【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、識(shí)記文學(xué)嘗試，了解漢樂府在中國文學(xué)史上的地位;

　　2、分析歸納本課的重點(diǎn)實(shí)詞、古今異義、詞義偏指等現(xiàn)象;

　　3、在熟讀詩歌的基礎(chǔ)上，清晰掌握詩歌中人物關(guān)系，并能夠準(zhǔn)確概括主要人物性格;

　　4、結(jié)合給出的相關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)，能夠深入分析詩歌所反映的社會(huì)現(xiàn)象，并得出深刻的結(jié)論。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、重點(diǎn)落實(shí)“相”“見”“自”等實(shí)詞以及偏義復(fù)詞、古今異義詞;

　　2、在熟悉情節(jié)及人物行為的基礎(chǔ)上，深入分析人物行為背后的社會(huì)根源及心理。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　深入探究造成焦仲卿劉蘭芝愛情悲劇的社會(huì)根源與性格因素。

　　【課時(shí)安排】

　　2課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　二、介紹關(guān)于漢樂府的文體知識(shí)

　　1、樂府，原指西漢時(shí)期武帝劉徹開始設(shè)置的專管音樂的官署，兼及創(chuàng)作、收集民間歌謠，以供朝廷禮樂之用的機(jī)構(gòu)。

　　2、關(guān)于徐陵及《玉臺(tái)新詠》

　　徐陵，字孝穆，南朝文學(xué)家，其詩賦淫靡綺艷，與庾信同為宮體詩代表作家，時(shí)人稱為“徐庾體”;《玉臺(tái)新詠》是繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后最早的一部古詩總集。

　　3、關(guān)于《孔雀東南飛》

　　《孔雀東南飛》是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩，沈歸愚稱其為“古今第一長(zhǎng)詩”，因此也被稱為我國古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩。

　　三、疏通字詞，疏離情節(jié)

　　首句托物起興

　　蘭芝自述(開端)

　　夫妻誓別(發(fā)展)

　　蘭芝抗婚(發(fā)展)

　　雙雙殉情(高潮)

　　化鳥雙飛(結(jié)尾)

　　四、落實(shí)重點(diǎn)字詞

　　1、“相”的用法

　�、鸥痹~，表示動(dòng)作偏指一方有所動(dòng)作之意，有稱代作用，“你、我、他、之”等

　　吾已失恩義，會(huì)不相從許(你)

　　及時(shí)相遣歸(我) 還必相迎取(我)

　　好自相扶將(她) 嬉戲莫相忘(我)

　　誓天不相負(fù)(你) 不得便相許(你)

　　登即相許和(它) 躡履相逢迎(他)

　　悵然遙相望(他) 誓不相隔卿(你，與卿復(fù)指)

　�、聘痹~，互相、彼此

　　相見常日稀 六合正相應(yīng) 葉葉相交通 枝枝相覆蓋 仰頭相向鳴 黃泉下相見

　�、敲�詞，命相、相貌

　　兒已薄祿相

　　2、“自”的用法

　　“自”除了“自己”的解釋之外，還可以作副詞，如

　　我自不驅(qū)卿(本) 本自無教訓(xùn)(本來是)

　　自可斷來信(即) 葳蕤自生光(還是)

　　自名秦羅敷(其) 自名為鴛鴦(其)

　　好自相扶將(親自) 物物各自異(助詞，不譯)

　　3、“見”的用法

　　相見常日稀(見到)

　　漸見愁煎迫(被)

　　君既若見錄(我)

　　五、總結(jié)

　　附板書設(shè)計(jì)

　　孔雀東南飛

　　首句托物起興

　　蘭芝自述(開端)

　　夫妻誓別(發(fā)展)

　　蘭芝抗婚(發(fā)展)

　　雙雙殉情(高潮)

　　化鳥雙飛(結(jié)尾)

