”，其內(nèi)心的愁恨該是多么深長(zhǎng)呀！
請(qǐng)將正常的句式與顛倒的句式比較，體會(huì)其詩(shī)意的表達(dá)效果。
“寂寞梧桐深院清秋”與“清秋鎖梧桐深院寂寞”
下闕：
剪不斷
理還亂
是離愁
別是一般滋味在心頭。
師：“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具體化，歷來(lái)為人們所稱道。詞人直抒胸臆，點(diǎn)出自己的“離愁”。他的離愁，不是一般的男女離別之愁，而是失掉故國(guó)的深愁長(zhǎng)恨�？梢�(jiàn)他的愁要比別人怎樣？用排比句式寫(xiě)出。
生：多得多（數(shù)量）
生：深得多（深淺）
生：濃得多（濃淡）
生：長(zhǎng)得多（長(zhǎng)短）
生：重得多（輕重）
生：苦得多（味道）
四、教師總結(jié)。
五、學(xué)生整理自己的寫(xiě)作賞析，并互相借鑒欣賞。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案 6
教學(xué)目的
1、掌握常用文言詞“徒”，理解詩(shī)歌大意，并能用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)概括“洞庭湖景象”。
2、反復(fù)誦讀，感受律詩(shī)整齊的節(jié)奏美，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
3、了解詩(shī)人“含蓄、委婉地自我推薦”的精神，鼓勵(lì)學(xué)生“勇敢地亮出自己、勇敢地展示自己的才華”。
教學(xué)重難點(diǎn)
理解詩(shī)歌大意，尤其是對(duì)“委婉地自我推薦”的四句詩(shī)句的理解把握。
教學(xué)設(shè)想
1、學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們見(jiàn)過(guò)的湖。引出孟浩然對(duì)洞庭湖的描寫(xiě)。
2、學(xué)生自讀三次，參照注釋理解每句詩(shī)歌的意思。
板書(shū)：“望洞庭湖贈(zèng)張丞相”
孟浩然
3、找出對(duì)“洞庭湖“具體描寫(xiě)的詩(shī)句，并引導(dǎo)學(xué)生用一個(gè)詞概括：
八月湖水平——水平如鏡、湖水平靜
涵虛混太清——水天一色、水天相接
氣蒸云夢(mèng)澤——水氣氤氳、水氣迷漫
波撼岳陽(yáng)城——湖水洶涌、波濤洶涌
4、以上是“望洞庭湖”的詩(shī)句，那么題目中“贈(zèng)張丞相”表明什么？詩(shī)中有沒(méi)有寫(xiě)到張丞相？
分析后四句的意思，能夠認(rèn)識(shí)到“垂釣者”暗指進(jìn)入仕途的人，尤其是張丞相，“舟楫”隱喻仕途引見(jiàn)的途徑。
突破口：“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情”到底是“羨魚(yú)”還是“羨釣魚(yú)”
（1）有兩種意見(jiàn)，分別給自己的觀點(diǎn)找出支持的理由。（2）一般情況下兩派意見(jiàn)爭(zhēng)持不下，理由都不充分。
（2）此時(shí)教師給出“孟浩然”的作者簡(jiǎn)介，提示學(xué)生思考方向。
解題
《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十一年（733），當(dāng)時(shí)孟浩然仍是一名隱士。他西游長(zhǎng)安，不甘寂寞，想出來(lái)做事，苦于無(wú)人引薦，于是寫(xiě)了這首詩(shī)贈(zèng)給當(dāng)時(shí)居于相位的張九齡，希望得到張丞相的賞識(shí)和錄用。因而這是一首干謁詩(shī)�！案芍]”的意思是：對(duì)人有所求而請(qǐng)見(jiàn)。
關(guān)于作者：孟浩然（689———740）襄陽(yáng)人，唐代山水田園派詩(shī)人代表之一，與王維并稱，生活在大唐盛世。早年主要在家閉門(mén)苦讀，四十歲時(shí)，前往長(zhǎng)安，渴望出仕，但長(zhǎng)安之行，求官失敗，除贏得詩(shī)壇盛名之外，失意而歸，游于吳越。張九齡在唐玄宗開(kāi)元二十五年（737），被李林甫排擠，由右丞相貶為荊州長(zhǎng)史。這首詩(shī)是張九齡在荊州任上孟浩然寫(xiě)給張九齡的。
�。�3）得出結(jié)論：羨慕釣魚(yú)，此處“垂釣者”指進(jìn)入仕途的官員，表達(dá)了自己想出來(lái)做官，苦于無(wú)人引薦，希望得到張九齡的幫助。
5、反復(fù)朗讀、嘗試背誦。
作業(yè)：批判性地學(xué)習(xí)詩(shī)人“含蓄地自我推薦的精神”，鼓勵(lì)學(xué)生敢于“自薦”。
古人孟浩然推薦自己是含蓄而委婉的，作為現(xiàn)代人的我們推薦自己更應(yīng)該大膽而勇敢，像古人“毛遂”那樣自薦，勇敢地亮出自己的優(yōu)勢(shì)，勇敢地展示自己的才華，勇敢地說(shuō)：我能行！。
《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》詩(shī)歌鑒賞
望洞庭湖贈(zèng)張丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
這是一首干謁詩(shī)。唐玄宗開(kāi)元二十一年（733），孟浩然西游長(zhǎng)安，寫(xiě)了這首詩(shī)贈(zèng)當(dāng)時(shí)在相位的`張九齡，目的是想得到張的賞識(shí)和錄用，只是為了保持一點(diǎn)身分，才寫(xiě)得那樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。
秋水盛漲，八月的洞庭湖裝得滿滿的，和岸上幾乎平接。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一塊。開(kāi)頭兩句，寫(xiě)得洞庭湖極開(kāi)朗也極涵渾，汪洋浩闊，與天相接，潤(rùn)澤著千花萬(wàn)樹(shù)，容納了大大小小的河流。
三、四句實(shí)寫(xiě)湖�！皻庹簟本鋵�(xiě)出湖的豐厚的蓄積，仿佛廣大的沼澤地帶，都受到湖的滋養(yǎng)哺育，才顯得那樣草木繁茂，郁郁蒼蒼。而“波撼”兩字放在“岳陽(yáng)城”上，襯托湖的澎湃動(dòng)蕩，也極為有力。人們眼中的這一座湖濱城，好象瑟縮不安地匍伏在它的腳下，變得異常渺小了。這兩句被稱為描寫(xiě)洞庭湖的名句。但兩句仍有區(qū)別：上句用寬廣的平面襯托湖的浩闊，下句用窄小的立體來(lái)反映湖的聲勢(shì)。詩(shī)人筆下的洞庭湖不僅廣大，而且還充滿活力。
下面四句，轉(zhuǎn)入抒情�！坝麧�(jì)無(wú)舟楫”，是從眼前景物觸發(fā)出來(lái)的，詩(shī)人面對(duì)浩浩的湖水，想到自己還是在野之身，要找出路卻沒(méi)有人接引，正如想渡過(guò)湖去卻沒(méi)有船只一樣。“端居恥圣明”，是說(shuō)在這個(gè)“圣明”的太平盛世，自己不甘心閑居無(wú)事，要出來(lái)做一番事業(yè)。這兩句是正式向張丞相表白心事，說(shuō)明自己目前雖然是個(gè)隱士，可是并非本愿，出仕求官還是心焉向往的，不過(guò)還找不到門(mén)路而已。
于是下面再進(jìn)一步，向張丞相發(fā)出呼吁�！按贯炚摺卑抵府�(dāng)朝執(zhí)政的人物，其實(shí)是專就張丞相而言。這最后兩句，意思是說(shuō)：執(zhí)政的張大人啊，您能出來(lái)主持國(guó)政，我是十分欽佩的，不過(guò)我是在野之身，不能追隨左右，替你效力，只有徒然表示欽羨之情罷了。這幾句話，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”（《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》）的古語(yǔ)，另翻新意；而且“垂釣”也正好同“湖水”照應(yīng)，因此不大露出痕跡，但是他要求援引的心情是不難體味的。
作為干謁詩(shī)，最重要的是要寫(xiě)得得體，稱頌對(duì)方要有分寸，不失身分。措辭要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。這首詩(shī)委婉含蓄，不落俗套，藝術(shù)上自有特色。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案 7
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)小說(shuō)人物描寫(xiě)的方法；
2、學(xué)習(xí)小說(shuō)采用對(duì)比表現(xiàn)主題的方法。
能力目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生正確的閱讀習(xí)慣；
2、培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和想象能力。
情感目標(biāo)加強(qiáng)作品與現(xiàn)實(shí)生活的多元化鏈接，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)新生活的熱愛(ài)與珍惜。
教學(xué)重點(diǎn)
“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞和感受
教學(xué)難點(diǎn)
“我”離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)的心情與感受
教學(xué)過(guò)程教學(xué)流程師生互動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
一、話題導(dǎo)入
激活思維
二、掩卷沉思
整體感知
自古以來(lái)，“思故鄉(xiāng)，贊故鄉(xiāng)”是一個(gè)永恒的話題，同學(xué)們能不能隨口就涌出幾個(gè)寫(xiě)“故鄉(xiāng)”的詩(shī)詞名句來(lái)？
�。▽W(xué)生發(fā)言）
故鄉(xiāng)，讓離家的游子多了一個(gè)永遠(yuǎn)也做不完的夢(mèng)；故鄉(xiāng)，在游子的記憶里沉淀出了無(wú)限的美麗與思索。今天，就讓我們一起走進(jìn)魯迅的文學(xué)世界，感受《故鄉(xiāng)》的魅力。
（播放朗讀課件）
同學(xué)們，閱讀一篇小說(shuō)，就如同認(rèn)識(shí)一個(gè)人一樣，只有走進(jìn)他的內(nèi)心世界，你才能與他相知交流。從這篇小說(shuō)中，你讀到了什么？
學(xué)生發(fā)言總結(jié)：
1、感知人物
人物：閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒、“我”
問(wèn)題設(shè)計(jì)：
在眾多人物中，誰(shuí)是小說(shuō)主人公？
�。ū娬f(shuō)紛紜，預(yù)計(jì)會(huì)落在“我”和“閏土”上，讓學(xué)生展開(kāi)辯論）
教師總結(jié)：
判斷小說(shuō)主人公要看人物在小說(shuō)中是否通過(guò)他來(lái)表現(xiàn)小說(shuō)“主題思想”。這篇小說(shuō)中閏土處在小說(shuō)的中心地位，對(duì)表現(xiàn)小說(shuō)的主題起決定作用，因此閏土就是本文的主要人物。而“我”只是本文的線索人物。
2、感知情節(jié)
激活學(xué)生的發(fā)散性思維，為課文學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
給學(xué)生創(chuàng)造自由發(fā)表觀點(diǎn)的空間，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言。