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　一百年前，你不是你，我不是我，天空是否飄過淚花?我不知道，你也不知道;一百年后，沒有了你也沒有了我，風(fēng)兒吹過，云兒飄過，天空有沒有哭過?在無邊的幽冥中，有誰會(huì)知道?只是在庭樹枝上、清池水旁，也許早已溢滿盈盈淚光。我們今天就走進(jìn)愛情悲劇的世界，去探尋愛情悲劇的根源。

　　二、相關(guān)知識(shí)介紹

　　1、古代社會(huì)的“三從四德”

　　為適應(yīng)父權(quán)制家庭穩(wěn)定、維護(hù)父權(quán)——夫權(quán)家庭(族)利益需要，根據(jù)“內(nèi)外有別”“男尊女卑”的原則，由儒家禮教對(duì)婦女的一生在道德、行為、修養(yǎng)進(jìn)行規(guī)范要求。

　　“三從”是指未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子�！八牡隆笔侵笅D德(品德，能正身立本)、婦言、婦容(相貌，指出入要端莊持禮，不要輕浮隨便)、婦功(即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節(jié)約等生活方面的細(xì)節(jié))。

　　此外，這些思想還促成了“父榮子貴、夫貴妻榮、母以子貴”的偽文化觀念。

　　2、古代社會(huì)女子的“七出”：

　　無子、不順父母、淫逸、妒忌、有惡疾、口多言、盜竊。

　　三、請(qǐng)同學(xué)們?cè)谝陨现�識(shí)的輔助下，為文章中主要人物關(guān)系實(shí)質(zhì)及行為進(jìn)行概括。

　　四、問題探究

　　(一)對(duì)造成焦劉愛情悲劇的外部因素分析

　　1、請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合上面表格中的人物關(guān)系分析，焦、劉兩家家庭結(jié)構(gòu)的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)有哪些?有沒有不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的情況?分析造成這種現(xiàn)狀的內(nèi)在原因是什么?

　　【明確】

　　相同點(diǎn)：?jiǎn)斡H家庭，兒女雙全，兄妹關(guān)系

　　不同點(diǎn)：焦家——母親專斷家務(wù)，兒子唯母是從;

　　劉家——?jiǎng)⑿知?dú)掌家門，母女唯子是聽。

　　原因：封建社會(huì)綱常觀念(在家從夫，出嫁從夫，夫死從子)

　　特殊情況：焦母的角色不符合社會(huì)觀念，分析造成她的專橫蠻橫的因素有哪些?

　　【明確】

　　主觀因素：性格使然，剛烈，兒子懦弱;

　　對(duì)兒子的殷切期望，戀子情節(jié)

　　客觀環(huán)境：生活環(huán)境使然，家無主事，兒女幼小，必然強(qiáng)硬。

　　對(duì)焦母形象的結(jié)論：性情剛烈而不幸是寡婦的生活經(jīng)歷使其成為極端蠻橫無理的封建家長(zhǎng)的代表。

　　●分析劉兄的性格特點(diǎn)及成因

　　【明確】

　　主觀因素：性格暴戾

　　客觀因素：家庭生活無父約束，深受綱常觀念影響

　　對(duì)劉兄形象的結(jié)論：無父親約束而性格暴戾，深受夫死從子觀念影響，考慮問題不惜以犧牲妹妹的幸福來換取家門境遇改觀的趨炎附勢(shì)、見利忘義的市儈形象。

　　2、焦母劉兄這兩個(gè)形象的象征意義是什么?

　　【明確】封建綱常思想的產(chǎn)物——家長(zhǎng)制的象征。

　　3、焦母叱遣蘭芝的理由有哪些?你認(rèn)為它們成立嗎?

　　【明確】

　�、啪唧w表現(xiàn)：“此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”——行事不周，超越禮制;

　　“本自無教訓(xùn)，生小出野里”——門戶不當(dāng)，地位懸殊。

　�、瀑澇苫蚍穸ǖ睦碛捎心男�?

　　表面上：“此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”——行事不周，超越禮制;

　　實(shí)質(zhì)上：自責(zé)請(qǐng)遣，不敘怨，只敘情;

　　話別小姑，既敘舊，又囑托。

　　表面上：“本自無教訓(xùn)，生小出野里”——門戶不當(dāng)，地位懸殊。

　　實(shí)質(zhì)上：縣令、太守遣媒人反復(fù)提親，聘禮豐厚，儀式隆重。

　　結(jié)論：欲加之罪，何患無辭?