教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)師生互動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
三、品味作品
問(wèn)題探究
問(wèn)題設(shè)計(jì)：
誰(shuí)能用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言將以上人物串成一段話，并表現(xiàn)小說(shuō)的寫(xiě)作意圖。
（學(xué)生復(fù)述情節(jié)）
3、感知主題
問(wèn)題設(shè)計(jì)：
此次回故鄉(xiāng)，“我”的心情如何？為什么？
�。▽W(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法，能?chē)@“沉重、失望”，并自圓其說(shuō)即可。）
教師總結(jié)：
闊別故鄉(xiāng)二十余年，重履故土，內(nèi)心應(yīng)是按捺不住的欣喜與激動(dòng)，而“我”卻以沉重的心情感嘆物是人非。在離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)自內(nèi)心的呼喊：渴望人與人的溝通，渴望新生活。
1、神游《故鄉(xiāng)》，能否用一個(gè)字來(lái)概括故鄉(xiāng)給“我”的印象？
�。ㄉ穑鹤儯�
問(wèn)題：
那么，究竟故鄉(xiāng)的什么發(fā)生了變化？發(fā)生了怎樣的變化？
①人變（以閏土為例課件展示）
對(duì)比少年閏土中年閏土
外貌十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸套銀項(xiàng)圈，紅活圓實(shí)的手。臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛紅腫，頭戴破氈帽，身穿極薄的棉衣，渾身瑟索，手又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。
動(dòng)作活潑剛健，動(dòng)作干脆利落，說(shuō)話脫口而出，樸質(zhì)、生動(dòng)；有智有勇，熱情、純真。說(shuō)話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。
對(duì)“我”的態(tài)度“只是不怕我”，送“我”貝殼和鳥(niǎo)毛，告訴“我”很多稀奇的事。對(duì)“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。對(duì)“我”恭恭敬敬，稱呼“我”為老爺，和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。
對(duì)生活的態(tài)度天真活潑，無(wú)憂無(wú)慮。悲哀痛苦，生活壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。把希望寄托在神靈上。
整體感知小說(shuō)情節(jié)，鍛煉學(xué)生語(yǔ)言概括能力。
學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比手法表現(xiàn)人物的方法；學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)的方法。
教學(xué)過(guò)程教學(xué)流程師生互動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
�、诰白儯ㄕn件展示）
二十年前：這里有“深藍(lán)”的天空，有“金黃”的圓月，有“碧綠”的西瓜，一個(gè)五彩繽紛的世界。（美麗）
二十年后：蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。（陰晦）
2、問(wèn)題：
以前的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)真的不相同嗎？為什么？
�。▽W(xué)生紛紛發(fā)表見(jiàn)解）
教師引導(dǎo)：
其實(shí)，以前的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)沒(méi)有什么不同，只不過(guò)那時(shí)“我”是以純真少年的眼光來(lái)看這個(gè)世界罷了，所以世界顯得那樣單純、美好，甚至有一絲神奇。
3、問(wèn)題：
然而是什么原因讓“我”覺(jué)得記憶中的故鄉(xiāng)如此美麗，而現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)卻如此讓人失望呢？
�。▽W(xué)生討論）
教師總結(jié)：
心情在作怪。而心情的沉重主要來(lái)自于人的變化：兒時(shí)故鄉(xiāng)，給我許多歡樂(lè)、甜蜜的回憶，甚至可以說(shuō)代表了一種“理想”；而現(xiàn)實(shí)的“故鄉(xiāng)”卻面目全非，毫無(wú)生氣，昔日的人物也失去了純真與溫情，變得冷漠、麻木、市儈和猥瑣，使“我”感到“希望”的幻滅，心中無(wú)比的“悲哀”。
4、問(wèn)題：
在表現(xiàn)人物二十年前的關(guān)系變化時(shí)，你覺(jué)得哪些情節(jié)最能觸動(dòng)你的靈魂？
�。▽W(xué)生發(fā)言）
分析示例：
一聲“老爺”呼出了小說(shuō)的主題
兒時(shí)親密無(wú)間的伙伴，二十多年后的聚首，一聲悲慘而又冰冷的“老爺”生生把兩個(gè)本該是“西窗剪燭”“夜話巴山”的朋友隔成了兩個(gè)迥異的世界。這中間，隔著的應(yīng)該是推不倒的大山，填不盡的汪洋，即使是愚公、精衛(wèi)也奈何不了的。這也帶給作者深深的思考：
齊讀“我躺著，聽(tīng)船底潺潺的水聲……為我們所未經(jīng)生活過(guò)的�！�
教師總結(jié)：
真正好的文學(xué)作品，它能使我們感受到更多、
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自然環(huán)境描寫(xiě)對(duì)人物心情所起的渲染、烘托作用。
采用探究式學(xué)習(xí)方法，理解小說(shuō)主題。
引導(dǎo)學(xué)生融入作者的情感世界，帶著思想去朗讀。
教學(xué)過(guò)程教學(xué)流程師生互動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
四、關(guān)注社會(huì)
話題鏈接
更大、更普遍的東西。它就像是一個(gè)發(fā)光體，所能夠照亮的范圍是無(wú)限廣大的。于是作者寫(xiě)道：
�。ㄕn件展示）
我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)，地上本沒(méi)有路，走的'人多了，也便成了路。
提問(wèn)：
同學(xué)們認(rèn)為作者對(duì)待希望的態(tài)度是怎樣的？
�。▽W(xué)生各抒己見(jiàn)）
教師總結(jié)：
希望的有無(wú)取決于實(shí)踐，有了希望不去實(shí)踐，也就無(wú)所謂有；只有勇于實(shí)踐，希望才能成為現(xiàn)實(shí)。
1、與閏土對(duì)話
小說(shuō)中的閏土，是舊中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民的代表；小說(shuō)中的故鄉(xiāng)，是舊中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)村的代表。生活在農(nóng)村的我們，生長(zhǎng)在農(nóng)民家庭的我們，感受著新農(nóng)村的巨大變化，此時(shí)此刻，你想對(duì)閏土說(shuō)些什么？
師生暢談新農(nóng)村：
�、盼壹易蛱祛I(lǐng)到一筆數(shù)目可觀的獨(dú)生子女費(fèi)，全家可高興了。
⑵我家生活比較困難，國(guó)家的“兩免一補(bǔ)”政策為我解除了后顧之憂。
�、俏壹翌I(lǐng)到了一大筆種糧補(bǔ)助款。
�、揉従优畠荷洗髮W(xué)，申請(qǐng)了助學(xué)貸款，是無(wú)息的。
……
2、與先生對(duì)話
同學(xué)們，從陰晦的《故鄉(xiāng)》中走出來(lái)，讓我們暢然的呼吸新時(shí)代的空氣。忽然有所感悟：魯迅先生之于“希望”的闡述，不正是今天黨的十六大提出的“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的美好目標(biāo)嗎？民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。這美好的圖畫(huà)與“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月”又是何等相似��！先生若地下有知，定會(huì)含笑于人間了！
請(qǐng)以“魯迅先生，讓我告訴您”為題，談?wù)勀闵磉叺暮椭C社會(huì)。
3、讓想象飛起來(lái)
假如時(shí)間可以壓縮，21世紀(jì)的今天，“我”、“閏土”、“楊二嫂”、“宏兒”和“水生”又會(huì)發(fā)生怎樣的變化？能不能讓“我”再回一次故鄉(xiāng)？能不能讓
意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的變化，深入理解我國(guó)人口政策、土地政策、“兩免一補(bǔ)”等政策給農(nóng)村帶來(lái)的巨大變化。
意在引發(fā)學(xué)生對(duì)新舊社會(huì)人際關(guān)系的認(rèn)識(shí)，深刻理解“構(gòu)建和諧社會(huì)”與魯迅先生心聲的共鳴。
意在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，把當(dāng)今社會(huì)的巨大變化融入
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)
師生互動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
閏土到你的家鄉(xiāng)來(lái)做客？請(qǐng)展開(kāi)合理的想象，表現(xiàn)一定的主題，編寫(xiě)一個(gè)故事。
所編故事當(dāng)中，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)新生活的熱愛(ài)和珍惜。
附：
板書(shū)設(shè)計(jì)
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案 8
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握文中常見(jiàn)實(shí)詞的意義和虛詞的用法。
2、疏通文意，學(xué)習(xí)文章敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法，體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。
3、深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，樹(shù)立正確的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
疏通文意，理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想境界。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。