　　●遣走蘭芝的真正原因是什么?

　　【明確】“七出”之一——無子嗣，引發(fā)宗族意識(shí)濃厚的封建家長(zhǎng)焦母的強(qiáng)烈不滿，因?yàn)樗�看不到希望�?/p>

　　4、請(qǐng)同學(xué)們給造成焦劉愛情悲劇的外部因素下個(gè)結(jié)論：

　　【明確】封建綱常意識(shí)毒害下封建家長(zhǎng)制的罪惡。

　�、鎸�(duì)造成焦劉愛情悲劇的主觀性因素的分析

　　1、梁?jiǎn)⒊�評(píng)價(jià)蘭芝話別小姑這一段描寫時(shí)說到：“蘭芝的眼淚，不向丈夫落，卻向小姑落;和小姑說話，不說現(xiàn)時(shí)的凄慘，只敘過去的情愛;沒有怨恨話，只有寬慰和勸勉的話。只這一段便能把蘭芝極高尚的人格，極濃厚的愛情，全盤涌現(xiàn)出來�！闭�(qǐng)同學(xué)們結(jié)合這些分析，參照文本，概括劉蘭芝的性格特點(diǎn)。

　　【明確】聰明、善良、勤勞，重感情，忠于愛情，不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng)的外柔內(nèi)剛的女性。

　　2、蘭芝的愛情悲劇源于其性格中的哪個(gè)因素?

　　【明確】外柔內(nèi)剛

　　3、蘭芝的“剛”體現(xiàn)在哪里?揭示出她怎樣的人生態(tài)度?

　　【明確】自遣、嚴(yán)妝、抗婚

　　人生態(tài)度：不肯在奴役和羞辱下茍且的活，認(rèn)為愛情高于生命，自尊高于愛情，具有反抗精神。

　　4、焦劉的愛情面臨的選擇有幾種可能?

　　【明確】

　　⑴向焦母劉兄為代表的家長(zhǎng)制屈服，違背自己的愛情誓約;

　　⑵以死來維護(hù)兩人的愛情誓約。

　　5、請(qǐng)同學(xué)們從決然、或然、未然、必然中為下列人物填上恰當(dāng)?shù)脑~語，并說出自己的理由。

　　劉蘭芝的死——決然

　　焦仲卿的死——必然

　　焦 母的死——或然

　　劉 兄的死——未然

　　【總結(jié)一、二兩部分，分析得出焦劉愛情悲劇的根源】

　　焦劉的愛情悲劇既是封建制度與綱常思想毒害的悲劇，更是焦劉兩個(gè)人的性格悲劇。

　　五、總結(jié)本文的主題

　　有人認(rèn)為本文表達(dá)了對(duì)封建家長(zhǎng)制的批判，也有人認(rèn)為本文是對(duì)封建禮教的諷刺，你認(rèn)為呢?(可運(yùn)用生活困境與人生困境來分析)

　　【明確】本詩寫出了人生的主題，是人的生與死的主題，是人的命運(yùn)的主題，是人的生活困境遞變?yōu)樯�存困境的主題。它揭示出了人們對(duì)美好愛情大膽追求的勇氣，更寫出了沖破人生困境的希望與祝愿。

　　六、布置作業(yè)

　　課后探討本詩以孔雀徘徊起筆，以鴛鴦和鳴收筆，用意何在?

　　【明確】現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合

　　七、推薦閱讀

　　陸游唐婉愛情故事

　　附板書設(shè)計(jì)

　　《孔雀東南飛》

　　劉蘭芝的死——決然

　　焦仲卿的死——必然 ————————愛之花謝了

　　焦 母的死——或然

　　劉 兄的死——未然

　　封建制度與綱常思想 ————————惡之因結(jié)了

　　焦劉兩人的性格悲劇