課時(shí)安排：
3課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
1、作家簡(jiǎn)介。
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。著有《范文正公集》等。
2、背景資料�！对狸�(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫(xiě)的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫(xiě)下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
作者用簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言，敘說(shuō)了事情本末，描述了洞庭湖的大觀勝概，渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高思想，在記山記水的背后，寓含著作者在政治改革失敗后，憂國(guó)憂民之心不改的癡情。
二、整體感知
1、聽(tīng)讀課文并解決生字詞
指導(dǎo)朗讀其氣勢(shì)之壯闊，構(gòu)制之雄偉，堪稱江南三大名樓之首。
2、學(xué)生根據(jù)詞語(yǔ)疏通文意，理清文章結(jié)構(gòu)（共分三個(gè)部分）。
課文結(jié)構(gòu)：
第一部分（1自然段）：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。
第二部分（2—4自然段）：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層（2自然段）：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第二層（3—4自然段）：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分（5自然段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
3、詞語(yǔ)注釋：
第一段需要補(bǔ)充的詞語(yǔ)意思
乃：于是增：擴(kuò)大其：指岳陽(yáng)樓予：我
作文：寫(xiě)（一篇）文章之：指重修岳陽(yáng)樓這件事
第二段需要補(bǔ)充的詞語(yǔ)意思
夫：指示代詞，那
勝：優(yōu)美
銜：用嘴含，引申為包含
際涯：邊際
景象：氣象
大觀：雄偉的景象
第三段需要補(bǔ)充的詞語(yǔ)意思
排推：這里是沖的意思
耀：這里指光輝，名詞
潛：沒(méi)于水，引申為潛藏，隱沒(méi)
去國(guó)：離開(kāi)國(guó)都。國(guó)，國(guó)都、京城
蕭然：蕭條冷落的樣子
第五段需要補(bǔ)充的詞語(yǔ)意思
嗟夫：感嘆聲。夫，表感嘆語(yǔ)氣
心：這里指思想感情
然則：然，這樣，指上文“進(jìn)亦憂，退亦憂”。則，連詞，就，那么
4、一詞多義：
則
此則岳陽(yáng)樓之大觀也：判斷詞，是
然則北通巫峽：連詞，那么
極
南極瀟湘：盡，直通
此樂(lè)何極：窮盡
或
或異二者之為：或許，也許
和：
政通人和：和樂(lè)
春和景明：和煦
4、古今異義
前人之述備矣：古義詳盡；今義準(zhǔn)備
去國(guó)懷鄉(xiāng)：古義離開(kāi)；今義前往
去國(guó)懷鄉(xiāng)：古義國(guó)都；今義國(guó)家
予嘗求：古義曾經(jīng)；今義品嘗
沙鷗翔集：古義鳥(niǎo)停在樹(shù)上；今義泛指聚集
微斯人：古義沒(méi)有；今義微小
增其舊制：古義規(guī)模；今義制度
屬予作文：古義寫(xiě)文章；今義文章
5、通假字
百?gòu)U具興：同“俱”，全，都
屬予作文：同“囑”，囑托
三、合作探究
1、哪些語(yǔ)句記載滕子京的政績(jī)？
2、“屬予作文以記之�！敝小爸敝复裁�？
3、哪些句子寫(xiě)岳陽(yáng)樓大觀？（洞庭湖全景）
4、為什么略寫(xiě)岳陽(yáng)樓之大觀？
5、第二段中，“覽物之情，得無(wú)異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？
6、作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫(xiě)的目的是什么？
7課文三四兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫(huà)面？
8第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果？
10文中寫(xiě)了幾種人的思想感情？作者屬于哪一種？
11、“或異二者之為”中“二者之為”指什么？
12、“古仁人之心”的`內(nèi)涵？
13、“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么？
14、“進(jìn)亦憂，退亦憂�！敝小斑M(jìn)”、“退”各照應(yīng)什么？“進(jìn)亦憂”、“退亦憂�！备髡諔�(yīng)什么？
15、作者的闊大胸襟，政治抱負(fù)？（警句、名句、勸勉滕子京的話、主旨句、中心句、觀點(diǎn)）
16、第五段的議論作用是什么？
17、“微斯人，吾淮與歸？”是一個(gè)反問(wèn)句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
18、最后一段的時(shí)間有什么作用？
19、第1段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？
20、“古仁人之心”指的是什么？結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活評(píng)價(jià)一下“古仁人之心”。
21、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)出作者怎么樣的思想境界？
22、“銜遠(yuǎn)山”“吞長(zhǎng)江”這兩句話中哪兩個(gè)字用得好？說(shuō)出好在哪里。
23、如何理解“北通巫峽，南極瀟湘”這句話？
24、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
四、中心思想：
本文通過(guò)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓、洞庭湖的美景，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。也表達(dá)了對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案 9
一、導(dǎo)入新課：
莎士比亞說(shuō)：“自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是失敗的主要原因�！苯裉煳覀兝^續(xù)學(xué)習(xí)特定時(shí)期魯迅先生如何批駁那些不自信的言論——《中國(guó)人失掉自信力了嗎》。（板書(shū)課題）
二、復(fù)習(xí)提問(wèn)：
1、通常寫(xiě)駁論文批駁對(duì)方有哪幾種方式？
2、解釋：懷古傷今：渺茫：
三、展示目標(biāo)：
1、了解駁論文及其寫(xiě)法（駁論證），品味文章語(yǔ)言特色；
2、學(xué)生會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的駁論文；
3、培養(yǎng)學(xué)生自信品質(zhì)，使其正視困難與挫折
四、自學(xué)設(shè)計(jì)：
1、學(xué)生讀課文自學(xué)；
2、討論回答問(wèn)題：（出示自學(xué)問(wèn)題）
（1）、作者要批駁的一方的論點(diǎn)、論據(jù)分別是什么？
（2）、作者分幾步去批駁對(duì)方的言論的？有論據(jù)嗎？
�。�3）、如何理解課文最后一段？看看使用了什么修辭手法？
�。�4）、玩味句中加點(diǎn)的詞，體會(huì)作者的語(yǔ)言特色：總自夸“地大物博”……只希望國(guó)聯(lián)……一味求神拜佛……
3、自學(xué)指導(dǎo)及情況反饋：教者提問(wèn)學(xué)生回答，不完整時(shí)再叫學(xué)生補(bǔ)充。
五、點(diǎn)播、精講：
1、中國(guó)人失掉自信力了。（論據(jù)略）
2、分兩步：先直接反駁，再間接反駁。論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國(guó)脊梁”，古代有埋頭苦干的人；拼命硬干的人；為民請(qǐng)命的人；舍身求法的人。現(xiàn)在有確信，不自欺，前仆后繼的戰(zhàn)斗。
3、作者對(duì)如何考察自信力的有無(wú)，指出了正確的.立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。比喻。
4、“總”寫(xiě)出了自我炫耀，夜郎自大的姿態(tài)；
“只”寫(xiě)出了仰人鼻息，抓救命稻草的形象；
“一味”寫(xiě)出沉迷其中不能自拔，頑固不化的嘴臉。
六、小結(jié)：
本文作者針對(duì)當(dāng)時(shí)有些人散布中國(guó)人對(duì)抗日前途失去信心的悲觀論調(diào)，進(jìn)行了有理有據(jù)的駁論，明確了中國(guó)人的絕大部分沒(méi)有失去自信心，極大地鼓舞了中國(guó)人的民族自信心，表現(xiàn)出作者立場(chǎng)堅(jiān)定，愛(ài)憎分明，一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)心。
七、課堂訓(xùn)練：
1、注音：
玄虛（）前仆后繼（）誆騙（）誣蔑（）
2、填空：
魯迅（1881——1936），原名，字，浙江紹興人，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)家________家，____家。他的一生留下了800多萬(wàn)字的作品，有散文集《》，小說(shuō)集《》、《》，詩(shī)歌集《》，尤其是他的雜文語(yǔ)言潑辣、犀利，富有諷刺意味。我們本期已經(jīng)學(xué)過(guò)他的小說(shuō)《》。
3、抓住突破口，學(xué)寫(xiě)短小駁論文。
參考話題：（1）、如今有了計(jì)算機(jī)，沒(méi)有必要練字了。
�。�2）、網(wǎng)絡(luò)上知識(shí)豐富，學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)有利于開(kāi)闊視野。
�。�3）、滴水不絕可穿石。
�。�4）、繩鋸木斷。
八、布置作業(yè)，安排下堂預(yù)習(xí)內(nèi)容；
1、練習(xí)（二）；
2、全面復(fù)習(xí)第四單元，整理本單元一覽表。
魯迅先生的作品語(yǔ)言比較晦澀，用詞精辟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生不易理解，而本文批駁的又是論證過(guò)程，教后經(jīng)本人詢問(wèn)部分學(xué)生還是未吃透，以后要多花氣力引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)作者嚴(yán)密的論證，孰能生巧，見(jiàn)得多了學(xué)生定會(huì)輕松理解。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案 10
教學(xué)目標(biāo)：
一、認(rèn)真誦讀作品，把握人物形象。
二、體會(huì)小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
三、了解作者的創(chuàng)作傾向。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、分析人物形象。
二、體會(huì)小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)。
三、分析體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用。
教學(xué)方法：
閱讀指導(dǎo)、討論分析。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)。
教學(xué)步驟及過(guò)程：
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
[多媒體播放]戰(zhàn)爭(zhēng)影片境頭槍林彈雨、炮火硝煙、流血、尸體。這是戰(zhàn)爭(zhēng)留給我們的記憶，是血腥、殘酷、悲痛。然而戰(zhàn)爭(zhēng)是否總給人們留下的都是痛苦呢？當(dāng)然不是。今天我們就接識(shí)一位用獨(dú)特視角描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的作家，學(xué)習(xí)孫犁先生的小說(shuō)《山地回憶》。
二、關(guān)于孫犁及他的作品
[幻燈播放]
孫犁原名孫樹(shù)勛，1913年生，河北省安平縣人，中學(xué)畢業(yè)后無(wú)力升學(xué)，流浪北平（今北京），曾用“蕓夫”筆名在大公報(bào)上發(fā)表文章。1936年，到安新縣同口鎮(zhèn)小學(xué)教書(shū)，初步了解了白洋淀人民群眾的生活。1937年冬參加抗日，主要在冀中區(qū)從事革命文化工作。1939年，調(diào)阜平晉察冀通訊社工作。1944年到延安，在魯迅藝術(shù)文學(xué)院工作和學(xué)習(xí)，并在這里發(fā)表了他的名作《荷花淀》等到短篇。1945年日本投降后，仍回冀中鄉(xiāng)下從事寫(xiě)作。解放后，作者一直在天津，長(zhǎng)期從事編輯工作。解放后寫(xiě)的作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》，中篇小說(shuō)《村歌》、《鐵木前傳》，散文集《津門(mén)小集》，論文集《文學(xué)短論》等。1958年出版了作者的小說(shuō)和散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》。這是作者最負(fù)盛名和最能代表他的創(chuàng)作風(fēng)格的合集。其中的大多數(shù)篇目，并沒(méi)有緊張的戲劇性沖突和曲折的故事情節(jié)，象是白洋淀里的茶花和冀中平原上的莊稼那樣，以它們清香、美麗的花實(shí)和新鮮、活脫的氣息吸引著讀者，并給我們提供了很好的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
三、小說(shuō)情節(jié)及結(jié)構(gòu)
情節(jié)：
一次工業(yè)展覽會(huì)看到故友穿的“阜平藍(lán)”粗布短褂，引起了“我”的回憶，寫(xiě)“我”在阜平和妞兒一家的交往和深厚情誼及“我”對(duì)山地生活的紀(jì)念和妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。
結(jié)構(gòu)：
課文自然分成了四個(gè)部分：
第一部分是故事的緣起及我與女孩子妞兒在河邊相遇、相識(shí)。
第二部分寫(xiě)“我”與妞兒一家的交往和培養(yǎng)起來(lái)的深厚情誼。
第三部分寫(xiě)抗戰(zhàn)勝利，襪子遺失，激蕩著我對(duì)于那女孩子的紀(jì)念。
第四部分照應(yīng)開(kāi)頭，交代妞兒一家現(xiàn)在的生活狀態(tài)。
四、人物形象分析
1、根據(jù)課文及課后練習(xí)二題由學(xué)生分析概括妞兒的`性格特征：
爽快率直、潑辣；質(zhì)樸善良；勤勞能干。
2、文中“我”（八路軍）的特點(diǎn)：
大度、實(shí)在、堅(jiān)強(qiáng)、勤快、熱情、樂(lè)于助人
總結(jié)：
孫犁的這篇小說(shuō)寫(xiě)的雖是家常閑話、紡紡織織，卻表現(xiàn)了我們軍民關(guān)系的團(tuán)結(jié)融洽和根據(jù)地人民淳樸、愉快的生活氣氛。文章刻劃了妞兒形象，這是“很多山地女孩子的化身”。作者特別善于刻劃農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象，在他筆下，中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女一個(gè)個(gè)都是那樣堅(jiān)貞美麗，活潑可愛(ài)；她們對(duì)待自己的親人是那樣溫柔多情，細(xì)致體貼，對(duì)待敵人則是那樣英勇頑強(qiáng)。我們可以在《荷花淀》中仔細(xì)體會(huì)。
五、布置作業(yè)
1、誦讀課文，體會(huì)作者描寫(xiě)人物的方法特點(diǎn)
2、閱讀《荷花淀》（印發(fā)內(nèi)容），體會(huì)孫犁作品的特色。
第二課時(shí)
一、樸素自然清新的語(yǔ)言特點(diǎn)
1、這篇文章主要是通過(guò)對(duì)話刻劃人物。文章沒(méi)有堆砌華麗的辭藻，而是用平易單純的文字，寫(xiě)出了人物身心的內(nèi)在的美。充分重視語(yǔ)言的錘煉，成為孫犁在創(chuàng)作過(guò)程中的一個(gè)顯著特點(diǎn)，并在形成他的獨(dú)特風(fēng)格上發(fā)揮了重要的作用。作者曾這樣講到語(yǔ)言：“語(yǔ)言實(shí)際就是群眾生活的一部分�！薄耙�?yàn)槟阃罕娨黄鹂紤]問(wèn)題，一同把精神深入一個(gè)事件里去，生動(dòng)的群眾的語(yǔ)言，有力的表現(xiàn)手法，附帶地收獲到了�！蔽覀兺ㄟ^(guò)閱讀本文和《荷花淀》充分感受到作者樸素自然清新的語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、作者在描寫(xiě)人物的時(shí)候總是扣住時(shí)代特色，從人物身上可以感到強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。同時(shí)，作者在對(duì)話中從側(cè)面來(lái)反映大的斗爭(zhēng)。
“我站立起來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)身去，才看見(jiàn)洗菜的是個(gè)女孩子，也不過(guò)十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲。”
“十月嚴(yán)冬的河灘上，敵人往返燒毀過(guò)幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，她抱著一籃子水漚的楊樹(shù)葉，這該是早飯的食糧。”
……
“什么時(shí)候，才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過(guò)兩三回了！”
……
“我問(wèn)你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？也是講衛(wèi)生嗎？”
“這是沒(méi)有法子么，什么衛(wèi)生！從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時(shí)候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀？”
作者在這樣的描寫(xiě)和對(duì)話中刻劃了人物，又交代了時(shí)代或生活背景：“阜平的天氣冷”，百姓艱難的生活，八路軍艱苦的生活，抗戰(zhàn)最困難的時(shí)期。把殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)寫(xiě)得如此平淡，這是作者獨(dú)特之處。
二、簡(jiǎn)要的環(huán)境描寫(xiě)
1、環(huán)境描寫(xiě)是小說(shuō)的三要素之一，《山地回憶》開(kāi)頭寫(xiě)阜平環(huán)境：“阜平的土地很少，山上都是黑石頭，雨水很多很暴，”“阜平的農(nóng)民沒(méi)見(jiàn)過(guò)大的地塊，他們所有的，只是像炕臺(tái)那樣大，或是像鍋臺(tái)那樣大的一塊土地。在這小小的、不規(guī)整的，有時(shí)是尖形的，有時(shí)是半圓形的，有時(shí)是梯形的小塊土地上，他們費(fèi)盡心思，全力經(jīng)營(yíng)。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹(shù)，在中間種上玉黍�！绷瘟螖�(shù)語(yǔ)，白描手法，我們就看到了冀中惡劣的生存條件，看到了冀中人民的生活艱辛，也看到了冀中人民的勤勞智慧，更看到了冀中人民在如此困難的條件下支援抗戰(zhàn)的犧牲精神和崇高品德。我們從簡(jiǎn)要的環(huán)境描寫(xiě)中，更加敬佩作者筆下的人民，也更深刻地理解了小說(shuō)主題。
2、《荷花淀》也是寫(xiě)抗戰(zhàn)，也有很精彩的環(huán)境描寫(xiě)，和本文比較，看看有什么不同，體會(huì)作者寫(xiě)作的目的。（同學(xué)討論）
三、總結(jié)
孫犁的作品看來(lái)似乎平淡，但從平淡中顯出新鮮；表現(xiàn)簡(jiǎn)樸，而于簡(jiǎn)樸中含著雋永；近乎輕柔，卻從輕柔中透出剛強(qiáng)。他的作品沒(méi)有離奇，不覺(jué)緊張，然而主人公的遭遇和命運(yùn)卻緊緊扣人心弦。自然景物，作者輕輕勾勒，濃淡適宜，既富地方色彩，又充滿時(shí)代特色。可以說(shuō)，他的白描手法做到既繪形又傳神；作家關(guān)于鄉(xiāng)親和故土充滿了詩(shī)情畫(huà)意的描寫(xiě)，凝結(jié)著他對(duì)于人民和祖國(guó)的深沉愛(ài)戀，也飽含著對(duì)于他們命運(yùn)的熱烈關(guān)切。作品的語(yǔ)言凝煉優(yōu)美，刻劃人物抒情寫(xiě)景，十分準(zhǔn)確細(xì)膩，而且基本上是群眾化的語(yǔ)言，這就使作品更易在群眾中傳播。這是一位十分重視創(chuàng)造獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格的小說(shuō)作家。
四、布置作業(yè)
閱讀孫犁的作品及有關(guān)評(píng)論文章，討論交流，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
板書(shū)設(shè)計(jì)[幻燈片]
山地回憶
孫犁
一、關(guān)于作者
《荷花淀》《白洋淀紀(jì)事》
二、情節(jié)結(jié)構(gòu)
1、遇故友引起回憶
2、回憶山地的生活
3、寫(xiě)作緣由
4、必要交代照應(yīng)開(kāi)頭
三、人物形象
妞兒爽快率直、潑辣；質(zhì)樸善良；勤勞能干。
“我”大度、實(shí)在、堅(jiān)強(qiáng)、勤快、熱情、樂(lè)于助人
四、樸素自然清新的語(yǔ)言
1、簡(jiǎn)單平易的對(duì)話
2、講話中暗含時(shí)代或生活背景
五、簡(jiǎn)要的環(huán)境描寫(xiě)
強(qiáng)調(diào)生存條件，深化主
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